Tibetan
སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་འགྲུབ་ཤེས་བྱ། །བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་ནི་ལམ་སྟོན་ཡིན། །ཆོ་ག་འདིས་ནི་གཞན་གསལ་དང་། །གཞན་གྱི་གཟུགས་སོགས་ དབུ་མ་རྣམས། །དེ་འོག་རྣལ་འབྱོར་བསྐྱེད་པར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་སེམས་ཀྱིས་ནི། །གང་ཞིག་སྟོང་ཉིད་ཤེས་བྱས་ན། །སེམས་ནི་མྱུར་དུ་ཐར་བར་འགྱུར། །ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ནི་ཤེས་བྱ་བརྟག །ཤེས་བྱས་འགྲོ་བ་བརྟག་པར་བྱ། །ཕ་དང་མ་ནི་བསད་བྱས་ཤིང་། །བྲམ་ཟེ་གཙང་མ་གཉིས་བཟུང་ནས། །རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་བཅས་བཅོམ་ན། །མི་དེ་དག་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ། །ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ཀུན་དང་སྦྱོར། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་མཆོག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་གསུངས། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པའོ།། །།ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་གང་གིས་ནི། །ཡེ་ཤེས་ཐུན་མོང་བྱིན་བརླབས་པ། །བྱེ་བྲག་ཅན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། །ལྷ་ལས་རོལ་མོ་མཉན་པར་འཚལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ལྕི་བར་གྱུར་པ་སུམ་ཅུ་པོས། །དགེ་དང་སྡིག་པའི་འབྲས་འབྱུང་བ། །ང་རྒྱལ་གྱིས་ནི་བྱིན་བརླབས་པ། །སེམས་ཀྱིས་བྱས་པའི་ལས་ཚོགས་ཀྱིས། །བསྒོམ་པར་གྱུར་པའི་རང་རིག་པའི། །སེམས་ནི་འགྲོ་བ་དེ་རུ་འགྲོ། །སྲིད་པའི་ཞགས་པས་རྟག་འཇིགས་པས། །དེ་ཡི་འགྲོ་བ་མི་མཐོང་ངོ་། །འདུ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ་དང་ནི། །ལྟ་བ་ལྔ་ཡིས་ཕ་རོལ་འགྲོ། །ལྷ་ཡི་ཡེ་ཤེས་གསལ་བར་བལྟ། །ལྷ་མིན་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བའོ། །ཡི་དགས་ཡེ་ཤེས་ཞན་པ་སྟེ། །དམྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་འཇིགས་པས་ནོན། །བྱོལ་སོང་ཡེ་ཤེས་བླུན་པ་སྟེ། བརྟེན་པ་རྣམས་ནི་སེམས་མེད་པའོ། །རྒྱུ་ཡི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ། །གླེན་པས་བསྒྲིབས་དང་ལྐུགས་པ་དང་། །བྱིས་པའི་ཤེས་པའི་ཤེས་པ་ཅན། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་མ་སྨིན་དང་། །བླ་མའི་ལམ་ནི་སུན་འབྱིན་པ། །དེ་དག་ཀུན་གྱིས་མི་ཤེས་ཏེ། །གསང་ཆེན་སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ། །ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་བྱེ་བྲག་དག །བདེ་བ་ཆེན་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་བྱེ་བྲག་དག །ཉོན་ཅིག་ཡང་དག་སྒྱུ་མ་ཆེ། །ལས་རྣམས་ཀྱི་ནི་བྱེ་བྲག་གིས། ། ཡེ་ཤེས་བྱེ་བྲག་སྤྲུལ་པ་ཡིན། །དམན་དང་རབ་དམན་དམན་པ་ཅན། །གནོད་སྦྱིན་ལྷ་མིན་གྲུབ་བ་པོ། །ཀླུ་དང་བྱོལ་སོང་གསང་བ་པ། །ལྟོ་འཕྱེ་དང་ནི་མིའམ་ཅི། །མི་དང་ཡི་དགས་མཁའ་འགྲོ་མ། །དམྱལ་བ་ལ་སོགས་གང་གྱུ
Chinese
真言的成就，瑜伽士应当知晓能够成就，吉祥是引导的途径，此仪轨能够明晰其他，其他的形等，都是中观，其后应当生起瑜伽，以智慧等心，如果谁了知空性，心则迅速解脱，以智慧观察所知，以所知观察众生，父亲和母亲被杀害，抓住两个清净的婆罗门，摧毁国王连同国土，那人就被称为清净，智慧自性与一切结合，金刚空行是安乐之最，金刚萨埵如来，薄伽梵金刚持所说，大续之王吉祥金刚空行中，智慧生起次第的分别，即第二十九品。 以何种智慧差别，智慧共同加持，有差别的是如何的呢？请听从天上的音乐，薄伽梵所说，三十种沉重，产生善与恶的果报，以我慢加持，以心所作的业集合，成为修习的自证，心就去往那个去处，以有之索恒常怖畏，因此它的去处不可见，五种识和五种见，由此去往彼岸，清晰地观看天之智慧，非天之智慧是愤怒的，饿鬼之智慧是衰弱的，地狱之智慧被恐惧压迫，畜生之智慧是愚笨的，所依赖的都是无心的，因之智慧有五种，被愚痴遮蔽和哑巴，以及孩童的知识之知识者，众生尚未成熟，以及诋毁上师之道，那些都不能知晓，这是大秘密佛的行境，请以大乐宣说那智慧的差别，薄伽梵所说，那智慧的差别，听着，真实的大幻化，以诸业的差别，智慧的差别是幻化，下劣和极下劣，以及下劣者，夜叉非天成就者，龙和畜生秘密者，腹行和非人，人与饿鬼空行母，地狱等任何所成
English
The accomplishment of mantra, the yogi should know it can be accomplished, auspiciousness is the path of guidance, this ritual can clarify others, other forms, etc., are all Madhyamaka, after that, yoga should be generated, with wisdom and so on, if someone knows emptiness, the mind will quickly be liberated, with wisdom, observe the knowable, with the knowable, observe sentient beings, father and mother are killed, grasp two pure Brahmins, destroy the king along with the country, that person is called pure, wisdom nature is combined with everything, Vajra Dakini is the best of bliss, Vajrasattva Tathagata, spoken by Bhagavan Vajradhara, in the great king of tantras, the glorious Vajra Dakini, the division of the order of arising wisdom, is the twenty-ninth chapter. With what kind of wisdom difference, wisdom common blessing, what is the difference like? Please listen to the music from the gods, spoken by the Bhagavan, thirty kinds of heaviness, produce the results of good and evil, blessed by pride, with the collection of actions done by the mind, becoming the self-awareness of meditation, the mind goes to that place, constantly fearing with the rope of existence, therefore its destination is invisible, five kinds of consciousness and five kinds of views, thereby going to the other shore, clearly seeing the wisdom of the gods, the wisdom of the Asuras is wrathful, the wisdom of the pretas is weak, the wisdom of hell is oppressed by fear, the wisdom of animals is foolish, what is relied upon is all mindless, the wisdom of cause has five kinds, obscured by foolishness and dumbness, and the knower of the knowledge of children, sentient beings are not yet mature, and those who slander the guru's path, all of them cannot know, this is the realm of the great secret Buddha, please explain the difference of that wisdom with great bliss, spoken by the Bhagavan, the difference of that wisdom, listen, the true great illusion, with the differences of all actions, the difference of wisdom is illusion, inferior and extremely inferior, and the inferior, Yaksha Asura accomplished one, Naga and animal secret one, crawling and non-human, human and preta dakini, hell and so on whatever becomes
Tibetan
ར་དང་། །གསལ་བའི་གཟུགས་སུ་མངོན་བརྗོད་དང་། །ཕྲ་མོ་སྒོ་ང་ལས་བྱུང་བ། །ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་ནི། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ས་ཡི་ཁམས། །བརྟན་པ་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་དང་། །རྩ་དང་འདབ་མ་ཕྲ་བ་དང་། །ས་དང་རྡོ་དང་བྲག་ལ་སོགས། །ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་བྱིན་བརླབས་པས། །ཐམས་ཅད་སྣང་སྟེ་གཞན་དུ་ན། །ཡེ་ཤེས་མེད་པར་སྐྱེ་མི་འགྱུར། །སྐྱེ་བ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་ཏུ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས། །དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་བསྟན་བཅོས་ལ། །འབད་དེ་དད་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །གར་གྱི་གནས་དང་མཚུངས་པ་ཡི། །ཕྱི་རོལ་བསྟན་བཅོས་སུན་འབྱིན་པ། །རྣལ་འབྱོར་བསྟན་བཅོས་རྗེས་འབྲངས་ན། །སྤྱོད་དང་གྲོལ་བའི་འབྲས་བུ་འཐོབ། །སྙིང་པོ་ལས་ཀྱང་སྙིང་པོ་མཆོག །རྣལ་འབྱོར་བསྟན་བཅོས་མཚོན་པར་བྱ། །མཁའ་འགྲོ་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་མཆོག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་གསུངས། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་འབྱུང་བའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་སུམ་ཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་མཚན་ཉིད་དེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་ལྷ་རྣམས་སུ། །རྡོ་རྗེའི་བློས་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །གསེར་ལ་སོགས་པ་ལེགས་པར་བརྡུང་། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྱིས་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན། །ཆ་གསུམ་དུ་ནི་བཟུང་ནས་སུ། །ཆ་བརྒྱད་སྐ་རགས་ལེགས་པར་བརྒྱན། །ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དང་ནི། །དབུས་མ་ཉིད་དང་སངས་རྒྱས་དགུ། །རྩེ་མོ་དགུ་ནི་ལྷ་ཉིད་དེ། །ལྷ་དགུ་ཡིས་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཆུ་སྲིན་ལས་ནི་བྱུང་བ་ཡི། །རྩེ་མོ་པདྨ་ཟླ་བར་གནས། །རྩེ་དགུ་ཞེས་ནི་བྱ་བ་ སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ། །ཆ་གསུམ་གྱི་ནི་ཚད་དག་ལ། །དབུ་མ་ཅུང་ཟད་རིང་ཡང་རུང་། །འདི་ནི་ཐུན་མོང་ཚད་ཡིན་ནོ། །རྩེ་མོ་ཀུན་གྱི་དབུས་མ་ཟླུམ། །ཕྱོགས་སོགས་རྩེ་མོ་འདུས་པས་གནས། །དབུས་ན་མི་ཟུར་བརྒྱད་དག་ཏུ་བྱ། །དབུས་ཀྱི་ཆ་ཡི་ཚད་ལྡན་པ། །གནས་པ་ལྟེ་བ་ཞེས་བྱའོ། །རིན་ཆེན་མ་ར་ཀ་ཏ་ལྟར། །དེ་ཡང་ཅུང་ཟད་ཟུར་བརྒྱད་བྱ། །སྟེང་དང་འོག་དང་དབུས་དག་ནི། །སོ་སོར་ཆ་ནི་གསུམ་གསུམ་འདོད། །སྟེང་གི་པདྨ་ཟླ་བ་ནི། །དྲུག་ཆ་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པོར་བྱ། །དེ་དག་ལ་ནི་སེང་གེའི་སྣ། །ནས་ཕྱེད་ཙམ་དུ་མཐོ་བར་བྱ། །མཆེ་བ་ཡིནི་མཐར་གནས
Chinese
以及，显现为清晰的形象，微小从卵中生出，水与火与风，同样还有土的界，坚固等一切，根与细微的叶，土与石与岩等，一切以智慧加持，一切显现否则，没有智慧不会生，于亿万生的生中，以佛陀智慧所劝请，之后于瑜伽论典，努力生起信心，与舞蹈的处所相同，驳斥外道论典者，随顺瑜伽论典，获得行与解脱之果，比精华更精华殊胜，应象征瑜伽论典，与所有空行母共同结合，金刚空行是安乐之最，金刚萨埵如来，薄伽梵金刚持所说。大续部王吉祥金刚空行母中，金刚萨埵幻化生起次第之分别，即第三十品。之后应作正确之解说，金刚铃之特征，于金刚萨埵等诸神，以金刚之智而知晓，寂静与增益与事业的，所有金刚都，以黄金等好好敲打，以一切金刚极好庄严，分为三部分执持后，以八分腰带好好庄严，八方与八隅，以及中央自身与九佛，九尖端即是神，以九神加持，从摩羯鱼所生，尖端莲花安住于月，名为九尖端，金刚智慧救度众生，于三部分的尺度中，中间稍微长也可以，此乃共同之尺度，所有尖端的中央是圆的，八方等尖端聚集而住，中央做成非八角形，具有中央部分的尺度，安住称为莲花脐，如同珍贵的绿宝石，那也稍微做成八角形，上与下与中央，各自需要三部分，上面的莲花月亮，六分全部做成圆形，于那些上面有狮子的鼻子，做成约一半麦粒那么高，牙齿位于末端。
English
And, manifesting as a clear form, minute arising from an egg, water and fire and wind, likewise also the earth element, steadfastness and all such, roots and subtle leaves, earth and stones and rocks, etc., all blessed by wisdom, all appear, otherwise, without wisdom, they will not arise. In billions of births, urged by the wisdom of the Buddha, then in the Yoga Tantra, strive to generate faith. Similar to the place of dance, refuting outer doctrines, following the Yoga Tantra, attain the fruit of conduct and liberation. More essential than essence, the best, should symbolize the Yoga Tantra. United with all the Dakinis, Vajra Dakini is the best of bliss. Vajrasattva Tathagata, spoken by the Bhagavan Vajradhara. From the Great King of Tantras, the Glorious Vajra Dakini, the differentiation of the order of arising from the Emanation of Vajrasattva, is the thirtieth chapter. Then, the correct explanation should be made, the characteristics of the Vajra Bell, to the deities such as Vajrasattva, know with the wisdom of the Vajra. Of pacifying, increasing, and subjugating, all the Vajras, should be well hammered with gold, etc., and adorned very well with all Vajras. Holding it in three parts, adorn the eight-part girdle well. The eight directions and intermediate directions, as well as the center itself and the nine Buddhas. The nine tips are the deities themselves, blessed by the nine deities. Born from the Makara fish, the tip lotus dwells on the moon. It is called the nine tips, the Vajra wisdom liberates beings. In the measurements of the three parts, the middle part can be slightly longer. This is the common measurement. The center of all the tips is round. The tips of the directions, etc., gather and reside. The center should be made non-octagonal. Possessing the measurement of the central part, residing is called the lotus navel. Like a precious emerald, that should also be made slightly octagonal. Top and bottom and center, each needs three parts. The lotus moon on top, all six parts should be made round. On those, there are lion's noses, made about half a grain high. The teeth are at the end.