Tibetan
སོགས་གཞན་དག་ཀྱང་། །ཆང་གི་ཕབས་སུ་སྦྱར་བར་བྱ། །ཆང་དང་ཕབས་ཀྱི་ཆོ་གའོ། །གླ་སྒང་དང་ནི་ཀུ་ཙ་དང་། །ཡུང་བ་དང་ནི་སྒོག་སྐྱ་རྣམས། །སིངས་པོའི་ནང་དུ་ཞག་གསུམ་སྦངས། །དེ་ནས་ལོ་མ་ལྔ་པ་ཡི། །ཁུ་བའི་ནང་དུ་བསྐོལ་བར་བྱ། །འབྲས་ཕྱེ་དང་ནི་བུ་རམ་བཅས། །ཤི་གྲུའི་ཁུ་བ་ར་གཅིན་གྱིས། །བཀྲུས་ན་དག་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཤོ་བན་ཛ་དང་ར་གཅིན་དུ། །གླ་རྩི་དག་ནི་སྦངས་བྱས་ན། །དེ་ཡིས་དྲི་དང་འབྲལ་མི་འགྱུར། །ཁ་ད་སི་ཡི་རླིག་པ་ནི། །དང་པོ་ཐལ་བས་སྤུ་ཕྱི་ལ། །དེ་ནས་ལོ་མ་ལྔ་པ་ཡི། །ཁུ་བར་ཁྭ་ཚོས་བྱས་ནས་ནི། །སླར་ཡང་ཤི་གྲུའི་ཁུ་བ་དང་། །ར་ཡི་གཅིན་དུ་སྤངས་ནས་ནི། །ཀེ་ཏ་ཀི་ཡི་ནང་བཅུག་ལ། །སོ་པན་ཙ་ཡི་རྩ་བར་གཞུག །དེ་ནི་ཁ་ད་སི་རླིག་སྦྱང་། །ཤུ་དག་དང་ནི་ཡུང་བ་གཉིས། །ཡུངས་མར་རྡོ་རྗེའི་འོ་མ་དང་། །སིངས་པོ་ཆ་མཉམ་ནང་བསྐོལ་བས། །དག་འགྱུར་འདིར་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཨེ་རན་ད་ཡི་ཁུ་བ་དང་། །བྲག་ཞུན་གྱི་ནི་ཆུར་བཅས་པས། །སེ་ཧལ་ལེ་ནི་བཀྲུས་ནས་སུ། །འདབ་མར་བཏུམས་ཏེ་ལྕི་བས་བྱུག །ས་ཡི་འོག་ཏུ་སྦས་བས་འདག །ཀུ་སུ་མ་དང་འབྲས་བུ་རྣམས། །དང་པོ་ཏ་ཀྲར་སྦངས་ནས་ནི། །བཀྲུས་ནས་ཤི་རི་ཕ་ལ་ཡི། །ནང་དུ་བཅུག་ནས་བསྲོས་པས་འདག །མུ་ཟི་མར་ཁུས་དག་འགྱུར་ཏེ། །བ་བླ་བ་ལང་ཤ་ཡིས་འདག །བྱ་གྷྲི་བ་ལང་ལྕི་བས་སྦྱང་། །ལྡོང་རོས་རང་སྐྱུར་གྱིས་ ནི་འདག །གུར་གུམ་མར་གྱིས་འདག་པར་འགྱུར། །གཅའ་བ་གླང་གི་གཅིན་གྱིས་ཏེ། །ཨ་ཀ་རུ་ནི་ཁྲག་གིས་སྦྱང་། །སིཧླ་པུ་མོའི་ཁྲག་གིས་འདག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷ་མོས་མཆོད་ཅིང་ཕྱག་བྱས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅུད་ཀྱིས་ལེན་ནི་རབ་སྦྱོར་བ། །གནས་ནི་གང་དུ་བརྩམ་པར་བགྱི། །སྡེ་ཚན་རྣམས་ནི་སྔར་བཤད་པའི། །འབྲེལ་པ་དག་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས། །སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་ཁྱོད་བཤད་པའི། །དགོས་པ་དག་ནི་ཅི་ཞིག་ལགས། །མར་ནག་བཙོ་བ་ཆོ་ག་དང་། །ཡུལ་དང་འབྲེལ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །ཁམས་ནི་བཅྭ་བརྒྱད་བསྟན་པ་ཡི། །ཕན་ཚུན་བསྡུས་པ་ཇི་ལྟ་བུ། །འཁྲུལ་འཁོར་བྱེ་བྲག་བཤད་པ་དག །ཕྱི་དང་ནང་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས། །ནད་རྣམས་སྣ་ཚོགས་བྱུང་བ་དག །ཇི་ལྟར་སྨིན་པས་འབྲས་བུར་འགྱུར། །སྦོམ་པོའི་བྱེ་བྲག་དུ་ཞིག་མཆིས། །ཕྲ་མོ་ཡི་ནི་ཁྱད་པར་ཅི། །རྫས་དང་བཅུད་ལེན་མི་འཚལ་ཏེ། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྦྱོར་བ་གང་བཤད་པའི། །དུས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ། །དེ་རྣམས་བདག་ནི་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས། །བདེ་བ་ཆེན་པོས་བཤད་དུ་གསོ
Chinese
等等其他也，应加入酒糟中。这是酒和酒糟的仪轨。甘松和古扎，芫荽和蒜，在灰汁中浸泡三天。之后，在五叶的汁液中煎煮。米粉和红糖等，用石榴汁和羊尿洗涤，就能洁净。在碱花和羊尿中，浸泡麝香，这样气味就不会分离。卡达斯（Khadas）的睾丸，首先用灰烬擦拭毛发，然后用五叶的汁液染色，再次浸泡在石榴汁和羊尿中，放入凯达基（Ketaki）中，种植在皂荚树的根部。这是卡达斯睾丸的净化方法。白菖蒲和芫荽二者，与芥子油、金刚的乳汁和灰汁等量混合煎煮，就能洁净，对此没有疑惑。蓖麻的汁液和石沥青的水混合，洗涤赛哈列（Sehalle），用叶子包裹，涂上粪便，埋在地下就能洁净。红花和果实等，首先浸泡在塔扎（Tadzh）中，洗涤后放入诃梨勒中烘烤就能洁净。麝香用黄油就能洁净，牛、水牛的肉也能洁净。用鸟粪、水牛粪便净化，用悬钩子和酸奶也能洁净。藏红花用黄油就能洁净，甘松用牛尿，阿伽茹（Akaru）用血净化，锡兰女子的血也能洁净。之后，薄伽梵受到天女的供养和礼拜，这样祈请道：享用精华的最佳方法，应该在何处开始？之前所说的各部分，其关联是怎样的？您所说的修持次第，其必要性是什么？炼制黑油的仪轨，以及与地点相关的三摩地，以及所说的十八界，彼此如何统合？所说的各种幻轮，其外在和内在是怎样的？各种疾病的产生，如何成熟而成为果实？粗大的差别是什么？微细的差别是什么？不了解物质和享用精华，您所说的修持，其时间的差别是怎样的？我对这些都感到疑惑，请大乐者开示。
English
And so on, others too, should be added to the yeast of the beer. This is the ritual of beer and yeast. Spikenard and Costus, coriander and garlic, soak in lye for three days. Then, boil in the juice of the five leaves. Rice flour and brown sugar, etc., washed with pomegranate juice and goat urine, will become pure. In alkali and goat urine, soak musk, so that the odor will not separate. The testicles of Khadas, first wipe the hair with ashes, then dye with the juice of the five leaves, again soak in pomegranate juice and goat urine, put in Ketaki, plant at the root of the soapberry tree. This is the purification method of Khadas' testicles. Sweet flag and coriander, mixed with mustard oil, Vajra's milk, and lye in equal parts and boiled, will become pure, there is no doubt about this. Castor juice and rock bitumen mixed with water, wash Sehalle, wrap in leaves, smear with dung, bury under the ground and it will be purified. Safflower and fruits, etc., first soak in Tadzh, wash and put in Haritaki and roast, it will be purified. Musk can be purified with butter, and the meat of cows and buffaloes can also be purified. Purify with bird droppings and buffalo dung, and purify with raspberries and yogurt. Saffron can be purified with butter, spikenard with cow urine, Agaru is purified with blood, and the blood of Sinhalese women can also purify. Then, the Bhagavan was offered and worshiped by the goddess, and she prayed thus: The best method of enjoying essence, where should it be started? What are the connections of the parts mentioned before? What is the necessity of the practice sequence you mentioned? The ritual of refining black oil, and the Samadhi related to the place, and the eighteen realms that are said, how do they integrate with each other? What are the outer and inner aspects of the various mandalas that are said? How do the various diseases that arise mature and become fruits? What is the difference between the coarse and the subtle? Not understanding the substance and enjoying the essence, what is the difference in time of the practice you mentioned? I have doubts about these, please explain, Great Bliss.
Tibetan
ལ། །བཀའ་སྩལ་པ། སྒྱུ་མ་ཀུན་གྱིས་རྣམ་རོལ་པ། །ཉོན་ཅིག་ལྷ་མོ་སྒྱུ་མ་ཆེ། །སྦྲང་རྩི་ལྟ་བུར་བཅུད་བསྡུས་པ། །རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་དུ་གསང་བ་ཡིན། །གནས་སོགས་ཇི་བཞིན་མཆོད་ནས་སུ། །བདེ་མཆོག་སྔགས་ཀྱི་བསྙེན་པར་བྱ། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་གཉིས་མེད་པ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཆེར་མཆོད་ནས། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་དེ་ཡིས་ནི། །བཅུད་ལེན་སྨན་གྱི་སྦྱོར་བ་བརྩམ། །རིག་པ་འཛིན་པའི་གྲོགས་པོ་ནི། །སྔགས་ཀྱི་བསྙེན་པར་གུས་པ་དང་། །སྐྱོ་དུབ་མེད་ཅིང་དོགས་པ་མེད། །དམ་ཚིག་སྤྱོད་ལ་གུས་པ་སྟེ། །དཔའ་ཞིང་བརྟན་ལ་གཡོ་སྒྱུ་མེད། །འཇམ་ཞིང་བླ་མའི་བསྙེན་བཀུར་བརྩོན། །དེ་དང་ལྷན་ཅིག་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །སྒྲུབ་པོས་གཞན་དུ་བྱས་ན་ནི། །དངོས་གྲུབ་འབྲས་བུ་འབྱུང་མི་འགྱུར། །སྔར་བཤད་རིག་པ་སྦྱང་བྱས་ཏེ། །དང་པོ་དམ་ཚིག་སྦྱིན་པར་བྱ། །གཅེར་བུའི་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པ་ཡིས། །གཉིས་པས་མིང་སོགས་དབང་ནི་བསྐུར། །དབང་བསྐུར་ནས་ནི་དེ་ཉིད་བསྟན། །སྟོང་དང་སྟོང་མིན་སོགས་སྤངས་པའི། ། རོ་ནི་མི་མཆོག་གིས་རྟོགས་བྱ། །སྒོ་དགུ་ལས་ནི་བྱུང་བའི་རྫས། །སྦོམ་པོ་ཞེས་ནི་བྱ་བ་སྟེ། །རྫས་ནི་འཇུ་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །བཅུད་ནི་དངུལ་གྱི་ལྷག་མ་ཡིན །།ལེན་པ་སྙིང་སྟོབས་ཞེས་བྱར་བཤད། །སྙིང་སྟོབས་རྫས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། །དངུལ་ནི་ཞུ་བ་ཞེས་བྱར་བརྗོད། །དེ་ལྟར་རྫས་དང་ཞུ་བ་ནི། །བསྡུས་པ་ལེན་པ་ཞེས་བྱའོ། །མུན་པ་ཕྲ་མོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །ཕྲ་མོ་ནམ་མཁའི་ཁམས་མཚན་ཉིད། །ཕུང་པོ་ལ་སོགས་ཁྱད་པར་དང་། །ཁམས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཚོད་པ་ཡིན། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་རྣམས་འབྱིན་པ་ནི། །ང་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཡིན། །དེ་དག་ལྷ་མོ་སྐལ་ཆེན་མོ། །རྫས་དང་ཁམས་ནི་བསྡུས་པ་སྟེ། །བརྩོན་འགྲུས་དམན་ཞིང་ཐ་ཤལ་དང་། །བསོད་ནམས་དམན་པས་མཐོང་མི་འགྱུར། །བརྩོན་འགྲུས་བཅུད་ཀུན་གནས་ཡིན་པས། །དེ་བས་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམ་པར་བྱ། །བཅུད་ནི་བཅིང་དང་གསོ་བ་དག །མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་མཆོག་གིས་ནི། །མཉམ་མེད་བཅུད་ལ་བརྟེན་པ་ཡི། །རྣམ་བཅིང་ལ་སོགས་ཉེས་པ་བརྒྱ། །བློ་དང་ལྡན་པས་དཔྱད་དེ་དགག །བཅུད་ནི་ནག་པོ་སྔོན་པོ་སྟེ། །བཅུད་ནི་ཡོངས་སུ་གྲུབ་བ་ཡིན། །དངུལ་ཆུ་ལྷང་ཚེར་ཆོ་ག་ཡིས། །ཇི་སྲིད་བཅུད་ཆེན་གྲུབ་ཀྱི་བར། །དེ་སྲིད་དུ་ནི་འབད་དེ་དཔྱད། །འཁྲུལ་འཁོར་གང་ཞིག་ཁ་ཆེ་བ། །དེ་ནི་ཀར་ན་རྒོད་མའི་ཁ། །འཁྲུལ་འཁོར་གང་ཞིག་རྫ་རྔ་འདྲ། །དེ་ཉིད་བོ
Chinese
ལ། 如此宣说。幻化诸法皆显现，谛听幻化大天女。如蜜精华聚集者，一切续部皆秘密。如法供养处所等，修持胜乐金刚咒。勇父瑜伽无二者，盛大供养二十四。彼大瑜伽士即能，开始炼取精华药之法。明妃道友需具备，恭敬修持诸明咒，无有厌倦与怀疑，恭敬奉行诸誓言，勇敢坚定无狡诈，温和勤于侍奉师。应当与彼一同修，若修持者另择伴，则不生悉地与果报。先修习前述明妃法，首先布施誓言物，由持裸行之行者，其次灌顶名号等。灌顶之后即开示，远离空与非空等之味，唯有人中殊胜者能证悟。从九门所出之物，名为粗大之物，此物能令消化。精华即为金之残余，摄取即名为心力。心力即名为物，金即名为融化。如是物与融化，合集即名为摄取。名为微细黑暗者，微细为空界之体性，蕴等差别及，一切界皆能调伏。显现种种色相者，乃我之智慧所策动。彼等天女具大福，物与界合集，若精进薄弱且低劣，福德浅薄则不能见。精进乃一切精华之所依，故当勤奋修精进。精华即束缚与滋养，已作简略之宣说。以圆满成熟之殊胜，依于无上精华者，有种种束缚等八十过失，当由具慧者善加分析而遮止。精华有黑色与蓝色，精华乃完全成就者。以水银、硼砂之仪轨，直至大精华成就，如是期间应努力观察。任何具有卡其色之轮，即为卡纳鹫母之口。任何形似陶鼓之轮，彼即是。
English
La. Thus it was declared. All phenomena are manifested by illusion, listen, great goddess of illusion. That which gathers the essence like honey, is secret in all tantras. Having offered to the places and so forth as appropriate, one should practice the mantra of supreme bliss. The two inseparable heroes and yoginis, having offered greatly to the twenty-four, that great yogi will then begin the practice of extracting the essence medicine. The vidyadhara friend should be respectful in the practice of mantra, without weariness or doubt, respectful in observing vows, brave, steadfast, and without deceit, gentle and diligent in serving the guru. One should practice together with that one. If the practitioner chooses another companion, then siddhi and fruit will not arise. Having first studied the aforementioned vidyadhara practice, first give the samaya substance. By the practitioner who holds the naked conduct, secondly, empower the name and so forth. Having given the empowerment, then show that very thing. The taste that is free from emptiness and non-emptiness, is realized only by the supreme among humans. The substance that arises from the nine gates, is called the gross substance, this substance causes digestion. The essence is the residue of gold, taking is said to be called heart-strength. Heart-strength is called substance, gold is said to be called melting. Thus, substance and melting, when combined, are called taking. That which is called subtle darkness, subtle is the nature of the space element, the aggregates and so forth, and all the elements can be subdued. That which manifests various forms, is impelled by my wisdom. Those goddesses are of great fortune, substance and element are combined, if diligence is weak and inferior, and merit is shallow, one will not be able to see. Diligence is the basis of all essence, therefore one should diligently practice diligence. Essence is binding and nourishing, this has been briefly explained. By the supreme of complete maturation, relying on the unsurpassed essence, there are eighty faults such as various bindings, which should be analyzed and prevented by the wise. Essence is black and blue, essence is completely accomplished. With the ritual of mercury and borax, until the great essence is accomplished, one should diligently observe during that time. Any wheel that is khaki-colored, is the mouth of Karna Vulture Mother. Any wheel that resembles a pottery drum, that is.