Tibetan
། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཧྲཱིཿཉིད་ནི། །ཁ་དོག་དམར་པོ་ལྟ་བུའི་འོད། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞལ་གཅིག་མ་ལ་ཕྱག་བཞི་མ། །མདའ་དང་ གཞུ་ཡི་ལག་པ་མ། །ཨུཏྤ་ལ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །འདི་ནི་བསྒོམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་དབང་དུ་བྱེད། །འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གིས་རྒྱལ་པོ་རྣམས། །ཁྲི་ཡིས་འཇིག་རྟེན་ཕལ་པ་ཉིད། །བྱེ་བས་ཕྱུགས་དང་གནོད་སྦྱིན་སོགས། །འབུམ་ཕྲག་བདུན་གྱིས་ལྷ་མ་ཡིན། །འབུམ་ཕྲག་གཉིས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་ཉིད། །བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་གིས་སྔགས་པ་ཉིད། །འཁོར་ལོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་འདི། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །མཉམ་ཉིད་གཟུགས་སུ་བསམས་ནས་ནི། །ཁམས་གསུམ་གྱི་ནི་རང་བཞིན་གྱིས། །སྔར་གསུངས་མཚན་ཉིད་ཡང་དག་ལྡན། །གོང་དུ་གསུངས་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཤེས་རབ་འབར་བའི་ལས་རྣམས་ནི། །འདི་ཡི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཨོྃ་པྲཛྙེ་མ་ཧཱ་པྲཛྙེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། །དངོས་པོའི་ངོ་བོས་བསྒོམ་པར་བྱ། །འོད་ཟེར་འབར་བ་དུ་མ་ཡི། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པར། །ཤེས་རབ་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་སྤྲུལ། །ཕྱག་གཉིས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་འོད་གསལ་མ། །ཤེས་རབ་བདག་ཉིད་གཟུང་བར་བྱ། །འདི་ཡི་ས་བོན་བཟླས་ནས་ནི། །ཤེས་རབ་འདབ་མ་ལྟ་བུར་འཕེལ། །གུ་བའམ་བློ་ནི་དམན་པ་ཡི། །ཤེས་རབ་འཕེལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པར། །ཡི་གེ་དེ་ལ་དགོད་པར་བྱ། །ཐོད་པའི་གདན་གྱི་དབུས་གནས་པར། །ཞལ་གཅིག་པ་ལ་ཕྱག་བཞི་པ། །ཞི་བའི་འཁོར་ལོ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །ཐོད་པ་དང་ནི་ཞགས་པ་ཉིད། །དེ་བཞིན་འབར་བའི་ཕྲེང་འཁྲུགས་པར། །ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་སྤྲོ་བར་བྱ། །འདིར་ནི་རྣལ་འབྱོར་རིམ་པས་ནི། །རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་བསྒོམ་པར་བྱ། །བཙོ་མ་གསེར་གྱི་མདོག་ལྟ་བུ། །སྐུ་མདོག་སེར་པོ་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །ཐོདཔའི་གདན་གྱི་དབུས་བཞུགས་པ། །ཞལ་གཅིག་པ་ལ་ཕྱག་བཞི་པ། །དཔའ་བོ་རིན་ཆེན་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །ཐོད་པ་དེ་བཞིན་ཞགས་པ་ཉིད། །འདིར་ནི་རྣལ་འབྱོར་རིམ་ པས་ནི། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་བསྒོམ། །ཞལ་གཅིག་པ་ལ་ཕྱག་བཞི་པ། །པདྨ་རཱ་ག་ལྟ་བུའི་འོད། །དཔའ་བོ་མདའ་དང་གཞུ་འཛིན་ཅིང་། །ཐོད་པའི་གདན་ལ་ཡང་དག་བཞུགས། །པདྨ་ཞགས་པ་འཛིན་པ་ཉིད། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །འདིས་ནི་རིམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །དོན་ཡོད་ཕྱག་ན་རལ་གྲི་འཛིན། །ཐོད་པའི་གདན་གྱི་དབུས་བཞུགས་པར། །ཞལ་
Chinese
在那的中央是啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）， 如红色般的明光。 之后观想自身， 一面四臂之母， 手持弓和箭， 手持乌 উৎপala花和铁钩。 仅仅是观想此尊， 就能掌控三界。 十万能掌控诸国王， 百万能掌控普通世间。 千万能掌控牲畜和夜叉等， 七十万能掌控非天。 二十万能掌控诸天神， 一百能掌控持咒者。 这八瓣法轮， 颜色洁白非常美丽。 观想等性之身， 以三界之自性， 具足之前所说的特征， 以上面所说的来修持。 为了智慧燃烧的事业， 应当观想此法轮。 嗡 般若 玛哈般若 吽 梭哈（藏文：ཨོྃ་པྲཛྙེ་མ་ཧཱ་པྲཛྙེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ प्रज्ञे महाप्रज्ञे हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ prajñe mahāprajñe hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，智慧，大智慧，吽，梭哈）。 以实物的体性来观想， 无数燃烧的明光， 在月轮的中央安住， 智慧之自体完全化现。 双手结禅定印， 以一切的饰品来庄严。 颜色洁白明亮， 应当执持智慧之自体。 念诵此尊的种子字后， 智慧如莲花般增长。 对于愚笨或智慧低下者， 这是增长智慧的瑜伽。 在月轮的中央安住， 将那个字安放在那里。 在颅骨座的中央安住， 一面四臂之尊， 手持寂静法轮和铃， 颅骨以及绳索， 同样在燃烧的火焰中， 完全地舒展。 在此，瑜伽士次第地， 应当观想宝生佛。 如精炼黄金的颜色， 身色金黄光彩夺目， 安住在颅骨座的中央， 一面四臂之尊， 勇士宝生手持铁钩， 颅骨以及绳索。 在此，瑜伽士次第地， 观想莲花金刚持。 一面四臂之尊， 如红莲花般的明光， 勇士手持弓和箭， 端坐在颅骨座上。 手持莲花绳索， 以一切的饰品来庄严。 以此次第的瑜伽， 不空成就手持宝剑， 安住在颅骨座的中央， 面
English
In the center of that is Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ), A light like the color of red. Then contemplate yourself, A mother with one face and four arms, With hands holding a bow and arrow, Holding an উৎপala flower and an iron hook. Just by contemplating this, You will control the three realms. One hundred thousand can control the kings, A million can control the ordinary world. Ten million can control livestock and yakshas, etc., Seven hundred thousand can control the asuras. Two hundred thousand can control the gods, One hundred can control the mantra practitioners. This eight-petaled wheel, Is white in color and very beautiful. Having contemplated the form of equality, With the nature of the three realms, Possessing the characteristics previously mentioned, Accomplish it with what was said above. For the activities of blazing wisdom, You should contemplate this wheel. Oṃ Prajñe Mahāprajñe Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོྃ་པྲཛྙེ་མ་ཧཱ་པྲཛྙེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ प्रज्ञे महाप्रज्ञे हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ prajñe mahāprajñe hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Wisdom, Great Wisdom, Hum, Svaha). Contemplate with the nature of reality, With many blazing rays of light, Residing in the center of the lunar mandala, Transforming into the nature of wisdom. Two hands in the meditation mudra, Adorned with all ornaments. White in color and bright, The nature of wisdom should be held. Having recited this seed syllable, Wisdom increases like a lotus petal. For those who are foolish or have low intelligence, This is the yoga for increasing wisdom. Residing in the center of the lunar mandala, Place that letter there. Residing in the center of the skull seat, A being with one face and four arms, Holding the peaceful wheel and bell, A skull and a lasso, Similarly, in a blazing flame, Completely expand everywhere. Here, the yogi gradually, Should contemplate Ratnasambhava. Like the color of refined gold, The body color is yellow and majestic, Residing in the center of the skull seat, A being with one face and four arms, The hero Ratnasambhava holds an iron hook, A skull and a lasso. Here, the yogi gradually, Contemplates Padmavajradhara. A being with one face and four arms, A light like a red lotus, The hero holds a bow and arrow, Sitting perfectly on the skull seat. Holding a lotus lasso, Adorned with all ornaments. With this gradual yoga, Amoghasiddhi holds a sword, Residing in the center of the skull seat, Face
Tibetan
གཅིག་པ་ལ་ཕྱག་བཞི་པ། །ཐོད་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་། །ལྕགས་ཀྱུ་དག་ནི་གཡས་པས་འཕྱར། །བཻ་ཌཱུཪྱ་ལྟར་ལྗང་གུ་སྟེ། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དབུས་སོན་པ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ནང་སོན་ས་བོན་ནི། །བྲུྃ་ལས་སྤྱན་གྱི་དབྱིབས་སུ་ནི། །ཐོད་པའི་གདན་གྱི་དབུས་གནས་པར། །ཕྱག་ནི་བརྒྱད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །འཁོར་ལོའི་ལག་པ་མདའ་དང་གཞུ། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཉིད། །ཞགས་པ་རལ་གྲི་ཐོད་པ་ཉིད། །སྤྱན་གསུམ་པ་ལ་ཞལ་གཅིག་མ། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ཡང་དག་གང་། །དོ་ཤལ་དང་ནི་རྐང་གདུབ་བརྒྱན། །ཁ་དོག་དཀར་མོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །དེ་བཞིན་ཐོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཉིད། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དབུས་སོན་པ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་གང་བ། །དེ་ཡི་ནང་སོན་བསམ་པར་བྱ། །ཧཱུྃ་ལས་མཱ་མ་ཀཱི་ཡི་དབྱིབས། །ཐོད་པའི་གདན་གྱི་དབུས་གནས་པར། །ཁ་དོག་སྔོན་མོ་འབར་ཆེན་མོ། །སྤྱན་གསུམ་མ་ལ་ཞལ་གཅིག་མ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །མདའ་དང་གཞུ་ནི་འཛིན་པ་ཉིད། །ལྕགས་ཀྱུ་དང་ནི་རལ་གྲི་ཉིད། །ཞགས་པ་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་དུ། །དྲིལ་བུ་དང་ནི་ཐོད་པའོ། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་བཅུ་གཉིས་ནི། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །བྷ་གའི་དབུས་སུ་ཡོངས་གང་བའི། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེར་ནི་ཧྲཱི༔ནི་བསམ་བྱ་ཞིང་། །གོས་དཀར་ཞེས་བྱ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཐོད་པའི་གདན་གྱི་དབུས་གནས་པར། །ཁ་དོག་ དམར་མོ་འབར་ཆེན་མོ། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ཡོངས་གང་བ། །ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱིས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །གཞུ་དང་མདའ་ནི་འཛིན་པ་དང་། །པདྨའི་ལག་པར་རལ་གྲི་དང་། །ཐོད་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་། །ཞགས་པ་དེ་བཞིན་རིན་ཆེན་ཉིད། །དོ་ཤལ་དང་ནི་རྐང་གདུབ་སྒྲ། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་འདི་བསྒོམས་ན། །མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ནམ་མཁའི་དབུས་སུ་ཡོངས་གང་བའི། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ནང་སོང་ཏཱྃ་ཉིད་ནི། །སྒྲོལ་མའི་དབྱིབས་སུ་བསམ་པར་བྱ། །ཐོད་པའི་གདན་གྱི་དབུས་གནས་པར། །ཕྱག་ནི་བརྒྱད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །རལ་གྲི་ཕྱག་ན་ཆགས་བཅས་མ། །ཨུཏྤལ་དེ་བཞིན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། །ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་དང་། །ཞགས་པ་དེ་བཞིན་འཁོར་ལོ་དང་། །གཞུ་དང་མདའ་ནི་འཛིན་པ་ཉིད། །ཞལ་གཅིག་མ་ནི་ཡང་ད
Chinese
其一具四臂，顱器金剛鈴，鐵鉤右手中，如琉璃碧綠，以眾寶嚴飾，安住虛空界，觀想月輪中，其中種子字，由བྲུྃ་（藏文，brum，BHRUM，光輝）化為眼之形，於顱器座墊中安住，八臂以嚴飾，輪之手持箭與弓，如是金剛鈴亦持，索鉤劍與顱器持，三眼具一面容，以眾寶圓滿飾，項鍊與足釧莊嚴，膚色潔白極美麗，如是顱器之頭飾，安住虛空界中央，月輪之中完全充滿，其中種子當思維，由ཧཱུྃ་（藏文，ཧཱུྃ，HUM，吽）化為摩摩枳之形，於顱器座墊中安住，膚色藍黑極熾盛，三眼具一面容，以顱器鬘為嚴飾，執持箭與弓箭，鐵鉤與劍亦持，索鉤金剛如是持，鈴與顱器亦持，輪寶蓮花與，卡杖嘎及十二，應繪秘密壇城，以眾寶圓滿飾，於蓮花中央完全充滿之，應觀想月輪，於彼應思維ཧྲཱི༔（藏文，ཧྲཱི༔，HRIH，種子字），名為白衣應觀想，於顱器座墊中安住，膚色 赤紅極熾盛，以眾寶圓滿飾，八臂以嚴飾，執持弓與箭，蓮花手中持劍與，顱器金剛鈴與，索鉤如是持珍寶，項鍊與足釧聲，以眾寶圓滿飾，瑜伽士若修此，迅速得證佛陀位，於虛空中央完全充滿之，應觀想月輪，其中種子ཏཱྃ་（藏文，ཏཱྃ，TAM，譚）即是，應觀想為度母之形，於顱器座墊中安住，八臂以嚴飾，手持利劍具貪戀，鄔波羅如是持鐵鉤與，顱器充滿血紅色，索鉤如是持輪與，執持弓與箭矢，一面容者亦
English
The first one has four arms, skull cup, vajra, and bell, and the hook is raised by the right hand. It is green like beryl, adorned with all kinds of ornaments. It dwells in the center of the sky realm. Contemplate the moon mandala. The seed within it is, from BHRUM (藏文，བྲུྃ，BHRUM，光輝), it transforms into the shape of an eye. It dwells in the center of the skull cup seat. The eight arms are adorned. The wheel hand holds the arrow and bow. Likewise, it also holds the vajra bell. It holds the lasso, sword, and skull cup. It has three eyes and one face. It is perfectly filled with all kinds of ornaments. It is adorned with necklaces and anklets. Its color is white and extremely beautiful. Likewise, it has a skull cup headdress. It dwells in the center of the sky realm. The moon mandala is completely filled. Contemplate the seed within it. From HUM (藏文，ཧཱུྃ，HUM，吽), it transforms into the shape of Mamaki. It dwells in the center of the skull cup seat. Its color is blue-black and extremely blazing. It has three eyes and one face. It is adorned with a garland of skull cups. It holds the arrow and bow. It also holds the hook and sword. It holds the lasso and vajra in the same way. It also holds the bell and skull cup. The wheel, jewel, lotus, and khatvanga, and the twelve, should draw the secret mandala. It is perfectly adorned with all kinds of ornaments. In the center of the bhaga, it is completely filled. One should contemplate the moon mandala. There, one should contemplate HRIH (藏文，ཧྲཱི༔，HRIH，種子字). One should contemplate the one called White-Clad. It dwells in the center of the skull cup seat. Its color is red and extremely blazing. It is perfectly filled with all kinds of ornaments. It is adorned with eight arms. It holds the bow and arrow. In the lotus hand, it holds the sword. It holds the skull cup, vajra, and bell. It holds the lasso and the jewel in the same way. The sound of necklaces and anklets. It is perfectly adorned with all kinds of ornaments. If a yogi meditates on this, he will quickly attain Buddhahood. In the center of the sky, it is completely filled. One should contemplate the moon mandala. The seed within it is TAM (藏文，ཏཱྃ，TAM，譚). One should contemplate it as the form of Tara. It dwells in the center of the skull cup seat. It is adorned with eight arms. It holds the sword with attachment. It holds the utpala, the hook, and the skull cup filled with blood. It holds the lasso, the wheel, the bow, and the arrow in the same way. The one with one face is also