Tibetan
སྟེ། །སྣབས་གཞོན་ནུ་འབབ་པའོ། །ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་དོ། །སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་ས་འོག་སྤྱོད། །སྙོམས་པར་ཞུགས་བས་ཞུགས་ཡིན་ཞེས། །མཁའ་འགྲོ་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་མཆོག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་གསུངས། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས། དཔའ་བོ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་གནས་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་བཅུ་བཞི་ པའོ།། །།དེ་ནས་ལས་ཀྱི་རབ་མཆོག་ནི། །སྦྱོར་བ་ཀུན་གྱི་དམ་པ་སྟེ། །གང་ཡང་གྲུབ་པར་བྱེད་པའི་སྔགས། །དེ་ཡི་དབྱེ་བ་རིམ་བཞིན་བཤད། །ཡི་གེ་ཕོ་ཉ་ལ་སོགས་སྔགས། །མདའ་ཡི་ཤུགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་འཁོར། །སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ནི། །སྡེ་ཚན་བརྒྱད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བསྐོར། །སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་སྟེ། །གཞན་ཡང་ཅི་ཡང་རུང་བ་སྐྱེ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ། །ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་སྙིང་དགའ་བྱེད། །སྒྲ་ལྔ་དང་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །ཡ་ར་ལ་ཝས་རྣམ་པར་བཀླུབས། །ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ། །རོ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རྟེན་རང་བཞིན། །ཆ་རྣམས་བཞི་པོ་དག་གིས་ནི། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ཆེ། །བྱང་ཆུབ་སུམ་ཅུ་གཉིས་དང་ལྡན། །ཟླ་བ་ཉི་མ་ཞེས་བྱ་བ། །གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་ངོས་གཉིས་སུ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི། །འགྲོ་དང་འོང་བར་ངེས་པར་བརྗོད། །གནས་གཉིས་ལ་ནི་མཉམ་པར་ཞོན། །འོག་དང་སྟེང་དུ་ཡང་དག་བརྟེན། །གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་ངོས་གཉིས་སུ། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཉིས་སྟེང་བལྟས་བྲིས། །ཀ་སོགས་འོག་ཏུ་བལྟས་པ་ནི། །ངོས་གཉིས་དག་ཏུ་སྤེལ་བ་སྟེ། །དབུས་སུ་དེས་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་བསྟན་པ་འདི་དག་ནི། །རྩ་དང་སྒྲ་ཡི་རང་བཞིན་ནོ། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །མཁའ་འགྲོ་སྒྲ་ཡི་རང་བཞིན་ནོ། །ངེས་འབྱུང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ། །གང་དུ་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱར་གྲགས། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །ལྷ་མོ་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་གང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །མཆོག་ཏུ་བདེ་བར་བརྗོད་པ་ཡིན། །རང་བྱུང་གི་ནི་གཟུགས་འདི་ཉིད། །སྤྲོ་དང་སྡུད་པར་བྱེད་པའོ། །ཡི་གེ་ཕོ་ཉ་ལ་སོགས་སྔགས། །དེར་ནི་ཆ་དང་བྲལ་བ་གང་། །བྷ་གའི་དབུས་སུ་གཟུགས་མེད་པ། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་གནས་པ་ཡིན། །སྨིན་དབུས་པདྨའི་ཟླ་བ་རུ། །བཅུ་དྲུག་སྐུད་པས་བསྐོར་བ་ཡིན། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་མཉམ་སྦྱོར་གྱིས། །ཁ་སྦྱོར་ཞེས་བྱ
Chinese
是，鼻涕幼童滴落啊。近处的尸林啊。身之轮在地下行。因为平等进入而说是进入。与所有空行母一同结合的，金刚空行母安乐之最。金刚萨埵如来。薄伽梵金刚持所说。大续部王吉祥金刚空行母中，名为宣说英雄二无之处的次第，是第十四。 此后事业之最胜是，一切结合之殊胜，任何也能成就之明咒，其差别次第解说。文字信使等明咒，以箭之势完全转绕。化身之轮的中央，由八部非常围绕。所有明咒都是生起，其他任何也能生。名为法轮，令有身者内心欢喜。与五声以及真实具备，被雅拉瓦所覆盖。名为受用轮，是诸味之所依自性。由四部分完全围绕。大乐之大轮，与三十二菩提具备。名为日月，在左右两侧，英雄空行母们的，去和来必定说。在二处平等骑乘，在下和上真实依靠。在左右两侧，十二元音字母向上写，卡等向下看，在二侧交替，在中央以此结合。如此宣说这些，是脉和声音的自性。二无智慧金刚，空行母声音的自性。所有决定出离的佛，被称为何处生。非常清净的大智慧，所有天女的自性，名为金刚萨埵，说是殊胜安乐。自生的这个形象，是舒展和收缩。文字信使等明咒，在那里无分的是什么？在女阴中央无形，那是恒常存在的。在眉间莲花的月亮上，由十六根线围绕。以智慧方便的结合，名为交合。
English
It is, the snot of the young child drips. The nearby charnel ground. The wheel of the body moves underground. Because of entering equally, it is said to be entering. United with all the Dakinis, the Vajra Dakini is the best of bliss. Vajrasattva Tathagata. Spoken by the Bhagavan Vajradhara. From the great tantra king, the glorious Vajra Dakini, the fourteenth chapter, which is the order called "Explaining the Place of the Hero's Non-Duality." Thereafter, the supreme of actions is, the most excellent of all unions, the mantra that accomplishes anything, its distinctions are explained in order. Mantras such as letter messengers, completely revolve with the force of arrows. In the center of the wheel of manifestation, it is greatly surrounded by eight divisions. All mantras are arising, and anything else can arise. Called the Dharma wheel, it makes embodied beings rejoice in their hearts. It is truly endowed with the five sounds, and is covered by Ya Ra La Va. Called the enjoyment wheel, it is the nature of the basis of all tastes. It is completely surrounded by the four parts. The great wheel of great bliss, endowed with thirty-two Bodhisattvas. Called the moon and sun, on the left and right sides, of the heroes and Dakinis, going and coming are definitely spoken. Riding equally on the two places, relying truly on the bottom and top. On the left and right sides, twelve vowels are written upwards. Ka and so on are looked down upon, alternating on the two sides, and in the center they are joined by this. These teachings thus explained are the nature of the channels and sounds. Non-dual wisdom Vajra, the nature of the Dakini's sound. All Buddhas who have definitely renounced, are known as where they are born. Very pure great wisdom, whatever is the nature of all goddesses. Called Vajrasattva, it is said to be supreme bliss. This self-born form itself, is expanding and contracting. Mantras such as letter messengers, what is there that is indivisible? Formless in the center of the bhaga, that is eternally abiding. On the moon of the lotus in the middle of the eyebrows, it is surrounded by sixteen threads. By the union of wisdom and means, it is called intercourse.