Tibetan
་བ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ནི། །འཁོར་ལོར་གནས་པའི་བྱེ་བྲག་དང་། །གནས་ཀྱི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་དང་། །ཡུལ་གྱི་དབྱེ་བ་བཤད་པར་བྱ། །གོ་ནི་མ་ལ་ཡ་ཡུལ་ཏེ། །སྤྱི་གཙུག་ཛཱ་ལཾ་དྷ་ར་ཡིན། །ཨཽ་ཌྱན་རྣ་བ་གཡས་པ་སྟེ། །ཨར་བུ་ད་ནི་རྒྱབ་ཕྱོགས་ཡིན། །གནས་ཀྱི་མིང་ཅན་རྣམ་བཞིའོ། །གོ་ད་བ་རི་རྣ་གཡོན་ཏེ། །རཱ་མེ་ཤྭ་རི་སྨིན་དབུས་གསུངས། །མིག་ནི་དེ་བཱི་ཀོ་ཊི་སྟེ། །དཔུང་བ་མ་ལ་བ་ཞེས་བརྗོད། །འདི་དག་ཉེ་བའི་གནས་ཡིན་ཏེ། །གནས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཚུལ་གྱིས་ནི། །མཁའ་སྤྱོད་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་གནས། །ཀཱ་མ་རུ་མཆན་ཁུང་དེ་བཞིན་དུ། །ནུ་མ་ཨོ་ཊེར་རབ་ཏུ་གྲགས། །དེ་དག་ཞིང་སྟེ་ལྟེ་བ་ནི། །ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནི་ཞེས་བྱ་ཡིན། །སྣ་ཡི་རྩེ་མོ་ཀོ་ས་ལ། །དེ་དག་ཉེ་བའི་ཞིང་དུ་བརྗོད། །ཁ་ནི་ཀ་ལིང་ག་ཡིན་ཏེ། །མགྲིན་པ་ལམ་བཱ་ཀ་རུ་བརྗོད། །ཚན་དྷོ་ཧ་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས། །སྙིང་ག་ཀཱན་ཙི་ཞེས་བྱ་སྟེ། །ཆུ་སོ་ཧི་མ་ལ་ཞེས་བྱ། །ཉེ་བའི་རོལ་སར་བརྗོད་པ་ཡིན། །གནས་ཀྱི་ ཁྱད་པར་ཚུལ་གྱིས་ནི། །ས་སྤྱོད་གསུང་གི་འཁོར་ལོར་གནས། །མཚན་ནི་ཡི་དགས་གནས་པ་སྟེ། །གྲྀ་ཧ་དེ་བ་བཤང་བའི་ལམ། །དེ་དག་འདུན་སར་བརྗོད་པ་སྟེ། །བརླ་ནི་སཽ་རཱཥྚ་ཞེས་བྱ། །བྱིན་པ་གཉིས་ནི་གསེར་གླིང་སྟེ། །ཉེ་བའི་འདུན་ས་ཉིད་ཡིན་ནོ། །སོར་མོ་རྣམས་ནི་ནཱ་གར། །རྐང་བའི་བོལ་ནི་སིན་དྷཱུ་སྟེ། །དུར་ཁྲོད་ཅེས་ནི་བྱ་བར་བརྗོད། །མཐེ་བོ་མ་རུ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བུས་མོ་ཀུ་ལུ་ཏཱ་ཞེས་བརྗོད། །ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་ས་འོག་ནི། །སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོར་ཡང་དག་གནས། །རང་ལུས་སྐྱེས་པའི་ཡུལ་འདི་དག །མཁའ་སྤྱོད་མ་ཡི་གནས་སུ་བརྗོད། །ཕྱི་དང་ནང་དང་ཡང་དག་གནས། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་ཕྱེ་བ་ཡིས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིན། །གནས་རྣམས་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །རྩ་རྣམས་ཀུན་ནི་ཡང་དག་བཤད། །ཡུལ་འདི་རྣམས་ནི་བུ་མོས་གང་། །རྩ་ཡི་གཟུགས་ཀྱིས་གནས་སོ་ཞེས། །དཔའ་བོ་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དྲ་བའི་སྡོམ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་གསུངས། །སླར་ཡང་བསྡུས་ཏེ་བཤད་བྱ་བ། །དེ་ནི་བདག་གིས་བཤད་ཀྱིས་ཉོན། །པུལླཱི་ར་དང་མ་ལ་ཡར་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ཅན་དང་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་སྟེ། སོ་དང་སེན་མོ་འབབ་པའོ། །ཛཱ་ལཾ་དྷ་ར་ར་ཀེང་རུས་ཆེན་པོ་དང་གཏུམ་མིག་མ་སྟེ། །སྐྲ་དང་བ་སྤུ་འབབ་པའོ། །ཨཽ་ཌི་ཡ་ནེ་ར་ཀེང་རུས་དང་འོད་ལྡན་མ་སྟེ། །པགས་པ་དང་དྲི་མ་འབབ་པའོ། །ཨར་བུ་དར་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་དང་སྣ་ཆེན་མ་སྟེ། ཤ་འབབ་པ་སྟེ་གནས་སོ། །གོ་དཱ་བ་རི་ར་ལྷའི་སྒྲ་དང་དཔའ་བོའི་བློ་མ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་རྒྱུས་པ་འབབ་པའོ། །རཱ་མེ་ཤྭ་རི་ར་འོད་པག་མེད་པ་དང་མི་ཐུང་མ་སྟེ། །རུས་པའི་ཕྲེང་བ་འབབ་པའོ། །དེ་བཱི་ཀོ་ཊར་རྡོ་རྗེའི་འོད་དང་ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མ་སྟེ། །རྟག་ཏུ་མཆིན་པ་འབབ་པའོ། །མཱ་ལ་པར་རྡོ་རྗེའི་ལུས་དང་ལྗོན་གྲིབ་མ་སྟེ། །སྙིང་ཕྲུག་འབབ་པ་སྟེ་ཉེ་བའི་གནས་སོ། །དེ་ལྟར་བསྟན་པ་འདི་དག་ནི། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཁའ་སྤྱོད་དེ། །སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་ཡང་དག་གནས། །ཀཱ་མ་རཱུ་པ་ར་ནི་མྱུ་གུ་ཅན་དང་ས་སྲུང་མ་སྟེ། །རྟག་ཏུ་ མིག་འབབ་པའོ། །ཨོ་ཊེར་ནི་རྡོ་རྗེ་རལ་བ་ཅན་དང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་སྟེ། །མཁྲིས་པ་འབབ་པར་གྲགས་པ་སྟེ་ཞིང་ངོ་། །ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནི་ར་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དང་རླུང་གི་ཤུགས་མ་སྟེ། གློ་བ་འབབ་པའོ། །ཀོ་ས་ལར་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་དང་ཆང་འཐུང་མ་སྟེ། རྒྱུ་མའི་ཕྲེང་བ་འབབ་པའོ། །ཉེ་བའི་ཞིང་ངོ་། །ཀ་ལིང་གར་ནི་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་སྔོ་བསངས་ལྷ་མོ་སྟེ། །རྩིབ་ལོགས་ཀྱི་སྣལ་མ་འབབ་པའོ། །ལམ་པཱ་ཀར་ནི་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་དང་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ་སྟེ། བོང་བུ་རྣམས་ལྟར་ལྟོ་འབབ་པའོ། །རོལ་སའོ། །ཀཱ་ན་ཙིར་ནི་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་རྟ་རྣ་མ་སྟེ། བཤང་བ་འབབ་པར་གྲགས་སོ། །ཧི་མ་ལ་ཡར་ནི་མིག་མི་བཟང་དང་ཁྭ་གདོང་མ་སྟེ། མཚོ་ག་མའི་སྲུབས་འབབ་པའོ། །ཉེ་བའི་རོལ་སའོ། །གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ས་སྤྱོད་དེ། །སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་ཡང་དག་གནས། །པྲེ་ཏ་པུ་རི་ར་ནི་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་དུ་བད་ཀན་འབབ་པའོ། །གྲྀ་ཧ་དེ་བ་ཏཱར་ནི་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དང་དུམ་སྐྱེས་མ་སྟེ། རྟག་ཏུ་རྣག་འབབ་པའོ། །འདུན་སའོ། །སཽ་རཱཥྚར་ནི། རྟ་མགྲིན་དང་གླང་སྣ་མ་སྟེ། རྟག་ཏུ་ཁྲག་འབབ་པར་གྲགས་སོ། །སུ་བརྣ་དྭཱི་བ་ར་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ་སྟེ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡུལ་འབབ་པའོ། །ཉེ་བའི་འདུན་སའོ། །ནཱ་ག་རར་ནི་ལྷའི་དགྲ་དང་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ་སྟེ། །ཚིལ་འབབ་པའོ། །སིནྡྷུའི་ཡུལ་དུ་ནི་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ་དང་། སྟོབས་ཆེན་མ་སྟེ། །རྟག་ཏུ་མཆི་མ་འབབ་པའོ། །དུར་ཁྲོད་དོ། །མ་རུར་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ་སྟེ། །མཆིལ་མ་འབབ་པར་གྲགས་སོ། །ཀུ་ལུ་ཏཱར་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་
Chinese
是第十三（品）。 此后，关于身语意之 轮中所住之差别， 以及处所之殊胜差别， 还有地域之差别，将要解说。 处所是马拉雅地域， 头顶是扎朗达拉。 邬仗衍是右耳， 阿布达是后方。 此为具有处所之名的四处。 郭达瓦里是左耳， 拉梅什瓦里说是眉间。 眼睛是德威郭地， 手臂称作马拉瓦。 这些是近处， 以处所的差别方式， 空行母安住于意之轮。 嘎玛茹是腋窝，同样地， 乳房极称为奥迪。 那些是田，脐轮是， 名为扎西郭尼。 鼻尖是郭萨拉， 那些说是近田。 口是嘎林嘎， 喉咙说是朗巴嘎。 称作赞多哈。 心是嘎则， 水处说是嘿玛拉。 说是近游乐处。 以处所的 差别方式， 地行母安住于语之轮。 阴部是伊达处所， 格热哈德瓦是排泄道。 那些说是欲乐处， 大腿是索拉什扎。 两胫是金洲， 是近欲乐处。 手指是纳嘎， 脚踝是辛度， 说是尸林。 拇指说是玛茹， 膝盖说是郭鲁达。 近尸林地下的， 真实安住于身之轮。 自身所生的这些地域， 说是空行母的处所。 外内真实安住， 以分为二十四处， 是身语意之轮。 所有这些处所中， 所有脉都真实宣说。 这些地域充满着女子， 说是以脉之形象安住。 与所有勇士一同结合的， 空行母之网的总结。 金刚萨埵如来， 薄伽梵金刚持所说。 再次简略地说， 那就是我所说的，请听。 布拉拉和马拉雅是具有颅骨碎片且极度暴怒者，牙齿和指甲脱落。 扎朗达拉是拉康，大骨骼和暴眼母，头发和体毛脱落。 邬迪亚涅是拉康骨骼和具光母
English
It is the thirteenth (chapter). Then, regarding the distinctions of body, speech, and mind, residing in the wheel, as well as the excellent distinctions of places, and the distinctions of regions, I will explain. The place is the Malaya region, the crown of the head is Jalandhara. Oddiyana is the right ear, Arbuda is the rear. These are the four places with place names. Godavari is the left ear, Rameshvari is said to be between the eyebrows. The eye is Devi Kota, the arm is called Malava. These are the nearby places, by the manner of the distinction of places, the Dakini resides in the wheel of mind. Kamarupa is the armpit, similarly, the breast is famously called Odra. Those are the fields, the navel is, called Trisha Kuni. The tip of the nose is Kosala, those are said to be nearby fields. The mouth is Kalinga, the throat is said to be Lamba Kara. It is called Chandoha. The heart is Kanzi, the water place is said to be Himala. It is said to be a nearby pleasure place. By the manner of the distinction of places, the Bhuchari resides in the wheel of speech. The vulva is the place of Ida, Griha Deva is the excretory path. Those are said to be places of desire, the thigh is Saurashtra. The two shanks are Golden Island, it is indeed a nearby place of desire. The fingers are Nagara, the ankle is Sindhu, it is said to be a charnel ground. The thumb is called Maru, the knee is called Kuluta. Nearby charnel ground underground, truly resides in the wheel of body. These regions where the self is born, are said to be the places of the Dakini. Outer and inner truly reside, by dividing into twenty-four places, it is the wheel of body, speech, and mind. In all these places, all the channels are truly explained. These regions are filled with women, it is said to reside in the form of channels. The summary of the net of Dakinis, who unite with all heroes. Vajrasattva Tathagata, spoken by Bhagavan Vajradhara. Again, to speak briefly, that is what I will say, listen. Pullira and Malaya are those with skull fragments and are extremely wrathful, teeth and nails falling off. Jalandhara is Rakang, large bones and wrathful-eyed mother, hair and body hair falling off. Oddiyane is Rakang bones and radiant mother.
Chinese
唉！皮肤和污垢掉落啊！阿尔布达是极其尊重和鼻大的女神，肉掉落，是处所。戈达瓦里是天之音声和勇士之智慧的女神，一切处所都掉落肌腱。拉美什瓦里是无量光和矮小的女神，掉落骨骼之鬘。德维科塔是金刚之光和楞伽之自在女神，恒常掉落肝脏。玛拉巴是金刚之身和树荫女神，心掉落，是近处。如此宣说之这些，是语之轮，空行，以平等入住而真实安住。迦摩缕波是具苗和土地守护女神，恒常眼睛掉落。奥迪尔是金刚发髻者和大怖畏母，据说胆汁掉落，是田。底里夏古尼是伟大的勇士和风之势力的女神，肺掉落。科萨拉是金刚吽声和饮酒女神，肠的鬘掉落，是近处的田。卡林嘎是极其美好和青莲花女神，肋骨的缝隙掉落。蓝帕嘎是金刚美好和极其美好的女神，像驴子一样腹部掉落，是嬉戏处。卡纳兹尔是大怖畏母和马耳女神，据说粪便掉落。喜马拉雅是不善眼和乌鸦面女神，阴道的裂缝掉落，是近处的嬉戏处。语之轮是地行，以平等入住而真实安住。普雷塔普里是大力和具轮之势的女神，一切处所都掉落黏液。格里哈德瓦塔是珍宝金刚和二生女神，恒常脓掉落，是集会处。索拉什特拉是马头明王和牛鼻女神，据说恒常血掉落。苏瓦尔纳德维巴是虚空藏和轮之铠甲女神，如是灰尘掉落，是近处的集会处。那嘎拉是天之敌和极其勇猛的女神，脂肪掉落。信度之地是莲花舞自在母和大力母，恒常眼泪掉落，是坟墓地。玛茹是毗卢遮那佛和转轮王母，据说唾液掉落。库鲁塔是金刚萨埵和大精进母。
English
Alas! Skin and dirt fall! Arbuda is the extremely respected and big-nosed goddess, flesh falls, it is the place. Godavari is the goddess of the sound of the gods and the wisdom of the hero, tendons fall in all places. Rameshvari is the goddess of immeasurable light and short stature, a garland of bones falls. Devikota is the light of the vajra and the independent goddess of Lanka, the liver constantly falls. Malapa is the body of the vajra and the goddess of tree shade, the heart falls, it is a nearby place. These teachings thus explained are the wheel of mind, the sky-goers, truly abide by entering equally. Kamarupa is the goddess with sprouts and the guardian of the land, constantly eyes fall. Odier is the one with vajra hair and the great terrifying mother, it is said that bile falls, it is a field. Trisha Kuni is the great hero and the goddess of wind power, the lungs fall. Kosala is the vajra hum sound and the wine-drinking goddess, a garland of intestines falls, it is a nearby field. Kalinga is the extremely beautiful and blue lotus goddess, the seams of the ribs fall. Lampaka is the vajra beautiful and extremely beautiful goddess, like donkeys, the abdomen falls, it is a place of play. Kanatzir is the great terrifying mother and the horse-eared goddess, it is said that feces fall. Himalaya is the goddess of inauspicious eyes and crow face, the cracks of the vagina fall, it is a nearby place of play. The wheel of speech is earth-going, truly abides by entering equally. Pretapuri is the goddess of great power and the power of the wheel, mucus falls in all places. Griha Devata is the jewel vajra and the twice-born goddess, pus constantly falls, it is a gathering place. Saurashtra is Hayagriva and the cow-nosed goddess, it is said that blood constantly falls. Suvarnadvipa is Akashagarbha and the goddess of the wheel's armor, likewise dust falls, it is a nearby gathering place. Nagara is the enemy of the gods and the extremely brave goddess, fat falls. In the land of Sindhu is the lotus dance independent mother and the great power mother, constantly tears fall, it is a cemetery. Maru is Vairochana Buddha and the Chakravartin mother, it is said that saliva falls. Kuluta is Vajrasattva and the great diligent mother.