Tibetan
ལ་ལྷོ་ནི་པདྨ་རཱ་ག་སྟེ། །ནུབ་ནི་ཀ་ཏ་ན་སེར་པོ་བྱང་ནི་རི་བོང་འཛིན་པ་ལྟར་དཀར་ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་ལོ། །དབུས་ནི་ལྗང་གུ་དེ་ཡི་སྙིང་པོར་དེ་ཡི་ནང་དུ་ཆུད་པ་འདིར་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྟེ། །དང་པོར་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དེ་ནས་དབུས་མ་ལས་ནི་ཉིས་འགྱུར་དག་ཀྱང་གསུང་གི་རང་བཞིན་ནོ། ༡༦༩ །དེ་ནས་གཞན་ནི་ཉིས་འགྱུར་དག་སྟེ་མདའ་ལ་བཅུ་ཡིས་བསྒྱུར་བར་གྱུར་པའི་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་གོ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུས་རྣམས་དག་གིས་འཁོར་ལོའི་ངོ་བོ་དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །འཁོར་ལོ་དྲུག་དང་རིགས་དྲུག་གིས་ཏེ་རིག་བྱེད་འབུམ་གྱིས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །བརྒྱད་གཉིས་ཀ་བ་མི་བདག་རི་བོང་ཅན་གྱི་ཆ་ཡིས་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཟླུམ་པོ་སྐྱེ་གནས་གཟུགས། ༡༧༠ །རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་གཙུག་ཏོར་ནས་ནི་མཛོད་སྤུའི་དབུས་སུ་ཕྱེད་དང་བཅས་པ་ཉི་མའི་སོར་དུ་འགྱུར། །དེ་ནས་མགྲིན་པའི་ཆུ་སྐྱེས་དེ་བཞིན་སྙིང་ག་དང་ནི་དེ་ནས་ལྟེ་གསང་ཆུ་སྐྱེས་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞབས་ཀྱི་འོག་དང་རྗེ་ངར་བརླ་དང་དཔྱི་ཡང་མ་ནུ་དེ་ཉིད་དེ་ཉིད་རིག་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཏེ། །བྲང་ཕྱེད་ཕྱེད་བཅས་ཉི་ མས་རང་དཔུང་དཔུང་ལག་རྣམས་ནི་མཁའ་མིག་རྒྱལ་པོ་ཉི་མའི་ཚད་ཀྱིས་སོ། ༡༧༡ །ཉི་ཤུ་འགའ་ཞིག་ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཕྲག་གང་ཞིག་དུས་དང་དགུ་ཡིས་མི་རྣམས་ཀྱི་ནི་འཇིག་རྟེན་ཚད། །རིག་བྱེད་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བཞི་དང་ཆུ་གཏེར་ཆུ་གཏེར་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་རིག་བྱེད་རིག་བྱེད་ཀྱིས། །གཙུག་ཏོར་མགོ་བོ་འོག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་དཔལ་ལྡན་དཔྲལ་བ་དག་དང་ཤངས་དང་ནི། །ཤངས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཀོ་སྐོའི་མཐའ་དང་དེ་ནས་མགྲིན་པ་དག་སྟེ་མགྲིན་པའི་རྩ་བའི་ཆུ་སྐྱེས་དབུས། ༡༧༢ །དེ་ནས་སྙིང་ག་ལྟེ་བ་གསང་བར་མི་ཡི་བདག་པོ་ཕྱེད་བཅས་ཉི་མ་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་པས་འགྱུར། །གསང་བའི་ཆུ་སྐྱེས་ལྟེ་བའི་རྩ་བར་རྡོ་རྗེ་དག་ཀྱང་ཐུབ་པ་ཡིས་ནི་སྟེང་གི་གཙུག་ཏོར་ཉིད། །མཛོད་སྤུ་གསང་བའི་ཆུ་སྐྱེས་དབུས་སུ་ཁུ་བའི་ཐིག་ལེ་མི་འགྱུར་བདེ་བ་སྐྱེད་བྱེད་གནས་པ་གང་། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ས་འདི་གཉི་གའི་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དག་ལའོ། ༡༧༣ །ཕྱེད་བཅས་ཉི་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དེ་ལས་ཉིས་འགྱུར་དག་ཀྱང་ཐུགས་གསུང་སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་སྟེ། །ཐུགས་ཀྱི་ཕྱེད་ནི་སོར་དྲུག་རྐང་པ་དང་བཅས་སྙིང་ག་ལ་གནས་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའོ། །གསུམ་པོ་དག་ལས་སྒོ་རྣམས
Chinese
南方是红宝石色，西方是姜黄色，北方像抓住兔子一样洁白如月亮和水晶。中央是绿色的，它的精华包含在其中，这里是大坛城。首先是心性的自性，然后从中央生出双倍的，也是语的自性。169。然后另外双倍，用十乘以箭，变成千倍的度量。在那之外，以时间为轮的体性，然后是世界界域的自性。六轮和六族，以十万智慧，安住于风的坛城中。八和二的柱子，人主有兔子的部分，堆叠的圆形房屋是出生地。170。从胜者的顶髻到眉间白毫的中央，一半变为太阳的指头。然后是喉咙的莲花，同样是心间，然后是脐间和密处的莲花。脚下、脚踝、小腿、大腿和臀部，也是同样的智慧。胸部一半一半，太阳以自己的臂膀和手臂，天空之眼国王以太阳的度量。171。超过二十的某个百位数，以时间和九是人们的世界的度量。智慧一半的四和水藏，水藏一半的智慧智慧。顶髻头向下转，胜者的光辉，光荣的额头和鼻子。鼻子下面是头盔的边缘，然后是喉咙，喉咙根部的莲花中央。172。然后是心间、脐间和密处，人主以一半的太阳依次变化。密处的莲花，在脐的根部，金刚也是，由能仁的顶髻。眉间白毫在密处莲花的中央，精液的明点不变，产生安乐的处所。光荣的金刚之地，以二种姓的力量，是身语意的轮。173。一半的太阳二十五，从那双倍也是心语身的轮。心间的一半是六指，连同脚，安住在心间，是俱生智慧轮。从这三者生出诸门。
English
To the south is padma raga, to the west is yellow kata, to the north is white like a rabbit-holding moon and crystal. The center is green, its essence contained within it, here is the great mandala. First is the nature of mind, then from the center arises double, which is also the nature of speech. 169. Then another double, multiplied by ten by the arrow, becomes a thousandfold measure. Beyond that, the nature of the wheel by times, then the nature of the world realm. Six wheels and six families, with a hundred thousand wisdoms, abide in the mandala of wind. Eight and two pillars, the lord of men has the part of the rabbit, the stacked round houses are the place of birth. 170. From the crown of the victor to the center of the urna, half becomes the fingers of the sun. Then the lotus of the throat, likewise the heart, and then the lotus of the navel and secret place. Under the feet, ankles, calves, thighs, and buttocks, also the same wisdom. Chest half and half, the sun with its own arms and hands, the sky-eye king with the measure of the sun. 171. Some hundred more than twenty, with time and nine is the measure of the world of men. Wisdom half of four and water treasure, water treasure half of wisdom wisdom. The crown head turns downward, the glory of the victor, the glorious forehead and nose. Below the nose is the edge of the helmet, then the throat, the center of the lotus at the root of the throat. 172. Then the heart, navel, and secret place, the lord of men changes in order with half suns. The lotus of the secret place, at the root of the navel, the vajra also, by the crown of the Thuba. The urna in the center of the lotus of the secret place, the drop of semen does not change, the place that generates bliss. The glorious vajra land, by the power of the two lineages, is the wheel of body, speech, and mind. 173. Half sun twenty-five, from that double also the wheel of heart, speech, and body. Half of the heart is six fingers, together with the feet, abiding in the heart, is the co-emergent wisdom wheel. From these three arise the doors.
Tibetan
་བྱ་སྟེ་ནོར་བུའི་རང་བཞིན་གྱིས་སྤྲས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལས་བརྒྱད་ཆའོ། །འགྲོ་དང་འོང་བས་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཉིས་འགྱུར་དག་ཏུ་འགྱུར། ༡༧༤ །ལྷུན་པོར་གནས་པ་ལ་ཡང་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་སོར་མོ་ཕྱེད་ནི་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་དག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་བཞིན་ལྷ་ཡི་རི་བོ་དག་ནི་ལུས་ཀྱི་ཚད་དུ་འགྱུར་ཏེ་རྒྱར་ནི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པ་བརྩེགས་པ་ཆ་གསུམ་པ་སྟེ་དེ་ཡི་ཡང་ནི་ཕྱེད་དུ་འགྱུར། །དེ་བཞིན་འོག་ཏུ་འཛིན་མ་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་མེ་ལྕེ་དང་བཅས་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའོ། ༡༧༥ །ཕྱེད་བཅས་ཉི་མས་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་འགྱུར་ཏེ་ལྟེ་བ་མགྲིན་པའི་ཆུ་སྐྱེས་དབུས། །གསུང་གི་འཁོར་ལོ་སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་གནས་ནས་སྟེང་དུ་མཛོད་སྤུ་ཕྱེད་ཀྱི་མཚམས། །སྒོ་ཁྱུད་མཐར་ནི་དཔལ་ལྡན་འགྲམ་པར་འགྱུར་ཏེ་མི་བདག་དཔྲལ་བའི་ སྟེང་དུ་གཙུག་ཏོར་དག་གི་མཚམས། །ཕྱེད་བཅས་ཉི་མ་རྣམས་ཀྱིས་ས་ཆུ་མེ་རླུང་དཀྱིལ་འཁོར་མེ་ལྕེ་དང་བཅས་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའོ། ༡༧༦ །སྟེང་དང་འོག་ཏུ་སངས་རྒྱས་སྐུ་འདི་མཉམ་པར་འགྱུར་ཏེ་སྐུ་དང་གསུངས་དང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །ཀུན་ནས་རླུང་གིས་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་ཐད་ཀའི་ཚད་ཀྱིས་གསུམ་རྣམས་ཀྱིས་སམ་དེ་བཞིན་དྲུག་རྣམས་ཀྱིས། །རྩིབས་བརྒྱད་མཚན་མ་དང་ནི་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་རྐང་པ་དང་བཅས་སོར་མོ་དྲུག་གིས་འཁོར་ལོར་འགྱུར། །སྒོ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་ཞིང་རང་གི་ལག་མཐིལ་སེན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དཔལ་ལྡན་དུར་ཁྲོད་བརྟག་པར་བྱ། ༡༧༧ །སྟེང་འོག་ཞལ་དང་གསང་བར་གཉིས་དང་ཆུ་གཏེར་ཚད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཏུ་འགྱུར། །པདྨ་ཕྱེད་ལ་སྙིང་པོའི་དབུས་ནས་གསུམ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་ནས་ཕྲེང་བ་དང་བཅས་འཁོར་ལོ་དྲུག །སྒོ་ལ་སོགས་པ་དག་དང་འགྲམ་པར་འཁོར་ལོ་ཀུན་ནས་ལྔ་ཆ་དག་གིས་ངེས་པར་རབ་ཏུ་འགྱུར། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྐུ་ནི་མཆོད་རྟེན་གཟུགས་འདི་ཀུན་ནས་ཤེས་རབ་མ་ཡིན་ཐབས་ཀྱང་མ་ཡིན་ནོ། ༡༧༨ །ལྷུན་པོའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་འོག་གི་ས་གཞིའི་གནས་ལ་དངོས་གྲུབ་བརྒྱད་པོ་ཡང་དག་གནས་པ་སྟེ། །ཤར་དུ་རལ་གྲིར་འགྱུར་ཏེ་རོ་ཡི་དབང་པོ་བདུད་རྩིའི་འབྲས་བུ་རིལ་བུ་མིག་སྨན་རོ་ཙ་ན། །ལྷོ་རུ་དཔལ་ལྡན་རྐང་མགྱོགས་མི་ཟད་མཐའ་དག་གཏེར་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་གི་མེ་ཡི་ཟུར་དུའོ། །དབུས་སུ་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་དག་སྟེ་ལྷ་ད
Chinese
是为以宝珠自性所庄严之坛城之八分之一。往来上下，身语意之轮转为二倍。174。须弥山之安住，亦为胜者之指半，变为千百俱胝之量。如是天之山岳，变为身体之量，广度则为一半之量。其上重叠金刚之形，为三分之一，其亦变为一半。如是下方，地水火风及火焰等，是为金刚鬘。175。具半之日，变为胜者意之轮，脐为喉间莲花之中央。语之轮，身之轮，从金刚宝珠之位置向上至眉间毫毛一半之界限。门环之末端，变为具德之脸颊，人主额头之上，为顶髻等之界限。具半之日等，为地水火风坛城，与火焰等金刚鬘。176。上下佛身平等而转，是为身语意之轮。一切由风运行之故，以直接之量，或以三者，或如是六者。八辐之相与胜者之足及六指，变为轮。八门所围绕，以自己之手掌指甲等，当观察具德之尸林。177。上下脸及秘密处，以二及水藏之量，变为薄伽梵母之坛城。莲花一半及心要之中央，以三者等，从彼处起与鬘相连之六轮。门等及脸颊，轮一切以五分之量，定能极度转变。俱生身乃是佛塔之形，此一切非是般若亦非方便。178。须弥山之外，下方地基之位置，八成就真实安住。东方变为宝剑，即尸体之根，甘露之果，丸药，眼药，罗刹那。南方具德速行，无尽一切宝藏，乃是坛城之火隅。中央为供养所执持之物，即天物。
English
It is one-eighth of the mandala adorned with the nature of jewels. Going up and down, the wheels of body, speech, and mind become doubled. 174. The abode of Mount Meru is also half a finger of the Victorious One, becoming a measure of thousands of kotis. Likewise, the mountains of the gods become the measure of the body, and the width is half the measure. Above it, the form of the vajra is stacked, one-third, and it also becomes half. Likewise, below, earth, water, fire, wind, and flames, etc., are the vajra garland. 175. The sun with half becomes the wheel of the Victorious One's mind, the navel being the center of the lotus in the throat. The wheel of speech, the wheel of body, from the position of the vajra jewel upwards to the boundary of half the hair between the eyebrows. The end of the door ring becomes the virtuous cheek, above the forehead of the human lord, the boundary of the crown of the head, etc. The suns with half, etc., are the earth, water, fire, wind mandala, and the vajra garland with flames, etc. 176. Above and below, the Buddha's body turns equally, it is the wheel of body, speech, and mind. Because everything is moved by the wind, by the direct measure, or by the three, or likewise by the six. The eight-spoked sign and the feet of the Victorious One and six fingers become the wheel. Surrounded by the eight doors, one should examine the virtuous charnel ground with one's own palms, fingernails, etc. 177. Above and below, the face and the secret place, with the measure of two and the water store, become the mandala of the Blessed Mother. Half a lotus and the center of the essence, with the three, etc., from there, the six wheels connected with the garland. The doors, etc., and the cheeks, the wheel, everything with a measure of five parts, will surely transform greatly. The coemergent body is the form of a stupa, all this is neither prajna nor skillful means. 178. Outside Mount Meru, in the position of the lower ground, the eight siddhis truly abide. In the east, it becomes a sword, that is, the root of the corpse, the fruit of amrita, pills, eye medicine, rasayana. In the south, virtuous swift feet, endless treasures, are the fire corner of the mandala. In the center, the objects held for offering, that is, divine objects.