Tibetan
ར་བྱས་ཏེ་བཟླ། །ར་དག་གི་ནི་པགས་པ་ལ། །འབད་དེ་ཐང་ཀ་བརྐྱང་བར་བྱ། །འཇིབ་བྱེད་མ་ནི་འདྲི་རུ་གཞུག །ཁ་དོག་དམར་པོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །ལུས་ལ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། །མཛེས་པའི་གོས་ནི་གྱོན་པར་བྲི། །གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་དང་། །གཡས་སུ་དགྲ་སྟ་དགོད་པར་བྱ། །ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་ཡིད་འོང་བར། །མཁས་ པ་ཡིས་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་སྟེ། །ལྕི་བ་ཡིས་ནི་བྱུགས་བྱས་ལ། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དགྲམ་པར་བྱ། །མེ་ཏོག་བདུག་པ་མར་མེ་སོགས། །འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་གཏོར་མ་སྦྱིན། །ཁྲག་དང་ཉ་དང་ཤ་དང་བཙོང་། །བཟའ་བ་དག་ནི་སྣ་ཚོགས་དང་། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡིས་བཀང་ལ་སྦྱིན། །འབད་དེ་བསམ་གཏན་གནས་པས་བཟླ། །ཨོཾ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཕུཿཕཊ། ལག་གཉིས་མཉམ་པར་བྱས་ནས་སུ། །ཞགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གར་བསྐྱོད་བྱ། །སྙིང་པོའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་འབུམ་བཟླས་པས། །འཇིབ་བྱེད་མ་ནི་འགྲུབ་འགྱུར་ཏེ། །དང་པོ་ཁྱི་ནི་ངུ་བའི་སྒྲ། །གཉིས་པ་ལ་ནི་གསལ་བར་དགོད། །གསུམ་པ་ལ་ནི་མཚོན་ཐོགས་ནས། །བསྡིགས་པའི་ཕྱིར་ནི་འོང་བར་བྱེད། །བཞི་པར་མདུན་དུ་གནས་ནས་ནི། །བདག་གིས་ཅི་བགྱི་བཀའ་སྩོལ་སྨྲ། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ཁྱད་པར་གྱི། །དམ་ཚིག་དག་ནི་བྱིན་ནས་སུ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །དབུལ་པོ་བདག་གིས་ཁྱོད་བསྒྲུབས་སོ། །དེ་ནས་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་། །གསེར་སྲང་ཕྱེད་ཕྱེད་སྟེར་བར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་འབུམ་གྱིས་མ་གྲུབ་ན། །རོ་ལངས་སྙིང་པོས་གཟིར་ཏེ་བཟླ། །ས་བོན་འདི་ཡིས་གཟིར་ཙམ་གྱིས། །འཇིབ་བྱེད་མ་ཡི་མགོ་འགེམས་སོ། །ཆུ་འགྲམ་གྱི་ནི་ས་ཕྱོགས་སུ། །ཀམ་པོ་ཛི་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །བ་གླང་ལ་སོགས་ཀོ་བ་ནི། །བརྒྱང་སྟེ་འཕྲོག་བྱེད་མ་འདྲིར་གཞུག །ལུས་ནི་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཁ་དོག་སྔོན་པོ་འབར་བའི་འོད། །སྐྲ་གྲོལ་བས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །གོས་དམར་བགོས་ཤིང་ཕྱག་གཉིས་མཛེས། །རལ་གྲི་དང་ནི་ཞགས་པ་ཐོགས། །ཧ་ཧར་དགོད་ཅིང་རྣམ་པར་གཙིགས། །ཁྲག་གིས་མཎྜལ་བྱུགས་ནས་ནི། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་བདུག་པས་བདུག །ཤ་དང་ཉ་དང་བཙོང་ལ་སོགས། །ཉེ་བར་མཆོད་པའི་གཏོར་མ་སྦྱིན། །བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཡི། །སྔོན་བཞིན་ལྷ་ཡི་གཏོར་མ་སྦྱིན། །རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་སྒོམ་ཞིང་ཟློས། །འབུམ་གཅིག་གིས་ནི་འགྲུབ་འགྱུར་ཏེ། །དང་པོ་ཆུ་ནི་གཡོ་བར་འགྱུར། །གཉིས་པ་ལ་ནི་ཆར་ཆེན་འབེབ། །གསུམ་པར་ཐོག་ནི་འབབ་འགྱུར་ཏེ། །བཞི་པ་ལ་ནི་མདུན་ དུ་གནས། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ཁྱད་
Chinese
念诵而作。在拉达的皮革上，努力绷紧唐卡。迎请作明母。颜色红色非常美丽，身体以装饰品庄严，书写穿上美丽的衣服。左手期克印，绳索，右手举着钺斧。在令人愉悦的十字路口，由智者修持，用黏土涂抹，散布各种鲜花。鲜花、熏香、酥油灯等，布施一切生灵的食子。血、鱼、肉和葱，各种食物，充满五甘露而布施。努力安住于禅定而念诵。嗡 阿嘎夏雅 普 啪（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཕུཿཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ākarṣaya phuḥ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吸引，普，啪）。双手合十，以绳索的姿势跳舞。这是心咒和手印。瑜伽士念诵十万遍，作明母将会成就。首先出现狗叫的声音，其次清晰地欢笑，第三个拿着武器，为了恐吓而到来。第四个站在面前，说：我该做什么，请您吩咐。以五甘露的差别，给予誓言，为了利益众生，贫穷的我修持了您。之后每天，会给予半两黄金。如果念诵十万遍没有成就，就用起尸心咒折磨而念诵。仅仅用这个种子字折磨，作明母的头就会低下来。在水边的地域，修持甘波扎。绷紧牛等皮革，迎请强夺母。身体以蛇装饰，蓝色，燃烧的光芒。头发散乱而庄严，穿着红色的衣服，双手美丽。拿着宝剑和绳索，哈哈大笑，非常厌恶。用血涂抹坛城，用香气和鲜花熏香。肉、鱼和葱等，布施近供的食子。具有五甘露，如前一样布施天神的食子。瑜伽士禅修并念诵。念诵一百万遍将会成就。首先水会摇动，其次会下大雨，第三会降下冰雹，第四个会站在面前。五甘露的差别
English
Recite and do. On the leather of the Ra-dag, diligently stretch the Thangka. Invite the Jip-jye-ma. The color is red and very beautiful, the body is adorned with ornaments, and write to wear beautiful clothes. The left hand holds the threatening mudra and a rope, and the right hand raises a chopper. At the delightful crossroads, it should be practiced by the wise, smeared with clay, and various flowers should be scattered. Flowers, incense, butter lamps, etc., offer the Torma to all beings. Blood, fish, meat, and onions, various foods, fill with the five nectars and offer. Diligently abide in meditation and recite. Om Akarshaya Phu Phet (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཕུཿཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ākarṣaya phuḥ phaṭ，汉语字面意思：Om, Attract, Phu, Phat). With both hands together, dance in the manner of a rope. This is the heart mantra and mudra. When the yogi recites a hundred thousand times, the Jip-jye-ma will be accomplished. First, there will be the sound of a dog crying. Second, there will be clear laughter. Third, holding a weapon, she will come to intimidate. Fourth, standing in front, she will say, "What should I do? Please command." With the distinction of the five nectars, give the vows. For the benefit of sentient beings, I, the poor one, have practiced you. Then, day by day, half a gold coin will be given. If it is not accomplished by a hundred thousand recitations, torment and recite with the heart mantra of the corpse. Just by tormenting with this seed syllable, the head of the Jip-jye-ma will be bowed. In the area by the water's edge, practice Kampoza. Stretch the leather of cows, etc., and invite the Rob-jye-ma. The body is adorned with snakes, blue in color, with burning light. Adorned with loose hair, wearing red clothes, with beautiful hands. Holding a sword and a rope, laughing ha-ha, very disgusted. Smear the mandala with blood, and fumigate with fragrance and flowers. Meat, fish, onions, etc., offer the Torma of close offering. Endowed with the five nectars, offer the Torma of the deities as before. The yogi meditates and recites. It will be accomplished with one hundred thousand recitations. First, the water will move. Second, there will be heavy rain. Third, hail will fall. Fourth, she will stand in front. The distinction of the five nectars.