Tibetan
་མཉམ་སྦྱོར་བ། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་བའི་མཆོག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་སྦྱོར་བས། །དབབ་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འགྲུབ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་བདེ་བ་ཆེ། །དེ་བས་བདེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་བདེ་བ་ཀུན་འཐོབ་བོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་བདེ་ཆེན་པོ། །འདི་ལ་ཁྲུས་དང་སྡོམ་མི་དགོས། །དཀའ་ཐུབ་དཀའ་བ་སྤྱད་མི་དགོས། །དཀའ་ཐུབ་སྡོམ་པ་མེད་པ་དང་། །བདེ་བ་དང་ནི་དགའ་བས་འགྲུབ། །དེ་བས་ཇི་ལྟར་འདོད་སྤྱོད་ཅིང་། །ཀུན་ཟ་དེ་བཞིན་ཐམས་ཅད་སྤྱོད། །སྤྱད་པ་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་བྱེད། །གཡོ་བ་དག་ཀྱང་ཅི་དགར་བྱེད། །ལངས་པ་དང་ནི་འདུག་པའམ། །འཆག་གམ་ཇི་ལྟར་གནས་ཀྱང་རུང་། །དགོད་དམ་རབ་ཏུ་སྨྲ་ཡང་རུང་། །གང་ན་ཇི་ལྟར་སྤྱོད་ཀྱང་རུང་། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡང་མ་ཞུགས་པའམ། །སྒྲིབ་པ་ཀུན་དང་ལྡན་པའང་རུང་། །རང་གི་ལྷར་ནི་བདག་སྦྱོར་ན། །བསོད་ནམས་ཆུང་ཡང་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་འདི་ཡིས་ནི། །ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ན། །ངན་ཟོས་ངན་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཉེས་པ་དག་ཏུ་ཡོང་མི་འགྱུར། །བསྐལ་པ་བྱེ་བར་མི་ཐོབ་པ། །སངས་རྒྱས་དམ་པ་ཐམས་ཅད་དེ། །ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་ག་དག་གིས་ནི། །བསྒྲུབས་ན་ཀུན་ཏུ་ཐོབ་འགྱུར་བ། །བདག་ཉིད་གྲུབ་པར་བྱེད་པའི་མཆོག །འདི་ནི་བདག་གིས་བརྟག་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་བའི་མཆོག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བདག་སྦྱོར་བ། །ཆ་ལུགས་ཇི་བཞིན་བསྒྱུར་བ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་སྣ་ཚོགས་ཕྱག་རྒྱའི་བདག །བསོད་ནམས་ཆུང་ཡང་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །རྒྱ་འདི་བསྒྲུབ་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བྱིན་ གྱིས་རློབ། །ཤིན་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ན་ནི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུ་བར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་པའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །གང་གིས་ལྡན་པ་འདི་མཐོང་ཞིང་། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་མཆོད་བྱེད་ན། །དེ་ཡིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །མཐོང་ཞིང་མཆོད་པ་བྱས་པར་འགྱུར། །འདི་དང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ། །མཐོང་བ་དང་ནི་རེག་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཏུ་མ་ཞུགས་པའང་། །བདེན་པ་དག་ཀྱང་མཐོང་བར་འགྱུར། །མཐོང་བ་དང་ནི་རེག་པ་དང་། །ཐོས་པ་དང་ནི་དྲན་པ་ཡིས། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །འདི་དང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ། །རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བས། །བུད་མེད་དག་ཀྱང་རྣམ་གྲོལ་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རེག་པར་འགྱུར། །ཀུན་ཏུ་ཀུན་ནས་ཐམས་ཅད་ནི། །བདག་ཉིད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དངོས་གྲུབ་པར། །དེ་ཡི་བདག་ཉིད་མཐོང་བར་འགྱུར། །འདི་ནི་བདག་ཉིད་ཀུན་གནས་པས། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བཀོད་པ་རབ་འབྱམ་ཚོགས་དག་གིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཆོད་པ་མཛད། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་སྦྱོར་མཆོད་དཔལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག་གྱུར་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །བདེ་བའི་མཆོག་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་ཀུན་ལ་ཉེར་སྦྱོར་བས། །དཔལ་ནི་གཞིར་འགྱུར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་ཀུན་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དེ་ཡི་ཉེ་བར་སྦྱོར་བ་ནི། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་དོ། །རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་བདེ་བར་སྟེན་བྱེད་ཅིང་།།རང་གི་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །བདག་ཉིད་རབ་ཏུ་མཆོག་པར་བྱ། །རྗེས་སུ་སྦྱོར་བས་མཆོད་བྱེད་ཅིང་། །རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་བདེ་བ་དག །བདག་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མྱོང་བྱེད་ན། །ཤིན་ཏུ་སྦྱོར་བས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི། །ར་ས་ཡ་ན་བདེ་བ་འདིས། །རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའི་དཔལ་ཚེ་དང་། །ལང་ཚོ་ནད་མེད་བདེ་མཆོག་འགྲུབ། །ཀུན་ཏུ་ཀུན་ནས་ཐམས་ཅད་དུ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་བའི་མཆོག །རྟག་ཏུ་དེ་ནི་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དེ་སྐད་གསུངས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་བའི་མཆོག་ལས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བའི་རྟོག་པ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་བའི་མཆོག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །དཔལ་ལྡན་རང་གི་དམ་ཚིག་བདེ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་བདེ་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་བས། །མཐུ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །ཕྱག་རྒྱ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཀུན། །སོ་སོ་རྗེས་སུ་རང་འགྲུབ་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་བས། །མཐུ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །རྣལ་འབྱོར་བདེ་བ་མྱོས་པ་ཀུན། །སོ་སོ་རྗེས་སུ་རང་འགྲུབ་འགྱུ
Chinese
共同结合。空行幻化安乐之最，与金刚萨埵我相结合，一切降临皆得成就。诸佛共同结合，瑜伽自在安乐大，因此以安乐之性，获得诸佛一切安乐。诸佛共同结合，瑜伽自在安乐大，此中无需沐浴与戒律，无需苦行苦修，无苦行戒律，以安乐与喜乐成就。因此随欲而行，尽食如是行一切，修行随欲而为，动摇亦随心所欲，起立与安坐，行或如何住皆可，欢笑或尽情说皆可，于何处如何行皆可，即使未入坛城，或具足一切障碍亦可，若与自之本尊我相结合，即使福德小亦得成就。彼瑜伽此者，于成办一切之时，一切恶食恶行，皆不成罪过。于千百万劫不得者，一切殊胜佛陀，以手印之仪轨，修持则皆得获得。此乃成就自身之最胜，此当为我所观察。诸佛共同结合，空行幻化安乐之最，与金刚萨埵我相结合，以如实转变仪容，一切各异手印之主，即使福德小亦得成就。仅修持此印，诸佛皆加持，若极度加持，则诸佛皆会集。以与诸佛共同结合，故与诸佛同等，以与诸佛同等之故，一切诸佛皆得成就。何人见此具足者，于一切形相供养，彼亦将见一切诸佛，且成已供养。于此与一切诸佛，以见与触，未入坛城者，亦得见真实。以见与触，以闻与忆念，从一切罪业中解脱，成就一切佛之悉地。此
English
Jointly combined. The best of the blissful illusion of the Dakini, by uniting myself with Vajrasattva, all descents are perfectly accomplished. All Buddhas jointly combined, Yoga is the great lord of bliss, therefore, by the nature of bliss itself, all the bliss of the Buddhas is obtained. All Buddhas jointly combined, Yoga is the great lord of great bliss, in this there is no need for bathing and vows, no need to practice asceticism and hardship, without ascetic vows, it is accomplished by bliss and joy. Therefore, act as you wish, eat everything and act in the same way, practice as you wish, and move as you please, whether standing or sitting, walking or staying in any way, laughing or speaking freely, acting anywhere in any way, even if not entering the mandala, or possessing all obstacles, if uniting myself with my own deity, even if the merit is small, it will be accomplished. This very yoga, when accomplishing everything, all bad food and bad deeds, will not become faults. What cannot be obtained in millions of kalpas, all the supreme Buddhas, by the rituals of mudras, if practiced, will all be obtained. This is the best of accomplishing oneself, this should be observed by me. All Buddhas jointly combined, the best of the blissful illusion of the Dakini, by uniting myself with Vajrasattva, by transforming the appearance as it is, the lord of all kinds of mudras, even if the merit is small, it will be accomplished. By merely practicing this mudra, all Buddhas will bless, if extremely blessed, then all Buddhas will gather. By jointly combining with all Buddhas, one becomes equal to all Buddhas, because of being equal to all Buddhas, all Buddhas are accomplished. Whoever sees this possessor, offering in all forms, he will also see all Buddhas, and it will be as if he has made offerings. In this and all Buddhas, by seeing and touching, even those who have not entered the mandala, will also see the truth. By seeing and touching, by hearing and remembering, one is liberated from all sins, and accomplishes all the siddhis of the Buddhas. This
Chinese
以及所有诸佛。所有瑜伽皆共同结合，妇女们亦得解脱，并触及成佛之菩提。一切时处，一切事物中，以自身之各种形象，所有诸佛皆得成就，彼之自性将得见。此乃自性遍在，所有供养之大云，无量庄严之众，以此供养如来。一切自性结合供养之光辉，至上之金刚萨埵，乃所有诸佛之自性，将获得至上之安乐。与所有瑜伽紧密结合，光辉将成为基础，并得以成就。所有瑜伽皆为薄伽梵，金刚萨埵如来。与之紧密结合，乃三界无余一切。以所有瑜伽之受用，如何安乐地享用，以自之本尊瑜伽，令自性极为殊胜。以随顺结合而供养，所有瑜伽之安乐，若自性皆体验，则以甚深结合而成就。所有诸佛之自性，以此拉萨亚那之安乐，金刚萨埵之光辉、寿命，以及青春、无病、至上安乐皆得成就。一切时处，一切事物中，所有诸佛皆共同结合，空行幻化至上之安乐，恒常彼将得成就。如是，薄伽梵金刚萨埵如是说。与所有诸佛共同结合，空行幻化至上安乐中，金刚萨埵一切结合之分别，此乃第二品。此乃瑜伽薄伽梵，金刚萨埵如来。所有诸佛共同结合之，空行幻化至上之安乐。金刚萨埵之瑜伽士，具光辉，自身之誓言真实。所有诸佛共同结合之，瑜伽自在，大安乐。金刚萨埵之光辉结合，以威力，于一切时处，所有手印大乐，各自随之自然成就。金刚萨埵之光辉结合，以威力，于一切时处，所有瑜伽安乐之陶醉，各自随之自然成就。
English
And to all the Buddhas. By uniting all yogas together, even women will be liberated, and will touch the enlightenment of Buddhahood. In all times and places, in all things, with all forms of oneself, all Buddhas will be accomplished, and their self-nature will be seen. This is the self-nature dwelling everywhere, all the great clouds of offerings, with the immeasurable assembly of adornments, thus making offerings to the Tathagatas. All self-nature uniting the splendor of offerings, the supreme Vajrasattva, is the self-nature of all Buddhas, and the supreme bliss will be attained. By closely uniting with all yogas, splendor will become the foundation and will be accomplished. All yogas are the Bhagavan, Vajrasattva Tathagata. Closely uniting with him is all of the three realms without exception. With the enjoyment of all yogas, how to enjoy blissfully, with the yoga of one's own deity, make oneself exceedingly supreme. By offering with subsequent union, all the bliss of all yogas, if one experiences all self-nature, then it will be accomplished by profound union. The self-nature of all Buddhas, with this rasa-yana bliss, the splendor and life of Vajrasattva, as well as youth, freedom from illness, and supreme bliss will be accomplished. In all times and places, in all things, all Buddhas are united together, the supreme bliss of the illusory Dakini, that will always be accomplished. Thus, the Bhagavan Vajrasattva spoke thus. From the supreme bliss of the illusory Dakini, uniting with all Buddhas, the conceptualization of Vajrasattva uniting all, this is the second chapter. This is the yoga Bhagavan, Vajrasattva Tathagata. The supreme bliss of the illusory Dakini, uniting all Buddhas. The yogi of Vajrasattva, glorious, true to his own vows. The yoga empowerment, great bliss, uniting all Buddhas. By uniting the splendor of Vajrasattva, with power, in all times and places, all mudras of great bliss, will each naturally be accomplished accordingly. By uniting the splendor of Vajrasattva, with power, in all times and places, all the intoxication of yoga bliss, will each naturally be accomplished accordingly.