Tibetan
ག་ཏུ་བསམ། །ཞགས་པ་ལྕགས་ཀྱུའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྔགས་ཀྱི་མཐར་ནི་ཛ་བཟླས་ཏེ། །བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་གི་པདྨ་དབུག །བུད་མེད་ཡིན་ན་སྐྱེ་གནས་དབུག །ཁམས་གསུམ་འགྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟ། །དེ་ནས་ཆོ་ག་གཞན་བཤད་པ། །དགུག་པ་ལ་སོགས་ཇི་བཞིན་འབྱུང་། །དུམ་བུ་གཅིག་པའི་ཐོད་པ་ནི། །གཟུགས་མཛེས་མ་ཆག་མ་གསལ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བྲིས་ཏེ། །འདབ་མ་རློན་པ་བརྒྱ་ལ་ནི། །ཁྲག་དང་གོ་རོ་ཙ་ནར་བཅས། །དྷ་དུ་ར་ཡི་སྨྱུག་གུ་ཡིས། །སྔགས་ནི་མིང་དང་བཅས་པར་བྲི། །ཐོདཔའི་ནང་དུ་བཞག་ནས་སུ། །བསྒྲུབ་བྱ་དམར་པོ་རས་ཀྱིས་གཡོགས། །སྔགས་ཀྱི་ང་རྒྱལ་བསྒྱིངས་ནས་སུ། །འདབ་མ་རེ་རེ་བཟུང་ནས་ནི། །གོ་བཟློག་སྙིང་པོའི་གསང་སྔགས་ནི། །ཟློས་ཤིང་འདབ་མ་ཐམས་ཅད་བསྲེག །ཡིད་ལ་བསམས་བཞིན་འགུགས་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཙནྡ་ན་ནི། །དམར་ལས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བྱས་ལ། །རང་ཁྲག་གོ་རོ་ཙ་ནར་བཅས། །མིང་བྲིས་བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་གར་གཞུག །ཚ་བ་གསུམ་གྱིས་བྱུགས་ནས་སུ། །སྙིང་ག་ལྟེ་བ་གསང་བའི་གནས། །ཟངས་མའི་ཁབ་ཀྱིས་དབུག་བྱས་ན། །མཚན་ཕྱེད་ན་ནི་འདོད་བཞིན་འགུགས། །གསེར་བཙག་གིས་ནི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི། །གཟུགས་བྲིས་དེ་ཡི་ སྟེང་དུ་ནི། །ལག་པ་གཡོན་པ་གཞག་བྱས་ལ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་ན་ནི། །གང་གི་མིང་ནས་བཟུང་གྱུར་པ། །དེ་ནི་དེ་མོད་འོང་བར་འགྱུར། །རླུང་གིས་གཙུབས་པའི་ཤིང་ལོ་ལ། །ཁྭ་ཡི་སྒྲོ་ཡི་སྨྱུག་གུ་ཡིས། །མིང་དང་བཅས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་ནི། །མཆི་མ་ལས་ནི་བྲིས་ནས་སུ། །གྱེན་དུ་ལྡང་བའི་ཚུབ་མར་བསྐུར། །ཆོ་ག་དེས་ནི་བསྐྲད་པར་འགྱུར། །སྤྲེའུའི་རུས་པའི་ཕུར་བུ་ནི། །སོར་དྲུག་པ་ཡི་ཚད་དུ་བྱ། །སྔགས་ནི་ལན་བདུན་བཟླས་ནས་སུ། །གང་གི་ཁྱིམ་སྒོར་སྦས་ན་ནི། །དེ་ཡི་རིགས་ནི་ཆད་པར་འགྱུར། །བ་གླང་རྟ་དང་གླང་ཆེན་དང་། །བོང་བུ་རྔ་མོ་མ་ཧེ་ཡི། །གནས་སུ་སྦས་ན་བརླག་པར་འགྱུར། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི། །བསྒྲུབ་བྱ་རྔ་མོའི་སྟེང་དུ་བསྐྱོན། །གཅེར་བུ་མར་ཁུས་བྱུགས་པ་དང་། །སྐྲ་གྲོལ་ཁ་ནི་ལྷོ་རུ་བལྟས། །སྐྱབས་མེད་ངུ་ཞིང་བརྒྱལ་བར་བསམ། །མགྲིན་པ་ཞགས་པས་བཅིངས་ནས་སུ། །རྒྱབ་ནས་ཁྲོ་བོས་རྡེག་བྱེད་ཅིང་། །ཁམས་གསུམ་གནོན་པའི་བསམ་པ་ཡིས། །མེ་ཡི་མཚམས་སུ་གདོང་བལྟས་ཏེ། །སྔགས་ཀྱི་མཐར་ནི་ཛ་བཟླས་ན། །ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །རྟ་དང་མ་ཧེར་ཞོན་པ་ཡི། །དགྲ་བོ་ནང་ནི་ཕན་ཚུན་དུ། །མཚོན་ཆ་ཐོགས་
Chinese
心中所想为何？ 以绳索铁钩之结合， 咒语末尾念诵“扎 (ཛཿ，jaḥ，招引)”， 刺穿所调伏者之心莲。 若是女性，则刺穿生殖之处， 必定能成就三界之事。 之后宣说其他仪轨， 勾招等如是发生。 独块的头盖骨， 容貌美丽，无损且清晰。 绘制所调伏者的形象， 在一百片湿润的花瓣上， 配以血和牛黄， 用曼陀罗的茎做笔， 书写咒语并带上名字。 放置于头盖骨之中， 用红色布料覆盖所调伏者。 增长咒语的傲慢， 拿起每一片花瓣， 念诵颠倒心髓的秘密咒语， 念诵并焚烧所有花瓣， 心中想着，便能勾招。 之后，还有檀香木， 用红色制作所调伏者的形象， 配以自己的血和牛黄， 写上名字，插入所调伏者的心中。 用三种热物涂抹， 心、脐、秘密之处， 用铜针刺穿， 半夜时分，便能如愿勾招。 用金屑在生殖之处， 绘制形象于其上， 放置左手， 念诵一百零八遍， 抓住谁的名字， 那人立即就会到来。 在风吹动的树叶上， 用乌鸦羽毛做的笔， 用眼泪书写带名字的轮盘， 撒在逆风扬起的灰尘中， 通过此仪轨便能驱逐。 猴子的骨头做成的橛， 做成六指的长度， 念诵咒语七遍， 埋在谁的家门口， 那人的家族就会断绝。 牛、马、大象， 驴、骡子、水牛的， 埋在这些地方就会消失。 处于风之坛城中的， 将所调伏者置于骡子之上， 赤身涂抹酥油， 头发散开，面朝南方， 想着无依无靠，哭泣昏厥， 用绳索捆绑喉咙， 背后有忿怒尊击打， 以压制三界之念， 面向火之方位， 咒语末尾念诵“扎 (ཛཿ，jaḥ，招引)”， 便能如所愿成就。 骑在马和水牛上， 仇敌内部互相， 拿着武器
English
What to think in the mind? With the combination of lasso and iron hook, At the end of the mantra, recite "Ja (ཛཿ, jaḥ, to attract)", Pierce the lotus of the heart of the one to be subdued. If it is a woman, then pierce the place of generation, There is no doubt that the affairs of the three realms will be accomplished. Then explain other rituals, Summoning and so on occur as they are. A single piece of skull, Beautiful in appearance, undamaged and clear. Draw the image of the one to be subdued, On a hundred fresh petals, Combined with blood and cow-yellow, With a Datura stem as a pen, Write the mantra along with the name. Place it inside the skull, Cover the one to be subdued with a red cloth. Increase the pride of the mantra, Holding each petal, Recite the secret mantra of the reversed essence, Recite and burn all the petals, Thinking in the mind, one will be able to summon. Then, there is also sandalwood, Make the image of the one to be subdued from red, Combined with one's own blood and cow-yellow, Write the name and insert it into the heart of the one to be subdued. Smear with three hot substances, The heart, navel, and secret place, Pierce with a copper needle, At midnight, one will be able to summon as desired. With gold filings, at the place of generation, Draw the image on it, Place the left hand, Recite one hundred and eight times, Whose name is seized, That person will immediately come. On a tree leaf blown by the wind, With a pen made of crow feathers, Write the wheel with the name, Sprinkle it in the dust rising against the wind, Through this ritual, one will be expelled. A peg made of monkey bone, Make it six fingers in length, Recite the mantra seven times, If buried at the doorstep of someone's house, That person's lineage will be cut off. Cow, horse, and elephant, Donkey, mule, and buffalo, If buried in these places, it will be lost. Being in the mandala of wind, Place the one to be subdued on a mule, Naked, smeared with ghee, Hair disheveled, face facing south, Thinking of being helpless, crying and fainting, Tie the throat with a rope, With a wrathful deity striking from behind, With the thought of suppressing the three realms, Facing the direction of fire, At the end of the mantra, recite "Ja (ཛཿ, jaḥ, to attract)", One will be able to accomplish as desired. Riding on horses and buffaloes, Enemies inside each other, Holding weapons.
Tibetan
ནས་ཁྲོས་ནས་ནི། །ཕན་ཚུན་དཔུང་དང་བཅས་པ་རུ། །འཐབ་མོ་བྱེད་པ་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྔགས་པ་གཡུལ་དུ་ཁ་བལྟས་ཏེ། །དེ་ཡི་མིང་དང་སྤེལ་བ་ཡི། །ཡི་གེ་ར་ནི་བྲི་བར་བྱ། །གདོང་ནི་སྟེང་དུ་བལྟ་བར་བསམ། །སྒྲུབ་པོ་རོ་ཡི་སྟེང་དུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་མི་གཡོར་གནས། །དེ་ཡིས་བསྒྲུབ་བྱ་མནན་ནས་སུ། །ལུས་དང་ངག་ནི་གཟིར་བར་བྱ། །སྔགས་ནི་མིང་དང་སྤེལ་བ་རུ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཟླ་བར་བྱ། །བཅིང་བའི་ཆོ་གའོ། །མཁའ་འགྲོ་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་མཆོག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་གསུངས། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་གཏན་འབྱུང་བ་དང་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་པའོ།། །། ད་ནི་སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་གཞན། །རབ་ཏུ་བཤད་ཀྱིས་ལྷ་མོ་ཉོན། །བསྒེགས་པའམ་ནི་གཞན་ཡང་རུང་། །རྨ་མེད་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ནི། །འབྱུང་པོའི་ཉིན་ཞག་ལ་རྙེད་པ། །སྒྲུབ་པོས་སྔར་བཤད་བཞིན་བསྒྲུབས་ན། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འགྲུབ། །ཟླ་མཚན་ཕྱིས་པའི་རས་མ་ནི། །བྱི་ལའི་རྟུག་པར་བཅས་པ་དག །ཞིབ་ཏུ་བརྡུངས་པས་བདུག་པ་བྱ། །བདུག་པ་འདི་ཡིས་སྒྲུབ་པ་པོ། །ཤིན་ཏུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་འགྱུར། །ཁྱི་མོ་ནག་མོའི་འོ་མ་དང་། །མ་ཤ་འབྲས་བུ་བཅས་པ་ལས། །འོ་ཐུག་བྱས་ཏེ་རོ་ཡི་ཁར། །འཇིགས་པ་མེད་པར་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །དེ་ནས་རོ་དེ་ལངས་ནས་ནི། །ཅི་བགྱི་ཞེས་ནི་སྨྲ་འགྱུར་ཏེ། །རིལ་བུ་མིག་སྨན་དངོས་གྲུབ་དང་། །རྐང་བྱུག་རལ་གྲི་དེ་བཞིན་ཏེ། །གཏེར་དང་དགྲ་བོ་ཚར་གཅོད་དང་། །གནོད་སྦྱིན་མོ་དང་བཅུད་ཀྱིས་ལེན། །གང་བསླངས་གཅིག་ནི་བྱིན་ནས་སུ། །འགྲོ་བར་འགྱུར་གྱི་གཞན་དུ་མིན། །དཔའ་བོ་རྣམས་དང་རྩེ་འགྱུར་བ། །གཞན་དག་ཏུ་ནི་ང་མི་སྨྲ། །དེ་ནས་རོ་ལངས་ཆེན་པོ་ཡི། །སྒྲུབ་ཐབས་གཞན་ནི་བཤད་པར་བྱ། །སྔར་བསྟན་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་ཡི། །རོ་ནི་མཛེས་པ་བཟུང་ནས་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོར་ལེགས་གནས་པ། །མཚན་ཕྱེད་ན་ནི་བསྒོམས་ནས་སུ། །དེ་ཡི་ཤ་ནི་དམར་ཆེན་བཅས། །སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ན། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡིས་བསྐོར་གྱུར་ཅིང་། །རོ་ལངས་སྲིན་པོ་དུ་མས་བསྐོར། །ཧ་ཧར་བཞདཔས་འཇིགས་བྱེད་པ། །དེར་ནི་དྲུང་དུ་འོང་བར་འགྱུར། །ཅེ་སྤྱང་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་ནི། །བསྐོར་ནས་འཇིགས་པའི་སྒྲ་སྒྲོ
Chinese
然后忿怒之后，互相与军队一起，观想战斗。咒师面向战场，将他的名字与（ར，ra）字结合书写。观想脸朝上。修行者在尸体上，以金刚跏趺坐姿安住不动。以此压制所要成就之事，折磨身与语。咒语与名字结合，如前念诵。这是束缚的仪轨。与所有空行母共同结合的，金刚空行母是安乐之最。金刚萨埵如来，世尊金刚持所说。大续之王，吉祥金刚空行中，从所有事业的禅定生起，以及布施火供的仪轨次第，分为第四十三品。 现在宣说其他的火供仪轨，请女神谛听。无论是被压服的还是其他的，没有伤痕极其美丽的，在鬼神出没的白天找到的。修行者如前所说修行，所有成就都能圆满。月经染过的布，与猫粪一起，仔细捣碎后进行熏香。以此熏香，修行者将获得极大的加持。用黑狗的奶，与肉和水果一起，做成奶粥，在尸体前，无所畏惧地进行火供。然后那尸体站起来，会说“我该做什么？”。给予丸药、眼药、成就，以及足药、宝剑，还有宝藏、摧毁敌人，以及食肉女和精华。无论要求什么，给予其中之一，就会离开，否则不会。与勇士们嬉戏玩乐，其他的事情我不说。然后是关于大尸起之法的另一种修法。抓住先前所示具有特征的，美丽的尸体，安住在伟大的瑜伽士中，半夜时分进行观想。用那尸体的肉，加上大量的血，进行一百零八次火供。那么吉祥金刚亥母，将被空行母围绕，尸起和罗刹围绕。发出哈哈的笑声，令人恐惧，她会来到那里。成百上千的豺狼，围绕着发出恐怖的声音。
English
Then, after becoming wrathful, together with armies, contemplate fighting each other. The mantra practitioner faces the battlefield, writing the letter (ར，ra) combined with his name. Visualize the face looking upwards. The practitioner sits on top of the corpse in the vajra posture, remaining still. With this, suppress what is to be accomplished, tormenting body and speech. Combine the mantra with the name, reciting as before. This is the ritual of binding. The Vajra Dakini, united with all the dakinis, is the supreme bliss. The Tathagata Vajrasattva, spoken by the Bhagavan Vajradhara. The great king of tantras, in the glorious Vajra Dakini, from the arising of meditation on all activities, and the order of offering fire pujas, divided into the forty-third chapter. Now I will explain another fire puja ritual, please listen, goddess. Whether it is subdued or another, without wounds, extremely beautiful, found during the day when spirits roam. If the practitioner practices as previously described, all accomplishments will be perfected. A cloth stained with menstrual blood, together with cat feces, finely crushed, is used for fumigation. With this fumigation, the practitioner will be greatly blessed. Using the milk of a black dog, together with meat and fruit, make milk porridge, and in front of the corpse, fearlessly perform the fire puja. Then that corpse will stand up and say, "What should I do?" Give pills, eye medicine, accomplishments, as well as foot ointment, a sword, and treasures, the destruction of enemies, and a Rakshasi and essence. Whatever is requested, give one of them, and it will leave, otherwise it will not. Playing and frolicking with the heroes, I will not speak of other things. Then there is another practice concerning the great risen corpse. Grasping the beautiful corpse that possesses the characteristics previously shown, abiding well in the great yogi, contemplate at midnight. Using the flesh of that corpse, along with a great amount of blood, perform one hundred and eight fire pujas. Then the glorious Vajravarahi, surrounded by dakinis, and surrounded by risen corpses and rakshasas. Making a terrifying sound with Haha laughter, she will come there. Hundreds and thousands of jackals, surrounding, make terrifying sounds.