Tibetan
ཀྱང་། །གྲངས་ནི་བརྒྱད་དང་དགུ་པོ་བསྒྲུབ། །འདི་རྣམས་འཇིག་རྟེན་པ་ཡིན་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ། །ས་ཡི་སྟེང་དུ་རྣམ་པར་སྤྱོད། །དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་འཇིག་རྟེན་འགྱུར། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག །སེམས་ཅན་རང་བཞིན་སངས་རྒྱས་ཀུན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་མཉམ་པར་བྱ། །དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་མཆོད་པ་དང་། །མཐོ་རིས་ཀྱི་ནི་དོན་ཆེད་དུ། །ཞི་བའི་དངོས་གྲུབ་འོང་བ་སྟེ། །རྟག་ཏུ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་མཆོད། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་རབ་སྦྱོར་བས། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི་གཞི། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག །དཔལ་ཁྲག་འཐུང་མངོན་པར་འབྱུང་བ་ལས་ཆར་དབབ་པ་དང་། གཟའ་རྒྱུ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ན་མེད་པ་ཡི། །ཕོ་ཉ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་མཆོག །ཞལ་བཞི་ཡི་ནི་ཧཱུྃ་ཡིག་དང་། །ཇི་ལྟར་འདོད་པར་ལས་ཀྱིས་དབྱེ། །ལྷ་དང་མི་ཡི་བདེ་བ་ནི། །གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་བལྟས་པ་ཡིས། །ཁྲག་འཐུང་གཉིས་མེད་བདེ་བ་ལ། །བཅུ་དྲུག་ཆར་ཡང་མི་ཕོད་དོ། །གོས་ཆེན་དང་ནི་ཤ་ཆེན་དང་། །དབང་ཆེན་དང་ནི་སྦྲང་རྩི་ཆེ། །ཐམས་ཅད་དུར་ཁྲོད་ནས་བྱུང་བ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡི་དབང་ཕྱུག་མཆོག །བྱ་བ་ཀུན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །ཇི་སྲིད་མདུན་དུ་དགྲ་བོ་བསྒོམ། །ཞགས་པ་ནག་པོས་མགྲིན་པ་བཅིངས། །འདོད་པས་དབྱུག་པས་བརྡུང་བར་བྱ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྔགས་པས་བསམ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་བསྒྱེལ་བར་བྱ། །དགར་བ་ཡིད་དང་ལྟུང་བ་ དང་། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྐྲད་པ་དང་། །ལྟེ་བ་རུ་ནི་བཀག་པ་ཉིད། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བརྒྱལ་བར་འགྱུར། །ཉི་མ་ཕྱེད་དང་ནམ་ཕྱེད་ན། །གཟུགས་བརྙན་གྱི་ནི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཉི་མ་གསུམ་པ་ཀུན་ཏུ་བྲི། །འཆི་བར་འགྱུར་ཞིང་མགོ་བོ་ལྟུང་། །སྔགས་ཀྱི་ཆོ་གས་འཆི་བ་ནི། །ས་སྟེངས་མཆེ་བས་བཏབ་པ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །སྙིང་པོས་མི་ལ་བསྡུས་ནས་སུ། །ཕྱི་ནས་ཡང་ནི་ལྟུང་བ་ཡིན། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོ་རུ། །ཡོན་པོ་ཞེས་བར་རབ་ཏུ་གྲགས། །སྒྲུབ་པོས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཡང་། །འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་ཡིན། །དེ་ནས་བསྐྲད་པ་བཤད་པར་བྱ། །དགྲ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོབས་དྲེགས་དང་། །སྔགས་པས་སྔོན་གསུངས་ཆོ་ག་བཞིན། །ནིམ་པའི་འདབ་མའི་ཁུ་བ་དང་། །བྱ་རོག་སྒྲོ་ཡི་བྱེ་བྲག་གིས།
Chinese
也。 数量是八和九的成就。 这些是世间法， 瑜伽士是成就者， 在地上行。 具光荣饮血世间变。 一切智的智慧殊胜， 众生自性皆是佛， 金刚萨埵安乐殊胜， 咒语和手印平等做。 具光荣饮血供养和， 为了天界的利益， 寂静的成就到来， 恒常供养六十四。 二根的极结合， 自生智慧之根本。 一切智的智慧殊胜。 具光荣饮血显现中降雨和，星辰运行和，世间守护八者的成就仪轨品，名为第三十七品。 之后其他处没有的， 使者众之自在殊胜。 四面之吽字和， 如所欲以事业分。 天和人的安乐是， 合一而视之后， 饮血无二安乐中， 十六分之一也不及。 绸缎和大的肉， 大权和大的蜂蜜， 一切从尸陀林出。 此手印之自在殊胜， 一切事业皆赐成就。 如是面前观想仇敌， 以黑索缚其颈， 以欲杖击打之。 如仪轨咒师思。 于南方击倒之。 分离意和堕落 和，再三驱逐和， 于脐中禁锢之。 再三昏厥将至。 半日和半夜时， 做影像之火供。 三日遍书写， 将死且头颅堕。 咒语仪轨之死是， 地上以獠牙击打。 瑜伽母之咒语是， 给予瑜伽士成就。 以心咒摄集人之后， 从外又是堕落。 大手印之心中， 名为“圆满”极著名。 成就者三界也， 以此一切摄集。 之后宣说驱逐。 仇敌众之力量傲慢和， 咒师如先前所说仪轨。 楝树叶之汁和， 乌鸦羽毛之差别。
English
Also. The number is the accomplishment of eight and nine. These are worldly dharmas, The yogi is the accomplisher, Acts on the earth. Glorious Blood-Drinker transforms the world. The supreme wisdom of the All-Knowing, The nature of sentient beings is all Buddhas, Vajrasattva is the supreme bliss, Mantra and mudra are done equally. Glorious Blood-Drinker offering and, For the sake of the heavenly realm, The peaceful accomplishment comes, Constantly offer sixty-four. By the perfect union of the two faculties, The basis of self-born wisdom. The supreme wisdom of the All-Knowing. From the manifestation of the Glorious Blood-Drinker, raining and, the movement of the planets and, the chapter on the ritual of the accomplishment method of the eight protectors of the world, called the thirty-seventh chapter. Then, that which is not elsewhere, The supreme sovereign of all messengers. The Hum syllable of the four faces and, As desired, divide by action. The happiness of gods and humans is, Having gathered and looked at it as one, In the non-dual bliss of the Blood-Drinker, Even sixteen parts are not enough. Silk and great meat, Great power and great honey, Everything comes from the charnel ground. The supreme sovereign of this mudra, Gives accomplishment in all actions. As long as the enemy is meditated in front, Bind his throat with a black lasso, Strike him with a desire club. Think of it as the mantra according to the ritual. Knock him down to the south. Separating mind and falling And, repeatedly banishing and, Restricting it in the navel. He will faint again and again. At half day and half night, Do the fire offering of the image. Write it completely on the third day, He will die and his head will fall. The death of the mantra ritual is, On the ground, struck with fangs. The mantra of the yogini is, Gives accomplishment to the yogi. Having gathered the person with the heart mantra, From the outside, it is falling again. In the heart of the great mudra, It is very famous as "Yönpo" (complete). The accomplisher, even the three worlds, With this, everything is gathered. Then, expelling will be explained. The power and arrogance of the enemies and, The mantra practitioner, as in the previously spoken ritual. The juice of neem leaves and, The distinction of crow feathers.