Tibetan
བཞིན་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་དེ་མཐོང་ནས། །མཆོད་དང་བསྟོད་དང་དབང་ཡང་བསྐུར། །རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་སྦྱོར་བ་དག །འཇུག་པས་མཉམ་པའི་བཅུད་དུ་འགྱུར། །དངོས་དང་དངོས་མེད་རྣམ་བསྒོམས་ན། །སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བྱས་ནས། །སྦྱོར་ བའི་དམ་ཚིག་མཆོད་པ་ཡིས། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བཟླས་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧུྃ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམ་བ་ར་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོའོ། །ཨྃ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧུྃ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་སརྦ་བུད་དྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞྞ་ནཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ ་ཧཱ། ཕག་མོའི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ལཱ་མེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་རཱུ་པི་ཎཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀཱ་ཀཱ་སྱེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨུ་ལཱུ་ཀཱ་སྱེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཤྭ་ནཱ་སྱེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སཱུ་ཀ་རཱ་སྱེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཡ་མ་དཱ་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།ཨོཾ་ཡ་མ་དཱུ་ཏཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཡ་མ་དཾ་ཥྚཱིཎཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཡ་མ་མ་ཐ་ནཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བསྒོམ་པ་མཆོག་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི། །མཆོག་ཏུ་གསང་བ་སྨྲས་པ་ཡིན། །བཅུ་དྲུག་ཆ་ནི་ཡོངས་རྫོགས་པ། །སྔགས་དང་གསང་སྔགས་ཀུན་གྱི་གཙོ། །སྒོམ་པའི་དུས་ལས་ལངས་ནས་ནི། །གོ་ཆ་གཉིས་ནི་རྣམ་པར་དགོད། །ཨོྃ་ཧ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྙིང་ག་ལ། །ན་མཿཧི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མགོ་བོ་ལ། སྭཱ་ཧཱ་ཧུ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་སྤྱི་གཙུག་ལ། །གཽ་ཥ་ཊ་ཧེ་ཁྲག་འཐུང་སྟེ་དཔུང་པ་ལའོ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧོ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྟེ་མིག་ལའོ། །ཕཊ་ཧཾ་རྟ་མཆོག་སྟེ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚོན་ཆའོ། །ཨོྃ་བྃ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྟེ་ལྟེ་བ་ལའོ། ཧྃ་ཡོཾ་ཡ་མི་ནི་སྟེ་སྙིང་ག་ལའོ། ཧྲཱིཾ་མྃ་རྨོངས་བྱེད་མ་སྟེ་ལྕེ་ལའོ། ཧྲེཾ་ཧྲཱིཾ་གཡོ་བྱེད་མ་སྟེ་མགོ་བོ་ལའོ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྐྲག་བྱེད་མ་སྟེ་སྤྱི་གཙུག་ལའོ། །ཕཊ་ཧཾ་གཏུམ་མོ་སྟེ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚོན་ཆའོ། །འདི་ལྟར་དངོས་དང་དངོས་མེད་མཉམ། །ཐམས་ཅད་ཆོས་སུ་རོ་གཅིག་སྟེ། །མཉམ་པ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་བཞུགས། །མཉམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་པོ་འདི། །རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་སྐྱོངས། །དུས་བཞིའམ་ཡང་ན་དུས་གསུམ་དུ། །ཅི་ཙམ་ནུས་པ་བསྲུང་བར་བྱ། །འདི་ནི་གསང་བའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །གང་ལ་ཡང་ནི་བསྟན་མི་བྱ། །མངོན་པར་བརྗོད་པའི་རྒྱུད་བླ་མ་ཆེན་པོ་ལས་སྡོམ་པའི་དམ་ཚིག་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ཆོ་གའི་གཞུང་བཞིན་བཤད། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལེགས་པར་མཛེས། །སྣ་ཚོགས་འདབ་མ་ ཡིད་འོང་བ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །པདྨའི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་བསམ། །ལྟེ་བར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལྔ་པའོ། །དེ་ལ་ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་ནི། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་མཚན་པ། །དེ་སྟེང་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་སྟེ། །དབུས་སུ་རེག་བྱ་སྟོང་པ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག་གི་ཁྱབ། །བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཉིད། །ཞལ་གདོང་ལྔ་ལ་ཕྱག་བཅུ་གཉིས། །སྤྱན་གསུམ་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །གཡས་བརྐྱང་བ་ཡི་གནས་པས་བཞུགས། །གཡོན་བརྐྱང་བ་ཡང་དེ་བཞིན་བཞུགས། །འཇིགས་བྱེད་དང་ནི་དུས་མཚན་ཉིད། །ཞབས་ཀྱི་འོག་ཏུ་མནན་པར་བྲི། །སྟག་གི་པགས་པ་གོས་སུ་མནབས། །ཐུགས་རྗེ་ཁྲོ་བོས་རྣམ་པར་རོལ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །རལ་པའི་ཅོད་པན་རྒྱན་དུ་ཐོགས། །ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་སྤྱི་གཙུག་ལ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་དབུ་ལ་མནན། །སྒེག་པ་ལ་སོགས་ཉམས་དང་ལྡན། །མི་མགོའི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ་སྟེ། །ཐོད་རློན་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །མགུལ་རྒྱན་གདུ་བུ་རྣ་ཆ་དང་། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་དབུ་ལ་བརྒྱན། །ཚངས་པའི་སྐུད་པ་ཐལ་བ་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་པོ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཕྱག་གཉིས་ཐོད་པ་དྲིལ་བུ་ཡིས། །ཕག་མོ་ལ་ནི་རྣམ་པར་འཁྱུད། །ཕྱག་གཞན་གཉིས་པོ་དག་གིས་ནི། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་པགས་རློན་མནབས། །གཡས་པའི་ཕྱག་གསུམ་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་བ་དན་གསུམ་པ་འཛིན་པ། བཞི་པ་ལ་མདུང་རྩེ་ལྔ་པ། ལྔ་པ་ལ་དགྲ་སྟ། དྲུག་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཅང་ཏེའུ་རྣམས་སོ། །གཡོན་པའི་ཕྱག་གསུམ་པ་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །བཞི་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ། ལྔ་པ་ལ་གྲི་གུག །དྲུག་པ་ལ་དྲག་པོའི་མགོ་བོ། པང་ན་གནས་པའི་ཕག་མོ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཉིས་པ། ཞལ་གཅིག་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། སྐྲ་གྲོལ་བ། གཅེར་བུ་དུམ་བུས་བརྒྱན་པའི་སྐ་རགས་ཅན། ཕྱག་གཡོན་པ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་གང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པས་འཁྱུད་པ། ཕྱག་གཡས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་གདུག་པ་ཀུན་ལ་ཕྱོགས་སུ་སྡིགས་མཛུབ་བྱེད་ཅིང་གྲི་གུག་འཛིན་པ། བསྐལ་པའི་མེ་ཡི་གཟི་བརྗིད་ཅན། །ཁྲག་ལ་དགྱེས་ཤིང་ཁྲག་འཛག་པ། །བྱིན་པ་ གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་པར་འཁྲིལ། །བདེ་བའི་མཆོག་གི་དམ་པའོ། །དྲག་པོའི་གཟུགས་ཅན་རྣམ་པར་འགྱུར།་།ཐུགས
Chinese
如是，见到智慧轮后，供养、赞颂、也灌顶。随之生起的结合，进入而转为平等的精华。观想有实与无实之相，作舒展与收摄之结合后，以结合的誓言供品，如仪轨般地念诵。 嗡 希 班匝 嘿嘿 汝汝 康 吽 吽 啪 (Om Shri Vajra He he ru ru kam hum hum phat，嗡，吉祥金刚，嘿嘿，汝汝，康，吽，吽，啪)。空行母 扎拉 桑巴Ra 梭哈 (Dakini Jala Sambara Svaha，空行母，扎拉，桑巴Ra，梭哈)。是心咒。 嗡 舍 哈哈 吽 吽 啪 (Om Hrih Ha ha Hum Hum Phat，嗡，舍，哈哈，吽，吽，啪)。是近心咒。 嗡 班匝 贝若扎尼 耶 吽 吽 啪 梭哈 (Om Vajra Vairocaniye Hum Hum Phat Svaha，嗡，金刚，毗卢遮那，耶，吽，吽，啪，梭哈)。 嗡 萨瓦 布达 达吉尼 耶 班匝 瓦日尼 耶 吽 吽 啪 梭哈 (Om Sarva Buddha Dakini ye Vajra Varnaniye Hum Hum Phat Svaha，嗡，一切，佛，空行母，耶，金刚，着色，耶，吽，吽，啪，梭哈)。是猪母的心咒和近心咒。 嗡 达吉尼 吽 吽 啪 (Om Dakini Hum Hum Phat，嗡，空行母，吽，吽，啪)。 嗡 啦美 吽 吽 啪 (Om Lame Hum Hum Phat，嗡，啦美，吽，吽，啪)。 嗡 堪达 若嘿 吽 吽 啪 (Om Khandarohe Hum Hum Phat，嗡，堪达若嘿，吽，吽，啪)。 嗡 汝比尼 耶 吽 吽 啪 (Om Rupini ye Hum Hum Phat，嗡，汝比尼，耶，吽，吽，啪)。 嗡 嘎嘎 瑟耶 吽 吽 啪 (Om Kakasye Hum Hum Phat，嗡，嘎嘎，瑟耶，吽，吽，啪)。 嗡 吾鲁嘎 瑟耶 吽 吽 啪 (Om Ulukasye Hum Hum Phat，嗡，吾鲁嘎，瑟耶，吽，吽，啪)。 嗡 效那 瑟耶 吽 吽 啪 (Om Shvanasye Hum Hum Phat，嗡，效那，瑟耶，吽，吽，啪)。 嗡 苏嘎Ra 瑟耶 吽 吽 啪 (Om Sukarasye Hum Hum Phat，嗡，苏嘎Ra，瑟耶，吽，吽，啪)。 嗡 亚玛达 耶 吽 吽 啪 (Om Yamada ye Hum Hum Phat，嗡，亚玛达，耶，吽，吽，啪)。 嗡 亚玛度帝 耶 吽 吽 啪 (Om Yamaduti ye Hum Hum Phat，嗡，亚玛度帝，耶，吽，吽，啪)。 嗡 亚玛当 舍帝尼 耶 吽 吽 啪 (Om Yamadamstri ni ye Hum Hum Phat，嗡，亚玛当，舍帝尼，耶，吽，吽，啪)。 嗡 亚玛玛塔尼 耶 吽 吽 啪 (Om Yamamathani ye Hum Hum Phat，嗡，亚玛玛塔尼，耶，吽，吽，啪)。 以舒展与收摄之结合，观想殊胜之观想。此乃瑜伽母众的，极密之语。十六分圆满，是咒与秘密咒之主。从禅修之时起身之后，脱掉两种盔甲。 嗡 哈 班匝 萨埵 心间 (Om ha Vajrasattva hridaya la，嗡，哈，金刚萨埵，心间)。 那玛 嘿 然那 嘎达 头顶 (Na ma hi rnam par snang mdzad mgo bo la，那玛，嘿，然那，能显，头顶)。 梭哈 呼 贝玛 嘎Ra 旺秋 头顶 (Svaha hu Padma gara dbang phyug spyi gtsug la，梭哈，呼，莲花，嘎Ra，自在，头顶)。 高 效扎 嘿 嘿汝嘎 臂膀 (Gau shata he khrag 'thung ste dpung pa la'o，高，效扎，嘿，饮血，臂膀)。 吽 吽 吼 班匝 尼玛 双眼 (Hum Hum ho Vajra nyi ma ste mig la'o，吽，吽，吼，金刚，太阳，双眼)。 啪 杭 瑞恰 肢体 (Phat ham rta mchog ste yan lag thams cad kyi mtshon cha'o，啪，杭，瑞恰，一切肢体的武器)。 嗡 邦 班匝 帕母 肚脐 (Om bam Vajra phag mo ste lte ba la'o，嗡，邦，金刚，猪母，肚脐)。 杭 永 亚米尼 心间 (Ham yom ya mi ni ste snying ga la'o，杭，永，亚米尼，心间)。 舍 芒 摩哈母 舌头 (Hrim mam rmongs byed ma ste lce la'o，舍，芒，摩哈母，舌头)。 舍 舍 尧母 头顶 (Hrem hrim g.yo byed ma ste mgo bo la'o，舍，舍，尧母，头顶)。 吽 吽 扎母 头顶 (Hum Hum skrag byed ma ste spyi gtsug la'o，吽，吽，扎母，头顶)。 啪 杭 吞母 肢体 (Phat ham gtum mo ste yan lag thams cad kyi mtshon cha'o，啪，杭，吞母，一切肢体的武器)。 如此有实与无实平等，一切法味为一，安住于平等性中。此平等之五种智慧，由持誓瑜伽者守护。四时或三时中，尽力守护。此乃秘密之最胜，不可示于任何
English
Thus, having seen the wheel of wisdom, offer, praise, and also empower. The union that arises from this, by entering, transforms into the essence of equality. Having contemplated the aspects of the real and the unreal, having performed the union of expanding and contracting, with the samaya offerings of the union, recite as in the ritual. Om Shri Vajra He he ru ru kam hum hum phat (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧུྃ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Dakini Jala Sambara Svaha (藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམ་བ་ར་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). This is the heart mantra. Om Hrih Ha ha Hum Hum Phat (藏文：ཨྃ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧུྃ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). This is the near-heart mantra. Om Vajra Vairocaniye Hum Hum Phat Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Om Sarva Buddha Dakini ye Vajra Varnaniye Hum Hum Phat Svaha (藏文：ཨོྃ་སརྦ་བུད་དྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞྞ་ནཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). This is the heart mantra and near-heart mantra of the Sow. Om Dakini Hum Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Om Lame Hum Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ལཱ་མེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Om Khandarohe Hum Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Om Rupini ye Hum Hum Phat (藏文：ཨོཾ་རཱུ་པི་ཎཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Om Kakasye Hum Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ཀཱ་སྱེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Om Ulukasye Hum Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཨུ་ལཱུ་ཀཱ་སྱེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Om Shvanasye Hum Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཤྭ་ནཱ་སྱེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Om Sukarasye Hum Hum Phat (藏文：ཨོཾ་སཱུ་ཀ་རཱ་སྱེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Om Yamada ye Hum Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཡ་མ་དཱ་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Om Yamaduti ye Hum Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཡ་མ་དཱུ་ཏཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Om Yamadamstri ni ye Hum Hum Phat (藏文：ཨོྃ་ཡ་མ་དཾ་ཥྚཱིཎཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Om Yamamathani ye Hum Hum Phat (藏文：ཨོྃ་ཡ་མ་མ་ཐ་ནཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). With the union of expanding and contracting, contemplate the supreme contemplation. This is the supreme secret spoken for the Yoginis. The sixteen parts are completely perfect, the chief of all mantras and secret mantras. Having risen from the time of meditation, remove the two armors. Om ha Vajrasattva in the heart (藏文：ཨོྃ་ཧ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྙིང་ག་ལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Na ma hi Vairochana on the head (藏文：ན་མཿཧི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མགོ་བོ་ལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Svaha hu Padmanartesvara on the crown of the head (藏文：སྭཱ་ཧཱ་ཧུ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་སྤྱི་གཙུག་ལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Gau shata he Heruka on the shoulders (藏文：གཽ་ཥ་ཊ་ཧེ་ཁྲག་འཐུང་སྟེ་དཔུང་པ་ལའོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Hum Hum ho Vajra sun on the eyes (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧོ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྟེ་མིག་ལའོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Phat ham Hayagriva weapon on all limbs (藏文：ཕཊ་ཧཾ་རྟ་མཆོག་སྟེ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚོན་ཆའོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Om bam Vajravarahi on the navel (藏文：ཨོྃ་བྃ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྟེ་ལྟེ་བ་ལའོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Ham yom Yamini in the heart (藏文：ཧྃ་ཡོཾ་ཡ་མི་ནི་སྟེ་སྙིང་ག་ལའོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Hrim mam Mohini on the tongue (藏文：ཧྲཱིཾ་མྃ་རྨོངས་བྱེད་མ་སྟེ་ལྕེ་ལའོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Hrem hrim Kampini on the head (藏文：ཧྲེཾ་ཧྲཱིཾ་གཡོ་བྱེད་མ་སྟེ་མགོ་བོ་ལའོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Hum Hum Trasini on the crown of the head (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྐྲག་བྱེད་མ་སྟེ་སྤྱི་གཙུག་ལའོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Phat ham Tummo weapon on all limbs (藏文：ཕཊ་ཧཾ་གཏུམ་མོ་སྟེ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚོན་ཆའོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Thus, the real and unreal are equal, all dharmas are of one taste, abiding in equality. These five wisdoms of equality are protected by those who hold the samaya of yoga. In the four times or in the three times, protect as much as you can. This is the supreme of secrets, do not show it to anyone.
Chinese
嗡！《现观庄严经》大续部中，讲述誓言之戒，即第七品。然后如仪轨之论所述：八瓣莲花，精美绝伦，各种花瓣，赏心悦目。于日轮中央，观想莲花之王。于莲花中心，乃各种金刚，五股金刚杵。于其中心之中央，以日轮为标志。其上为阿 আলি（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），迦 kalī（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），中央为空性之触。遍布金刚萨埵之胜者，自身即是吉祥黑汝迦。面有五张，手有十二，三眼变化不定。右腿伸展而立，左腿亦如是伸展而立。怖畏者与时之自性，描绘于足下践踏。身披虎皮为衣，以慈悲之忿怒而嬉戏。头戴颅骨鬘，以发髻为饰。于半月之顶髻上，以各种金刚压顶。具有妩媚等姿态，手持人头鬘，以湿颅骨鬘为庄严。颈饰、手镯、耳环等，以颅骨鬘庄严头部。梵天之线即灰烬，观想六种手印。双手以颅骨铃，拥抱母猪。其他两手，身披大怖畏者之湿皮。右手的第三只手持金刚钺刀和三尖旗，第四只手持五峰矛，第五只手持战斧，第六只手持金刚杵。左手的第三只手持金刚卡章嘎，第四只手持金刚钩索，第五只手持弯刀，第六只手持忿怒之头。怀中所抱之母猪，乃具世尊之色，有两只手，一张脸，三只眼，头发散乱，赤裸，以断绳为饰的腰带。左手拥抱持有充满菩提心之颅碗，右手以期克印指向一切恶毒者，并持弯刀。具有劫末之火的光辉，喜血且血流不止，双腿紧紧交缠，乃安乐之至尊。变化为猛烈之身形，心意。
English
Om! From the Great Tantra of Manifestation, the teaching on the vows of the Samvara, which is the seventh chapter. Then, as explained in the ritual text: An eight-petaled lotus, exquisitely beautiful, with various petals, pleasing to the mind. In the center of the sun mandala, visualize the king of lotuses. At the heart of the lotus, are various vajras, a five-pronged vajra. At the very center of that, marked by a sun mandala. Above that are Āli (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and Kāli (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), in the center is the emptiness of touch. Pervading the supreme Vajrasattva, the self is the glorious Heruka. With five faces and twelve hands, three eyes ever-changing. Standing with the right leg extended, and the left leg similarly extended. The terrifying one and the nature of time, depicted as trampled underfoot. Wearing a tiger skin as clothing, reveling in compassionate wrath. Adorned with a garland of skulls on the head, wearing a crown of matted hair as an ornament. On the crown of the half-moon, various vajras press down on the head. Possessing graces such as coquetry, holding a garland of human heads, adorned with a garland of fresh skulls. Necklaces, bracelets, earrings, and the head adorned with a garland of skulls. The Brahman's thread is ashes, contemplate the six mudras. The two hands embrace the sow with a skull-bell. The other two hands wear the fresh skin of the great terrifying one. The third of the right hands holds a vajra chopper and a trident banner, the fourth holds a five-pointed spear, the fifth holds a battle-axe, and the sixth holds a vajra club. The third of the left hands holds a vajra khatvanga, the fourth holds a vajra lasso, the fifth holds a curved knife, and the sixth holds a wrathful head. The sow residing in the lap has the color of the Blessed One, with two hands, one face, three eyes, disheveled hair, naked, with a girdle adorned with severed cords. The left hand embraces holding a skull cup filled with the mind of enlightenment, the right hand makes a threatening gesture towards all the wicked with a threatening finger and holds a curved knife. Possessing the splendor of the fire of the eon, delighting in blood and dripping with blood, the two shanks are tightly entwined, the supreme of bliss. Transforming into a fierce form, the mind.