Tibetan
་གང་ལ་བརྟེན་གྱུར་དང་། །དེ་རྣམས་དབྱེ་བ་མི་འཚལ་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཉན་པར་འཚལ། །བདེ་བ་ཆེན་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཉོན་ཅིག་ལྷ་མོ་སྒྱུ་མ་ཆེ། །སྒྱུ་མ་ཀུན་ཏུ་རྣམ་འཕྲུལ་བ། །རྩ་ཆེན་པོ་ནི་སུམ་ཅུ་གཉིས། །དེ་དག་གཞན་ལས་ཤིན་ཏུ་གཙོ། །བཅུ་དང་གཉིས་ནི་དེ་བཞིན་དུ། །དབྱངས་རྣམས་འཕོ་བའི་མཚན་ཉིད་དེ། །ཡར་ངོ་མར་ངོའི་བྱེ་བྲག་གིས། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་བརྗོད་པ་ཡིན། །དུས་ནི་མྱུར་དང་རིང་བ་དག །ཡན་ལག་མཚན་མའི་མཚན་ཉིད་ནི། །གང་ཞིག་ཤེས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །འཆི་བའི་དུས་ལ་བབ་པས་གནས། །དབུགས་ནི་རྣམ་པར་རྒོད་གྱུར་ན། །ལུས་ཅན་དྲུག་དང་གཉིས་ཀྱིས་འཆི། །སྔ་དྲོ་རོ་ཧི་ཏའི་དུས་སུ། །དེ་ཡི་མཚན་མ་མཚོན་པར་བྱ། །སྣ་དང་མིག་གི་གནས་དང་ནི། །འགྲམ་པ་དང་ནི་རྣ་བའི་རྩ། །ལྕེ་དང་སོ་ཡི་མཚམས་དང་ནི། །དེ་བཞིན་མགྲིན་པའི་ཕྱི་རོལ་དང་། །སྙིང་གའི་དྲ་བ་ལྟེ་བ་དང་། །བཟླ་ དང་བྱིན་པ་དེ་བཞིན་གཞན། །ཆུ་སོ་དང་ནི་མཚན་དག་དང་། །མགོ་དང་སྤྱི་གཙུག་གི་ནི་ཕྱོགས། །དབུགས་ནི་ཆད་ཅིང་ཆད་གྱུར་པའི། །ལུས་ཀྱི་མཚན་མ་མྱུར་བ་རུ། །འཆི་བའི་དུས་ནི་སྟོན་པར་བྱེད། །ཉི་མའི་གྲངས་ཀྱི་ཚད་ཀྱིས་ནི། །འཁོར་ལོས་དུས་ཀྱི་བདག་ཉིད་བརྩི། །སྒོ་གཅིག་ནས་ནི་ཉིན་དྲུག་ཏུ། །གང་ཚེ་དབུགས་ནི་རྒྱུ་གྱུར་པ། །ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་ལོ་དག་ནི། །ཞག་ནི་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རུ། །བགོས་པ་ཡི་ནི་ཚད་དག་ནི། །མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་བསྟན་པར་བྱ། །ལོ་གཉིས་དང་ནི་ཟླ་བ་དག །།དུས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། །ཉིན་ཞག་དག་ནི་བཅྭ་བརྒྱད་དུ། །དེ་ཡི་ཚད་ནི་ཡང་དག་བརྗོད། །ཉི་མ་དག་ནི་བདུན་དང་མཐའ། །གལ་ཏེ་རླུང་ནི་རྒྱུ་གྱུར་ན། །ལོ་གཉིས་དང་ནི་དེ་བཞིན་དུ། །ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་འཚོ་འགྱུར་ཞིང་། །ཉི་མ་བརྒྱད་དུ་རླུང་རྒྱུ་ན། །དེ་བཞིན་ལོ་གཉིས་ཟླ་བ་ནི། །རིག་བྱེད་ཀྱི་ནི་གྲངས་དང་ནི། །ཉི་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་རུ། །འཚོ་འགྱུར་དུས་ཀྱི་གྲངས་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཉིན་དགུ་རྒྱུ་གྱུར་ན། །ལོ་གཉིས་ཟླ་བ་བཞི་དང་ནི། །ཉིན་ཞག་ཉི་མའི་གྲངས་སུ་ནི། །ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིན། །གལ་ཏེ་ཉིན་བཅུར་རྒྱུ་གྱུར་ན། །ལོ་གཉིས་ལས་ནི་མི་འཚོའོ། །གལ་ཏེ་ཉིན་ཞག་བཅུ་གཅིག་ཏུ། །སྒོ་གཅིག་ནས་ནི་རྒྱུ་བ་དག །ལོ་གཅིག་ཟླ་བ་དགུ་དང་ནི། །ཉིན་ཞག་བཅྭ་བརྒྱད་དག་ལས་ནི། །མི་འཚོ་མཛེས་མ་ཁྱོད་ལ་བཤད། །ཉིན་ཞག་བཅུ་གཉིས་རྒྱུ་ན་ནི། །ལོ་གཅིག་དང་ནི་ཟླ་བ་ནི། །དབྱངས་ཀྱི་གྲངས་དང་ཉིན་ཞག་ནི། །དུས་ཀྱི་གྲངས་ལས་མི་འཚོའོ། །གལ་ཏེ་ཉི་མ་བཅུ་གསུམ་དུ། །གཡས་ཀྱི་ལམ་ནས་རྒྱུ་བ་ནི། །ལོ་གཅིག་དང་ནི་ཟླ་བ་དག །རིག་བྱེད་ཀྱི་ནི་གྲངས་དང་ནི། །ཉི་མ་དགུ་ལས་མི་འཚོ་ཞེས། །མཛེས་མའི་གདོང་ཅན་ཁྱོད་ལ་བཤད། །གལ་ཏེ་བདུན་ཕྲག་གཉིས་སུ་ནི། །གཡས་ཀྱི་ལམ་ནས་རླུང་རྒྱུ་དེ། །ལོ་གཅིག་ཟླ་བ་གཉིས་དང་ནི། །ཉི་མ་བཅུ་ཡི་ཕྱེད་དག་ལས། །འཚོ་བར་མི་འགྱུར་དེ་ཡི་ནི། །ཚེ་ཚད་ངེས་པར་བསྟན་པ་ཡིན། །གང་ཞིག་ཉི་མ་ལྔ་གསུམ་དུ། །གཡས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རླུང་རྒྱུ་ན། །ལོ་གཅིག་ན་ནི་གདོན་མི་ ཟ། །གང་ཞིག་བརྒྱ་ཕྲག་གཉིས་སུ་ནི། །གཡས་ནས་རླུང་ནི་རྒྱུ་བ་དང་། །དེ་ཡི་ཚེ་ཚད་ངེས་པ་དག །ཟླ་བ་བཅུ་དང་ཉི་མ་ནི། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དག་ལས་ནི། །མི་འཚོ་བར་ནི་ངས་བཤད་དོ། །གལ་ཏེ་ཉིན་ཞག་བཅུ་བདུན་དུ། །གཡས་ཀྱི་ལམ་ནས་རླུང་རྒྱུ་ན། །དེ་ནས་དེ་ཡི་ཚེ་ཚད་ནི། །ཟླ་བ་དགུ་དང་ཉིན་ཞག་ནི། །བཅྭ་བརྒྱད་དག་ལས་མི་འཚོ་བར། །གདོན་མི་ཟ་བར་བཤད་པ་ཡིན། །ཉིན་ཞག་བཅྭ་བརྒྱད་རྒྱུ་ན་ནི། །ཟླ་བ་དག་ནི་བརྒྱད་དང་ནི། །ཉིན་ཞག་ཉི་མའི་གྲངས་སུ་ནི། །དེ་ཡི་དུས་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །གལ་ཏེ་ཉིན་ཞག་བཅུ་དགུ་རུ། །དྲི་ཡི་བཞོན་པ་རྒྱུ་བ་དག །ཇི་སྲིད་འཚོ་བ་བཤད་པར་བྱ། །ཟླ་བ་དག་ནི་བདུན་དང་ནི། །ཉིན་ཞག་དུས་ཀྱི་གྲངས་ལས་ནི། །འཚོ་བར་མི་འགྱུར་གདོན་མི་ཟ། །གལ་ཏེ་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུར་ནི། །རྒྱུ་བ་ཟླ་བ་དྲུག་ན་ནི། །དེ་ཡི་སྲོག་ནི་འགྲོ་བར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་ཉིིན་ཞག་ཉི་ཤུ་གཅིག །ཉི་མའི་ལམ་ནས་རླུང་རྒྱུ་བ། །ཟླ་བ་ལྔ་དང་ཉི་མ་ནི། །ཉི་མའི་གྲངས་ལས་མི་འཚོའོ། །ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་གཉིས་རྒྱུ་ན། །ཟླ་བ་རིག་བྱེད་གྲངས་དང་ནི། །ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ལས། །མི་འཚོ་བར་ནི་ཡང་དག་བརྗོད། །གལ་ཏེ་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་གསུམ། །སྒོ་གཅིག་ནས་ནི་རླུང་རྒྱུ་ན། །ཟླ་བ་བཞི་དང་ཉི་མ་ནི། །དུས་ཀྱི་གྲངས་ལས་མི་འཚོ་བརྗོད། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་རྒྱུ་བ་དང་། །ཟླ་བ་གསུམ་དང་ཉི་མ་ནི། །བཅུ་གཅིག་དག་ལས་མི་འཚོའོ། །ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་ལྔ་རྒྱུ་ན། །ཟླ་བ་གསུམ་ལས་མི་འཚོའོ། །དེ་ལས་གོང་མ་སྔར་བསྟན་པའི། །གྲངས་ལས་མདོར་བསྡུས་ཤེས་པར་བྱ། །བཅུ་དང་གཉིས་ཀྱི་རྩིས་ལས་ནི། །བར་བར་གྱི་ནི་བསྟན་པ་ཡིན། །ཆ་དང་ཆ་ཡིས་རིམ་བཞིན་དུ། །བར་བར་ཉི་མ་གསལ་བར་བྱས། །བློ་དམན་རྣམས་ཀྱིས་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར། །དུས་དེ་དག་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ལ་ནི་དུས། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ངས་བཤད་པ། །ཁམས
Chinese
依赖于何者，以及那些的差别不了解，请听从于薄伽梵，请以大乐宣说。谛听，幻化天女，幻化一切种种变幻者，大脉有三十二，那些比其他的都重要。十二也是同样，是诸音声转变的相，以上弦月和下弦月的差别，说是二十四。时间有快有慢，肢节相的相是，仅仅知道哪个，就安住于死亡的时间已到。气息如果极度粗猛，有情以六和二而死（八）。早上在罗希塔的时候，要显示那个相。鼻子和眼睛的位置，脸颊和耳朵的脉，舌头和牙齿的交界，同样喉咙的外面，心脏的网、肚脐， 以及阴茎和股间等其他，水沟和睾丸等，头和头顶的方向。气息断绝又断绝的，身体的相迅速地，显示死亡的时间。以太阳的数量的尺度，轮计算时间的自性。从一个门六天里，何时气息运行，三种功德的年份，昼夜三百六十里，分割的尺度，简略地显示。两年和月份，显示为时间的数量，昼夜等是十八，那个尺度如实说。太阳等是七和尽头。如果风运行，两年也同样，能活六个月，如果八天风运行，同样两年月份是，知识的数量和，太阳二十四里，是能活的时间的数量。如果九天运行，两年四个月和，昼夜太阳的数量里，是有情们的结合。如果十天运行，活不过两年。如果昼夜十一天，从一个门运行，一年九个月和，昼夜十八等，不能活，美丽者我告诉你。如果昼夜十二运行，一年和月份是，元音的数量和日
English
Depending on what, and not understanding the differences of those, please listen to the Bhagavan, please explain with great bliss. Listen, illusory goddess, transformer of all kinds of illusions, there are thirty-two great pulses, those are more important than others. Twelve are also the same, they are the characteristics of the transformation of all sounds, with the difference of waxing and waning moons, it is said to be twenty-four. Time is sometimes fast and sometimes slow, the characteristic of the limb signs is, just knowing which one, one abides because the time of death has arrived. If the breath becomes extremely rough, sentient beings die with six and two (eight). In the morning, at the time of Rohita, that sign should be shown. The position of the nose and eyes, the cheeks and the pulse of the ears, the junction of the tongue and teeth, likewise the outside of the throat, the net of the heart, the navel, and the penis and the thighs and others, the water channel and the testicles, etc., the direction of the head and the crown. The signs of the body, where the breath is cut off and cut off again, quickly, show the time of death. By the measure of the number of the sun, the wheel calculates the nature of time. From one door for six days, when the breath runs, the years of the three qualities, in three hundred and sixty days and nights, the divided measure, is briefly shown. Two years and months, are shown as the number of time, days and nights etc. are eighteen, that measure is truly spoken. The sun etc. are seven and the end. If the wind runs, two years also the same, one can live for six months, if the wind runs for eight days, likewise two years the months are, the number of knowledge and, in twenty-four suns, is the number of the time one can live. If it runs for nine days, two years four months and, in the number of days and nights of the sun, is the union of sentient beings. If it runs for ten days, one will not live more than two years. If for eleven days and nights, it runs from one door, one year nine months and, days and nights eighteen etc., one cannot live, beautiful one, I tell you. If it runs for twelve days and nights, one year and the months are, the number of vowels and the days
Chinese
日子啊！不能活过时数。 如果十三天里，从右边的路运行，一年和九个月，以及吠陀的数目，不能活过九天，我告诉你，美丽的脸庞啊！ 如果两周里，风从右边的路运行，一年两个月，以及十天的一半，不会活过，那是寿命的确定显示。 如果五十三天里，风从右边的门运行，一年里不会被鬼吃掉。 如果两百天里，风从右边运行，那是寿命的确定，十个月和二十四天里，我说了，不会活过。 如果十七个日夜里，风从右边的路运行，从那以后，他的寿命是九个月和十八个日夜里，说了不会活过，不会被鬼吃掉。 如果十八个日夜运行，八个月和太阳的日数里，那是他寿命的时间。 如果十九个日夜里，气味的坐骑运行，要说能活多久，七个月和时数里，不会活过，不会被鬼吃掉。 如果二十个日夜里，运行六个月，他的生命就会逝去。 如果二十一个日夜，风从太阳的路运行，五个月和太阳的日数里，不会活过。 如果二十二个日夜运行，吠陀的月数和二十四天里，真实地说，不会活过。 如果二十三个日夜，风从一个门运行，四个月和时数里，说了不会活过。 二十四个日夜运行，三个月和十一天里，不会活过。 如果二十五个日夜运行，不会活过三个月。 从那以上，先前显示的数目里，要简略地知道。 从十和二的计算里，那是中间的显示。 用部分和部分，依次地，清楚地显示中间的太阳。 为了让低劣的智慧者理解，说了那些时间。 为了瑜伽士们，我说了非常细微的时间，界！
English
Days! One cannot live beyond the count of time. If for thirteen days, it runs from the right path, one year and nine months, and the number of Vedas, one will not live beyond nine days, I tell you, O beautiful face! If for two weeks, the wind runs from the right path, one year two months, and half of ten days, one will not live, that is the definite showing of lifespan. If for fifty-three days, the wind runs from the right door, one will not be eaten by a demon in a year. If for two hundred days, the wind runs from the right, that is the certainty of lifespan, in ten months and twenty-four days, I have said, one will not live. If for seventeen days and nights, the wind runs from the right path, from then on, his lifespan is in nine months and eighteen days and nights, it is said one will not live, one will not be eaten by a demon. If eighteen days and nights run, in eight months and the number of days of the sun, that is the time of his lifespan. If for nineteen days and nights, the mount of scent runs, how long one will live should be said, in seven months and the count of time, one will not live, one will not be eaten by a demon. If for twenty days and nights, it runs for six months, his life will pass away. If for twenty-one days and nights, the wind runs from the path of the sun, in five months and the number of days of the sun, one will not live. If twenty-two days and nights run, in the number of Vedas months and twenty-four days, truly it is said, one will not live. If for twenty-three days and nights, the wind runs from one door, in four months and the count of time, it is said one will not live. Twenty-four days and nights run, in three months and eleven days, one will not live. If twenty-five days and nights run, one will not live beyond three months. From that above, from the previously shown numbers, one should know briefly. From the calculation of ten and two, that is the showing of the middle. With part and part, successively, the middle sun is clearly shown. For the sake of understanding by those of inferior intellect, those times are spoken. For the yogis, I have spoken of the very subtle time, realm!