Back to the library

DKG077 0007.Na..g2.0f

Tibetan

ར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་བས། །མཐུ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །བདེ་བའི་མྱོས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །སོ་སོའི་རྗེས་སུ་རང་འགྲུབ་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་བས། །མཐུ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །བདེ་བ་མྱོས་པའི་དབང་ཕྱུག་ཀུན། །སོ་སོའི་རྗེས་སུ་རང་འགྲུབ་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་བས། །མཐུ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ཡས་པའི། །བུད་མེད་མཆོག་རྣམས་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དེ་ཡི་དམ་ཚིག་དེ་བྱུང་བ། །སྡུག་པའི་དམ་ཚིག་བདག་རྗེས་འབྲང་། །ཤིན་ཏུ་སྦྱོར་དང་སྦྱོར་ཆེན་པོ། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་དམ་ཚིག་མཆོག །གཅིག་བཞིན་དུ་ནི་གཅིག་སྤྱོད་པ། །ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པས་རྗེས་སྤྱོད་སྡུག །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་མཆོག་ཏུ་འབར། །ཐམས་ཅད་དགའ་བ་མ་ལུས་པའི། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེ། །རྟག་པ་དམ་པ་ལྷ་མོ་ཡི། །རྒྱལ་མོས་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་མཆོག །རྡོ་རྗེ་སེམས་ དཔའ་སྦྱོར་བ་དང་། །ཐམས་ཅད་ལྷ་མོ་འདུས་པས་ནི། །མ་ལུས་སྐལ་བ་བཟང་པོ་ཀུན། །བདེ་བས་སོ་སོ་རྗེས་སུ་འགྲུབ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་བཏབ་པ་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེ་བའི་ལྷ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ཀླས་པའི། །ལྷ་མོ་བདེ་བ་ཆེན་མོ་ཀུན། །ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་བདེ་བས་མྱོས། །སྡིག་མེད་སྟོབས་ཀྱིས་ངོ་འཐོན་དུ། །ཕན་ཚུན་དུ་ནི་རབ་དགའ་བས། །སྐྱེས་བུའི་ཚུལ་གྱིས་དགའ་བར་བྱེད། །དབང་པོ་ཀུན་ནས་བྱུང་བ་ཡིས། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བཀོད་པ་རབ་འབྱམ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་མཆོད་པར་བྱེད། །རྣལ་འབྱོར་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དབང་བསྐུར་བདེ་ཆེན་ལས་བྱུང་བ། །རིན་ཆེན་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རབ་ཏུ་རྨོངས་པས་དབང་བསྐུར་འགྱུར། །ལྷ་མོ་ཀུན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ལ། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བསྟེན་བྱ་བ། །བདག་ནི་ཆེ་བའི་ལྷར་སྦྱོར་བས། །བདག་ལ་བདག་གིས་རབ་ཏུ་མཆོད། །རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཡི། །རྗེས་སུ་སྦྱོར་བས་མཆོད་བྱེད་ཅིང་། །རྟག་ཏུ་མྱོང་བར་བྱེད་པ་ན། །ཤིན་ཏུ་སྦྱོར་བས་རབ་འགྲུབ་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་ཀྱི། །ར་ས་ཡ་ན་བདེ་བ་དེས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཔལ་ཚེ་དང་། །ལང་ཚོ་ནད་མེད་བདེ་མཆོག་འགྲུབ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཆེན་དང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་སྙན་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཆེན་པོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཆོད་པ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་བདག །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཀུན་གྱི་གཙོ། །རིན་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཀུན་གྱི་བདག །དེ་དག་དང་ནི་དགའ་སྤྱོད་ན། །འདོད་པ་བཞིན་དུ་འགྲོ་འོང་ལྡིང་། །ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་ཆེན་པོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་རབ་ཏུ་འགྲུབ། །ཆོས་དབྱིངས་མཉམ་དང་མི་མཉམ་པ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐས་ཀླས་པར། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདེ་མྱོས་པ། །དེ་ལས་རྒྱ་ཆེན་མཆོག་གཞན་མེད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་བདེ་ཆེན་དེས། །འདི་ལ་ཚེ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་མི་འགྲུབ་པའི། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདེ་མྱོས་པ། །ཆོས་དབྱིངས་མཉམ་དང་མི་ མཉམ་པ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ཀླས་པའི། །དབང་ཕྱུག་ཀུན་གྱི་བདེ་མྱོས་པ། །དམ་པ་རྒྱ་ཆེན་གང་ཡང་མེད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་མཆོག་དེས། །འདི་ལ་ཚེ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་མི་འགྲུབ་མེད། །ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དེ་སྐད་གསུངས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་བའི་མཆོག་ལས། ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་སྐལ་བ་མཆོག་བཟང་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གི་རྟོག་པ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་བའི་མཆོག །ལྷ་མོ་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བ། །སྐལ་བ་བཟང་མཆོག་འདོད་པ་སྟེ། །ཡང་དག་སྦྱོར་བའི་བདེ་མྱོང་བ། །འདོད་ཆགས་ཐེར་ཟུག་བརྟན་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གཟུགས་ཆེན་དང་། །དབྱངས་དང་དྲི་དང་རོ་དག་དང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རེག་བདེ་མཆོག །རང་གི་སྤྱོད་པར་རབ་སྤྱོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་གྲུབ་པ། །གཟུངས་དང་ས་རྣམས་དེ་བཞིན་དུ། །དགའ་བར་སྤྱོད་ན་ལྷ་དང་མིའི། །སྐལ་བཟང་བུད་མེད་ཅི་ཞིག་སྨོས། །ལྷ་ཡི་དངོས་གྲུབ་དགའ་བ་དང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་བདེ་ཆེན་པོ། །སྐལ་བ་བཟང་པོ་བདེ་མྱོང་བས། །སོ་སོར་རྗེས་སུ་རང་འགྲུབ་འགྱུར། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ལས་བྱུང་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་དཔལ། །སྐལ་བ་བཟང་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན། །རང་གི་སྤྱོད་པར་དེ་སྤྱོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་གྲུབ་མཆོག་དང་། །འཇིག་རྟེན་དང་པོ་མཆོག་གི་དཔལ། །སངས་རྒྱས་དགའ་བས་བདེ་དམ་པ། །ཕྲོགས་ནས་ཉེ་བར་སྤྱོད་པར་བྱེད། །ཁམས་གསུམ་དག་ན་མ་ལུས་པའི། །སངས

Chinese

ར། 藉由金刚萨埵光荣的结合, 凭借力量,在一切时处, 所有幸福陶醉的成就, 各自随后自然成就。 藉由金刚萨埵光荣的结合, 凭借力量,在一切时处, 所有幸福陶醉的自在, 各自随后自然成就。 藉由金刚萨埵光荣的结合, 凭借力量,在一切时处, 虚空界中无边无际的, 殊胜女性们将会诞生。 彼之誓言由此而生, 痛苦的誓言我随行。 极度结合与大结合, 一切自性殊胜誓言。 如一一般地享用一, 共同享用后随行苦。 一切佛陀平等结合, 空行幻化极度炽燃。 所有喜悦无余的, 所有手印皆大乐。 永恒神圣天女的, 王妃供养一切殊胜。 金刚萨埵的结合, 一切天女聚集, 无余所有善妙的福分, 喜乐各自随后成就。 由此手印加持之后, 金刚萨埵伟大的本尊, 虚空界中无边无际的, 天女大乐一切。 一切瑜伽士为喜乐所醉, 以无罪的力量显现, 互相之间极度欢喜, 以男性的姿态欢喜。 从一切感官生起的, 所有供养大云的, 无量布设的众会, 一切自性作供养。 所有瑜伽喜乐的, 灌顶从大乐中生起, 所有珍宝的众会, 以极度迷惑而作灌顶。 于一切天女的受用, 随其所乐而应侍奉, 我与伟大的本尊结合, 我以我而作极度供养。 所有瑜伽的喜乐, 随行结合而作供养, 恒常享用之时, 以极度结合而极成就。 一切佛陀自性的, 拉萨亚那(梵文,rasāyana,rasa的变体,精华)的喜乐, 金刚萨埵的光荣寿命, 青春无病成就胜乐。 一切佛陀的伟大身, 一切佛陀的悦耳语, 一切佛陀的伟大意, 一切佛陀的伟大供养。 一切佛陀的衰

English

Ra. By the glorious union of Vajrasattva, By the power itself, in all times and places, All the attainments of blissful intoxication, Will naturally be accomplished individually. By the glorious union of Vajrasattva, By the power itself, in all times and places, All the sovereignties of blissful intoxication, Will naturally be accomplished individually. By the glorious union of Vajrasattva, By the power itself, in all times and places, The infinite of the sphere of space, The supreme women will be born. That vow of his arises from that, The painful vow, I follow. Extreme union and great union, All self-nature, supreme vow. Enjoying one as one, Following suffering by enjoying together. The equal union of all Buddhas, The sky-goers blaze supremely in illusion. Of all joy, without exception, All mudras are great bliss. Of the eternal, sacred goddess, The queen's offering is all supreme. The union of Vajrasattva, By the gathering of all goddesses, All the good fortunes without exception, Will be accomplished individually with bliss. From the establishment of this mudra, The great deity, Vajrasattva, The infinite of the sphere of space, All the great bliss of the goddesses. All yogis are intoxicated with bliss, Appearing with the power of innocence, They rejoice greatly with each other, They rejoice in the form of men. From all the senses that arise, Of all the great clouds of offerings, By the assemblies of immeasurable arrangements, All self-nature makes offerings. Of all the bliss of yoga, The empowerment arises from great bliss, By all the assemblies of precious jewels, The empowerment will be done with extreme bewilderment. In the enjoyment of all the goddesses, One should serve as one pleases, By uniting myself with the great deity, I offer greatly to myself by myself. All the joy of yoga, By following the union, one makes offerings, And when one constantly enjoys, It will be greatly accomplished by extreme union. Of the self-nature of all Buddhas, By that bliss of rasayana (Sanskrit, rasāyana, variant of rasa, essence), The glorious life of Vajrasattva, Youth, health, and supreme bliss will be accomplished. The great body of all Buddhas, The sweet speech of all Buddhas, The great mind of all Buddhas, The great offering of all Buddhas. The aging of all Buddhas.

Chinese

大瑜伽士!金刚持者众之主,世间自在者众之主,珍宝自在者众之主,与彼等欢愉受用时,如意而行往来飞翔,所有天女皆大成就,轮王极能成就。法界平等与不平等,虚空界之边际无余处,一切成就之乐沉醉,彼之外无有广大殊胜者。一切佛陀平等结合,瑜伽自在大乐者,于此以今生即能,于一切形相不能成就之,一切成就之乐沉醉,法界平等与不平等,虚空界之边际无余之,一切自在者之乐沉醉,无有任何广大殊胜之圣者。一切佛陀平等结合,空行幻化大乐者,于此以今生即能,于一切形相无有不能成就。如是薄伽梵吉祥金刚萨埵如是说。一切佛陀与平等结合空行幻化安乐之最胜者中,一切天女与平等结合善妙幸运者吉祥金刚誓句之分别第三。此乃瑜伽薄伽梵,金刚萨埵如来,一切佛陀平等结合,空行幻化安乐之最胜,一切天女与平等结合,幸运最胜所欲者,真实结合之乐受用,贪欲坚固稳固。一切佛陀之大身,以及音声与香与味等,一切佛陀之触乐最胜,于自己之行境极受用。佛陀度母成就者,陀罗尼与地等如是,欢喜受用则天与人之,幸运女子有何可说?天之成就欢喜与,佛陀菩提大乐,以幸运者之乐受用,各自随之自成就。一切成就由业生,如来众之吉祥,幸运者之受用一切,于自己之行境彼受用。金刚持者之成就最胜与,世间第一最胜之吉祥,佛陀欢喜之胜妙乐,夺取而亲近受用之。于三界中无余之,佛

English

Great Yogi! Lord of all Vajra Holders, Lord of all Worldly Sovereigns, Lord of all Precious Sovereigns. When enjoying pleasure with them, one goes, comes, and flies as desired. All goddesses are greatly accomplished, and the Wheel-Turning King is perfectly accomplished. The Dharmadhatu is equal and unequal, in the endless expanse of the sky, intoxicated with the bliss of all accomplishments. There is no other great and supreme beyond that. All Buddhas are equally united, by that Yoga Sovereign Great Bliss, in this very life, in all aspects, there is no accomplishment that cannot be achieved, intoxicated with the bliss of all accomplishments. The Dharmadhatu is equal and unequal, in the endless expanse of the sky, intoxicated with the bliss of all sovereigns. There is no great and supreme saint. All Buddhas are equally united, by that Dakini Illusion Great Bliss, in this very life, in all aspects, there is nothing that cannot be achieved. Thus spoke the Bhagavan, the glorious Vajrasattva. From the supreme bliss of the Dakini Illusion, which unites equally with all Buddhas, the third chapter on the distinctions of the glorious Vajra Samaya, the most excellent fortune, which unites equally with all goddesses. This is the Yogi Bhagavan, Vajrasattva Tathagata, equally uniting all Buddhas, the supreme bliss of the Dakini Illusion, equally uniting with all goddesses, the most excellent fortune, the desired one, experiencing the bliss of true union, with unwavering and steadfast desire. The great form of all Buddhas, and the sound, and the fragrance, and the tastes, and the supreme bliss of touch of all Buddhas, one enjoys greatly in one's own realm. The Buddhas, the accomplished Transcendent Mothers, the Dharanis and the Bhumis, likewise, if one enjoys with joy, what need to mention the fortunate women of gods and humans? The joy of the accomplishments of the gods, and the great bliss of the Buddhas' enlightenment, by experiencing the bliss of the fortunate ones, one will achieve oneself separately and accordingly. All accomplishments arise from actions, the glory of all the Tathagatas, all the enjoyments of the fortunate ones, one enjoys them in one's own realm. The supreme accomplishment of the Vajra Holder, and the glory of the first and supreme of the world, the supreme bliss of the Buddhas' joy, one seizes and closely enjoys. In the three realms, without exception, the Bud