Tibetan
་གཞི་མ་ལུས་རྒྱུ་འགྱུར་ཏེ། །མཐོང་བ་ཡི་ནི་ཚེ་འདི་ལ། །སླར་ཡང་ཟློག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ལྀ་ཞེས་བྱ་བ་སྲིད་པ་སྡོམ། །བྱ་རོག་གི་ནི་གཤོག་པ་འདྲ། །སྒྲུབ་པོས་བསྒྲུབ་བྱའི་མིག་དང་ནི། །མགྲིན་པ་དང་ནི་གསང་བར་བསྒོམ། །དབྱངས་ཡིག་རིང་པོ་ལཱྀ་ཞེས་པས། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དཀྲིས་པར་བསམ། །བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ལ་བསྒོམས་ཙམ་གྱིས། །སྡང་བར་བྱེད་པའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་སྨད་པ་དང་། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱིས་བརྙས་པ་དང་། །མར་ཁུ་ཕྱུང་བའི་འབའ་ཆ་བཞིན། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱིས་སྤོང་བར་འགྱུར། །ཅོག་ལ་མ་ཡི་མཚལ་དང་ནི། །ལྷམ་བུ་ཆུ་གཤེར་ལྟ་བུའི་མདོག །ཨེ་ཞེས་བྱ་བ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ། །གསང་དང་ལྟེ་བ་སྙིང་གར་དགོད། །ཨཻ་ཞེས་བྱ་བ་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །ལི་ཁྲི་དང་ནི་ཉི་མའི་མདོག །བསྒྲུབ་བྱའི་མིག་དང་དེ་བཞིན་དུ། །ཁ་དང་མགྲིན་པར་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྒྲུབ་པའི་མཆོག་གིས་ཡིད་ལ་ནི། །ལས་འདི་བྱས་པ་ཙམ་གྱིས་སུ། །ཁམས་གསུམ་པོ་ནི་མ་ལུས་པ། །མཐེ་བོའི་ཁྱོན་ཙམ་དུ་ནི་མཐོང་། །གདོང་དང་གདོང་ནི་མངོན་ཕྱོགས་ཏེ། །དེ་ཡི་ཡི་གེའི་ཆ་ཤས་ཀྱིས། །དབུགས་ཀྱི་རི་མོ་ལྕུག་མས་དགུག །ཆ་ཤས་ལྕུག་མའི་དམ་ཚིག་དབང། །ཨ་ཞེས་བྱ་བའི་དབྱངས་ཡིག་ནི། །ཐིག་ལེ་དང་ནི་ཟླ་ཕྱེད་ བཅས། །ཟླ་བ་གཉིས་ནི་ཚེག་དྲག་བཅས། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡི་གེ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་རི་མོར་ཡང་དག་གནས། །འདི་ལྟར་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཞེས། །བཅུད་ལེན་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱར་བརྗོད། །གཙོ་བོ་ལ་ནི་ཐིམ་བྱས་ནས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སོགས་དང་སྦྱར། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་ཕྱི་ནས་ནི། །ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་གཞུག་པར་བྱ། །ཇི་སྲིད་སྣང་བ་ཡོད་ཀྱི་བར། །འདིས་ནི་བསྲུང་བ་བྱེད་པར་བརྗོད། །ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་སེམས་ཡིན་ཏེ། །སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཡིན། །ཟླ་བ་གཉིས་དང་ཡང་དག་ལྡན། །མི་འགྱུར་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ལས་དབྱངས་ཡིག་རྣམས་ཀྱི་ནི། །སྒྲུབ་པོ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཡི། །ལས་ནི་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་དང་། །མིར་བཅས་མྱུར་དུ་དབང་དུ་བྱེད། །ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཉི་མ་ལྟར། །འོད་ཟེར་འབར་བ་སྟོང་དང་ལྡན། །བསྒྲུབ་བྱ་ཡི་ནི་མགོ་བོ་དང་། །དཔྲལ་བ་ཁྱད་པར་སྙིང་གར་བསྒོམ། །ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་རྟག་འབར་བ། །ཉི་མ་བྱེ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅན། །བསྒྲུབ་བྱ་ཡི་ནི་ལུས་ཀུན་ལ། །ཁྱབ་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །བསྐལ་པ་ཡི་ནི་མེ་དཔུང་ལྟར། །དབྱངས་ཀྱིས་ཁྱབ་ནས་བསྒོམ་པ་དང་། །དབྱངས་ཀྱི་མེ་ཡིས་བསྒྲུབ་བྱ་ཡང་། །རབ་ཏུ་འབར་བར་བསྒོམས་བྱས་ནས། །དགྲ་བོ་ལོ་བརྒྱར་འཚོ་བ་ཡང་། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་ལྟུང་བར་འགྱུར། །ཨ་ནི་ཐམས་ཅད་སྡུད་པ་སྟེ། །འཚེ་བ་ཟློག་པར་བྱེད་པའང་ཡིན། །ཨཱ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་སྟེ། །ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་ལྷ་ཡང་བྱེད། །བུད་མེད་ཀུན་གྱི་མངལ་དུ་ནི། །བསམ་ན་ཁུ་བ་འཛག་པར་འགྱུར། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་གཞན་དག་ལའང་། །དཀར་པོ་དམར་པོའི་ཏིང་འཛིན་བྱ། །ཨ་ལ་སོགས་དང་ཡི་གེ་རྣམས། །ལུས་ལ་བཀོད་ན་དཔྱད་མི་དགོས། །དེ་ལྟར་དབྱངས་ཀྱི་ལས་རྣམས་ནི། །ཁྱོད་ལ་བདག་གིས་གང་བསྟན་ལ། །དབྱངས་ཡིག་དགེ་བ་བཅུ་དྲུག་ནི། །ལུས་ལ་གོ་ཆར་བཀོད་དེ་བྱ། །ཨཱ་ཞེས་བྱ་བ་རྐང་གཉིས་དགོད། །ཨ་ནི་བྱིན་པ་གཉིས་ལ་བསམ། །ཨཱི་ནི་བརླ་ལ་དགོད་བྱ་སྟེ། །ཨི་ཞེས་བྱ་བ་གསང་བར་གནས། །ཨུ་ ནི་ལྟེ་བའི་རྩ་བ་སྟེ། །ཨཱུ་ཞེས་བྱ་བ་ལྟེ་བའི་དབུས། །རྀ་ནི་ལྟེ་བའི་སྟེང་དུ་དགོད། །རཱྀ་ཞེས་བྱ་བ་སྙིང་གར་ཡིན། །ལྀ་ཞེས་བྱ་བ་མགྲིན་པར་དགོད། །དེ་བཞིན་ལཱྀ་ནི་རྐན་ལའོ། །ཨེ་ཞེས་བྱ་བ་ཁ་ལ་སྟེ། །དེ་བཞིན་ཨེ་ནི་སྣ་ལའོ། །ཨོ་ནི་རྣ་བདག་ལ་སྟེ། །ཨཽ་ཞེས་བྱ་བ་དཔྲལ་བར་རོ། །ཨོཾ་ནི་མགོ་ལ་དགོད་བྱས་ཏེ། །ཨཿཞེས་བྱ་བ་རྒྱབ་ཏུ་དགོད། །དབང་དང་དགུག་ལ་དམར་པོར་ཏེ། །གསད་ལ་ཐམས་ཅད་སྔོན་པོར་རོ། །དུ་བ་ལྟ་བུར་བསམས་ན་ནི། །བསྐྲད་པ་ཉིད་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དབྱངས་ཡིག་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་འདི། །བདག་གི་དེ་ཉིད་གསལ་བ་ཡིན། །སྒྲུབ་པོ་བདག་ཉིད་དམ་པ་ཡིས། །དེ་ལྟར་གོ་ཆ་བགོས་ནས་ནི། །སྒྲུབ་པོས་དབྱངས་དང་ཡི་གེ་ཡི། །ཕྱི་ནས་ལས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་སྦྱར། །དེ་ནས་རིག་པའི་དེ་ཉིད་འབྱུང་། །ལས་རྣམས་རྟག་ཏུ་བྱས་པ་སྟེ། །ཀ་ནས་མ་ཡི་མཐར་ཐུག་པའི། །ལས་ནི་བློ་གྲོས་ཆེན་པོས་ཉོན། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མི་དང་བཅས། །གང་གིས་ས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ནི། །སྒྲུབ་པོ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཡི། །དབང་དུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འགྱུར། །ཡིད་ལ་འདོད་པའི་འབྲས་སྟེར་བ། །དེ་ནི་ང་ཡིས་བཤད་པར་བྱ། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་དྲུག་པོ་རྣམས་ཀྱི། །མཛེས་མ་ཁྱོད་ལ་སྔར་བཤད་ནས། །ད་ནི་ཀ་སོགས་ཡི་གེ་ཡི། །ལས་རྣམས་འདོད་བཞིན་བྱེད་པ་བཤད། །ལྷ་མོ་ཡི་གེ་དང་པོ་ནི། །ཉི་མའི་གཟི་བརྗིད་དང་མཚུངས་ཤིང་། །ལི་ཁྲི་སྤུངས་པ་ལྟ་བུ་ཡི། །ཐིག་ལེར་ལྡན་པའི་ཡི་གེ་ཆེ། །སྒྲུབ་པོས་བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་ག་དང་། །ལྟེ་བ་དང་ནི་མགོ་བོར་བསྒོམ། །དེ་ཡིས་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ཀྱི་ནི། །ནང་དུ་ཕུག་སྟེ་ཁྱབ་པར་བསམ།
Chinese
根本未留皆变异， 所见之此生之中， 复又无法再逆转。 名为哩(藏文：ལྀ་，梵文天城体：li，梵文罗马拟音：li，汉语字面意思：哩)乃有寂之总摄， 犹如乌鸦之翅膀。 修持者于所修之眼等， 以及喉咙与秘密处修习。 长音母音拉哩(藏文：ལཱྀ，梵文天城体：lī，梵文罗马拟音：lī，汉语字面意思：拉哩)者， 思维所修缠绕之。 仅于所修之身上修习， 乃为怨恨之殊胜者， 为众生所厌恶， 为众人所轻贱， 如提炼酥油之残渣， 为众人所抛弃。 如雌豹之血， 似鞋匠水胶之色。 名为诶(藏文：ཨེ，梵文天城体：e，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶)乃母音之王， 置于密处与脐间及心间。 名为唉(藏文：ཨཻ，梵文天城体：ai，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：唉)乃具大威光， 如雄黄与太阳之色。 于所修之眼以及， 同样于口与喉咙修习。 殊胜之修持者于心中， 仅作此业之事者， 三界一切皆， 见如拇指之大小。 面与面乃为显现之方向， 彼之文字之部分， 以气息之纹路以柳条勾引。 部分柳条之誓句自在。 名为阿(藏文：ཨ，梵文天城体：a，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)之母音， 具 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：bindu，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：bindu）与半月， 二月复具大点。 此乃一切佛之， 殊胜文字之手印， 真实安住于佛之形相。 如是所谓阿哩嘎哩， 说为一切精华摄集。 于主尊融入之后， 与金刚萨埵等结合。 于彼之下从外而， 安置一切文字。 乃至有显现存在之间， 说以此作守护。 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：bindu，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：bindu）名为心， 心之自性为空性。 与二月完全具足， 乃不变殊胜之手印。 由是母音等之， 修持者大自在之， 事业天与非天及， 包括人在内迅速作自在。 名为嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：oṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)如太阳， 光芒炽燃具千数。 于所修之头以及， 前额特别于心间修习。 名为嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：oṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)乃恒常炽燃者， 具百万太阳之光辉。 于所修之所有身体上， 修习为遍布之自性。 如劫末之火焰， 以母音遍布而修习， 母音之火亦
English
The root is completely transformed, In this life that is seen, It can never be reversed again. Called ḷī (藏文：ལྀ་，梵文天城体：li，梵文罗马拟音：li，汉语字面意思：ḷī) is the totality of existence. Like the wings of a crow. The practitioner meditates on the eyes, etc., of the object to be accomplished, As well as the throat and the secret place. With the long vowel lāḷī (藏文：ལཱྀ，梵文天城体：lī，梵文罗马拟音：lī，汉语字面意思：lāḷī), Think of the object to be accomplished as being entwined. Just meditating on the body of the object to be accomplished, Is the best way to create hatred, Despised by all sentient beings, Scorned by all people, Like the residue of butter extraction, It will be abandoned by all people. Like the blood of a female leopard, The color of shoemaker's glue. Called e (藏文：ཨེ，梵文天城体：e，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：e) is the king of vowels, Place it in the secret place, between the navel and the heart. Called ai (藏文：ཨཻ，梵文天城体：ai，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：ai) is of great splendor, Like orpiment and the color of the sun. On the eyes of the object to be accomplished, and likewise, Meditate on the mouth and throat. The supreme practitioner in his mind, Just by doing this deed, All three realms, Are seen as the size of a thumb. Face to face is the direction of manifestation, By the part of its letters, The lines of breath are drawn with willow branches. The vow of the part of the willow branch is free. The vowel called a (藏文：ཨ，梵文天城体：a，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：a), With bindu (藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：bindu，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：bindu) and half-moon, Two moons with a strong dot. This is of all the Buddhas, The supreme letter's mudra, Truly dwells in the form of the Buddha. Thus, it is called Āli Kāli, Said to be the collection of all essences. After dissolving into the main deity, Combine with Vajrasattva, etc. Underneath that, from the outside, Place all the letters. As long as there is appearance, It is said to protect with this. Bindu (藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：bindu，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：bindu) is called mind, The nature of mind is emptiness. Perfectly endowed with two moons, Is the unchanging supreme mudra. From that, of the vowels, The practitioner, the great self, The deeds of gods and non-gods and, Including humans, quickly makes them free. Called oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：oṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：oṃ) like the sun, Radiant with a thousand rays. On the head of the object to be accomplished, and, Especially on the forehead and heart, meditate. Called oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：oṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：oṃ) is the eternally burning one, Possessing the splendor of a million suns. On the entire body of the object to be accomplished, Meditate as being pervasive. Like the fire of the eon, Meditate pervading with vowels, The fire of vowels also
Chinese
也对所要成就之事，观想猛烈燃烧，即使敌人能活一百年，也会立刻堕落。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无），是全部聚集，也是为了遣除损害。阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊），是祈请降临，也能如所愿地役使天神。对于所有女人的子宫，如果意念，精液就会滴落。特别是对于其他人，也要做白色红色的禅定。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）等字母，如果布置在身上，则不需要检查。如是，我已经为你展示了元音的各种作用。十六个吉祥的元音字母，布置在身上作为盔甲。所谓的阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）字，布置在双脚上。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）字观想在两个脚后跟上。伊（藏文：ཨཱི，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊）字应该布置在大腿上，所谓的伊（藏文：ཨི，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）字安住在秘密处。乌（藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）字是肚脐的根部，所谓的乌（藏文：ཨཱུ，梵文天城体：ऊ，梵文罗马拟音：ū，汉语字面意思：呜）字在肚脐的中央。热（藏文：རྀ，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：热）字布置在肚脐之上，所谓的热（藏文：རཱྀ，梵文天城体：ॠ，梵文罗马拟音：ṝ，汉语字面意思：锐）字在心间。勒（藏文：ལྀ，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：勒）字布置在喉咙里，同样，勒（藏文：ལཱྀ，梵文天城体：ॡ，梵文罗马拟音：ḹ，汉语字面意思：利）字在腭部。唉（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）字在嘴巴上，同样，唉（藏文：ཨཻ，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：爱）字在鼻子上。喔（藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：喔）字在耳根处，所谓的喔（藏文：ཨཽ，梵文天城体：औ，梵文罗马拟音：au，汉语字面意思：嗷）字在额头上。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字布置在头上，所谓的啊（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：啊）字布置在背后。对于怀柔和勾招，观想成红色，对于杀戮，全部观想成蓝色。如果观想成烟雾状，则会变成驱逐，毫无疑问。所有元音字母的加持，是我自己显现的真相。修行者以清净的自性，如是分配盔甲之后，修行者将元音和辅音，从外部紧密结合各种事业，之后，智慧的真性就会显现。各种事业要恒常进行，从嘎字到嘛字结束的，各种事业要以大智慧来听闻。连同天神和非天以及人类，无论谁，三界的一切，都会变成修行者极度兴盛的，他们都会被掌控。赐予心中所愿的果实，这些我将要讲述。十六个元音字母的，美丽的你，之前已经讲述过了，现在讲述嘎字等的，如所愿地进行各种事业。第一个女神字母，与太阳的光辉相同，如同堆积朱砂一般，是具有明点的伟大字母。修行者观想在所要成就者的心间，以及肚脐和头部。由此，观想穿透所要成就者的身体内部并遍布。
English
Also, for the object to be accomplished, contemplate it as blazing intensely. Even if the enemy were to live for a hundred years, they would immediately fall. A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: None) is to gather all, and also to avert harm. Ā (Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal meaning: Ah) is to invite to come, and also to make gods as desired. In the wombs of all women, if one thinks, semen will drip. Especially for others, meditate on white and red. If A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: None) and the letters are arranged on the body, there is no need to examine. Thus, the actions of the vowels, whatever I have shown you, the sixteen auspicious vowel letters, arrange them on the body as armor. The so-called Ā (Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal meaning: Ah) should be placed on both feet. A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: None) should be contemplated on both heels. Ī (Tibetan: ཨཱི, Devanagari: ई, Romanized Sanskrit: ī, Literal meaning: Ee) should be placed on the thighs, and the so-called I (Tibetan: ཨི, Devanagari: इ, Romanized Sanskrit: i, Literal meaning: I) should reside in the secret place. U is the root of the navel, and the so-called Ū (Tibetan: ཨཱུ, Devanagari: ऊ, Romanized Sanskrit: ū, Literal meaning: Oo) is in the center of the navel. Ṛ (Tibetan: རྀ, Devanagari: ऋ, Romanized Sanskrit: ṛ, Literal meaning: Ri) should be placed above the navel, and the so-called Ṝ (Tibetan: རཱྀ, Devanagari: ॠ, Romanized Sanskrit: ṝ, Literal meaning: Ree) is in the heart. ḷ (Tibetan: ལྀ, Devanagari: ऌ, Romanized Sanskrit: ḷ, Literal meaning: Lri) should be placed in the throat, and likewise, ḹ (Tibetan: ལཱྀ, Devanagari: ॡ, Romanized Sanskrit: ḹ, Literal meaning: Lree) is in the palate. E (Tibetan: ཨེ, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal meaning: Eh) is in the mouth, and likewise, Ai (Tibetan: ཨཻ, Devanagari: ऐ, Romanized Sanskrit: ai, Literal meaning: Aye) is in the nose. O (Tibetan: ཨོ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: o, Literal meaning: Oh) is at the ear, and the so-called Au (Tibetan: ཨཽ, Devanagari: औ, Romanized Sanskrit: au, Literal meaning: Ow) is on the forehead. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) should be placed on the head, and the so-called Aḥ (Tibetan: ཨཿ, Devanagari: अः, Romanized Sanskrit: aḥ, Literal meaning: Ah) should be placed on the back. For subjugation and attraction, contemplate as red, and for killing, contemplate all as blue. If you contemplate it as smoke, it will become expulsion, without doubt. This blessing of all the vowel letters is the clarity of my own reality. The practitioner, with a pure self-nature, after distributing the armor in this way, the practitioner should closely combine the actions of the vowels and consonants from the outside. Then, the reality of wisdom will arise. The actions should be done constantly, listen with great intelligence to the actions from Ka to the end of Ma. Together with gods, demigods, and humans, whoever, all three realms, will become under the power of the practitioner who is greatly prosperous. I will explain how to bestow the desired fruit in the mind. The sixteen vowel letters, beautiful one, I have explained to you before, now I will explain how to perform the actions of Ka and the other letters as desired. The first goddess letter is like the splendor of the sun, like a pile of vermillion, a great letter endowed with bindus. The practitioner should contemplate it in the heart, navel, and head of the object to be accomplished. By that, contemplate it as penetrating and pervading the inside of the body of the object to be accomplished.