Tibetan
་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དབུ་མཆོག་ལ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སྐུ་ལ་མགོ་བོའི་དོ་ཤལ་ཅན། །ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སྟག་གི་པགས་པ་གོས་སུ་མནབས། །ཕག་མོ་ཡིས་ནི་སྐུ་ལ་བརྒྱན། །ཞབས་གཅིག་པ་ནི་བཞེངས་པ་སྟེ། །གཡས་པ་སེར་ལ་དུད་པའི་མདོག །གཡོན་པ་དམར་ལ་ལྗང་གུའོ། །སྟེང་གི་ཞལ་ནི་རྟ་གདོང་སྟེ། །དཀར་ཞིང་སྤྲིན་མདོག་དྲག་ཅིང་འཇིགས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མཉམ་པར་ལྡན། །ལྷ་མོ་མཆུ་ནི་འཚིར་བ་སྟེ། །རྒྱལ་བའི་པགས་པ་གོས་སུ་མནབས། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་རིགས་འཛིན་ཅིང་། །ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་མཚན་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཞགས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཅང་ཏེའུ་དང་ནི་མགོ་བོ་འཛིན། །གྲི་གུག་ཞགས་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཕྱག་ནི་བཅུ་གཉིས་དག་ཏུ་བཤད། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ཞབས་གཅིག་ཏུ་ནི་རྣམ་པར་བསྒོམ། །གླང་པོའི་གདོང་དང་བྱེའུའི་གདོང་། །སེང་གེའི་གདོང་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །དང་པོ་ཁྱི་ཡི་གདོང་ཡིན་ཏེ། །གཉིས་པ་འུག་པའི་གདོང་ཡང་ཡིན། །གསུམ་པ་ཕག་གི་གདོང་ཡིན་ཏེ། །བཞི་པ་ཁྭ་ཡི་གདོང་ཅན་ནོ། །གནས་ཀྱི་དབྱིབས་ཀྱི་ཆོས་བདག་ཉིད། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ནི་ཆེན་པོ་འཛིན། །མཐའ་ཡས་རྣམ་རྒྱལ་གྲགས་པ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཅིང་ཐམས་ཅད་པ། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་སྐུ་ལུས་འཆང་། །དེ་བཞིན་སྒོམ་ཞིང་རྣམ་བསྒོམ་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་རིན་ཆེན་བཞིན། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་རོལ། །མངོན་པར་བརྗོད་ པའི་རྒྱུད་བླ་མའི་བླ་མ་ལས་སྣ་ཚོགས་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །ཕག་མོའི་མཆོག་ནི་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། །སྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བདག་ཉིད་སྒོམ་ཞིང་རྣམ་པར་བསྒོམ། །སྐུ་ནི་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་གཟི། །སྐུ་ལུས་སིན་དུར་འདྲ་མི་གཡོ། །མེ་ཏོག་བནྡུ་ཀ་ལྟ་བུ། །ཞལ་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་དྲུག་པ། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མཉམ་པར་ལྡན། །དབུ་སྐྲ་མཛེས་པས་འཁྲིལ་བ་སྟེ། །ཐབས་ཀྱི་ཞལ་མཆུ་རྣམ་འཚིར་ཞིང་། །མདའ་དང་གཞུ་ནི་འཛིན་པ་སྟེ། །རྣ་བའི་མཐར་ཐུག་འགེངས་པར་བྱེད། །ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན། །ལྕགས་ཀྱུ་མཆོག་གིས་འགུགས་པ་སྟེ། །པདྨ་དམར་པོའི་དབུས་བཞུགས་ཤིང་། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྩོལ། །ཡང་ན་ཕྱག་ནི་བཅུ་གཉིས་པ།
Chinese
聚集金刚顶尊前，颅鬘为首之顶饰，金刚鬘索善严饰，身佩人首之项链，六种手印善严饰，身披虎皮为衣裳，猪面母亦身庄严，一足立势而站立，右足黄色微屈状，左足红色带绿色，上方之面马头面，白色云彩具威猛，金刚铃杵同时具，天女双唇紧咬合，胜者之皮为衣裳，持明空行之种族，手持颅器与卡杖嘎，金刚印玺为庄严，手持钩索与铁钩，鼗鼓以及人头持，弯刀索套亦如是，手有十二之说法，坛城之中所有众，皆以一足而观修，象面以及鸟雀面，狮面亦是如此般，首先乃是犬之面，其次猫头鹰之面，三者乃是猪之面，四者乌鸦之面者，处所形相之法性，执持种种广大相，无边无尽胜妙名，一切遍知一切者，随欲所现之身相，如是观修而修习，种种色相如珍宝，大自在者善受用。 显说续中之上师续，即是种种成就品第三十五品完毕。 彼后复有应说者，猪面母之胜成就，生起次第之结合，自性观修而修习，身如十二日轮耀，身躯不动如辰砂，犹如班度嘎之花，三面六臂之本尊，一切饰物皆圆满，安住勇士跏趺坐，颅鬘为首之顶饰，金刚铃杵同时具，秀发美丽而缠绕，方便之唇善紧咬，执持弓箭之本尊，拉至耳边尽张开，颅器以及卡杖嘎，以胜铁钩而勾召，安住红色莲花中，一切所欲皆赐予，或者手有十二支。
English
Before the assembly of Vajra Supreme Head, With a garland of skulls as the crown of the head, Adorned with a garland of vajras, The body has a necklace of heads, Adorned with six mudras, Wearing a tiger skin as clothing, The sow adorns the body, One foot is raised, The right foot is yellow and slightly bent, The left foot is red and green. The face above is the horse-faced one, White and cloud-colored, fierce and terrifying, Possessing both vajra and bell, The goddess's lips are pursed, Wearing the skin of the victorious ones as clothing, Holding the lineage of the dakinis, Holding a skull cup and a khatvanga, Adorned with vajra symbols, Holding a lasso and a hook in her hands, Holding a damaru and a head, A curved knife and a lasso as well, It is said that there are twelve hands. All in the mandala, Meditate on one foot. Elephant face and bird face, Lion face is also like that, The first is the dog's face, The second is the owl's face, The third is the pig's face, The fourth has the face of a crow. The nature of the place's form, Holds various great forms. Infinite and victorious fame, All-knowing and all-encompassing, Holding the body as desired, Meditate and contemplate in that way, Various forms like jewels, The great self enjoys them. The thirty-fifth chapter, the chapter on various accomplishments, from the supreme guru of the Abhidhana Tantra, is completed. Then there is something else to be said, The supreme accomplishment of the sow-faced one, Through the union of the generation stage, Meditate and contemplate on oneself. The body shines like twelve suns, The body is immovable like cinnabar, Like a Bandhuka flower. The deity with three faces and six arms, All ornaments are completely perfect. Seated in the posture of a bodhisattva, With a garland of skulls as the crown of the head, Possessing both vajra and bell, Beautiful hair is entwined, The lips of skillful means are tightly pursed. Holding a bow and arrow, Pulling them to the end of the ears. Holding a skull cup and a khatvanga, Summoning with the supreme iron hook, Residing in the center of a red lotus, Bestowing all desires. Or with twelve hands.