Tibetan
ཚན་མོ་དྲུག་དང་བཅུ་གསུམ་བསྒྱུར། །ཆུ་ཚོད་མཁས་པས་བརྩམ་པར་བྱ། །རེའུ་མིག་དག་ནི་གཉིས་པ་ལ། །དུས་ལ་མཁས་པས་མཚན་མ་བྱ། །ཉིན་མོ་དྲུག་དང་བཅུ་གཉིས་བསྒྱུར། །ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ནི་མཚན་མ་བྱ། །བཞི་དང་བཅུ་གསུམ་ བསྒྱུར་བ་ནི། །མཚན་མོའི་ཆུ་ཚོད་དུ་ནི་བརྟག །བརྒྱད་དང་བཅུ་གཉིས་བསྒྱུར་བ་དག །ཉིན་མོ་རུ་ནི་བརྟག་པར་བྱ། །གཉིས་དང་བཅུ་ནི་གསུམ་བསྒྱུར་བ། །མཚན་མོའི་ཆུ་ཚོད་དུ་ནི་བརྟག །ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་ཐམ་པ་ནི། །དབུས་ཀྱི་པི་ཤུ་གཉི་གར་སྦྱར། །གཉིས་དང་བཅུ་ནི་གསུམ་པོ་དག །ཉིན་མོའི་ཆུ་ཚོད་ཤེས་བྱ་སྟེ། །བརྒྱད་དང་བཅུ་གཉིས་སྦྱོར་བ་དག །དེ་ཡི་མཚན་མོའི་མཚན་མར་བྱ། །བཞི་དང་བཅུ་གསུམ་མཚན་མ་ནི། །ཉིན་མོ་ཡི་ནི་ཆུ་ཚོད་དོ། །དྲུག་དང་བཅུ་ནི་གཉིས་བསྒྱུར་བ། །མཚན་མོའི་ཆུ་ཚོད་མཚན་མ་བྱ། །དྲུག་དང་བཅུ་ནི་གསུམ་བསྒྱུར་བ། །ཉིན་མོ་ཡིར་ནི་ཤེས་བྱ་སྟེ། །བཞི་དང་བཅུ་ནི་གཉིས་བསྒྱུར་བ། །མཚན་མོའི་ཆུ་ཚོད་དུ་ནི་གྲགས། །དེ་བཞིན་ལྷོར་ནི་འགྲོ་བ་ཡི། །དུས་ཤེས་པར་ནི་བཤད་པར་བྱ། །བཞི་དང་གསུམ་བསྒྱུར་ཆུ་ཚོད་ནི། །ཉིན་མོ་ཡི་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །དྲུག་དང་བཅུ་ནི་གཉིས་བསྒྱུར་བ། །མཚན་མོ་ཡི་ནི་མཚན་མར་བྱ། །གཉིས་དང་བཅུ་ནི་གསུམ་བསྒྱུར་བ། །དེ་བཞིན་ཉིན་མོའི་ཆུ་ཚོད་ཡིན། །བརྒྱད་དང་བཅུ་ནི་གཉིས་བསྒྱུར་བ། །ཆུ་ཚོད་མཚན་གྱི་ར་རབ་ཏུ་གྲགས། །བཅུ་ནི་གསུམ་དུ་བསྒྱུར་བ་དག །པི་ཤུའི་ཉིན་མོའི་ཆུ་ཚོད་དེ། །དེ་བཞིན་མཚན་གྱི་ཆུ་ཚོད་ཀྱང་། །བཅུ་ནི་གསུམ་དུ་བསྒྱུར་བར་བྱ། །བརྒྱད་དང་བཅུ་ནི་གཉིས་བསྒྱུར་བ། །ཉིན་མོ་ཡི་ནི་བསམ་པར་བྱ། །གཉིས་དང་བཅུ་ནི་གསུམ་བསྒྱུར་བ། །མཚན་མོའི་ཆུ་ཚོད་དུ་ནི་བརྟག །བཞི་དང་བཅུ་ནི་གཉིས་བསྒྱུར་བ། །ཉིན་མོའི་ཆུ་ཚོད་རིམ་པ་ཡིན། །དྲུག་དང་བཅུ་ནི་གསུམ་བསྒྱུར་བ། །དེ་བཞིན་མཚན་མོའི་ཆུ་ཚོད་དོ། །སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་དབུགས་ཀྱིས་ནི། །ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ནི་དུས་རྣམས་འདའ། །ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུའི་གྲངས་ཀྱིས་ནི། །ཉིན་མཚན་ཕྲུགས་གཅིག་ཏུ་ནི་བརྗོད། །ཟླ་བའི་གོ་རིམས་ཇི་བཞིན་དུ། །རིམ་པ་དེ་བཞིན་མཚན་མ་བྱ། །ཆུ་ཚོད་དབུགས་ནི་རྫོགས་དང་པོ། །རིམ་གྱིས་འཕེལ་ཞིང་རིམ་གྱིས་འབྲི། །ལས་དང་ལས་མིན་བྱེ་བྲག་བཞིན། །དབུགས་ནི་རིམ་གྱིས་གཟུང་བར་བྱ། །མཁའ་འགྲོ་གཉིས་དང་དུས་ཚིགས་དང་། །བགྲོད་པ་གཉིས་ཀྱིས་མཚོན་པར་བྱ། །གཉིས་པོ་དག་ནི་བཅུར་བསྒྱུར་བ། །དེ་བཞིན་ལོ་ཡི་ཆུ་ ཚོད་དོ། །
Chinese
六和十三相乘，由精通计时者来计算。 在第二个表格中，由精通时间者来标记。 六和十二相乘，作为时辰的标记。 四和十三相乘，则被认为是夜晚的时辰。 八和十二相乘，则应被认为是白天的时辰。 二和十与三相乘，则被认为是夜晚的时辰。 三十个时辰整，与中央的皮舒（藏语地名）相合。 二和十这三个数，应知是白天的时辰。 八和十二相加，作为夜晚的标记。 四和十三的标记，是白天的时辰。 六和十与二相乘，作为夜晚的时辰标记。 六和十与三相乘，应知是白天。 四和十与二相乘，被称为夜晚的时辰。 同样，对于向南方行进的，应说明了解时间的方法。 四和三相乘的时辰，是白天所说的时辰。 六和十与二相乘，作为夜晚的标记。 二和十与三相乘，同样是白天的时辰。 八和十与二相乘，时辰被称为夜晚的“ra”。 十与三相乘，是皮舒的白天的时辰。 同样，夜晚的时辰，也应将十与三相乘。 八和十与二相乘，应认为是白天。 二和十与三相乘，被认为是夜晚的时辰。 四和十与二相乘，是白天的时辰顺序。 六和十与三相乘，同样是夜晚的时辰。 三百六十次呼吸，时辰的时间流逝。 六十个时辰的数量，被称为一个昼夜。 如同月亮的顺序一样，按照那个顺序来标记。 时辰的呼吸最初是完整的，逐渐增加，逐渐减少。 如同业和非业的差别一样，呼吸应逐渐掌握。 以两个空行母、季节和两个行进作为象征。 这两个数乘以十，同样是年的时辰。
English
Multiply six and thirteen, to be calculated by those skilled in timekeeping. In the second table, let those skilled in time mark the time. Multiply six and twelve, as a marker for the hours. Multiplying four and thirteen, it is considered the hours of the night. Multiplying eight and twelve, it should be considered the hours of the day. Multiplying two and ten with three, it is considered the hours of the night. Thirty full hours, combine with the central Pishu (Tibetan place name). These three numbers, two and ten, should be known as the hours of the day. Adding eight and twelve, as a marker for the night. The marker of four and thirteen, is the hour of the day. Multiplying six and ten with two, as a marker for the hours of the night. Multiplying six and ten with three, it should be known as the day. Multiplying four and ten with two, it is called the hours of the night. Likewise, for those traveling south, the method of knowing the time should be explained. The hours of multiplying four and three, are the hours spoken of during the day. Multiplying six and ten with two, as a marker for the night. Multiplying two and ten with three, likewise it is the hour of the day. Multiplying eight and ten with two, the hour is famously called the night's "ra". Multiplying ten with three, is the daytime hour of Pishu. Likewise, the hours of the night, ten should also be multiplied by three. Multiplying eight and ten with two, it should be considered the day. Multiplying two and ten with three, it is considered the hours of the night. Multiplying four and ten with two, is the sequence of daytime hours. Multiplying six and ten with three, likewise it is the hour of the night. With three hundred and sixty breaths, the times of the hours pass. With the number of sixty hours, it is called one day and night. Just like the sequence of the moon, mark in that sequence. The breath of the hour is complete at first, gradually increasing and gradually decreasing. Like the difference between karma and non-karma, the breath should be gradually grasped. Symbolized by two dakinis, seasons, and two progressions. These two numbers multiplied by ten, likewise are the hours of the year.
Tibetan
དེ་ཡི་མཚན་མ་ལྡན་པ་ཡིས། །ཉིན་མཚན་གྱི་ནི་དབུགས་སུ་བརྩི། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་བཟུང་ནས། །དབྱངས་ཀྱི་མཚན་མར་མངོན་པར་བཞག །མ་ནིང་གཉིས་ནི་སྤངས་ནས་སུ། །ས་ཡི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་དུ་བཞག །ཨ་ཡི་རིམ་པ་ལ་བབ་ན། །དཔལ་དང་མངོན་པར་མཉམ་འགྲོགས་ཤིང་། །ནོར་རྙེད་པར་ནི་སྣང་བ་སྟེ། །སྐལ་བ་བཟང་པོར་གདོན་མི་ཟ། །ཨ་ཡི་རེའུ་མིག་ལ་བབ་ན། །རིམས་དང་ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། །འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པར་སྣང་འགྱུར་བས། །ཨ་ཞེས་བྱ་བས་ངེས་པར་སྟོན། །ཡི་གེ་ཨི་ལ་བབ་གྱུར་ན། །རྒྱལ་པོའི་དཔལ་ནི་སྟེར་འགྱུར་ཏེ། །ཀུན་ནས་ནོར་ནི་རྙེད་པ་དང་། །གང་ཞིག་བསམས་པ་དེ་འགྲུབ་འགྱུར། །ཡི་གེ་ཨི་ལ་བབ་གྱུར་ན། །ཟླ་བ་དྲུག་ན་འཆི་བ་དང་། །དེ་བཞིན་དགྲས་ནི་གཟིར་བ་དང་། །མེ་ཡིས་འཇིགས་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཡི་གེ་ཨུ་ལ་བབ་གྱུར་ན། །དཔལ་ལྡན་གྲོགས་མོ་རྙེད་པ་དང་། །ནོར་དང་འབྲུ་ནི་འཕེལ་བ་དང་། །དཔལ་རྣམས་ཀྱང་ནི་རྙེད་པར་འགྱུར། །ཨུ་ལ་གལ་ཏེ་བབ་གྱུར་ན། །དེ་ནི་དགྲ་ཡིས་འཚེ་བར་སྣང་། །བྲན་བཟའ་དང་ནི་གཉེན་ཚན་རྣམས། །འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པར་སྣང་བར་འགྱུར། །ཡི་གེ་ཨེ་ལ་བབ་གྱུར་ན། །འཕྲལ་དུ་སྐྱེ་བོ་སྐལ་ཅན་འགྱུར། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་དག་གི་ནི། །མཆོད་པའི་གནས་ནི་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཨ་ཡི་མཚན་མ་ལ་ལྷུང་ན། །དགྲ་དང་རྒྱལ་པོའི་འཇིགས་པ་དང་། །ལུས་ཅན་རྐུན་པོས་གཟིར་འགྱུར་ཞིང་། །ནད་དང་རིམས་ཀྱིས་ཐེབས་པར་འགྱུར། །ཨོ་ཡི་མཚན་མ་ལ་བབ་བ་ན། །གནས་ཀྱི་དབང་པོར་འགྱུར་བ་དང་། །ནོར་དང་འབྲུ་ནི་རྙེད་འགྱུར་ཞིང་། །ཡིད་འོང་རིམ་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཨཽ་ཡི་མཚན་མ་ལ་བབ་ན། །འཐབ་མོ་དང་ནི་དགྲས་འཚེ་ཞིང་། །གནས་ལས་ཉམས་དང་བརྡེག་བཙོག་དང་། །བྱས་པ་ཆུད་ནི་ཟོས་པར་འགྱུར། །ཡི་གེ་ཨྃ་ལ་བབ་གྱུར་ན། །བྲན་བཟའ་དག་ནི་རྙེད་འགྱུར་ཞིང་། །བུ་དང་རིག་པའང་རྙེད་འགྱུར་ཏེ། །དེ་བཞིན་གྲོགས་པོ་རྙེད་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་ཨ་ཞེས་པ། །དེ་བཞིན་མཐའ་མའང་གཟུང་བར་བྱ། །དྲུག་འགྱུར་དུ་ནི་བཞག་ནས་སུ། །སྔ་མ་དེ་བཞིན་སུམ་འགྱུར་བྱ། །སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུར་བསྲེས་ ནས་སུ། །ས་བཞི་རུ་ནི་བཅད་ནས་སུ། །ཡི་གེ་ལྷག་མ་གཟུང་བྱས་ཏེ། །དགེ་དང་མི་དགེ་མཚོན་པར་བྱ། །ཡང་ན་རི་མོ་ཀྱག་ཀྱོག་བྲི། །དབྱངས་ཀྱི་དང་པོ་ལ་སོགས་བགྲང་། །ཡང་ན་མེ་ཏོག་གཏོར་ནས་ནི། །དེ་བཞིན་ས་ནི་མཚོན་པར་བྱ། །ཡང་ན་སྔ་དྲོ་རོ་ཧི་ཏཱའི། །དུས་སུ་རྩིབ་པོ་ཡིས་བལྟ། །རྣལ་འབྱོར་བསྟན་བཅོས་
Chinese
具有那样的征兆， 日夜都计算为呼吸。 完全掌握语言自在后， 明显安立为音调的征兆。 舍弃两个太监之后， 普遍安立为地之自在。 如果落到阿的次第， 就与吉祥明显共同行。 显现为获得财富， 善妙的命运不会被魔所夺。 如果落到阿的方格， 就被瘟疫和疾病所折磨， 显现为恐惧和害怕， 因此名为阿必定显示。 如果落到字母伊， 就会赐予国王的吉祥， 从各方面获得财富， 无论想什么都能成就。 如果落到字母伊， 六个月内会死亡， 同样会被敌人所折磨， 要知道会被火所恐吓。 如果落到字母乌， 就会获得具吉祥的友伴， 财富和粮食会增多， 各种吉祥也会获得。 如果落到乌， 那会显现被敌人所侵害。 奴婢和亲戚们， 会显现为恐惧和害怕。 如果落到字母埃， 立刻就会成为有福之人， 无论男女， 都会获得供养之处。 如果落到阿的征兆， 就会有敌人和国王的恐惧， 身体会被盗贼所折磨， 会被疾病和瘟疫所侵袭。 如果落到奥的征兆， 就会成为地方的统治者， 财富和粮食会获得， 如意次第就是那样。 如果落到奥的征兆， 就会有争斗和被敌人侵害， 从住所衰退和殴打凌辱， 所作所为都会徒劳无功。 如果落到字母昂， 就会获得奴婢们， 儿子和智慧也会获得， 同样也会获得朋友。 如同之前的阿一样， 最后也要那样掌握。 安立为六倍之后， 像之前那样做三倍。 混合三百六十之后， 分成四个地方之后， 掌握剩余的字母， 用来表示吉与不吉。 或者画弯弯曲曲的线条， 数元音的第一个等等。 或者撒花之后， 同样用来表示地方。 或者在早晨的罗希达， 之时用肋骨来观察。 瑜伽论典
English
Possessing such signs, Days and nights are counted as breaths. Having fully grasped the Lord of Speech, Clearly establish as signs of tones. After abandoning the two eunuchs, Universally establish as the Lord of the Earth. If it falls on the order of A, It will visibly accompany auspiciousness. It appears to be gaining wealth, The good fortune will not be taken by demons. If it falls on the square of A, It will be tormented by epidemics and diseases, It appears to be fearful and frightened, Therefore, the so-called A will surely reveal. If it falls on the letter I, It will bestow the auspiciousness of the king, Wealth will be gained from all directions, Whatever is thought will be accomplished. If it falls on the letter I, Death will occur within six months, Likewise, it will be tormented by enemies, Know that it will be threatened by fire. If it falls on the letter U, Auspicious companions will be gained, Wealth and grain will increase, All kinds of auspiciousness will also be gained. If it falls on U, It will appear to be harmed by enemies. Servants and relatives, Will appear to be fearful and frightened. If it falls on the letter E, Immediately one will become fortunate, Whether male or female, Will obtain a place of offering. If it falls on the sign of A, There will be fear of enemies and kings, The body will be tormented by thieves, It will be afflicted by diseases and epidemics. If it falls on the sign of O, One will become the ruler of the place, Wealth and grain will be gained, The desired order is just like that. If it falls on the sign of AU, There will be fighting and harm from enemies, Decline from one's place and beatings and abuse, What is done will be in vain. If it falls on the letter AM, Servants will be gained, Sons and wisdom will also be gained, Likewise, friends will be gained. Just like the previous A, The last one should also be grasped in that way. After establishing it as six times, Do three times as before. After mixing three hundred and sixty, After dividing into four places, Grasp the remaining letters, To indicate auspiciousness and inauspiciousness. Or draw crooked lines, Count the first of the vowels, and so on. Or after scattering flowers, Likewise, use it to indicate the place. Or in the morning, at the time of Rohita, Look with the ribs. The Yoga Treatise