Tibetan
ཡི་རོལ་མོ་མཆོག་གི་རྣམས། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ཡིས། །ཕྱི་ཡི་རྣལ་འབྱོར་མས་མཆོད་བྱེད། །དེ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་མཆོག །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་ཡོངས་གང་ལས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་སྦྱོར་བ་མཆོག །ཕག་མོ་ མངོན་པར་འབྱུང་བའི་མཆོག །གསང་བ་ཆེན་མོའི་མཆོག་འདི་ནི། །ཅུང་ཟད་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། །ཕྱི་རོལ་ཡི་དགས་ཕྲེང་བ་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བསྒོམ་པར་བྱ། །འདི་ལྟར་དགོད་པར་བྱ་བ་ཡི། །ཇི་ལྟར་འཁོར་ལོ་དེ་རྣམས་དགོད། །སེན་མོ་དང་སོ་དག་ལ་ནི་རབ་ཏུ་གཏུམ་མའོ། །སྐྲ་དང་བ་སྤུ་དག་ལ་གཏུམ་པའི་མིག་ཅན་མའོ། །པགས་པ་དང་དྲི་མ་དག་ལ་འོད་ལྡན་མའོ། །ཤ་ལ་སྣ་ཆེན་མའོ། །རྩ་རྒྱུས་ལ་བརྟན་པའི་བློ་ཅན་མའོ། །རུས་པ་ལ་མིའུ་ཐུང་མའོ། །མཁལ་མ་ལ་ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མའོ། །སྙིང་ལ་ནི་ཤིང་གྲིབ་མའོ། །མིག་ལ་ས་སྲུང་མའོ། །མཁྲིས་པ་ལ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོའོ། །གློ་བ་ལ་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མའོ། །རྒྱུ་མ་ལ་ཆང་འཐུང་མའོ། །གཉེ་མ་ལ་ལྗང་ལྷ་མོའོ། །ལྟེ་བ་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོའོ། །རྐང་པ་ལ་རྟ་རྣ་མའོ། །མདོམས་སུ་བྱ་གདོང་མའོ། །བད་ཀན་ལ་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མའོ། །རྣག་ལ་དུམ་སྐྱེས་མའོ། །ཁྲག་ལ་ཆང་འཚོང་མའོ། །རྡུལ་ལ་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མའོ། །ཚིལ་ལ་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོའོ། །མཆིན་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་ཅན་མའོ། །མཆིལ་མ་ལ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མའོ། །སྣབས་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོའོ། །པུ་ལླཱི་ར་མ་ལ་ཡ་སྟེ་མགོ་ལ་རབ་ཏུ་གཏུམ་མའོ། །ཛཱ་ལན་དྷ་ར་སྟེ་སྤྱི་གཙུག་ལ་གཏུམ་པའི་མིག་ཅན་མའོ། །ཨོ་ཌི་ཡན་ཏེ་རྣ་བ་གཡས་པ་འོད་ལྡན་མའོ། །ཨར་བུད་སྟེ་ལྟག་པར་སྣ་ཆེན་མའོ། །གོ་དཱ་པ་རི་སྟེ་རྣ་བ་གཡོན་པ་ལ་བརྟན་པའི་བློ་ཅན་མའོ། །རཱ་མེ་ཤྭ་ར་སྟེ་སྨིན་མའི་དབུས་སུ་མིའུ་ཐུང་མའོ། །དེ་བི་ཀོ་ཊྚ་སྟེ་མིག་གཉིས་ལ་ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མའོ། །མཱ་ལ་ཝཱ་སྟེ་ཕྲག་པ་གཉིས་ལ་ཤིང་གྲིབ་མའོ། །ཀཱ་མ་རཱུ་པ་སྟེ་མཆན་ཁུང་གཉིས་སུ་ས་སྲུང་མའོ། །ཨོ་ཌི་སྟེ་ནུ་མ་གཉིས་སུ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོའོ། །ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནི་སྟེ་ལྟེ་བ་ལ་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མའོ། །ཀོ་ས་ལ་སྟེ་རྣ་རྩེར་ཆང་འཐུང་མའོ། །ཀ་ལིངྐ་སྟེ་ཁ་ལ་ལྗང་ལྷ་མོའོ། །ལམ་པ་ཀ་སྟེ་མགྲིན་པར་ཤིན་ཏུ་བཟང་མའོ། །ཀཱཉྩི་སྟེ་སྙིང་གར་རྟ་རྣ་མའོ། །ཧི་མ་ལ་ཡ་སྟེ་མདོམས་ སུ་བྱ་གདོང་མའོ། །པྲེ་ཏ་པུ་རི་སྟེ་གསང་བར་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མའོ། །གྲྀ་ཧ་དེ་བ་ཏཱ་སྟེ་བཤད་ལམ་དུམ་སྐྱེས་མའོ། །སཽ་ཪཱཥྚ་སྟེ་བརླ་གཉིས་ལ་ཆང་འཚོང་མའོ། །སུ་ཝ
Chinese
极妙的乐器等，以一切圆满围绕，外面的瑜伽母作供养，如是等等无量胜妙，虚空界完全充满，瑜伽母的结合胜妙，猪母显现的胜妙，此大秘密的胜妙，稍微说也不应作，外面的厉鬼行列和，清净坛城应当修习，如此安立应当作，如何轮那些安立，指甲和牙齿等上极忿怒母，头发和毫毛等上忿怒眼母，皮肤和污垢等上具光母，肉上大鼻母，脉络上具稳固慧母，骨头上小矮母，肾脏上楞伽自在母，心上乃树荫母，眼上地护母，胆汁上大怖畏母，肺上具风力母，肠子上饮酒母，皱纹上绿度母，脐上乃极贤善母，脚上马耳母，阴户上鸟面母，痰上具轮力母，脓上断生母，血上卖酒母，尘上轮之铠甲母，脂肪上极勇母，肝脏上极力母，唾液上转轮母，鼻涕上大精进母，布利拉玛拉雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即头上极忿怒母，匝烂达喇（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即顶髻上忿怒眼母，邬仗衍那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即右耳具光母，阿布达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即后颈大鼻母，郭达瓦日（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即左耳具稳固慧母，喇嘛效瓦喇（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即眉间小矮母，德威郭扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即双眼楞伽自在母，玛拉瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即双肩树荫母，噶玛茹巴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即双腋下地护母，邬地（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即双乳大怖畏母，扎效古尼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即脐上具风力母，郭萨拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即耳尖饮酒母，噶林噶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即口上绿度母，蓝巴噶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即颈上极贤善母，刚吉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即心间马耳母，嘿玛拉雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即阴户 鸟面母，布热达布日（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即秘密处具轮力母，格热哈德瓦达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即语道断生母，效喇效扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即双腿卖酒母，苏瓦
English
With the finest musical instruments, completely surrounded in every way, the outer yoginis make offerings. Such are the infinite and supreme ones, completely filling the realm of space. The supreme union of yoginis, the supreme manifestation of the Pig Mother, this supreme great secret, should not be spoken of even slightly. The rows of outer ghouls, and the sacred mandala should be meditated upon. Thus, one should arrange them. How should one arrange those wheels? On the nails and teeth, the extremely wrathful mother. On the hair and body hair, the wrathful-eyed mother. On the skin and dirt, the radiant mother. On the flesh, the large-nosed mother. On the veins, the mother with steadfast mind. On the bones, the dwarf mother. On the kidneys, the sovereign of Lanka. On the heart, the tree-shade mother. On the eyes, the earth-protecting mother. On the bile, the great terrifying mother. On the lungs, the mother with the force of wind. On the intestines, the wine-drinking mother. On the wrinkles, the green goddess. On the navel, the very excellent mother. On the feet, the horse-ear mother. On the vulva, the bird-faced mother. On the phlegm, the mother with the force of the wheel. On the pus, the severed-birth mother. On the blood, the wine-selling mother. On the dust, the wheel-armored mother. On the fat, the very heroic mother. On the liver, the very powerful mother. On the saliva, the wheel-turning mother. On the snot, the greatly diligent mother. Pūrṇagiri (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) - on the head, the extremely wrathful mother. Jālandhara (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) - on the crown of the head, the wrathful-eyed mother. Oḍḍiyāna (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) - on the right ear, the radiant mother. Arbuda (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) - on the back of the neck, the large-nosed mother. Godāvarī (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) - on the left ear, the mother with steadfast mind. Rāmeśvara (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) - in the middle of the eyebrows, the dwarf mother. Devīkoṭṭa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) - on the two eyes, the sovereign of Lanka. Mālava (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) - on the two shoulders, the tree-shade mother. Kāmarūpa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) - in the two armpits, the earth-protecting mother. Oḍi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) - on the two breasts, the great terrifying mother. Triśakuni (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) - on the navel, the mother with the force of wind. Kosala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) - on the ear tips, the wine-drinking mother. Kalinga (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) - on the mouth, the green goddess. Lampāka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) - on the throat, the very excellent mother. Kāñci (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) - on the heart, the horse-ear mother. Himālaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) - on the vulva, the bird-faced mother. Pretapurī (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) - in the secret place, the mother with the force of the wheel. Gṛhadevatā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) - on the path of speech, the severed-birth mother. Saurāṣṭra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) - on the two thighs, the wine-selling mother. Suva
Tibetan
རྞ་དྭཱི་པ་སྟེ་རྗེ་ངར་གཉིས་ལ་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མའོ། །ན་ག་ར་སྟེ་སོར་མོ་རྣམས་ལ་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོའོ། །སིནྡྷུ་སྟེ་རྐང་པའི་བོལ་ལ་སྟོབས་ཆེན་མོའོ། །མ་རུ་སྟེ་མཐེ་བོང་གཉིས་ལ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མའོ། །ཀུ་ལུ་ཏཱ་སྟེ་པུས་མོ་གཉིས་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོའོ། །སའི་ཁམས་ནི་ལྟུང་བར་བྱེད་མའོ། །ཆུའི་ཁམས་ནི་གསོད་པར་བྱེད་མའོ། །མེའི་ཁམས་ནི་འགུགས་པར་བྱེད་མའོ། །རླུང་གི་ཁམས་ནི་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མའོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་པདྨའི་དྲ་བ་ཅན་ནོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའོ། །འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཉིད་ལ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའོ། །མིག་གཉིས་ལ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེའོ། །རྣ་བ་གཉིས་ལ་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའོ། །སྣ་གཉིས་ལ་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེའོ། །ཁ་ལ་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའོ། །རེག་ལ་སེར་སྣ་རྡོ་རྗེའོ། །སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེའོ། །ཐུགས་ལ་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པ། །ཁ་ལ་རྡོ་རྗེ་འོད་དཔག་མེད། །སྐུ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་སྣང་མཛད། །ཨོཾ་བཾ་ལྟེ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའོ། །ཧཾ་ཡོཾ་སྙིང་གར་ཡ་མི་ནཱིའོ། །ཧྲཱིཾ་མོཾ་ཁ་ལ་རྨོངས་བྱེད་མའོ། །ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་མགོ་བོ་ལ་སྐྱོད་བྱེད་མའོ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྤྱི་གཙུག་ལ་སྐྲག་བྱེད་མའོ། །ཕཊ་ཕཊ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་མཚོན་ཆ་མ་སྟེ་གཏུམ་བྱེད་མའོ། །དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་དགོད་བྱས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་དེ་མཐོང་ནས། །དེ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་བརྩམ་པར་བྱ། །དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་འདིས། །མཛུབ་མོ་མདུད་བྱ་གུང་མོ་ངེས་པར་སྦྱར། །མཐེ་བོང་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པོར་རབ་སྦྱར་སྟེ། །དེ་ནི་དཔྲལ་བའི་དབུས་སུ་རབ་སྦྱར་ནས། །བསྐོར་ཞིང་བསྐོར་ཞིང་ཀུན་ཏུ་བསྐོར་བར་བྱ། །རྐང་པ་མནན་ཅིང་གྱེན་དུ་བལྟ། །གྱེན་དུ་ཕཻཾ་གྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པས། ། ཕྱོགས་བཅུ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་གནས་པའི། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་འགུགས། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བས་དགུག་པ་དང་། གཞུག་པ་དང་། བཅིང་བ་དང་། དབང་དུ་བྱ་བའོ། །དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ཡོངས་སུ་གང་བར་བལྟས་ཏེ། བདུད་རྩི་ལྔས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་བུམ་པས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བའི་ཚུལ་གྱིས་དེ་དག་ལ་དབང་བསྐུར་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར
Chinese
རྞ་དྭཱི་པ་，也就是两个肩头上是轮宝的盔甲母。那伽拉，也就是手指上极其勇猛的母。辛度，也就是脚踝骨上有强大力量的母。玛茹，也就是两个大拇指上是转轮王的母。古鲁达，也就是两个膝盖上精进巨大的母。地的界是使堕落的母。水的界是杀戮的母。火的界是勾招的母。风的界是舞蹈自在母。虚空的界是具有莲花网的母。色的蕴是毗卢遮那佛。受的蕴是金刚日。想的蕴是莲花舞自在。行的蕴是金刚王。识的蕴是金刚萨埵。所有如来就是吉祥黑汝迦。两个眼睛是愚痴金刚。两个耳朵是嗔恨金刚。两个鼻子是嫉妒金刚。嘴巴是贪欲金刚。触是悭吝金刚。所有生处是自在金刚。心里是不动金刚。口里是无量光金刚。身上是毗卢遮那金刚。（ཨོཾ་བཾ，嗡 邦，oṃ baṃ，嗡 邦）在肚脐是金刚亥母。（ཧཾ་ཡོཾ，航 扬，haṃ yoṃ，航 扬）在心间是亚米尼。（ཧྲཱིཾ་མོཾ，赫利 摩，hrīṃ moṃ，赫利 摩）在口上是迷惑母。（ཧྲིཾ་ཧྲིཾ，赫利 赫利，hriṃ hriṃ，赫利 赫利）在头上是行动母。（ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，吽 吽，hūṃ hūṃ，吽 吽）在头顶是惊吓母。（ཕཊ་ཕཊ，啪 啪，phaṭ phaṭ，啪 啪）在所有肢体上是器械母，也就是凶猛母。如此彻底欢笑之后，见到那智慧轮，就应开始那瑜伽。以所有事物的自性，手指结印，中指必定相合，拇指金刚稳固结合，那在额头中央稳固结合之后，旋转，旋转，到处旋转。压着脚向上看，向上发出呸的声音， 十方世界安住的勇士瑜伽母们勾招。（ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，扎 吽 邦 霍，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，扎 吽 邦 霍）以金刚钩等结合来勾招，引入，束缚，和控制。勇士和瑜伽母们，看着虚空中央完全充满，以五甘露完全充满的宝瓶，以明显灌顶的方式，给予他们灌顶。如何？
English
Ṛa-dvīpa, that is, the wheel-armor mother on both shoulders. Nāgara, that is, the extremely brave mother on the fingers. Sindhu, that is, the mother with great strength on the ankles. Maru, that is, the Chakravartin mother on both thumbs. Kulutā, that is, the mother with great diligence on both knees. The earth element is the mother who causes to fall. The water element is the mother who slays. The fire element is the mother who attracts. The wind element is the dancing sovereign mother. The space element is the mother with a lotus net. The aggregate of form is Vairochana. The aggregate of feeling is Vajra Sun. The aggregate of perception is Padma Dance Sovereign. The aggregate of formation is Vajra King. The aggregate of consciousness is Vajrasattva. All the Tathagatas are the glorious Heruka. The two eyes are delusion vajra. The two ears are hatred vajra. The two noses are jealousy vajra. The mouth is desire vajra. Touch is stinginess vajra. All birthplaces are sovereign vajra. In the heart is Akshobhya Vajra. In the mouth is Amitabha Vajra. On the body is Vairochana Vajra. (Oṃ baṃ, 嗡 邦, oṃ baṃ, Om Bam) On the navel is Vajravarahi. (Haṃ yoṃ, 航 扬, haṃ yoṃ, Hang Yang) In the heart is Yamini. (Hrīṃ moṃ, 赫利 摩, hrīṃ moṃ, Hrih Mom) On the mouth is the bewildering mother. (Hriṃ hriṃ, 赫利 赫利, hriṃ hriṃ, Hrih Hrih) On the head is the moving mother. (Hūṃ hūṃ, 吽 吽, hūṃ hūṃ, Hum Hum) On the crown of the head is the frightening mother. (Phaṭ phaṭ, 啪 啪, phaṭ phaṭ, Phat Phat) On all the limbs is the weapon mother, that is, the fierce mother. After thus laughing thoroughly, seeing that wisdom wheel, one should begin that yoga. With the nature of all things, the fingers form a mudra, the middle fingers must be joined, the thumbs vajra firmly joined, that firmly joined in the center of the forehead, rotating, rotating, rotating everywhere. Pressing the feet and looking upwards, uttering the sound of Phet upwards, The heroes and yoginis abiding in the ten directions of the world are summoned. (Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, 扎 吽 邦 霍, jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Dza Hum Bam Hoh) With the combination of vajra hook etc., to summon, introduce, bind, and control. The heroes and yoginis, looking at the center of the sky completely filled, with the vase completely filled with the five amritas, in the manner of manifest empowerment, give them empowerment. How?