Chinese
延之瑜伽士啊，在地上是难以寻觅的。从显句续至上师之上的上师处，生起秘密文字并修持之品，即第五十六品。之后还有应讲述的，仪轨次第念诵真言。于一处僻静之地，智者将地平整后，用大小便涂抹，涂抹嘛哈惹嘎达（梵文：Mahārakta，伟大的血）之后，自身作嘿汝嘎（梵文：Heruka）想，迎请劣种屠夫女，种植鲜花等，供奉大英雄的熏香，点燃酥油等灯火，敲击铙钹手鼓，以歌舞供养。天神的各种乐器，袒露身体的散发女，身体具有六种手印。大小（元音）共同混合，融入各组之中，知晓四四之数后，以能仁之胜增广。于彼处摄集勇士，成办一切所欲之事。第四之第五是何，第五之又第五，第五之第四，第一之第三是何，如是第二十九，第四之第一是何，末尾安住者之第四，彼之第二，三十当如是取，二十六自身亦然，如是一百之半半，其后三十又三，第一之第一自身等，末尾安住者之第三，第五之第一，第一之第三自身，三十二自身即是，第四之第五，第五之又第四，末尾安住者之第一，第二之第三，第三之第一是何，第五之又第五，第一之第一，如是十一自身亦然，如是智者十六，第三之第一是何，如是二十又六，第四之第三是何，兀什玛（梵文：Ūṣma）之第二自身，第一之第一是何，如是二十又七，二十又八亦然，第一之第三，第五之又第四，如是三十又一取，十五自身即是，如是二十又五，第一之第二是何，如是二十又六，三十字
English
O yogi of Yen, it is difficult to find on earth. From the supreme guru of the explicitly stated tantra, the chapter on generating and practicing secret letters, the fifty-sixth chapter. Then there are other things to be said, reciting mantras in the order of rituals. In a solitary place, the wise person levels the ground, smears it with excrement and urine, and after smearing it with Mahārakta (Sanskrit: Mahārakta, great blood), imagines oneself as Heruka (Sanskrit: Heruka), invites a low-caste butcher woman, plants flowers and so on, offers incense to the great hero, lights butter lamps and so on, strikes cymbals and hand drums, and makes offerings with song and dance. Various musical instruments of the gods, naked women with disheveled hair, the body possesses six mudras. The vowels and consonants are mixed together, merged into each group, and after knowing the number of four fours, it is expanded by the best of the able ones. There, gather the heroes, accomplishing all desired things. What is the fifth of the fourth, the fifth of the fifth, the fourth of the fifth, what is the third of the first, likewise the twenty-ninth, what is the first of the fourth, the fourth of the last dweller, the second of that, thirty should be taken as such, twenty-six itself also, likewise half of a hundred, then thirty and three, the first of the first itself, the third of the last dweller, the first of the fifth, the third of the first itself, thirty-two itself is, the fifth of the fourth, the fourth of the fifth, the first of the last dweller, the third of the second, what is the first of the third, the fifth of the fifth, the first of the first, likewise eleven itself also, likewise the wise sixteen, what is the first of the third, likewise twenty and six, what is the third of the fourth, the second of Ūṣma (Sanskrit: Ūṣma) itself, what is the first of the first, likewise twenty and seven, twenty and eight also, the third of the first, the fourth of the fifth, likewise take thirty and one, fifteen itself is, likewise twenty and five, what is the second of the first, likewise twenty and six, thirty letters.
Tibetan
་རྩ་གཉིས་པ། །ཨུཥྨ་ཎ་ནི་ཐ་མ་ཉིད། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་ཉིད་དང་། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་དང་། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་དང་། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་དང་། །ཨུཥྨ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །གཞན་ཡང་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པ། །ཨནྟ་སྠཱ་ཡི་དང་པོ་དང་། །དེ་བཞིན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ། །ཨནྟ་སྠཱ་ཡི་གཉིས་པ་དང་། །དེ་བཞིན་ཡང་ནི་སུམ་ཅུ་པ། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །ཨུཥྨ་ཡི་ནི་དང་པོ་ཉིད། །དེ་བཞིན་ཡི་གེ་བྱ་ཉིད་དང་། །བཞི་པའི་དང་པོ་གང་ཡིན་དང་། །ཨུཥྨའི་དང་པོ་གང་ཡིན་དང་། །དེ་བཞིན་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པ། །དང་པོའི་གཉིས་པ་གང་ཡིན་དང་། །གསུམ་པའི་དང་པོ་ཉིད་དག་དང་། །དང་པོའི་གསུམ་པ་གང་ཡིན་དང་། །བཞི་པའི་བཞི་པ་གང་ཡིན་དང་། །ཨནྟ་སྠཱ་ཡི་གཉིས་པ་དང་། །གསུམ་པའི་ཡང་ནི་ལྔ་པ་དང་། །ཡི་གེ་བྱ་ནི་དེ་ནས་བླང་། །དང་པོ་ཡི་ནི་བཞི་པ་དང་། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གཉིས་པ་དག །དེ་ནས་བརྒྱད་པ་ཉིད་དག་དང་། །བཞི་པའི་ལྔ་པ་གང་ཡིན་དང་། །ལྔ་པ་ཡི་ཡང་ལྔ་པ་དང་། །ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པ་ཡང་བླང་། །དེ་བཞིན་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་དང་། །བཞི་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་དང་། །སླར་ཡང་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པ། །དེ་བཞིན་ ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པ། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཡང་དག་བླང་། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ཉིད་དག་དང་། །བཞི་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་དང་། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་དང་། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གཉིས་པ་བླང་། །བཞི་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་དང་། །བཞི་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་དང་། །དང་པོའི་དང་པོ་ཉིད་དག་དང་། །དེ་བཞིན་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པ། །ཨནྟ་སྠཱ་ཡི་བཞི་པ་དང་། །དེ་བཞིན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ། །ཨུཥྨ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་ཉིད། །དེ་བཞིན་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པ། །ཐོག་མ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གཉིས་པ་ཉིད། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །དྲུག་པ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་ཉིད། །ཐོག་མ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གཉིས་པ་དང་། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །བདུན་པ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་དང་། །དྲུག་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །བཞི་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་དང་། །བཞི་པ་ཡིས་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་བཞི་པ་དང་། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་ལ། །བཞི་པ་ཡི་ནི་གནས་སུ་བྱ། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་ཐོག་མ་ལ། །སྟེང་དུ་སྦྱར་ཞིང་མེ་དང་བཅས། །ཨུཥྨ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །མཐར་གནས་པ་ཡི་ཐོག་མ་དང་། །བཞི་པ་ཡི་ནི་ཐོག་མ་ལ། །གཟི་བརྗིད་ཅན་གྱིས་གདན་དུ་བྱས། །བདུན་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །དྲུག་པ་ཡི་ཡང་དང་པོ་སྟེ། །ཀ་དང་ཤ་ཡི་ཡི་གེ་ནི། །ཐོག་མ་དག་ནི་བླངས་ནས་སུ། །ལྔ་པ་ཡི་ནི
Chinese
第三十二（32）。乌什玛（藏文：ཨུཥྨ་，梵文天城体：ऊष्म，梵文罗马拟音：ūṣma，汉语字面意思：热）是最后。三十二（32）本身，第五个的第四个，第二个的第四个，第五个的第四个，乌什玛（藏文：ཨུཥྨ་，梵文天城体：ऊष्म，梵文罗马拟音：ūṣma，汉语字面意思：热）的第三个，另外还有二十七（27），安达斯塔（藏文：ཨནྟ་སྠཱ་，梵文天城体：अन्तःस्था，梵文罗马拟音：antaḥsthā，汉语字面意思：中间的）的第一个，同样二十一（21），安达斯塔（藏文：ཨནྟ་སྠཱ་，梵文天城体：अन्तःस्था，梵文罗马拟音：antaḥsthā，汉语字面意思：中间的）的第二个，同样还有第三十（30），第五个的第一个，乌什玛（藏文：ཨུཥྨ་，梵文天城体：ऊष्म，梵文罗马拟音：ūṣma，汉语字面意思：热）的第一个本身。同样是字母“བྱ”，第四个的第一个是什么，乌什玛（藏文：ཨུཥྨ་，梵文天城体：ऊष्म，梵文罗马拟音：ūṣma，汉语字面意思：热）的第一个是什么，同样二十八（28），第一个的第二个是什么，第三个的第一个本身，第一个的第三个是什么，第四个的第四个是什么，安达斯塔（藏文：ཨནྟ་སྠཱ་，梵文天城体：अन्तःस्था，梵文罗马拟音：antaḥsthā，汉语字面意思：中间的）的第二个，第三个的第五个，字母“བྱ”从那里取。第一个的第四个，最后的第二个，然后是第八个本身，第四个的第五个是什么，第五个的第五个，二十三（23）也取。同样二十七（27），第四个的第四个，再次二十七（27），同样 二十六（26），二十五（25）也取。三十三（33）本身，第四个的第四个，第五个的第五个，最后的第二个取。第四个的第五个，第四个的第四个，第一个的第一个本身，同样二十七（27），安达斯塔（藏文：ཨནྟ་སྠཱ་，梵文天城体：अन्तःस्था，梵文罗马拟音：antaḥsthā，汉语字面意思：中间的）的第四个，同样二十一（21），乌什玛（藏文：ཨུཥྨ་，梵文天城体：ऊष्म，梵文罗马拟音：ūṣma，汉语字面意思：热）的第二个本身。同样二十六（26），最初的第一个，最后的第二个本身。第二个的第一个，第六个的第二个本身。最初的第一个，最后的第二个，第二个的第一个，第七个的第二个，第六个的第三个，第四个的第五个，用第四个来连接。最后的第四个，第五个的第五个上，第四个的位置。第五个的最初上，在上面连接并带有火。乌什玛（藏文：ཨུཥྨ་，梵文天城体：ऊष्म，梵文罗马拟音：ūṣma，汉语字面意思：热）的第三个，最后的最初，第四个的最初上，由光辉者作为座位。第七个的第三个，第六个的第一个，字母“ཀ”和“ཤ”，最初的都取走，第五个的
English
Thirty-second (32). Uṣma (藏文：ཨུཥྨ་，梵文天城体：ऊष्म，梵文罗马拟音：ūṣma，汉语字面意思：Heat) is the last. Thirty-second (32) itself, the fourth of the fifth, the fourth of the second, the fourth of the fifth, the third of Uṣma (藏文：ཨུཥྨ་，梵文天城体：ऊष्म，梵文罗马拟音：ūṣma，汉语字面意思：Heat), and also twenty-seventh (27), the first of Antaḥsthā (藏文：ཨནྟ་སྠཱ་，梵文天城体：अन्तःस्था，梵文罗马拟音：antaḥsthā，汉语字面意思：Intermediate), likewise twenty-first (21), the second of Antaḥsthā (藏文：ཨནྟ་སྠཱ་，梵文天城体：अन्तःस्था，梵文罗马拟音：antaḥsthā，汉语字面意思：Intermediate), likewise also thirtieth (30), the first of the fifth, the first of Uṣma (藏文：ཨུཥྨ་，梵文天城体：ऊष्म，梵文罗马拟音：ūṣma，汉语字面意思：Heat) itself. Likewise, the letter "བྱ", what is the first of the fourth, what is the first of Uṣma (藏文：ཨུཥྨ་，梵文天城体：ऊष्म，梵文罗马拟音：ūṣma，汉语字面意思：Heat), likewise twenty-eighth (28), what is the second of the first, the first of the third itself, what is the third of the first, what is the fourth of the fourth, the second of Antaḥsthā (藏文：ཨནྟ་སྠཱ་，梵文天城体：अन्तःस्था，梵文罗马拟音：antaḥsthā，汉语字面意思：Intermediate), and also the fifth of the third, the letter "བྱ" is taken from there. The fourth of the first, the second of the last, then the eighth itself, what is the fifth of the fourth, and also the fifth of the fifth, twenty-third (23) is also taken. Likewise twenty-seventh (27), the fourth of the fourth, again twenty-seventh (27), likewise twenty-sixth (26), twenty-fifth (25) is also taken. Thirty-third (33) itself, the fourth of the fourth, the fifth of the fifth, the second of the last is taken. The fifth of the fourth, the fourth of the fourth, the first of the first itself, likewise twenty-seventh (27), the fourth of Antaḥsthā (藏文：ཨནྟ་སྠཱ་，梵文天城体：अन्तःस्था，梵文罗马拟音：antaḥsthā，汉语字面意思：Intermediate), likewise twenty-first (21), the second of Uṣma (藏文：ཨུཥྨ་，梵文天城体：ऊष्म，梵文罗马拟音：ūṣma，汉语字面意思：Heat) itself. Likewise twenty-sixth (26), the first of the initial, the second of the last itself. The first of the second, the second of the sixth itself. The first of the initial, the second of the last, the first of the second, the second of the seventh, the third of the sixth, the fifth of the fourth, connect with the fourth. The fourth of the last, on the fifth of the fifth, the position of the fourth. On the initial of the fifth, connect above and with fire. The third of Uṣma (藏文：ཨུཥྨ་，梵文天城体：ऊष्म，梵文罗马拟音：ūṣma，汉语字面意思：Heat), the initial of the last, on the initial of the fourth, the glorious one is made the seat. The third of the seventh, and the first of the sixth, the letters "ཀ" and "ཤ", the initial ones are all taken, the of the fifth.
Tibetan
་བཞི་པ་དང་། །མཐར་གནས་པ་ཡི་དང་པོ་སྟེ། །དེ་བཞིན་ཡང་ནི་བསྡུས་ཏེ་བླང་། །དྲུག་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་དང་། །བདུན་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །ཨུཥྨ་ཎ་ཡི་བཞི་པ་བླང་། །བདུན་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་དག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་ཕྱེ་བ་ཡིན། །ཨུཥྨ་ཎ་ཡི་བཞི་པ་ཉིད། །ཉི་མ་ཡང་ནི་གདན་དུ་བྱས། །བདུན་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་ལ། །མེ་ཡི་འོག་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱ། །གཤེགས་སུ་གསོལ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་དང་། །དེ་བཞིན་ཉི་ཤུ་གཉིས་པ་ཉིད། །དྲུག་པ་ཡི་ནི་གཉིས་དེ་བཞིན། །བཅུ་གཅིག་པ་དང་ཉི་ཤུ་གཉིས། །གསུམ་པའི་དང་པོ་བླངས་ནས་ནི། །བཞི་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །ཨུཥྨ་ཎ་ཡི་བཞི་པ་ཉིད། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །བདུན་པའི་བཞི་པ་བླང་བར་བྱ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དེ་བླངས་ནས། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །ལྔ་པ་ཡི་ཡང་ཐོག་མ་དང་། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་ཡི་གེ་དྲུག ། ལྔ་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་ལ། །ཀྵ་ཡི་ཡི་གེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དེ་བླངས་ནས། །སླར་ཡང་བསྡུ་བ་བཤད་པ་ཡིན། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །ཨུཥྨ་ཎ་ནི་གསུམ་པ་དང་། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གཉིས་པ་ཉིད། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་ལ། །ཉི་མས་སླར་ཡང་གདབ་པར་བྱ། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་བཏབ་ནས་ནི། །བཅུ་དྲུག་པ་ཡིས་སྟན་དུ་བྱ། །འོག་ཏུ་མེ་ཡི་གཟི་བརྗིད་ཅན། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་དང་། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གསུམ་པ་དང་། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །དྲུག་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །མཐར་གནས་པ་ཡི་བཞི་པ་དང་། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ་ཡིས་དབྱེ། །བཞི་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་དང་། །གཉིས་པ་ཡི་ཡང་གསུམ་པ་དང་། །ཉི་མའི་བུ་ཡིས་རྣམ་པར་དབྱེ། །ཨུཥྨ་ཎ་ཡི་བཞི་པ་དང་། །དང་པོ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ། །གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ནི་གདན་དུ་བྱས། །བདུན་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་དང་། །བཅོ་ལྔ་པ་ཡིས་གདན་གཉིས་བྱ། །ཨུཥྨ་ཎ་ཡི་གསུམ་པ་ཉིད། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་ཐོག་མ་ལ། །བཅུ་དྲུག་པ་ཡིས་གདན་དུ་བྱ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དེ་ཡིས་བླངས། །བཞི་པ་ཡི་ནི་ཐོག་མ་དང་། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གསུམ་པ་དང་། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །བཞི་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་དང་། །གསུམ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །དང་པོ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །ཨུཥྨ་ཎ་ཡི་གསུམ་པ་ཉིད། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཉི་མ་ཡིས་ནི་མཉམ་པར་མནན། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །བཞི་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང་། །གསུམ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ། །གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ནི་གསལ་བར་བྱ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་ཐོག་མར་ཤེས། །དེར་ཡང་བཅུ་དྲུག་པ་ཡིས་གདབ་
Chinese
第四，以及，结尾的第一个，同样也，收集并取用。第六的第四个，第七的第一个，乌什玛纳的第四个取用。第七的第四个等，金刚萨埵所分开的。乌什玛纳的第四个本身，太阳也作为垫子。第七的第四个上，与火在下面结合。请降临，与正确具备。第五的第二个，同样二十二个本身。第六的两个同样，十一和二十二。第三的第一个取用后，第四的第三个，乌什玛纳的第四个本身。第五的第三个，第七的第四个应当取用。二十一个取用后，第二的第一个，第五的也是第一个，第二的字母六个。 第五的第四个上，ཥ的字母同样。二十四个取用后，再次收集的解说。第五的第三个，乌什玛纳的第三个，结尾的第二个本身。第五的第四个上，太阳再次安放。安放二十个字母后，用十六个作为垫子。下面有火的光辉。第五的第五个，结尾的第三个，第五的第三个，第六的第三个，结尾的第四个，用二十五个分开。第四的第五个，第二的也是第三个，用太阳之子分开。乌什玛纳的第四个，第一个的第三个上，用光辉作为垫子。第七的第四个，用十五个做两个垫子。乌什玛纳的第三个本身，第五的第一个上，用十六个作为垫子。用二十一个取用。第四的第一个，结尾的第三个，第二的第三个，第四的第一个，第五的第四个，第三的第三个，第一个的第三个，乌什玛纳的第三个本身。二十一个同样，用太阳平等按压。第五的第三个，第四的第一个，第三的第三个上，用光辉照亮。结尾的第一个要知道，在那里也用十六个安放。
English
The fourth, and, the first of the ending, likewise also, collect and take. The fourth of the sixth, the first of the seventh, take the fourth of Ushmana. The fourth of the seventh, etc., is separated by Vajrasattva. The fourth of Ushmana itself, the sun also serves as a cushion. On the fourth of the seventh, combine with fire below. Please descend, and be perfectly endowed. The second of the fifth, likewise the twenty-second itself. The two of the sixth are the same, eleven and twenty-two. After taking the first of the third, the third of the fourth, the fourth of Ushmana itself. The third of the fifth, the fourth of the seventh should be taken. After taking twenty-one, the first of the second, the first of the fifth as well, the six letters of the second. On the fourth of the fifth, the letter of ཥ is the same. After taking twenty-four, the explanation of collecting again. The third of the fifth, the third of Ushmana, the second of the ending itself. On the fourth of the fifth, the sun should be placed again. After placing twenty letters, use sixteen as a cushion. Below is the splendor of fire. The fifth of the fifth, the third of the ending, the third of the fifth, the third of the sixth, the fourth of the ending, separate with twenty-five. The fifth of the fourth, the third of the second as well, separate with the son of the sun. The fourth of Ushmana, on the third of the first, use splendor as a cushion. The fourth of the seventh, use fifteen to make two cushions. The third of Ushmana itself, on the first of the fifth, use sixteen as a cushion. Take with twenty-one. The first of the fourth, the third of the ending, the third of the second, the first of the fourth, the fourth of the fifth, the third of the third, the third of the first, the third of Ushmana itself. Twenty-one is the same, the sun presses equally. The third of the fifth, the first of the fourth, on the third of the third, illuminate with splendor. The first of the ending should be known, there also place with sixteen.