Back to the library

DKG078 0001.The Great King of Tantras, Glorious Vajra Dakini.《The Great King of Tantras, Glorious Vajra Dakini.》.g2.0f

Tibetan

་བྱ་བ་ནི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བའི་དོན་ཏོ། །རྩུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བ་ལང་གི་ལྕེ་ལྟར་རྩུབ་པའོ། །འཇམ་པ་ནི་པདྨ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའོ། །མཁྲང་བ་ནི་ཁུ་བ་སྲ་བ་སྟེ། གང་གི་ཁུ་བ་འཐས་པར་གྱུར་པའོ། །མཛེར་པ་ཅན་ནི་དུང་ཅན་མ་སྟེ། པདྨ་ལ་ཤ་མཛེར་ཡོད་པའོ། །བུད་མེད་འདི་དག་ནི་བཅུད་བཅིང་བ་ལ་དབང་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །སྦོམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདོང་དང་ཁ་དང་ནུ་མ་འཕེལ་ཁ་ཆེ་ཞིང་སྦོམ་པའོ། །ཐུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བོང་ཐུང་བ་དང་སྐྲ་ཐུང་ཞིང་ཆང་གི་དྲི་དང་ལྡན་ལ་འདོད་པས་མྱོས་པ་སྟེ། དེ་དག་ནི་བོང་ཚོད་རན་ཞེས་བྱ་བར་བཤད་དོ། །རིང་བ་ནི་གདོང་དང་ལག་པ་དང་རྐང་པའི་དཀྱུས་རིང་བའོ། །གཞན་ཡང་ཉའི་དྲི་དང་ལྡན་པའི་ཁུ་བ་རིང་དུ་འཛག་པ་སྟེ། །དུང་ཅན་མའོ། །སྔོ་སངས་མཚུངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱངས་མི་སྙན་ཞིང་ཡན་ལག་དང་སྐྲ་ཐུང་བའོ། །ཡན་ལག་རྩུབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དྲི་མི་ཞིམ་ཞིང་འགྲོས་དལ་བ་སྟེ། རི་མོ་ཅན་མའོ། །མགྲིན་པ་རིང་བ་ནི་གང་གི་མགྲིན་པ་མཐོ་བ་དེ་མགྲིན་པ་རིང་བ་སྟེ། པདྨ་དཀར་པོ་ལྟ་བུའི་འོད་ཡོད་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་ལ་དུས་རྟག་ཏུ་རྡུལ་གྱི་དྲི་ཞིམ་པ་དང་། །རི་དགས་ཀྱི་མིག་འདྲ་ལ་རི་དགས་ལྟར་ལྟ་ཞིང་མགྲིན་པ་དང་ལྟོ་རི་དགས་འདྲ་ལ་རྐེད་པ་རི་དགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་སྟེ། པདྨ་ཅན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །མིག་ནི་ཟངས་ལྟར་དམར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་དང་རྐང་པ་དང་ལག་པ་ཤིན་ཏུ་དམར་ཞིང་མཱ་ལི་ཀའི་དྲི་དང་ལྡན་པ་དང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་རིགས་ལ་དགའ་ཞིང་དེ་བཞིན་དུ་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་ སྟེར་བའོ། །པི་ནོ་ཨུནྟ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པི་ན་ནི་འོ་མ་འཛིན་པ་སྟེ། །དེ་མཁྲང་ཞིང་སྐྲ་ལི་བ་དང་བཞིན་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པ་དང་། ལྟེ་བའི་དབུས་ན་རི་མོ་གསུམ་ཡོད་པ་དེ་ནི་ཕྲེང་བ་ཅན་དུ་ཤེས་པར་བྱ་བའོ། །ཐུན་མོང་མ་ནི་གང་གི་རྒྱུ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པའོ། །ནུ་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ངང་ཚུལ་ངན་པ་དང་སྐྱེས་པ་ལྟར་ནུ་མ་སྤངས་པ་སྟེ། ཡན་ལག་མ་ཚང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །མདོག་ཉམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདངས་རྩུབ་པའོ། །ས་ལི་དྲི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སཱ་ལི་ལྟར་ཡིད་དུ་འོང་བའི་དྲི་ཡོད་པའོ། །ཆང་ནི་སྟོབས་ཏེ། དམ་ཚིག་དང་སྤྱོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བསམ་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ཆང་མིན་དྲི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱད་པར་དུ་མི་རོའི་དྲིའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའོ། །མྱོས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པའོ། །ཆ་གཉིས་པ་ནི་ཆ་གཉིས་ཏེ་ཆ་གཉིས་གཉིས་བསྡུས་པའོ། །ཆ་གསུམ་ནི་ཆ་གཉིས་པོ་དེ་གསུམ་དུ་བསྒྱུར

Chinese

所谓“作业”,意思是依次连接。所谓“粗糙”,是指像牛舌一样粗糙。所谓“柔和”,是指具有莲花。所谓“坚硬”,是指精液浓稠,即指谁的精液变得粘稠。所谓“有痣”,是指有海螺,即莲花上有肉痣。这些女子能够掌握束缚精液。所谓“粗”,是指脸、口、乳房发育大而粗壮。所谓“短”,是指阴茎短小,头发短,带有酒味,被欲望所陶醉,这些被解释为阴茎大小适中。所谓“长”,是指脸、手、脚的长度长。此外,还有带有鱼腥味,精液长流不止的,是指有海螺。所谓“青涩相似”,是指声音不好听,肢体和头发短小。所谓“肢体粗糙”,是指气味不好闻,行动迟缓,是指有纹路。所谓“脖子长”,是指谁的脖子高,谁的脖子就长,像白莲花一样有光泽,令人喜爱,总是带有灰尘的香味。眼睛像鹿一样,像鹿一样看,脖子和肚子像鹿,腰像鹿王一样,要知道这是具有莲花。所谓“眼睛像铜一样红”,是指眼睛、脚、手非常红,带有茉莉花的香味,喜欢善逝的种姓,同样能给予安乐的成就。所谓“毗努温达”,是指毗努是持有乳汁,它坚硬,头发卷曲,脸完全圆润,肚脐中央有三条纹路,要知道这是具有念珠。所谓“共同母”,是指谁能布施精液。所谓“没有乳房”,是指性格恶劣,像男人一样没有乳房,直到肢体不全。所谓“颜色褪色”,是指光泽粗糙。所谓“稻米香味”,是指像稻米一样有令人愉悦的香味。所谓“酒”,是指力量,具有誓言和行为圆满的意念。所谓“非酒味”,是指特别地跟随尸体的气味。所谓“陶醉”,是指非常特别。所谓“二份”,是指两份,即两个两份相加。所谓“三份”,是指将那两份变成三份。

English

The term "action" means connecting in sequence. The term "rough" refers to being rough like a cow's tongue. The term "gentle" refers to having a lotus. The term "hard" refers to thick semen, meaning whose semen becomes viscous. The term "having moles" refers to having a conch, meaning the lotus has fleshy moles. These women are able to control the binding of semen. The term "thick" refers to the face, mouth, and breasts being large and thick in development. The term "short" refers to a short penis, short hair, having the smell of alcohol, and being intoxicated by desire; these are explained as the penis being of moderate size. The term "long" refers to the length of the face, hands, and feet being long. Furthermore, there is the one with a fishy smell, whose semen flows out continuously, referring to having a conch. The term "resembling greenness" refers to having an unpleasant voice and short limbs and hair. The term "rough limbs" refers to having an unpleasant smell and slow movements, referring to having lines. The term "long neck" refers to whoever has a high neck, that neck is long, having a radiance like a white lotus, being pleasing, always having the fragrance of dust. The eyes are like a deer's, looking like a deer, the neck and belly are like a deer, and the waist is like a king of deer; know that this is the one with a lotus. The term "eyes red like copper" refers to the eyes, feet, and hands being very red, having the fragrance of jasmine, liking the lineage of the Sugata, and similarly giving the accomplishment of bliss. The term "Pino Unta" refers to Pino being the holder of milk, it is hard, the hair is curly, the face is completely round, and there are three lines in the center of the navel; know that this is the one with a rosary. The term "common mother" refers to whoever can give semen. The term "without breasts" refers to having a bad character and being without breasts like a man, up to the term "incomplete limbs." The term "faded color" refers to rough luster. The term "rice fragrance" refers to having a pleasant fragrance like rice. The term "alcohol" refers to strength, having the intention of vows and perfect conduct. The term "non-alcohol smell" refers to particularly following the smell of a corpse. The term "intoxicated" refers to being very special. The term "two parts" refers to two parts, that is, two two parts added together. The term "three parts" refers to transforming those two parts into three parts.

Tibetan

་བ་སྟེ། སྤུ་མེད་པ་དང་། ཤ་ཆེ་བ་དང་། །རུ་སྦལ་གྱི་རྒྱབ་ལྟར་མཐོ་བ་དང་། གླང་པོ་ཆེའི་ཟེ་བ་ལྟར་མཁྲང་བ་དང་། སྐྱེ་གནས་ཡངས་པ་དང་ཁྲག་དང་ཁུ་བ་རྟག་ཏུ་འཛག་པ་སྟེ། དྲུག་པོ་དེ་དག་ནི་སྐལ་བཟང་མ་སྟེ། །སུ་བྷ་ག་ཡིན་ལ་དེ་དག་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་མཆོག་སྟེར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ནི་རྐེད་པའི་བྱེ་བྲག་གོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྦྲང་རྩི་ལྟར་འཛག་སྦྲང་རྩིའི་དྲི་སྟེ། སྦྲང་རྩིའི་རང་བཞིན་ཅན་ནོ། །སོ་སོ་ནི་དམ་ཚིག་གི་དོན་དང་གཞན་ལ་སོ་སོ་སྟེ་ཐ་དད་པར་སྦྱར་གྱི། གཞན་དུ་སྟེ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་ར་སཱ་ཡ་ན་ལ་སོགས་པ་ལས་གཞན་དུ་ནི་ནམ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། གཞན་དུ་ནི་ཚིག་ཙམ་ཡང་སྦྱར་བར་མི་བྱའོ། །འདིར་ནི་སོ་སོར་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། ཡིད་ལ་སེམས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཡིད་ལ་སེམས་པ་སྟེ། འཁྲུལ་འཁོར་ནི་ཤིང་དང་པགས་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་འཁྲུལ་འཁོར་རོ། །བསྒྲུབ་པ་ནི་དེས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བུ་མོ་གཅིག་ནི་དང་པོ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་དང་ཐར་པའི་དོན་དུའོ། །གཉིས་ནི་དམ་ཚིག་གི་དོན་དུའོ། །མང་པོ་ནི་ནོར་གྱི་དོན་དུ་བརྟག་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱད་པར་དུ་རྫས་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེ། གསལ་བར་གྱུར་པ་ནི་གཅིག་ཉིད་མཐའ་ཡས་པའི་ཡོན་ཏན་སྟེར་བའི་ཕྱིར་རོ། །སུ་ལ་ཞེ་ན་སྒྲུབ་པའི་དབང་པོ་ལ་སྟེ། ཡོན་ཏན་བྱེད་པ་ནི་ དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱའི་གདོང་པའི་རྩའི་བདུད་རྩིས་ཡོན་ཏན་དེ་ཡང་དང་ཡང་དུ་གོམས་པར་བྱ་བས་སོ། །བྱིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེད་མ་བྱེ་བ་སྟེ། བུ་མོ་གཞོན་ནུ་མའོ། །ཉི་ཤུ་ཞེས་བྱ་བ་ལོ་ཉི་ཤུའི་བར་དུའོ། །དེ་རྣམས་ཐབས་ཀྱིས་སྦྱང་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་རྣམས་ཉིད་ས་བོན་གདབ་པའི་ཞིང་དུ་གྱུར་པས་སྦྱང་བར་བྱ་བ་ཡིན་ལ། དེ་རྣམས་ཉིད་ཐབས་ཡིན་ཏེ་མདོན་པར་འདོད་པའི་དོན་ཉེ་བར་གཏོད་ཅིང་སྟེར་ལ་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །ཕྲ་མོ་ནི་ཡིད་དུ་འོང་བ་སྟེ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ། །སྟོབས་ལྡན་གཟུང་བ་ཡི་ནི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྟོབས་ལྡན་ནི་ནུས་པ་ཡོད་པའོ། །གཟུང་བ་ནི་བདག་གིར་བྱ་བའོ། །གནས་ནི་དབྱིབས་ཏེ་ཐུར་དུ་འབེབས་པ་དང་གྱེན་དུ་འཕེན་པའི་དོ་ལ་དང་ཀུརྦྦ་ལ་སོགས་པའོ། །རྫས་ནི་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྫས་ནི་སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོའོ། །དེ་ལས་གྲུ་ལྟར་སྦྱོང་ཞིང་ཕན་འདོགས་པར་བྱེད་པས་ན་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའོ། །ཀུན་གབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་ཆགས་ནེའུ་ལེ་ལྟར་ཀུན་དུ་འཁྱུད་པ་དང་། ཕུག་

Chinese

是说,没有毛,肉多,像乌龟的背一样高,像大象的鬃毛一样硬,生殖器宽大,血液和精液经常滴落。这六种是吉祥女(Subhaga,梵文天城体:सुभगा,梵文罗马拟音:subhagā,汉语字面意思:吉祥女),她们给予修行者殊胜。这些是腰部的差别。她像蜂蜜一样滴落,散发着蜂蜜的香味,具有蜂蜜的性质。各自与誓言的意义和其他各自,即不同的事物结合。除此之外,为了众生的利益,除了长生药等之外,任何时候都不要,除此之外,即使一个字也不要结合。这里是各自修持,所谓“以心中思维的轮”来说,从心中产生的是心中思维,轮是木头和树皮的性质的轮。修持是由此来修持的。一个女儿是最初的,为了菩提和解脱的意义。两个是为了誓言的意义。许多是为了财富的意义而观察,所谓特别是十八种物质。显现出来的是唯一给予无边功德的原因。给予谁呢?给予修行的主宰。做功德,就是用她的脸部的脉络的甘露,反复习惯那个功德。所谓“孩子”是指无数的少女,年轻的女孩。所谓“二十”是指到二十岁为止。所谓“那些用方法来调伏”是指那些自身成为播种的田地,因此应该调伏,那些自身就是方法,因为接近并给予所希望的意义,并且使果实显现的缘故。纤细的是令人愉悦的,像虚空一样的行境。所谓“具有力量的抓住的处所”来说,具有力量的是有能力。抓住的是应该拥有的。处所是形状,即向下倾泻和向上抛掷的朵拉和古尔巴等。所谓“物质是完全调伏”来说,物质是存在的海洋。从中像船一样调伏并给予利益,因此是完全调伏。所谓“全部隐藏”是指像生物獴一样全部拥抱和洞穴。

English

That is to say, without hair, with much flesh, as high as a turtle's back, as hard as an elephant's mane, with wide genitals, and blood and semen constantly dripping. These six are the auspicious women (Subhaga, Devanagari: सुभगा, Romanized Sanskrit: subhagā, literal meaning: auspicious woman), and they bestow excellence upon practitioners. These are the distinctions of the waist. She drips like honey, exudes the scent of honey, and possesses the nature of honey. Each is to be combined separately with the meaning of the vow and with other separate, i.e., different things. Apart from that, for the benefit of sentient beings, never apart from elixirs and the like, and apart from that, not even a single word should be combined. Here, practice separately, saying, "with the wheel of thought in the mind," that which arises from the mind is thought in the mind, and the wheel is the wheel of the nature of wood and bark. Practice is to be done by this. One daughter is the first, for the sake of enlightenment and liberation. Two are for the sake of the vow. Many are to be observed for the sake of wealth, especially the eighteen substances. What manifests is the sole cause of bestowing infinite merits. To whom is it given? To the master of practice. To do merit is to repeatedly familiarize oneself with that merit through the nectar of the veins of her face. The so-called "child" refers to countless young girls, young girls. The so-called "twenty" refers to up to the age of twenty. The so-called "those who are tamed by means" means that those who themselves become the field for sowing seeds should be tamed, and those themselves are the means, because they approach and bestow the desired meaning and manifest the fruit. The subtle is pleasing, a realm of conduct like the sky. The so-called "place of grasping with strength" means that having strength is being capable. Grasping is what should be possessed. The place is the shape, such as the downward pouring and upward throwing dola and kurba. The so-called "matter is completely tamed" means that matter is the ocean of existence. From it, like a boat, it tames and gives benefit, therefore it is completely tamed. The so-called "all hidden" refers to embracing and burrowing all around like a mongoose.