Tibetan
་སྟེ། །འཇིགས་པའི་གདོང་གི་སྐྱེ་གནས་བྱུང་། །རྡོ་རྗེ་ཤཀྟི་དགེ་བ་ཐོགས། །སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ལ་སྟོབས་སྟེར་བ། །གཟུགས་སྔོན་འཇིགས་པ་ཆེན་མོ་སྟེ། །འབྱུང་པོའི་ཤིང་ལ་བརྟེན་ཏེ་གནས། །དེར་གནས་འཇིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི།།ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །པུ་ཏན་ར་ནི་ཨ་མྲ་ཀེ། །དགྲ་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཇིགས་བྱེད་པ། །ཐང་གཤོལ་དང་ནི་ག་ཡ་ཐོགས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་བྱེད་མ། །ད་རུའི་ཤིང་ལ་བརྟེན་ཏེ་གནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིགས་པར་བྱེད། །བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི། །ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་ཞིང་དེར་གནས། །རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་ཛ་ན་ས། །ཁྲག་ཆེན་གྱི་ནི་སྐྱེ་གནས་བྱུང་། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུར་ཡང་དག་ལྡན། །ཕ་རོལ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བར་མཛད། །ཞིང་དེར་གནས་པའི་ལྷ་མོ་དེ། །ཛི་ལའི་སྒྲ་འབྱིན་འཇིགས་པར་བྱེད། །རྣ་ཆེན་ཞེས་བྱའི་ཞིང་སྐྱོང་ནི། །རྟག་ཏུ་དེ་དང་ཉེ་བར་གནས། །བོད་ཡུལ་དུ་ནི་ལྷན་སྐྱེས་ཏེ། །རང་བྱུང་གི་ནི་སྐྱེ་གནས་བྱུང་། །ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་ལག་ན་ཐོགས། །ཞི་ཞིང་གསལ་བའི་གཟུགས་ཅན་ཏེ། །ཡུལ་དེར་གནས་པའི་ལྷ་མོ་དེ། །བྲག་གི་ཁྱིམ་ལ་བརྟེན་ཏེ་གནས། ། ལོངས་སྤྱོད་ཞེས་བྱའི་དཔའ་བོ་ཆེ། །ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་ཐུབ་དཀའ་བའོ། །མཱ་ལ་བར་ནི་དབང་བསྐུར་མ། །ཐོ་བ་ཡི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཐོགས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་རྟག་ཏུ་བརྩེ། །གྲགས་དང་དཔལ་དང་བཀྲ་ཤིས་སྟེར། །ཞིང་དེར་གནས་པའི་ལྷ་མོ་དེ། །མངར་བའི་ཤིང་ལ་བརྟེན་ཏེ་གནས། །སྐྱེས་བུའི་དབང་ཕྱུག་ཞེས་བྱ་བའི། །ཞིང་སྐྱོང་སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་ཡོད། །ཞིང་འདི་རྣམས་ཀྱི་བུ་མོ་དང་། །དཔའ་བོ་རྣམས་ནི་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །རྟག་ཏུ་མཚན་མོ་འཕྱན་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་མཚན་མོ་འདུ་བར་བྱེད། །མཁའ་ལ་སྤྱོད་པ་རྙེད་དཀའ་བའི། །དངོས་གྲུབ་ཡངས་པ་སྟེར་འགྱུར་ཏེ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་ལས་རྣམས་ནི། །ཐམས་ཅད་འགྲུབ་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྟེར་བའི། །མཆོད་པའི་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ། །མེ་ཏོག་བདུག་པ་དེ་བཞིན་དུ། །མར་མེ་དྲི་ཡི་ཁྱད་པར་དང་། །གཏོར་མའི་སྣོད་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཆོད། །ཤ་རློན་དང་ནི་ཉ་ལ་སོགས། །བཟའ་བའི་རྫས་ནི་ཐམས་ཅད་དང་། །དེ་བཞིན་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་མཆོག །གཡོན་གྱི་ཆར་ནི་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །གཡས་སུ་ཁྲོ་བོ་བསྟན་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཤིང་གཅིག་དང་ནི་དུར་ཁྲོད་དང་། །རི་བོ་དང་ནི་རི་སུལ་ཕུག །གྲོང་དང་བཞི་མདོ་ཞིང་དང་ནི། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་ཁང་སྟོང་དང་། །སེམས་ཅན་སྣོད་དང་ཐང་དང་ནི། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་ཆུ་ལ་གནས། །ནག་པོ་དྲག་པོ་དྲག་ཆེན་པོ། །ལྷ་སྦྱིན་མཉམ་དུ་བསྟེན་པ་དང་། །ནག་པོ་གཙིགས་པ་འཇིགས་བྱེད་དང་། །རྒ་ལས་འདས་དང་ལོག་འདྲེན་རྣམས། །རྒན་བྱད་མ་དང་དྲག་མོ་དང་། །འཇིགས་བྱེད་མ་དང་ཨུ་མ་དང་། །རྒྱལ་དང་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་དང་། །མི་ཐུབ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མ། །ནག་མོ་བཟང་མོ་ནག་ཆེན་མོ། །ནག་སྦོམ་མ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ། །དབང་མོ་དང་ནི་ཟླ་བ་མོ། །དྲག་ཏུ་སྡང་དང་འཕྱང་བ་མོ། །འཕྲོག་བྱེད་མ་དང་མར་མེ་མ། །འཇིབ་བྱེད་གྲོང་གནས་རྣལ་འབྱོར་མ། །དྲག་མོའི་གཟུགས་དང་གཟུགས་ཆེན་མོ། །མཆེ་བ་གཙིགས་དང་ཐོད་ཆེན་མོ། །ཐོད་ཕྲེང་ཕྲེང་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་མ། །སྦྲུལ་ཆེན་རལ་གྲི་དགྲ་སྟ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཞུ་ཅན་མ། །དེ་ཉིད་ཆེན་ མོའི་མཁའ་འགྲོ་ལྔ། །ལས་ཀུན་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །སྦྱོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་ཆེན་མོ། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་གཙོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཆེན་ཏེ། །རྡུལ་མེད་རྣལ་འབྱོར་འབྱིན་པ་མོ། །རྡོ་རྗེ་དབང་མོ་བཀའ་འདི་ཡིས། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་འདིིར་སྦྱོན་ཅིག །ཨོཾ་ཀཀྐ་དྷྱ་ན་བ་པ་བན་དྷ་ན་ཁ་ཁ་ཁཱ་ད་ནསརྦྦ་དུཥྚཱན་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧ་ན་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་ཨ་མུ་ཀ་སྱ་ཀཱ་ཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཛཿ་སྭཱ་ཧཱ། བདུད་རྩི་ཡིས་ནི་ཁ་བཀང་སྟེ། །ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡིས་ནི། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བསྒོམ། །ཨོཾ་བཀྵ་བཀྵ་སརྦ་ཡོ་གེ་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿསྭཱ་ཧཱ། ལ་སོགས་སྦྱོར་བ་ཇི་བཞིན་དུ། །གཏོར་མའི་ལས་ནི་སྦྱར་བྱ་སྟེ། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་དང་དགུག །གསད་དང་སྡང་དང་བཅིང་བ་ལ། །སྒྲུབ་པོས་གཏོར་མའི་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་བྱ་ཞིང་། །ཡེ་ཤེས་ལྕགས་ཀྱུའི་བྱེ་བྲག་གིས། །རང་འདོད་ལྷ་ནི་ཚིམ་པར་བྱ། །ཞིང་དང་གནས་དང་དེ་བཞིན་གྲོང་། །གྲོང་ཁྱེར་རི་ཡི་རྩེ་མོ་རུ། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཚོགས་གྱུར་པར། །འདུས་ན་སྒྲུབ་པོ་ལ་མཆོག་སྟེར། །གནས་ལ་སོགས་པར་རྟག་གནས་ཤིང་། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་གུས་ལྡན་ལ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོག་སྟེར་བར། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །གང་གིས་སྒྲུབ་པ་པོ་འགྲུབ་པའི། །རོ་ཡི་བསྒྲུབ་པ་བཤད་པར་བྱ། །རྒན་པོ་མ་ཡིན་རྨ་མེད་ཅིང་། །མཛེ་དང་ཤུ་བ་ལ་སོགས་སྤངས། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་པ་ཡིས། །འབྱུང་པོའི་ཉི་མ་ལ་བསྒྲུབ་བྱ། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ཁྱད་པར་དང་། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ཡིས་བཀྲུ་བར་བྱ། །མར་ཁུ་ཆེན་པོས་བྱུག་པ་དང་། །བ
Chinese
，乃是恐怖面容的出生处。 手持金刚 शक्ति (Śakti，力量，阴性力量) 善妙。 赐予修行者们力量。 身蓝色，乃是大恐怖。 依附于树木精灵而住。 住于彼处，名为“怖畏”的 क्षेत्रपाल (kṣetrapāla，田地守护神) 大力士。 पुटनरा (puṭanarā，普吒那罗) 乃是 अम्रके (amrake，庵摩罗鸡) 。 令一切敌人都恐惧。 手持犁和 गा या (gāyā，伽耶)。 能掌控一切有情。 依附于达汝树而住。 令一切有情都恐惧。 名为“大苦行”的 क्षेत्रपाल (kṣetrapāla，田地守护神) 住在那个田地里。 在王舍城有 ज नास (janāsa，阇那萨)。 乃是大血的出生处。 完全具有金刚钩。 能使战胜他方战场。 住在那个田地的神女。 发出吉拉的声音，令人恐惧。 名为“大耳”的田地守护神。 总是靠近她而住。 在藏地乃是俱生。 乃是自生的出生处。 手持摩羯鱼旗。 乃是寂静而明亮的形相。 住在那个地方的神女。 依附于岩石的家而住。 名为“享用”的大勇士。 क्षेत्रपाल (kṣetrapāla，田地守护神) 难以征服。 在玛拉瓦被灌顶。 手持木槌的印。 总是慈爱修行者。 赐予名声、光辉和吉祥。 住在那个田地的神女。 依附于甜美的树木而住。 名为“丈夫自在”的 田地守护神，具有各种自在。 这些田地的女儿和 勇士们能赐予成就。 总是夜晚游荡，并且 总是夜晚聚集。 能赐予难以获得的空中行， 广大成就， 修行者的事业 一切都能成就，毫无疑问。 然后是能赐予一切成就的 供养仪轨，现在开始宣说。 花朵、熏香以及 灯、香的差别， 用朵玛的器皿来亲近供养。 生肉以及鱼等等， 一切食物， 以及五甘露之精华。 左边是器皿， 右边要示现忿怒相。 唵，单树以及坟墓地， 山以及山谷洞穴， 村庄和十字路口、田地， 特别是空房子， 有情器皿和平地， 特别是
English
, is the birthplace of the terrifying face. Holds the Vajra Śakti (Śakti, power, feminine power) virtuous. Gives strength to practitioners. Blue in color, is the great terror. Lives relying on the tree spirits. Living there, called "Terror" Kṣetrapāla (field protector) is a great hero. Puṭanarā (普吒那罗) is Amrake (庵摩罗鸡). Makes all enemies fear. Holds a plow and Gāyā (伽耶). Can control all sentient beings. Lives relying on the Daru tree. Makes all sentient beings fear. Called "Great Asceticism" The Kṣetrapāla (field protector) lives in that field. In Rājagṛha is Janāsa (阇那萨). Is the birthplace of great blood. Perfectly possesses the Vajra hook. Can make victorious over other battlefields. The goddess living in that field. Emits the sound of Jila, terrifying. The field protector called "Big Ear". Always lives close to her. In Tibet, it is innate. Is the birthplace of self-arising. Holds the Makara flag in hand. Is a peaceful and bright form. The goddess living in that place. Lives relying on the rock house. The great hero called "Enjoyment". The Kṣetrapāla (field protector) is difficult to conquer. Was initiated in Mālava. Holds the mudra of the mallet. Always loves practitioners. Gives fame, glory, and auspiciousness. The goddess living in that field. Lives relying on the sweet tree. The field protector called "Husband自在", Has various freedoms. The daughters and The heroes of these fields can grant accomplishments. Always wanders at night, and Always gathers at night. Can grant the difficult-to-obtain sky-walking, Extensive accomplishments, The practitioner's activities All will be accomplished, without doubt. Then, the offering ritual that grants all accomplishments, Now begins to be explained. Flowers, incense, and The difference between lamps and incense, Offer closely with the vessel of Torma. Raw meat and fish, etc., All foods, And the essence of the five amṛtas. The left side is the vessel, The right side should show the wrathful appearance. Om, single tree and cemetery, Mountain and valley cave, Village and crossroads, field, Especially empty house, Sentient vessel and plain, Especially
Chinese
于处所住。（她们是）黑猛母、大猛母，与天神共同侍奉，黑猛母、誓言怖畏母，超越衰老与邪引者们，老母、恶猛母、怖畏母、乌玛，胜母、极胜母，不能胜、他人不能胜母，黑女、贤女、大黑女，黑胖母与瑜伽母，自在母与月亮母，极度憎恨与悬挂母，夺取母与灯火母，吸取母、村落处瑜伽母，恶猛母之身与大身母，利齿誓言母与大颅母，颅鬘母与卡杖嘎母，大蛇、宝剑、战斧之持者，金刚、如是弓箭之持者，彼等大空行母五尊，一切事业皆随顺成办者，结合之大坛城自在母，如是金刚自在为主尊，如是如来之大身，无垢瑜伽之施予母，金刚自在母以此教令，一切悉皆于此处调伏！嗡 嘎嘎 德亚纳 巴巴 班达纳 卡卡 卡达纳 萨尔瓦 杜斯达恩 哈纳 哈纳 哈纳 嘎达亚 嘎达亚 阿木嘎 斯亚 嘎尔扬 咕噜 吽 吽 吽 啪 扎 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀཀྐ་དྷྱ་ན་བ་པ་བན་དྷ་ན་ཁ་ཁ་ཁཱ་ད་ནསརྦྦ་དུཥྚཱན་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧ་ན་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་ཨ་མུ་ཀ་སྱ་ཀཱ་ཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཛཿ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ कक्क ध्यन बप बन्धन ख ख खाद नसर्वदुष्टान हन हन हन घातय घातय अमुकस्य कार्य कुरु हुं हुं हुं फट् जः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kakka dhyāna bapa bandhana kha kha khāda nasarvaduṣṭān hana hana hana ghātaya ghātaya amukasya kārya kuru hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ jaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，嘎嘎，禅定，巴巴，束缚，卡卡，吃，那，一切，恶者，杀，杀，杀，摧毁，摧毁，某某的，事业，做，吽，吽，吽，啪，扎，梭哈。）以甘露充满口，令诸天一切皆满足。瑜伽士、瑜伽母以，一切事业皆修作成办。嗡 巴克沙 巴克沙 萨尔瓦 瑜伽 依湿瓦里 吽 吽 吽 扎 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཀྵ་བཀྵ་སརྦ་ཡོ་གེ་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ भक्ष भक्ष सर्वयोगेश्वरि हुं हुं हुं जः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhakṣa bhakṣa sarvayogeśvari hūṃ hūṃ hūṃ jaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，吃，吃，一切，瑜伽自在女，吽，吽，吽，扎，梭哈。）如是等结合如是，食子之事业应作，息灾与增益、怀爱与勾招，诛杀与憎恨、系缚等，修持者以食子之彼性，一切事业皆应修成，以智慧铁钩之差别，自欲之天令其满足。田地与处所、如是村落，城市山顶处，一切生灵成会聚，聚集则给予修持者殊胜，于处所等处恒常安住，修持者乃具敬信者，诸天女给予殊胜，于修持者无有怀疑。何者令修持者成就之，食之修持当宣说。非为老者无有伤，麻风与疮等应舍弃，以极度平等安住之，于生灵之日修持之。以五甘露之差别与，以天之水沐浴之，以大酥油涂抹之，
English
Resides in the place. (They are) Black Fierce Mother, Great Fierce Mother, serving together with the gods, Black Fierce Mother, Vow-bound Terrifying Mother, transcending old age and misleaders, Old Hag, Fierce Woman, Terrifying Mother, Uma, Victorious Mother, Extremely Victorious Mother, Unconquerable, Unconquerable by Others Mother, Black Woman, Virtuous Woman, Great Black Woman, Black Fat Mother and Yogini, Free Mother and Moon Mother, Extremely Hateful and Hanging Mother, Seizing Mother and Lamp Mother, Sucking Mother, Village-dwelling Yogini, Fierce Mother's Body and Great Body Mother, Sharp-toothed Vow Mother and Great Skull Mother, Skull Garland Mother and Khatvanga Mother, Great Serpent, Sword, Battle-ax Holder, Vajra, Likewise Bow and Arrow Holder, These Great Dakini Five, All actions are accomplished accordingly, Great Mandala of Union Free Mother, Likewise Vajra Free is the main deity, Likewise the Great Body of the Tathagata, Immaculate Yoga Bestowing Mother, Vajra Free Mother, by this command, Subdue all completely here! Om Kakka Dhyana Bapa Bandhana Khakha Khadana Sarva Dustan Hana Hana Hana Ghataya Ghataya Amuka Sya Karyam Kuru Hum Hum Hum Phet Jah Svaha. Filling the mouth with nectar, May all the gods be satisfied. Yogis and Yoginis, Meditate on accomplishing all actions. Om Baksha Baksha Sarva Yogeshvari Hum Hum Hum Jah Svaha. Likewise, according to the union, The work of the Torma should be done, Pacifying, increasing, magnetizing, and attracting, Killing, hating, and binding, The practitioner, through the nature of the Torma, Should accomplish all actions, Through the distinction of the wisdom iron hook, Satisfy the desired deity. Fields, places, and likewise villages, Cities, mountaintops, When all beings gather, Gathering gives the practitioner excellence, Always abiding in places and so on, The practitioner is one with reverence, The goddesses give excellence, There is no doubt for the practitioner. Whatever accomplishes the practitioner, The accomplishment of taste will be explained. Not an old person, without wounds, Leprosy and sores should be abandoned, With extreme equality abiding, Meditate on the sun of beings. With the distinction of the five nectars, And bathe with the water of the gods, Anoint with great ghee,