Tibetan
རབ་རྒྱས་པའོ། །བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ནི་གནས་དག་ཏུ། །སེམས་ནི་བསྐྱེད་པའི་ཆོ་ག་བཤད། །རོ་ཧི་ཏཱའི་དུས་བདག་ཉིད་བསམ། །ས་དབང་ཕྱུག་ལ་དེ་བཞིན་ཁྱིམ། །རྨི་ལམ་ལ་ནི་སྤུན་གྱི་བསམ། །བྱཱ་ཀུ་ལི་ལ་ཉེ་དུ་སྟེ། །བྷི་དྲི་ཀཱ་ལ་བུ་ཡི་བསམ། །སྨེ་བ་ལ་ནི་དགྲ་ཡིར་བསྟན། །རཎྜཱ་ལ་ནི་སྦྱོར་བ་བསམ། །མ་ཀར་ལ་གསོ་དཔྱད་དོན། །རུས་སྦལ་ལ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དོན། །ཁྱུ་མཆོག་ལ་ནི་དྲག་པོའི་ལས། །བཟང་པོ་ལ་ནི་ནོར་ཤེས་བྱ། །གཏི་མུག་ལ་ནི་ཀུན་ཏུ་འཁྲུག །འཕེལ་བ་ལ་ནི་རེག་བྱེད་ན། །དོན་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། །ནོར་དང་འབྲུ་དང་ཕྲད་པ་དང་། །གྲོགས་པོ་སྡུག་དང་འཕྲད་པར་འགྱུར། །དུས་ནི་རིང་པོར་མི་སྡོད་ཅིང་། །མྱུར་དུ་འཕྲད་འགྱུར་གདོན་མི་ཟ། །ས་དབང་ཕྱུག་ལ་རེག་ཙམ་གྱིས། །ལམ་དུ་འགྲོ་བ་ཉིད་དང་ནི། །ཁ་ཟས་སེམས་དང་བུ་དང་ནོར། །ལས་ཀྱི་བསམ་པ་སྟོན་པར་བྱེད། །རྨི་ལམ་ལ་ནི་ནོར་རྙེད་ཅིང་། །མཆོད་པ་འཐོབ་ཅིང་གྲོགས་དང་འཕྲད། །གཉེན་བཤེས་ཡིད་ནི་དགའ་བ་དང་། །ཞི་ཞིང་དགོས་པའང་འགྲུབ་པར་སྟོན། །བྱ་ཀུ་ལ་ལ་མྱ་ངན་དང་། །ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་དོན་ཉམས་ཤིང་། །གཉེན་འདུན་དང་ནི་འབྲེལ་བར་འགྱུར། །བྷི་དྲི་སྐྱེས་ནི་སྟེར་བ་དང་། །བྱམས་པར་སྨྲ་བ་རྙེད་འགྱུར་ཏེ། །བུ་ནི་སྐྱེ་བ་མཐོང་བར་འགྱུར། །མི་ཀི་རཱ་ལ་རྩོད་པ་དང་། །ཅ་ཅོས་ཀུན་ཏུ་ཉོན་མོངས་ཤིང་། །ཆོམ་པོ་བཀྲ་ནི་མི་ཤིས་དང་། །གཉེན་འདུན་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པར་འགྱུར། །རཎྜཱ་ལ་ནི་བཏུང་དང་བཟའ། །གོས་དང་རྒྱན་ལ་སོགས་རྙེད་ཅིང་། །སྟོར་བ་སླར་ཡང་རྙེད་པ་དང་། །བུད་མེད་སྡུག་དང་ཕྲད་པར་འགྱུར། །མ་ཀ་ར་ལ་སེམས་ཁྲལ་དང་། །དོན་གཉེར་འབྲས་བུ་མེད་པར་འགྱུར། །ཡིད་འོང་ནོར་དང་འབྲལ་འགྱུར་ཞིང་། །འདོད་པ་རྣམས་དང་འཕྲད་མི་འགྱུར། །རུས་སྦལ་ལ་ནི་སྐལ་ བཟང་ཞིང་། །ཞི་དང་སྲུང་དང་བཀྲ་ཤིས་འགྱུར། །སྟན་དང་ནོར་དང་བཏུང་བ་རྙེད། །ཁྱུ་མཆོག་ལ་ནི་ལས་རྣམས་ལ། །རྒྱལ་པོའི་ཆད་པས་ངེས་པར་འཇིགས། །མྱ་ངན་དང་ནི་གནས་སུ་འགྲོ། །བྱེ་བྲལ་དག་ནི་མཐོང་བར་འགྱུར། །བཟང་པོ་ལ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འགྲུབ། །མཆོད་པའི་གནས་འགྱུར་གྲོགས་དང་ནི། །བཀྲ་ཤིས་དག་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །གཏི་མུག་ལ་ནི་དོན་རྣམས་ཀུན། །སྙིང་པོ་མེད་པའི་རྩྭ་དང་མཚུངས། །གནས་ནི་བཅིངས་དང་ལམ་གྱི་ནི། །འདུ་ཤེས་དག་ནི་མཐོང་བར་འགྱུར། །ཉོན་ཅིག་ལྷ་མོ་སྐལ་ཆེན་མོ། །ཡན་ལག་གི་ནི་མཚན་རྣམས་ནི་འ
Chinese
极增长啊！十二之处所，生起心之仪轨说。罗希达之时，思惟自性。萨旺普（藏文地名）于彼亦如是家。弥拉玛（藏文地名）于兄弟之思惟。嘉古拉（藏文地名）于亲眷也。比扎日嘎（藏文地名）于儿子之思惟。美瓦（藏文地名）于敌人而示。然达（藏文地名）于结合思惟。玛嘎（藏文地名）于医治义。如贝（藏文地名）于正法义。秋秋（藏文地名）于猛烈之业。桑布（藏文地名）于财知也。迪木（藏文地名）于普皆乱。贝瓦（藏文地名）于若触及，诸义成就且，财与谷物相遇且，朋友与苦相遇也。时不久住且，速疾相遇定无疑。萨旺普（藏文地名）于仅触及，于道而行之事与，食物心与儿子与财，事业之思惟显示也。弥拉玛（藏文地名）于财获得且，供养获得且与友相遇。亲眷心乃喜悦与，寂静且所需亦成就而示。嘉古拉（藏文地名）于忧恼与，特殊之义衰损且，亲眷等乃连结而变。比扎日嘎（藏文地名）生乃给予与，慈爱语说获得也，儿子乃出生见也变。米吉拉（藏文地名）于争论与，杂务普皆烦恼且，穷困潦倒乃不吉祥与，亲眷等为疾病所侵。然达（藏文地名）于饮与食，衣与饰品等获得且，失物再次获得与，妇女与苦相遇也。玛嘎拉（藏文地名）于心忧虑与，求义无果而变。悦意财与分离且，诸欲与不相遇。如贝（藏文地名）于善
English
Extremely increasing! In the twelve places, the ritual of generating the mind is explained. At the time of Rohita, contemplate the self-nature. At Sa Wangpu (Tibetan place name), similarly, the house. At Milama (Tibetan place name), contemplate the brother. At Jagula (Tibetan place name), the relatives. At Bidrika (Tibetan place name), contemplate the son. At Mewa (Tibetan place name), it is shown as the enemy. At Randa (Tibetan place name), contemplate the union. At Maga (Tibetan place name), the meaning of healing. At Rubé (Tibetan place name), the meaning of Dharma. At Chuchu (Tibetan place name), the fierce action. At Sangbu (Tibetan place name), know the wealth. At Dimu (Tibetan place name), all are confused. At Bewa (Tibetan place name), if touched, all meanings will be accomplished, and wealth and grains will be encountered, and friends will encounter suffering. The time will not be long, and it will be quickly encountered without doubt. At Sa Wangpu (Tibetan place name), by merely touching, the matter of going on the path and, food, mind, son, and wealth, the contemplation of the action is shown. At Milama (Tibetan place name), wealth is obtained, offerings are obtained, and friends are encountered. The minds of relatives are joyful, and it is shown that peace and needs are also accomplished. At Jagula (Tibetan place name), sorrow and, the meaning of special things are diminished, and relatives and others are connected and changed. The birth of Bidrika (Tibetan place name) is giving and, loving words are obtained, and the birth of a son is seen. At Migira (Tibetan place name), arguments and, chores are all afflicted, and poverty is inauspicious and, relatives and others are afflicted by disease. At Randa (Tibetan place name), drinking and eating, clothes and ornaments are obtained, and lost things are regained, and women encounter suffering. At Magara (Tibetan place name), mental worries and, seeking meaning is fruitless and changes. Pleasing wealth is separated, and all desires are not met. At Rubé (Tibetan place name), good
Tibetan
ཕེལ་བའི་ཉི་མ་ལ་མིག་གཡོན་པ་འགུལ་ན་ཕ་དང་མ་སྐྲག་པར་འགྱུར་རོ། །སའི་དབང་ཕྱུག་ལ་ནི་མཛེས་པར་སྣང་ངོ་། །རྨི་ལམ་ལ་ནི་གོས་རྙེད་དོ། །འཕྱོ་བ་ལ་ནི་ནོར་རྙེད་དོམ། །འདུགས་བ་ལ་ནི་མ་དང་ཕ་ལ་ཉེས་དོན་འབྱུང་ངོ་། །སྨེ་བ་ལ་ནི་ཅིར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །ཡུགས་ས་མོ་ལ་ནི་གཉེན་འདུན་འོང་ངོ་། །ཆུ་སྲིན་ལ་ནི་བགོ་བ་རྙེད་དོ། །རུས་སྦལ་ལ་ནི་འཐབ་རྩོད་དོ། །ཁྱུ་མཆོག་ལ་ནི་བྱང་ཕྱོགས་ནས་མགྲོན་པོ་འོང་ངོ་། །བཟང་པོ་དང་། གཏི་མུག་ལ་དེ་བཞིན་དུ་བགོ་བའོ། །འཕེལ་བའི་ཉི་མ་ལ་མིག་གཡས་པ་འགུལ་བའི་འབྲས་བུ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སའི་དབང་ཕྱུག་ལ་ནི་ཅིའི་མཚན་མར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །རྨི་ལམ་ལ་ནི་འཐབ་རྩོད་དོ། །བྱཱ་བུའི་ལ་ནི་ལམ་རིངས་ཀྱི་གཏམ་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །འབུགས་པ་ལ་ནི་ནོར་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །སྨེ་བ་ལ་ནི་ནོར་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡུགས་ས་མོ་ལ་ནི་ངུ་བར་སྟོན་ནོ། །ཆུ་སྲིན་ལ་ནི་ཅིར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །རུས་སྦལ་ལ་ནི་བགོ་བ་རྙེད་དོ། །ཁྱུ་མཆོག་ལ་ནི་སྟོར་བརྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །བཟང་པོ་ལ་ནི་འགྲོན་པོ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །གཏི་མུག་ལ་ནི་ཕོ་ཉ་དང་ཕྲད་དོ། །ཡང་རོ་ཧི་ཏཱཥི་ཉི་མ་ལ། །རྣ་བ་གཡས་པ་ངུ་ན་བུད་མེད་དང་འཕྲད་དོ། །སའི་དབང་ཕྱུག་གིས་ནི་མཛེས་པར་འགྱུར་རོ། །རྨི་ལམ་གྱིས་ནི་མགུ་བར་འགྱུར་རོ། །བྱཱ་ཀུ་ལིས་ནི་བཏུང་བ་རྙེད་དོ། །བྷི་དྲི་ཀཱས་ནི་ཅུང་ཟད་སྐྲག་པར་འགྱུར་རོ། །མི་ཀི་རཱས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །རཎྜཱ་ས་ནི་མྱ་ངན་གྱིས་འཛིན་ནོ། །མ་ཀ་ རས་ནི་མཛེས་པར་འགྱུར་རོ། །རུས་སྦལ་ནི་འགྲོན་པོ་འོང་ངོ། །བྲྀཥ་བྷས་ནི་བྱམས་སྡུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །བཟང་པོས་ནི་མཉེས་པར་འགྱུར་རོ། །གཏི་མུག་གིས་ནི་ཅིར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །རོ་ཧི་ཏཱའི་ཉི་མ་ལ་རྣ་བ་གཡོན་པ་ངུ་ན། བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །སའི་དབང་ཕྱུག་གིས་ནི་དགེ་བར་འགྱུར་རོ། །རྨི་ལམ་གྱིས་ནི་སྔོན་མ་མཐོང་བ་ཅུང་ཟད་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱཱ་ཀུ་ལི་ལ་བཅིང་བར་འགྱུར་རོ། །བྷི་དྲི་ཀཱ་ལ་འཐབ་རྩོད་འབྱུང་ངོ་། །མི་ཀི་རཱ་ལ་གཞན་དག་འོང་ངོ་། །རཎྜཱ་ལ་སྟོར་བརླག་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །མ་ཀ་རལ་ཤི་ཆད་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀཱུརྨ་ལ་མྱ་ངན་གྱིས་འཛིན་ཏོ། །བྲྀཥ་བྷ་ལ་དགེ་བར་སྟོན་ནོ། །བཟང་པོས་ནི་གཏམ་ངན་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །གཏི་མུག་གིས་ནི་ཅིར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །རོ་ཧི་ཏཱའི་ཉི་མ་ལ་རྐན་གཡའ་ན། མི་ཆེན་པོ་འོང་ངོ་། །སའི་དབང་ཕྱུག་གིས་ནི་ཁྱིམ་
Chinese
在增长之日，如果左眼跳动，则父母不会害怕。对于土地之王来说，会显得美丽。在梦中会得到衣服。在漂浮时会得到财富。在坐着时，父母会发生不好的事情。对于痣来说，什么也不会改变。对于寡妇来说，婚姻会到来。对于鳄鱼来说，会得到分配。对于乌龟来说，是争斗。对于牛群之王来说，会有来自北方的客人到来。善良和愚痴也是如此分配。在增长之日，右眼跳动的结果也和之前一样。对于土地之王来说，不会变成任何征兆。在梦中是争斗。对于比亚布伊来说，会听到长途旅行的消息。对于膨胀来说，财富会损失。对于痣来说，会得到财富。对于寡妇来说，显示哭泣。对于鳄鱼来说，什么也不会改变。对于乌龟来说，会得到分配。对于牛群之王来说，会找到丢失的东西。对于善良来说，会有客人到来。对于愚痴来说，会遇到信使。又是罗希塔之日。如果右耳哭泣，会遇到女人。土地之王会变得美丽。梦会让人高兴。比亚库利会得到饮料。比德里卡会稍微害怕。米基拉也是如此。兰达萨会被悲伤抓住。玛卡 拉斯会变得美丽。乌龟会有客人到来。布里沙巴会变得可爱。善良会让人满意。愚痴什么也不会改变。在罗希塔之日，如果左耳哭泣，会得到食物和饮料。土地之王会变得吉祥。梦会稍微看到以前没见过的东西。比亚库利会被束缚。比德里卡会发生争斗。米基拉会有其他人到来。兰达会听到丢失的消息。玛卡拉会听到死亡的消息。库尔玛会被悲伤抓住。布里沙巴会显示吉祥。善良会听到坏消息。愚痴什么也不会改变。在罗希塔之日，如果牙龈发痒，会有大人物到来。土地之王会
English
On the day of waxing, if the left eye twitches, the parents will not be afraid. For the lord of the earth, it will appear beautiful. In a dream, one will obtain clothes. While floating, one will obtain wealth. While sitting, bad things will happen to the parents. For a mole, nothing will change. For a widow, marriage will come. For a crocodile, one will obtain a share. For a turtle, there will be strife. For the king of the herd, a guest will come from the north. Goodness and delusion are also distributed in the same way. On the day of waxing, the result of the right eye twitching is the same as before. For the lord of the earth, it will not turn into any omen. In a dream, there is strife. For Byabui, one will hear news of a long journey. For swelling, wealth will be lost. For a mole, one will obtain wealth. For a widow, it indicates weeping. For a crocodile, nothing will change. For a turtle, one will obtain a share. For the king of the herd, one will find what is lost. For goodness, a guest will come. For delusion, one will meet a messenger. Again, on the day of Rohita. If the right ear cries, one will meet a woman. The lord of the earth will become beautiful. The dream will make one happy. Byakuli will obtain a drink. Bhidrika will be slightly afraid. Mikira is also the same. Randasa will be seized by sorrow. Maka Ras will become beautiful. A turtle will have a guest coming. Brishabha will become lovely. Goodness will make one pleased. Delusion will not change anything. On the day of Rohita, if the left ear cries, one will obtain food and drink. The lord of the earth will become auspicious. The dream will slightly see something that one has not seen before. Byakuli will be bound. In Bhidrika, strife will occur. In Mikira, others will come. In Randa, one will hear news of loss. In Makara, one will hear news of death. Kurma will be seized by sorrow. Brishabha will show auspiciousness. Goodness will hear bad news. Delusion will not change anything. On the day of Rohita, if the gums itch, a great person will come. The lord of the earth will