Tibetan
མས་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་བསམ། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་བཞག་སྔགས་བཟླས་ན། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །མཁའ་འགྲོ་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་མཆོག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་གསུངས། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས་བཟླས་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་པདྨར་རྡོ་རྗེ་བཅུག་པ་བསྐྱོད་ཅིང་གར་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷ་མོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་ཁང་བཟངས་དང་། །མཆོད་རྟེན་དཀྱིལ་འཁོར་གྲོང་ཁྱེར་དང་། །ཁྱིམ་དང་ལྡུམ་ར་ལ་སོགས་པ། །ལྟོ་འཕྱེའི་ལྟོ་བར་བརྐོ་བ་དང་། །སློབ་མ་ས་གཞི་གཟུང་བ་དང་། །བུམ་པ་སྟ་གོན་གནས་པ་ཉིད། །བསྲུང་བའི་ཆོ་ག་སྔོན་འགྲོ་བའི། །ལྷ་དང་སློབ་མ་སྟ་གོན་གནས། །ཡེ་ཤེས་སྐུད་པ་ཚོན་རྩི་རྣམས། །མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་བཤད་དུ་གསོལ། །སློབ་མ་ཡི་ནི་ཆོ་ག་དག །ཇི་བཞིན་བཤད་ཀྱིས་ལྷ་མོ་ཉོན། །སྔར་བཤད་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་དང་། །ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ལུས། །སེམས་ཅན་དོན་བརྩོན་སེམས་ཀྱིས་ནི། །དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། །སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བའི་ཕྱིར། །སློབ་མ་ཡིས་ནི་བླ་མ་ལ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་གསོལ་བར་བྱ། །གསོལ་ནས་བླ་མས་སྨྲ་བྱ་སྟེ། །ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་འབྱོར་རམ་ཅི། །ཅུང་ཟད་ཅིག་ནི་འབྱོར་གྱུར་ལ། །ཁ་ཅིག་དག་ནི་མ་འབྱོར་ཅེས། །སྨྲ་ན་སློབ་དཔོན་བདག་ཆེན་གྱིས། །དེ་ཡི་སེམས་ནི་བརྟག་པར་བྱ། །བརྟན་པ་ལ་ནི་བརྟན་པར་ཏེ། །གཡོ་བ་ལས་ནི་གཡོ་བ་རུ། །འདྲེན་མ་ལ་ནི་འདྲེན་མར་ཤེས། །སློབ་མ་ཡི་ནི་རྐང་མཐིལ་དུ། །གཞུ་འདྲའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ། །ལྟེ་བར་ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་བ། །དེ་ཡི་འོད་ཟེར་སྙིང་གར་འབར། །འབར་ བས་ཀུན་ནས་འཁྲིགས་པར་བསྒོམ། །བྃ་ལས་བྱུང་བའི་མི་སྡུག་གཟུགས། །སྡིག་ནི་སྣ་ཡི་སྒོ་ནས་དབྱུང་། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་བསྒོམས་ལ། །དེ་ནི་ཀུན་ནས་ཟ་བར་བསྒོམ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། །སརྦ་པཱ་པྃ་ད་ཧ་ད་ཧ་བྷ་སྨིྃ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བསྒྲུབ་བྱ་ལྷ་གཟུགས་བསྐྱེད་ནས་སུ། །སྲུང་བདག་ནི་དགོད་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་དུ། །བརྟག་པ་རུ་ནི་སུ་ཡིས་ནུས། །རང་གི་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ནིི་བརྟགས་ན་འགྲུབ། །གྲོང་དང་དུར་ཁྲོད་ཚོང་དུས་དང་། །ཚལ་དང་ལྷ་ཁང་གྲོང་ཁྱེར་གྱི། །ཤར་དང་བྱང་གི་ས་གཞི་ཤིས། །ལྷོ་དང་ནུབ་ཕྱོགས་དེ་ལྟ་མིན། །གཙུག་ལག་ཁང་གི་གནས་ཁང་དང་། །ཚལ་དང་རི་རྩེ་རྡོ་ལེབ་དང་། །ཁང་བཟངས་ཀྱི་ནི་སྟེང་ཕྱོགས་དང་། །དུར་ཁྲོད་དང་ནི་ལྷ་ཡི་ཁྱིམ། །ས་ཡི་ཆ་ནི་ཇི་སྙེད་པ། །རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་ལ་བསྔགས་པ་ཡིན། །ས་ཡི་མཚན་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ། །ཡང་ན་ཡིད་ནི་གར་དགའ་བར། །དེ་རྣམས་སུ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །དམན་སོགས་དངོས་གྲུབ་བྱེ་བྲག་གིས། །པུས་མོ་ཆུ་སོ་ལྟེ་བའི་བར། །བརྐོས་ལ་ཕུབ་མ་རྡོ་དང་ནི། །གྱོ་མོ་སོལ་བ་ཟུག་རྔུ་དང་། །ཚེར་མ་ལ་སོགས་བསལ་ལ་བཅག །ཕྱི་ནས་མཐོ་གང་ཚད་དུ་བརྐོ། །དེ་ནི་ཆུ་ཡིས་རབ་བཀང་ལ། །ཤར་དུ་བལྟས་ཏེ་གོམ་བརྒྱར་འགྲོ། །སླར་ལོག་ལས་ནི་བརྟག་པར་བྱ། །ཆུ་ནི་གང་བར་གནས་ན་ཤིས། །བསྐམས་ན་སྔགས་པས་སྤང་བར་བྱ། །སྔོན་དུ་འབྲུ་ལ་སོགས་པ་གཞུག །དེ་ལྟར་ས་ཡི་ཆ་སྦྱངས་ལ། །ལྃ་གྱ་ིས་བོན་ལས་བྱུང་བའི། །གོས་དང་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ནི་གཉིས་པ་སྟེ། །འོད་ཟེར་སེར་པོ་ཀུན་ཏུ་འབར། །ས་ཡི་ལྷ་མོ་ལག་པ་ན། །གསེར་གྱི་བུམ་པ་ཐོགས་པ་ནི། །ལུས་ཕྱེད་ས་ལ་གནས་པ་རུ། །བལྟས་ཏེ་ལག་པ་གཡས་པ་ནི། །ས་ལེ་རེག་ན་བསྐུལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་དེ་བི་པྲྀ་ཐྭཱི་ལོ་ཀ་མཱ་ཏ་རེ། སརྦྦ་རཏྣ་སྃ་བཱུ་རྞྞ་དི་བྱ་ཨ་ལངྐཱ་ར་བྷཱུ་ཥི་ཏེ་ཧཱ་ར་ནཱུ་བུ་ར་ནི་རྒྷོ་ཥ་བཛྲ་ས་ཏྭ་པྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་གྲྀ་ཧཱི་ཏྭཱ། ཨི་དྃ་ཨརྒྷྃ་ཨསྨིན་སནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ་ཧྲཱིཿཧིི་ཧི་ཧི་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། མེ་ཏོག་དྲི་ལ་སོགས་མཆོད་ནས། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་ཐིམ་ པར་བསམ། །ཁང་བཟངས་རྡོ་ལེབ་གཞི་དང་ནི། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་ཞབས་ཀྱིས་བཅག །བ་གླང་ལྷས་དང་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ། །ལག་པ་ས་ལ་བཞག་ནས་སུ། །རང་གི་སྙིང་པོ་བརྒྱད་བརྒྱར་བཟླ། །དེར་ནི་བརྐོ་སོགས་བྱ་མི་དགོས། །དེ་ལྟར་སྦྱངས་པའི་ས་གཞི་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་དང་ནི་རྗེས་མཐུན་པའི། །རིན་ཆེན་ལ་སོགས་བཞི་འགྱུར་གྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ཁང་པ་བྱ། །ཨོཾ་ཨཱཿལྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་ནས། །ས་འོག་རྡོ་རྗེའི་དངོས་པོར་བྱ། །ཨོཾ་མེ་དི་ནི་བཛྲི་བྷ་བ་ཧཱུྃ། །ཁུང་ནི་རིམ་པ་འདི་ཡིས་དགང། །དེ་དབུས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ནི། །བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བ་བསྒོམ། །དེ་ནས་ཁྲ་ཡི་གདོང་སོགས་ནི། །སྟེང་ནི་ཁྲོ་མོའི་གཟུགས་ཅན་ལ། །ལྟེ་བ་མན་ཆད་རྩེ་གཅིག་པ། །རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་གཟུགས་སུ་སྤྲོ། །བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་འོག་གཟིགས་པའི། །བསྒྱིངས་བཅས་སྔགས་ནི་ཟློས་བཞིན་དུ། །དེ་རྣམས་སྙིང་གར་གདབ་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦྦ་བིགྷྣཱན་ཨ་ནུ་ཙྪེ་ད་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་ནས་སྔར་བསྟན་ས་དབུས་སུ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཆེན་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བདག་ཉིད་ཉེ་བར་གནས་ནས་ནི། །ནམ་མཁའ་དང་ནི་མཚུངས་པར་བསྒོམ། །དོན་དམ་ལ་ནི་ལྟ་བ་སྟེ། །འདི་ནི་སྲུང་བའི་དམ་པ་མཆོག །གང་ཞིག་སྲུང་བའི་ཆོ་ག་ཀུན། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བརྟགས་པ་ཡིན། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མདའ་ཡི་ནི། །དྲ་བ་རྡོ་རྗེ་ར་བ་དང་། །རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ས་རུ་བྱ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ར་བསྒྱིངས་བྱས་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ས་ལ་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད། །རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་བསྐོར། །བདུད་རྩི་ལྔས་ནི་ཀུན་ཏུ་བྱུག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གནས་རྣམས་སུ། །ཙནྡན་སོགས་པས་གྲུ་བཞིར་བྱ། །ཕལ་པ་ཡི་ནི་གནས་རྣམས་སུ། །སོ་སོར་ཟླུམ་པོར་བྱས་ནས་ནི། །ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཆོ་ག་བཞིན། །མེ་ཏོག་སོགས་པས་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་རིན་ཆེན་གསེར་དང་དང་དངུལ། །ཟངས་སམ་འཇིམ་པ་དག་ཀྱང་རུང་། །ཇི་ལྟར་འབྱོར་པའི་རྗེས་མཐུན་པར། །བུམ་པ་དག་ནི་བྱ་བ་སྟེ། །རྩ་བ་ནག་པོ་ལ་སོགས་སྤང། །ལྟོ་ཡང་བུམ་པ་བཟང་པོའི་དབྱིབས། །བྱཱ་གྷྲི་སེང་གྲི་དབྱུག་པ་ཡི། །ཨུཏྤ་ལ་དང་ གཞན་མི་ཐུབ། །ས་ཧ་དེ་བའི་སྨན་ཆེན་བཅས། །གསེར་དང་དངུལ་དང་མུ་ཏིག་དང་། །།མུ་མེན་བྱི་རུ་རིན་ཆེན་ལྔ། །ཏིལ་དང་ནས་དང་གྲོ་དང་ནི། །མོན་སྲན་གྲེའུ་དང་མུ་དགར་བཅས། །ག་བུར་ཙནྡན་དམར་པོ་སོགས། །སྨན་གྱི་ཆུ་ཡིས་དགང་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཡི། །མེ་ཏོག་ཆུ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །དངོས་པོ་རང་བཞིན་དག་པའི་ཕྱིར། །ཡིད་འོང་མི་འོང་བརྟག་མི་བྱ། །དངོས་ཀུན་རྟོག་པ་ལས་བྱུང་བས། །ཡིད་འོང་མི་འོང་དཔྱད་མི་བྱ། །རྫས་ཀྱི་ནུས་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འབབ་པར་འགྱུར། །དཔེར་ན་སྤ་ཡི་རྩ་བ་ནི། །དཀར་པོ་ནག་པོ་རྣ་བ་དང་། །དཔྲལ་བར་བྱུགས་པས་བུད་མེད་ཀྱི། །ཟླ་མཚན་འཛག་པ་ཞི་བར་འགྱུར། །གླང་ཆེན་གཅིན་དང་ག་བཀྵ། །དཀར་པོའི་ས་བོན་མིག་བསྐུས་ན། །ལྟོ་ནི་འཁྲུ་བར་འགྱུར་བ་བཞིན། །འདིར་ཡང་ཡོ་བྱད་ཁྱད་པར་ཅན། །སྦྱངས་ལ་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ཡིས། །ཁྱད་པར་འབྲས་བུ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །དཔེར་ན་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱངས་པའི་དུག །ཟོས་པས་ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི། །འཇོམས་ཤིང་བཅུད་ལེན་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་བཞིན་འདིར་ཡང་བརྟག་པར་བྱ། །ཐམས་ཅད་རང་རང་མཚན་མ་དང་། །སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱིས་མངོན་པར་བཟླ། །མཚན་མར་རང་རང་མདོག་ཏུ་བྱ། །མགྲིན་པར་རས་ཟུང་སར་པས་དཀྲི།
Chinese
思维迎请一切母亲。若念诵甚深等持之明咒，定能成就，对此毫无怀疑。与一切空行母共同结合之，金刚空行是安乐之最胜。金刚萨埵如来如是说。薄伽梵金刚持所说。大续之王吉祥金刚空行中所出之念诵仪轨次第，即第四十五品。之后，将金刚置入莲花中，摇动并作舞。天女向薄伽梵如是祈请道：寺院与楼阁，佛塔坛城与城市，房屋与园林等等，在空腹处挖掘，以及弟子受持土地，宝瓶预备安住处，守护仪轨之前行，天神与弟子预备处，智慧丝线与颜料等，祈请简略讲述。女神，请谛听弟子之仪轨。如实讲述，先前所说具足相好者，以及智慧圆满之身，以利益有情为勤奋之心，以一切事物作祈请。为了再次绘制坛城，弟子应向金刚上师，再三地祈请。祈请后，上师应说道：一切资具都备妥了吗？若说少许已备妥，某些尚未备妥。则大导师应观察其心。对坚固者则坚固，对动摇者则动摇，对引导者则知为引导者。在弟子之足底，思维弓形之风轮。在脐间，智慧之火燃烧。彼之光芒于心间燃烧。思维因燃烧而完全充满。从བྃ་（藏文，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം）字所生之丑陋身形。从鼻孔中排出罪恶。之后观想忿怒尊之身形，思维其完全吞噬。ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体：ओँ वज्र डाकिनी ख ख खा हि खा हि，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī kha kha khā hi kha hi，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，卡卡，卡嘿，卡嘿） སརྦ་པཱ་པྃ་ད་ཧ་ད་ཧ་བྷ་སྨིྃ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体：सर्व पापं दह दह भस्मं कुरु हूँ हूँ फट，梵文罗马拟音：sarva pāpaṃ daha daha bhasmaṃ kuru hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：一切罪业，焚烧焚烧，成灰，作，吽吽，啪）生起所修之本尊身形后，应欢喜守护者。坛城仪轨如实地，谁能如实观察？以自之本尊之结合，若能如实观察坛城则能成就。城镇与坟场，集市与，园林与寺庙城市之，东方与北方之土地
English
Think of inviting all the mothers. If you recite the mantra of profound sameness, you will surely achieve it, there is no doubt about it. United with all the dakinis, Vajra Dakini is the supreme of bliss. Vajrasattva Tathagata said so. Spoken by the Bhagavan Vajradhara. The order of recitation rituals from the great king of tantras, the glorious Vajra Dakini, is the forty-fifth chapter. Then, insert the vajra into the lotus, shake it and dance. The goddess prayed to the Bhagavan as follows: Temples and mansions, stupas, mandalas and cities, houses and gardens, etc., digging in the empty belly, and disciples receiving the land, the place where the vase is prepared to dwell, the preliminary of the protection ritual, the place where the gods and disciples are prepared, wisdom threads and pigments, etc., please briefly explain. Goddess, please listen to the ritual of the disciples. As it is said, those who possess the characteristics mentioned earlier, and the body of complete wisdom, with the mind of diligence for the benefit of sentient beings, make offerings with all things. In order to draw the mandala again, the disciple should repeatedly pray to the Vajra Guru. After praying, the guru should say: Are all the materials ready? If you say that a few are ready and some are not, then the great master should observe his mind. Be firm to the firm, be shaken to the shaken, and know the guide as the guide. In the soles of the disciple's feet, think of the wind wheel in the shape of a bow. In the navel, the fire of wisdom burns. Its rays burn in the heart. Meditate on being completely filled by burning. The ugly form arising from the བྃ་（Tibetan, Devanagari: vam, Romanized Sanskrit: vam, Literal Chinese meaning:വം）seed syllable. Expel sins from the nostrils. Then visualize the form of the wrathful deity, and meditate on it completely devouring. oṃ vajra ḍākinī kha kha khā hi kha hi（Tibetan, Devanagari: ओँ वज्र डाकिनी ख ख खा हि खा हि, Romanized Sanskrit: oṃ vajra ḍākinī kha kha khā hi kha hi, Literal Chinese meaning: 嗡，金刚，空行母，卡卡，卡嘿，卡嘿） sarva pāpaṃ daha daha bhasmaṃ kuru hūṃ hūṃ phaṭ（Tibetan, Devanagari: सर्व पापं दह दह भस्मं कुरु हूँ हूँ फट, Romanized Sanskrit: sarva pāpaṃ daha daha bhasmaṃ kuru hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: 一切罪业，焚烧焚烧，成灰，作，吽吽，啪）After generating the deity form to be practiced, the protector should be pleased. Who can truly observe the mandala ritual as it is? If one can truly observe the mandala through the union of one's own deity, it will be accomplished. Towns and cemeteries, market days and, gardens and temples of the city, the land of the east and north.
Chinese
。南方和西方不是这样。寺庙的住所和，花园和山顶石板和，宫殿的上部和，墓地和神之家。大地的部分有多少，在所有续部中都受到赞扬。应该了解大地的特征。或者心中喜欢哪里，就在那些地方绘制坛城。以低劣等成就的差别，膝盖、水、肚脐之间，挖掘后用土块、石头和，瓦片、煤炭、荆棘等清除并压碎。从外面挖掘一肘的高度。然后用水充分灌溉，面向东方行走一百步。再次返回进行检查。水如果充满则吉祥，如果干涸则咒师应舍弃。事先放入谷物等。这样净化大地部分后，用（ལྃ་，梵文天城体：lam，梵文罗马拟音：lam，字面意思：种子字）从本教中产生的，衣服和装饰品进行装饰。一面二臂，黄色光芒四射。土地女神手中，拿着金瓶，身体一半位于地上。注视着，右手，触摸地面进行祈请。嗡 唉 嘿 嘿 玛哈 德维 普里特维 洛卡 玛塔热。萨尔瓦 拉特纳 桑布拉 迪维亚 阿朗嘎拉 布西德 哈哈拉 努布拉 尼尔格霍沙 瓦吉拉 萨特瓦 普拉普吉德 格里希特瓦。伊丹 阿尔甘 阿斯敏 桑尼希托 巴瓦 赫里 嘻 嘻 嘻 嘻 斯瓦哈。（梵文：ॐ एह्येहि महादेवि पृथिवी लोक मातरॆ । सर्व्वरत्न संबूरण दिब्य अलङ्कार भूषिते हार नूपुर निर्घोषा बज्र सत्त्व प्रपूजिते गृहीत्वा । इदं अर्घं अस्मिन् सन्निहितो भव ह्रीः हि हि हि हि स्वाहा ॥）供养鲜花、香等后，观想融入其中。宫殿、石板地基和，寺庙和脚踩之处。牛栏和海边，手放在地上。念诵自己的心咒八百遍。那里不需要挖掘等。这样净化的土地上，与坛城相符的，珍宝等四倍的，建造坛城的房屋。念诵“嗡 阿 朗 吽”，将地下变成金刚的物体。嗡 美迪尼 瓦吉里 巴瓦 吽。（梵文：ॐ मेदिनि बज्रि भव हुं ॥）用这个顺序填满孔。其中心观想大忿怒尊，如劫火般燃烧。然后是乌鸦的脸等，上面是忿怒母的形象，肚脐以下是独一的，化现为金刚的形象。对于魔障的聚集，向下注视，伴随着傲慢，一边念诵咒语，将它们刺入心中。
English
。The south and west are not like that. The residence of the temple and, the garden and the top of the mountain slab and, the upper part of the palace and, the cemetery and the house of the gods. How many parts of the earth, are praised in all the tantras. The characteristics of the earth should be understood. Or wherever the mind pleases, draw mandalas in those places. With the difference of inferior and other achievements, between the knees, water, and navel, dig and use clods, stones, and, tiles, coal, thorns, etc. to remove and crush. Dig one cubit high from the outside. Then irrigate it thoroughly with water, face east and walk a hundred steps. Return again to check. If the water stays full, it is auspicious, if it dries up, the mantra practitioner should abandon it. Put grains etc. in advance. After purifying the earth part in this way, with (ལྃ་，梵文天城体：lam，梵文罗马拟音：lam，字面意思：seed syllable) arising from the Bon religion, adorn with clothes and ornaments. One face and two arms, yellow rays shining everywhere. The earth goddess in her hand, holding a golden vase, half of her body is on the ground. Looking at it, the right hand, touching the ground to urge. Om Ehyehi Mahadevi Prithvi Loka Matare. Sarva Ratna Sambura Divya Alankara Bhushite Hara Nupura Nirghosha Vajra Sattva Prapujite Grihitva. Idam Argham Asmin Sannihito Bhava Hrih Hi Hi Hi Hi Svaha. (Sanskrit: ॐ एह्येहि महादेवि पृथिवी लोक मातरॆ । सर्व्वरत्न संबूरण दिब्य अलङ्कार भूषिते हार नूपुर निर्घोषा बज्र सत्त्व प्रपूजिते गृहीत्वा । इदं अर्घं अस्मिन् सन्निहितो भव ह्रीः हि हि हि हि स्वाहा ॥) After offering flowers, incense, etc., visualize merging into it. Palace, stone slab foundation and, temple and places stepped on. Cow pen and seashore, with hands placed on the ground. Recite one's own heart mantra eight hundred times. There is no need to dig etc. there. On the land purified in this way, corresponding to the mandala, four times the jewels etc., build the house of the mandala. Saying "Om Ah Lam Hum", transform the underground into a vajra object. Om Medini Vajri Bhava Hum. (Sanskrit: ॐ मेदिनि बज्रि भव हुं ॥) Fill the holes in this order. In its center, visualize the great wrathful one, burning like the fire of the kalpa. Then the face of the crow etc., above is the form of the wrathful mother, below the navel is the single-pointed, transforming into the form of a vajra. For the gathering of obstacles, looking down, accompanied by arrogance, while reciting the mantra, pierce them into the heart.