Tibetan
དེ་དབུས་པད་ཆེན་འདབ་བརྒྱད་པ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཡི་མཆོག །འོད་ཟེར་དཀར་པོས་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །སྒྲུབ་པོས་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་བྲི། །པདྨའི་ལྟེ་བར་སྭཱ་ཧཱ་བྲི། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྟེར་བའོ། །མ་མོའི་ཁྱིམ་ནི་ཉམས་དགའ་བར། །ཙནྡན་དམར་པོས་བྱུགས་ནས་ནི། །འབོལ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་ཡི། །སྟན་ལ་སྐྱེ་གནས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་། །སྔགས་པས་བསྒྲུབ་བྱ་མངོན་ཕྱོགས་ཏེ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་པར་བྱ། །ཡན་ལག་རུས་པས་བརྒྱན་བསམ་ཞིང་། །གཅེར་བུར་གྱུར་པས་རང་གིས་བྲི། །ཡི་དགས་གོས་སམ་རོ་ཡི་ནི། །བུམ་པ་སྐམ་ པོ་དག་ལ་ཡང་། །ཡི་དགས་སེན་རྩི་ཁྲག་དང་ནི། །དེ་བཞིན་ཙནྡན་དམར་པོས་བྲི། །འཁོར་ལོ་དེ་ཡི་སྟེང་གནས་ཏེ། །ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་ཐུན་གསུམ་དུ། །བློ་ལྡན་མཐེའུ་ཆུང་བསྐྱོད་ནས་ནི། །བྲམ་ཟེ་གསོད་པའང་ཉིན་བདུན་འགྲུབ། །ཙནྡན་དམར་པོའི་རྡུལ་ལས་ནི། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བྱས་ལ། །ཚ་བ་གསུམ་གྱིས་ལུས་བྱུགས་ནས། །སྦྲ་ཚིལ་གྱིས་ཀྱང་བྱུག་པར་བྱ། །ཟངས་མའི་ཁབ་ཀྱིས་སྐྱེ་གནས་དབུག །སེང་ལྡེང་མདག་མ་དུ་མེད་ལ། །བློ་དང་ལྡན་པས་ཉིན་བདུན་བསྲོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་བརྒྱ་བཟླས་ན། །རྒྱལ་པོ་བློན་བཅས་མདུན་ན་འདོན། །བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་བཅས་པར་ནི། །མྱུར་དུ་འགུགས་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །གྲོ་ག་ཡི་ནི་འདབ་མ་ལ། །རོ་ཡི་སེན་རྩི་རོ་ཙ་ནས། །མི་ཡི་བདག་པོ་འཁོར་བཅས་པ། །མིང་དང་སྤེལ་ཏེ་བྲི་བར་བྱ། །མངོན་པར་ཕྱོགས་ཏེ་བཟླས་བཞིན་དུ། །སེང་ལྡེང་དང་ནི་དུར་ཁྲོད་མེར། །ཇི་སྲིད་སྤྲ་ཚིལ་མ་ཞུ་བར། །མེ་ཡི་སྟེང་དུ་གདུང་བར་བྱ། །བསྒྲུབ་བྱ་མངོན་པར་གདུངས་ཙམ་གྱིས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་འོང་འགྱུར་ན། །ས་སྟེང་སྐྱེ་བོ་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཡི་དགས་སེན་རྩི་སྐྱེས་པ་ཡི། །ཁྲག་དང་གི་ཝང་བཅས་བ་ཡིས། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་སྤེལ་གྲོ་གར་བྲི། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་རྐང་རྗེས་ས། །ཙནྡན་དམར་པོ་ཉིད་དང་ནི། །དུར་ཁྲོད་ཟས་ལྷག་ཐལ་བ་རྣམས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་གཅིག་བསྡུས་ནས། །སེང་ལྡེང་མེ་ནི་དུ་མེད་ལ། །རྡུལ་དེ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ནི། །མཉེས་ནས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པ་ཡིས། །ཐལ་བ་དེ་ནི་བཟུང་ནས་སུ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། །སྙིང་གར་འཁྲུལ་འཁོར་བཅུག་ནས་ནི། །ཟློས་བཞིན་དུ་ནི་མེར་གདུངས་ན། །བརྒྱལ་ཞིང་སེམས་དང་བྲལ་འགྱུར་ལ། །རྨོངས་ཤིང་རབ་ཏུ་མྱོས་ནས་ནི། །རླུང་གི་ཤུགས་ཀྱིས་འོང་བར་འགྱུར། །ཆོ་གའི་བྱ་བ་འདི་ཡིས་ནི། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་བཞེད། །ལྷ་མོ་སྔགས་ཆེན་འདི་དག་ནི། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་སྙིང་འཇོམས་ཡིན། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་གྱི། །ཡིད་འོང་ཞི་བ་བསྐྱེད་པ་མོ། །བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་ བཤད་པར་བྱ། །མཁའ་དབྱིངས་དབུས་གྱུར་བསམ་པ་ནི། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་ཁ་བཞི་པ། །དེས་ནི་དེ་ནས་བྲི་བར་བྱ། །དེ་དབུས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་པ། །ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་བྲིས་ནས་སུ། །བཻ་རོ་ཙ་ནའི་རིག་པ་ཆེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་སྐྱེད་སྡུད་པ་མོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་གསུངས། །ནད་ཐམས་ཅད་མེད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ཀུན་མཁྱེན་པས། །ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བཀའ་སྩལ་པ། །གེ་སར་ལྟེ་བར་ལྡན་པ་ཡི། །པདྨ་འདབ་མ་དྲུག་པར་བྲི། །ཟླ་བ་བཟང་པོས་ཉེ་བར་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བཀླུབས། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་འཁོར་ལོ་སྟེ། །སྟོན་ཀའི་ཟླ་ལྟར་དྲི་མེད་པ། །ཡི་གེའི་མཆོག་ནི་རྣམ་པ་བདུན། །ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ཕན་པ་གཅིག །བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་འཁོར་ལོའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱའོ། །ཙནྡན་དཀར་པོ་རོ་ཙ་ནས། །གྲོ་ག་ལ་ནི་བྲིས་ནས་སུ། །འཁོར་ལོ་ལག་པ་གཡོན་པར་བཅང་། །འཁོར་ལོ་འདི་ནི་ལྷ་མོ་ཆེ། །ལས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཡིན། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་ཉི་དབུས་སུ། །བསམས་ཏེ་སྟོང་དུ་བཟླས་ནས་ནི། །ཡི་གེ་ཤེལ་གྱི་རྣམ་པ་ལྟར། །བསམས་ཏེ་ནད་ཀྱིས་གདུངས་ལ་བསྟན། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་ནི། །ནད་རྣམས་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་བར། །འགྱུར་བ་ཉིད་དུ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ལག་པ་གཡོན་པར་འཁོར་ལོ་འདི། །ཟླ་བའི་དབུས་སུ་རྣམ་བཀོད་ན། །སྟོན་ཀ་ཡི་ནི་ཟླ་འདྲར་འགྱུར། །འཁོར་ལོ་འདི་ནི་ལྷ་མོ་ཆེ། །ལས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་རབ་བརྒྱན་ན། །ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་མཐོང་བ་ཡིས། །བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར། །དུར་ཁྲོད་རས་སམ་ཐོད་པ་འམ། །ཨ་རྐ་ཡི་ནི་འདབ་མ་ལ། །སྔར་བསྟན་པ་ཡི་སོལ་བ་དང་། །སྐྱེས་པའི་ཁྲག་གི་སྣག་ཚ་ཡིས། །སྒྲུབ་པོས་མི་རུས་སྨྱུག་གུས་བྲི། །ཉི་མའི་དབུས་གྱུར་ཁྲོ་སེམས་ཀྱིས། །གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ་བསྒྲུབ་བྱ་ཡི། །དབུས་སུ་དེ་ནི་བཅུག་ནས་སུ། །སྐེ་ཚེ་ཡིས་ནི་བྱུགས་ནས་ནི། །ཡང་དང་ ཡང་དུ་བསྲོ་བར་བྱ། །སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བསྐུལ་བ་ཡིས། །བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར། །འདི་ཡི་ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི། །འཕེལ་དང་དེ་བཞིན་སྦྱོར་བྱེད་པའོ། །རིམས
Chinese
其中心为八瓣大莲花，五峰金刚杵为最胜，白色光芒极其美丽，修行者在轮之外绘制。莲花中心书写 སྭཱ་ཧཱ། （藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就）。能极大地赐予一切成就。将母鬼的住所装饰得赏心悦目，涂上红色旃檀，在柔软舒适的垫子上，结生处手印。咒师面向所要修的人，念诵一百零八遍。观想肢体以骨骼装饰，自身赤裸而画。在食肉鬼的衣服或尸体的空瓶子上，也用食肉鬼的指甲、血，以及红色旃檀绘制。安住于该轮之上，随心所欲地进行三个时段。有智慧者移动小指，也能在七天内杀死婆罗门。用红色旃檀的粉末，制作所要修之人的形象，用三种热物涂抹身体，也用蜂蜡涂抹。用铜针刺其生殖器，用无烟的桑树枝，有智慧者在七天内焚烧。修行者念诵一百遍，国王连同大臣会前来。能迅速召来妃嫔眷属。在杜若的叶子上，用尸体的指甲和牛黄，将人和其眷属的名字交替书写。面向所修之人，一边念诵，一边在桑树和坟墓的火中，直到蜂蜡融化为止，在火上焚烧。只要所修之人被焚烧，天神和非天也会到来，何况是地上的人呢？用食肉鬼的指甲、男人的血和牛黄，在杜若上交替书写所修之人的名字。在所修之人的脚印处，用红色旃檀，以及坟墓的残羹剩饭和灰烬，修行者将其收集在一起，在无烟的桑树火中，用双手揉搓粉末并进行火供。拿着那些灰烬，制作所修之人的形象，将心轮放入其中，一边念诵一边在火中焚烧，会昏厥并失去意识，变得愚痴和极度陶醉，被风的力量吹来。通过这种仪轨行为，文字也……
English
Its center is a large eight-petaled lotus, the five-pointed vajra is the most excellent, its white light is extremely beautiful, the practitioner draws it outside the wheel. In the center of the lotus, write སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: svāhā, literal Chinese meaning: accomplishment). It can greatly bestow all accomplishments. Decorate the dwelling of the Mamo in a delightful manner, smear it with red sandalwood, on a soft and comfortable cushion, bind the mudra of the birth place. The mantra practitioner faces the person to be practiced upon, and recites it one hundred and eight times. Visualize the limbs adorned with bones, and draw it yourself naked. On the clothes of the flesh-eating ghost or on the empty bottles of the corpse, also draw with the nails and blood of the flesh-eating ghost, as well as red sandalwood. Abide on that wheel, and perform it as desired in three sessions. A wise person moving the little finger can also kill a Brahmin in seven days. From the powder of red sandalwood, make an image of the person to be practiced upon, smear the body with three hot substances, and also smear it with beeswax. Pierce the genitals with a copper needle, and with smokeless mulberry branches, a wise person burns it for seven days. If the practitioner recites it a hundred times, the king along with his ministers will come forward. It can quickly summon the retinue of concubines. On the leaves of the Cyperus rotundus, using the corpse's nail and ox-gall, alternately write the names of the person and their retinue. Facing the person to be practiced upon, while reciting, burn it in the fire of the mulberry tree and the cemetery, until the beeswax melts. As soon as the person to be practiced upon is burned, gods and non-gods will come, what need is there to mention the people on earth? With the nail of the flesh-eating ghost, the blood of a man, and ox-gall, alternately write the name of the person to be practiced upon on the Cyperus rotundus. At the footprint of the person to be practiced upon, with red sandalwood, as well as the leftover food and ashes of the cemetery, the practitioner collects them together, in the smokeless mulberry fire, rub the powder with both hands and perform a fire offering. Holding those ashes, make an image of the person to be practiced upon, put the heart wheel into it, while reciting, burn it in the fire, they will faint and lose consciousness, become foolish and extremely intoxicated, and be blown by the power of the wind. Through this ritual action, the letters also...
Chinese
二十一二要修持，这些天母大密咒，是空行母的心要诀。从此如来所有佛，生起悦意寂静母，讲说教法之轮。思维虚空为中央，乃是清净之月轮，其上书写三尖四面金刚杵，以此随后书写之。其正中书写八瓣莲花，书写之后极美丽，怀有毗卢遮那大明咒，能生一切诸有情，并能摄集诸有情。金刚萨埵如来佛，薄伽梵金刚持所说。名为能除一切疾病之，守护轮之修法竟。从此薄伽梵一切智者说，名为智慧现证之轮的教法。书写莲花于花蕊中央，具有六瓣之莲花，以妙好之月亮作庄严，以金刚之鬘作覆盖。此外为轮，如秋月般无垢染，七种殊胜之字，唯一利益之天女，能摧灭一切魔业，名为轮王。以白檀香与牛黄，书写于谷拉嘎上，手持轮于左手。此轮乃是大天女，以事业之光作庄严。从此观想所修者，位于日中央，念诵空性咒语后，观想咒字如水晶般。指示给被疾病所困者，仅仅一见之瞬间，从一切疾病中解脱，成为真实不怀疑。此轮于左手中，安置于月亮中央，则如秋月般。此轮乃是大天女，以事业之光作庄严，以见事业仪轨故，能成办一切事业。于尸陀林布或头盖骨，或于鸡纳树之叶上，以先前所示之炭，与男人血之墨汁，由修行者以人骨笔书写。观想位于太阳中央，怀有忿怒心，制作影像后，将所修者，安置于其正中央。以颈血涂抹后，反复不断地加温。以催请明咒之王故，能成办一切事业。此轮能使一切疾病，增长以及和合。瘟疫
English
Twenty-one or two should be practiced, these great mantras of the goddesses are the heart essence of the Dakinis. From then on, all the Buddhas of the Tathagatas, generate the pleasing and peaceful Mother, and explain the Wheel of Dharma. Thinking of space as the center, it is the pure moon mandala, on which is written a three-pointed, four-faced vajra, with which it is then written. In the center, write an eight-petaled lotus, which is extremely beautiful after writing, possessing the great mantra of Vairochana, which can generate all sentient beings and gather all sentient beings. Vajrasattva Tathagata Buddha, spoken by the Bhagavan Vajradhara. This is the practice of the protective wheel called "Removing All Diseases". From then on, the Bhagavan Omniscient One spoke of the Dharma called the Wheel of Wisdom Manifestation. Write a lotus in the center of the pistil, with six petals, adorned with a beautiful moon, and covered with a garland of vajras. Outside of that is a wheel, as spotless as the autumn moon, seven supreme letters, the one beneficial goddess, who can destroy all demonic deeds, called the King of Wheels. Write with white sandalwood and gorocana on guggula, hold the wheel in the left hand. This wheel is the great goddess, adorned with the light of activity. From then on, contemplate the one to be practiced in the center of the sun, recite the emptiness mantra, and contemplate the mantra letters as if they were crystal. Show it to those who are afflicted by disease, and in the moment of seeing it, they will be liberated from all diseases, and it will be true without doubt. This wheel in the left hand, placed in the center of the moon, will become like the autumn moon. This wheel is the great goddess, adorned with the light of activity, and by seeing the ritual of activity, all actions will be accomplished. On cremation cloth or skull, or on the leaves of the arka tree, with the charcoal shown earlier, and the ink of men's blood, the practitioner writes with a pen of human bone. Contemplate being in the center of the sun, with an angry mind, make an image, and place the one to be practiced in the very center. Smear with neck blood, and repeatedly warm it. By urging the King of Mantras, all actions will be accomplished. This wheel can cause all diseases to increase and combine. Plague