Tibetan
་བཀའི་གནག་བས་འཚོ་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཡང་དག་པའི་འཚོ་བར་གསུངས་སོ། །རྩོལ་བ་ནི་གང་ཞིག་བརྫུན་དང་། འཕགས་པས་མ་གནང་བ་དང་། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་དང་། ཉོན་མོངས་པ་རྗེས་སུ་བསྟེན་པར་མི་འདོད་པ་ནི་རྩོལ་བ་སྟེ། རྩོལ་བ་གང་ཞིག་ཡང་དག་པའི་འཕགས་པའི་ལམ་གྱི་བདེན་པར་འཇུག་ཅིང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འགྲོ་བ་དང་། སོ་སོའི་གནས་སུ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི་རྩོལ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཡང་དག་པའི་རྩོལ་བར་གསུངས་སོ། །གང་ལ་ཉེ་བར་གནས་པ་དེ་ནི་རབ་ཏུ་མི་གཡོ་བ་དང་། ལུས་དྲང་པོས་ཀྱོག་པོ་མ་ཡིན་པ་དང་། འཁོར་བའི་སྐྱོན་སྣ་ཚོགས་ལ་སོགས་པ་དབང་དུ་བྱེད་པ་སྟོན་ཅིང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གནས་འདོད་པའི་དྲན་པ་ནི་མི་བརྗེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་འཕགས་པའི་ཡང་དག་པའི་ལམ་ལ་སྦྱོར་བའོ། །འདི་ནི་ཡང་དག་པའི་དྲན་ པར་གསུངས་སོ། །ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་ཐར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་གནས་ཏེ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མནན་པའོ། །འདིས་ནི་ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ཉིད་ཡང་དག་བཤད་པ་ནི། །དགའ་བ་ལ་སོགས་ས་རྣམས་ཏེ། །དབང་པོ་ལ་སོགས་རང་བཞིན་གྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གནས། །ཕུང་པོ་ལ་སོགས་ཁྱད་པར་གྱི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་གནས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ནི་མཆོག་ཏུ་འབབ། །བྱང་སེམས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས། །གང་ཚེ་འདིར་ནི་གང་གྱུར་པ། །དབང་པོ་ཕུང་པོ་འབྱུང་བ་ཡི། །སངས་རྒྱས་དེ་ཡི་དེ་མ་ཐག །རང་ལུས་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་ཉིད། །གཞན་ནི་གང་དུའང་མི་གནས་སོ། །ལུས་ལས་གཞན་དུ་སངས་རྒྱས་ཉིད། །མི་ཤེས་པ་ཡིས་བསྒྲིབས་པར་བརྗོད། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་རང་ལུས་གནས། །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་སྤངས། །དངོས་པོ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་པོ། །ལུས་གནས་ལུས་ལ་མ་སྐྱེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་གསོལ་བ། །ལུས་ལ་རྩ་དུ་ལགས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཁོར་ལོ་བཞི་ཡི་རབ་དབྱེ་བས། །བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་དང་ཉི་ཤུ་ལྷག། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས། །རྩ་རྣམས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཆོག །གསུངས་པ། འདི་ལྟ་སྟེ། མི་ཕྱེད་མ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་། ཕྲ་གཟུགས་མ་དང་། རྩེ་བ་མ་དང་། །གཡོན་པ་མ་དང་། ཐུང་ངུ་མ་དང་། རུས་སྦལ་སྐྱེས་མ་དང་། །སྒོམ་པ་མ་དང་། དབང་མ་དང་། སྐྱོན་མ་དང་། འཇུག་མ་དང་། །མ་མོ་དང་། མཚན་མོ་དང་། །བསིལ་སྦྱིན་མ
Chinese
以禁戒的黑色为生计，这被认为是正当的生计。精进是指不希望追随虚假、圣者不允许的、贪欲、嗔恨、愚痴和烦恼。精进是指进入正道的圣谛，走向涅槃，并在各自的处所生起。这是正确地追随精进，这被称为正精进。安住于不动的状态，身体正直而不弯曲，能够控制轮回的各种过患，忆念想要涅槃的处所而不忘记，这是与圣者的正道相结合。这被称为正念。 正定是指安住于何种禅定，为了使一切众生获得解脱而正确地安住，即压制涅槃。这被称为正定。对其自身的正确解释是：喜悦等诸地，根等自性之，菩提萨埵众之所，蕴等差别之，一切佛陀之所。佛陀菩提萨埵之，佛陀自性乃殊胜降临。三十二菩萨，何时于此处成，根蕴生之，佛陀彼之彼立即。自身之中佛陀性，其他何处亦不住。身外佛陀之自性，以无知而遮蔽说。大智慧住自身，一切分别皆舍弃。遍及一切事物者，身住于身而未生。金刚藏请问：身上有多少脉？薄伽梵开示：四轮的详细划分，一百二十余。菩提心之自性，脉有三十二最胜。说，例如，称为不退转母，以及微细色母，顶髻母，左母，短母，龟生母，禅定母，自在母，过失母，入母，母，夜母，清凉施予母。
English
Living by the blackness of precepts, this is said to be the right livelihood. Effort is not wanting to follow falsehood, what is not permitted by the noble ones, desire, hatred, delusion, and afflictions. Effort is entering the truth of the noble right path, going to nirvana, and generating in their respective places. This is rightly following effort, this is called right effort. Abiding near is unwavering, the body is upright and not crooked, showing control over various faults of samsara and so on, and the memory of wanting the place of nirvana is not forgetting. This is combining with the noble right path. This is called right mindfulness. Right concentration is abiding rightly in whatever concentration, in order to liberate all sentient beings, that is, suppressing nirvana. This is called right concentration. The correct explanation of that itself is: The grounds such as joy, The nature of the senses and so on, The place of the Bodhisattvas, The distinctions such as aggregates, The place of all the Buddhas. The Buddha, the Bodhisattva, The Buddha nature descends supremely. The thirty-two Bodhisattvas, When they become here, Of the senses, aggregates, and elements, That Buddha immediately. In one's own body, the Buddha nature, Does not abide anywhere else. The Buddha nature apart from the body, Is said to be obscured by ignorance. Great wisdom abides in one's own body, All thoughts are completely abandoned. Pervading all things, The body abides in the body and is unborn. Vajragarbha asked: How many channels are there in the body? The Bhagavan replied: By the detailed division of the four wheels, One hundred and twenty more. By the nature of bodhicitta, The channels are thirty-two supreme. Said, for example, it is called the irreversible mother, as well as the subtle form mother, the crest mother, the left mother, the short mother, the turtle-born mother, the meditation mother, the independent mother, the fault mother, the entering mother, the mother, the night mother, the cool giving mother.
Tibetan
་དང་། །ཚ་བ་མ་དང་། བརྐྱང་མ་དང་། །རོ་མ་དང་། །ཀུན་འདར་མ་དང་། །འབབ་མ་དང་། རངས་མ་དང་། མདོག་མ་དང་། གཟུགས་ཅན་མ་དང་། སྤྱི་མ་དང་། རྒྱུ་སྦྱིན་མ་དང་། སྦྱོར་བྲལ་མ་དང་། སྡུག་གུ་མ་དང་། གྲུབ་མ་དང་། འཚེད་མ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་བཟང་མ་དང་། སུམ་སྐོར་མ་དང་། འདོད་མ་དང་། ཁྱིམ་མ་དང་། གཏུམ་མོ་དང་། བདུད་འདྲ་ལམ་འོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྩ་འདི་དག་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། སྲིད་གསུམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་སྟེ། གཟུང་བ་དང་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤངས་པའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་དང་། ཡང་དག་པར་སྤང་བ་བཞི་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་དང་། དབང་པོ་ལྔ་དང་།སྟོབས་ལྔ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་མཐར་ཐུག་པ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་པ། །སྙིང་པོ་བཅོམ་ལྡན་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པར་མཁྱེན་ནས། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་མར་མེ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བ་འདི་བཀའ་སྩལ་པ། གསང་བ་མཆོག་གི་དགྱེས་པ་ན། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་བཞུགས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག །འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་ཏེ། །བརྟན་པ་རྟག་པ་མཆོག་ཏུ་ཡང་། །ཡིད་སྲུབ་སོ་སོར་སྐྱེས་པ་ཉིད། །རྟག་ཏུ་རང་བཞིན་མནན་དཀའ་བ། །སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །སྣ་ཚོགས་ཆོ་ག་འདོད་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་སོགས་རྣམས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་འདུལ་བར་བརྗོད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་སོགས་བརྟན་དང་གཡོ། །ཐམས་ཅད་དངོས་པོ་སྲིད་པ་འདི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དྲ་བ་སྡོམ། །འདིས་ནི་སྒྱུ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ཐམས་ཅད་ལས་ནི་སྣ་ཚོགས་མཆོག །སངས་རྒྱས་སོགས་པས་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །དངོས་གྲུབ་སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་མཆོག །རང་གི་ངོ་བོས་ཡོངས་བསྒྱུར་བས། །བུད་མེད་སྒྱུ་མ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་འདི། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་ཀླ་ཀློའི་སྐད། །ཌེེ་བཻ་ཧཱ་ཡ་ སར་འགྲོ་བར། །སྐད་དབྱིངས་འདི་ནི་རྣམ་པར་བརྟག །ནམ
Chinese
和，热病母，伸展母，味道母，一切颤抖母，降落母，寒冷母，颜色母，有形母，总母，布施母，分离母，可怜母，成就母，烹煮母，同样地，善意母，三圈母，欲望母，家母，猛女和魔鬼相似道路啊。 薄伽梵，这些脉是什么样的？是三有完全转变，完全舍弃所取和能取的一切。四念住，四正断，四神足，五根，五力，七菩提分，八正道究竟等种种解释，名为趣入菩提心，这是第二品。然后，一切如来对薄伽梵作供养后，顶礼并祈请说：无上秘密智慧，祈请薄伽梵宣说心要。然后，薄伽梵知晓一切如来作祈请后，安住于名为一切续部心要智慧明灯金刚的等持，宣说一切续部的这个秘密：于秘密殊胜之喜中，一切自性恒常住。一切佛陀及菩萨，金刚萨埵安乐胜。此乃薄伽梵瑜伽，稳固恒常亦殊胜。意识各自所生者，恒常自性难压制。以种种事业之瑜伽，欲求种种仪轨者，佛陀金刚持等众，说是调伏诸有情。一切佛陀等稳动，一切事物此有中，与一切佛陀平等合，空行母之网缚束。以此幻化之瑜伽，一切事业种种胜，为佛陀等调伏故，成就有情一切义。以自之体性完全转变，一切幻化女皆成办。此乃种种幻化之手印，空行母是野蛮语。喋尾 诃 亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 去往处，此语音当善分别。虚
English
And, fever mother, stretching mother, taste mother, all trembling mother, falling mother, cold mother, color mother, form mother, general mother, giving mother, separation mother, pitiful mother, accomplishment mother, cooking mother, likewise, kind mother, three-circle mother, desire mother, home mother, fierce woman and demon-like path. Bhagavan, what are these channels like? It is the complete transformation of the three realms, completely abandoning all that is taken and can be taken. The four mindfulnesses, the four right abandonments, the four miraculous feet, the five roots, the five powers, the seven branches of enlightenment, the ultimate of the eightfold noble path, and so on, are explained as entering the mind of enlightenment, which is the second chapter. Then, all the Tathagatas made offerings to the Bhagavan, prostrated and prayed, saying: Supreme secret wisdom, please Bhagavan, speak the essence. Then, the Bhagavan, knowing that all the Tathagatas had prayed, dwelt in the samadhi called the Vajra of the Wisdom Lamp, the Essence of all Tantras, and spoke this secret of all Tantras: In the supreme joy of secrecy, all self-nature constantly abides. All Buddhas and Bodhisattvas, Vajrasattva is the supreme of bliss. This is the Bhagavan Yoga, stable, constant, and supreme. Consciousness is born separately, the constant self-nature is difficult to suppress. With various actions of yoga, those who desire various rituals, the Buddhas, Vajradhara, and others, are said to subdue all sentient beings. All Buddhas, etc., are stable and moving, all things are in this existence, equally united with all Buddhas, the net of the Dakinis is bound. With this illusory yoga, all actions are supremely various, for the sake of subduing by the Buddhas, etc., the accomplishment is the supreme meaning of all sentient beings. By completely transforming with one's own nature, all illusory women are accomplished. This is the mudra of various illusions, Dakini is a barbarian language. Ḍe bi hā ya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) To the place of going, this sound should be well distinguished. Empty