Tibetan
་ཐུང་ངུ་ལྷག་པའི་ལྷ། ༡༩༠ །ལུག་དང་འཁྲིག་པ་ ཀརྐ་ཊར་ནི་ཟླ་བ་དཀར་པོ་ཉི་མ་སེང་གེ་བུ་མོ་སྲང་རྣམས་སོ། །ས་སྐྱེས་སྔགས་པ་སྒྲ་གཅན་རྣམས་ཏེ་གཟའ་ལག་སྤེན་པ་གདེངས་ཅན་སྡིག་པ་གཞུ་ཡི་ཐོག་མཐར་རོ། །དེ་ལྟར་ས་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་ནི་ཀུན་ནས་ཕན་ཚུན་སྦྱོར་བར་འགྱུར་རོ་མི་ཡི་བདག་པོ་ཀྱེ། །འགྲོ་བ་འདི་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་འགྱུར་རིན་ཆེན་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་གང་། ༡༩༡ །གང་དག་ས་ལ་དཔག་བསམ་ཤིང་དང་རོ་དང་མཆོག་གི་རོ་དང་སྨན་དང་རོ་ཡི་དབང་པོ་གཞན། །མཐའ་དག་ནད་འཕྲོག་རྡུལ་ཕྲན་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བསྐྱེད་པ་དེ་རྣམས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མི་མཐོང་སྟེ། །གང་ཞིག་ཕལ་པའི་རྩ་དང་ཤིང་དང་ཆུ་དང་རྡུལ་དང་རྡོ་བ་དང་ནི་ལྕགས་རྣམས་མཐོང་བར་འགྱུར། །ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱིས་ཆུ་ནི་མེ་ཆེན་དམྱལ་བར་སོང་བའི་མི་རྣམས་དག་གིས་ཀུན་ནས་གཅོད་འབིགས་སོ། ༡༩༢ །འདི་རྣམས་སྒྲོལ་བའི་སླད་དུ་སྲས་དང་བཅས་བ་རྒྱལ་བའི་བདག་པོ་ལས་ཀྱི་སར་ནི་རབ་ཞུགས་ཏེ། །མངལ་ནི་རབ་ཏུ་བཟུང་བ་མཛད་ཅིང་མཆོག་གི་ཐུགས་རྗེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་བསྐྱེད་པ་མཛད་ནས་ནི། །ཉོན་མོངས་དང་ནི་བདུད་རྣམས་བཅོམ་ནས་ས་ཡི་སྟེང་གི་གནས་སུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་བསྐོར་ཏེ། །སྤྲུལ་པ་སྒྱུ་མ་མཛད་ནས་སླར་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་དག་པའི་སྐུ་ཅན་དེ་ཉིད་ཁོ་ནའོ། ༡༩༣ །དེ་ཕྱིར་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་སྐུ་ནི་སྐྱེས་ཤིང་མ་ཉམས་སྲིད་པ་གསུམ་པོ་ལ་ཡང་གནས་པ་སྟེ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ཡིས་ཐམས་ཅད་དུས་སུ་སེམས་ཅན་དོན་ནི་མི་འདོར་ལས་ཀྱིས་བཅིངས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བདག་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གནས་སུ་ལས་ཀྱི་སར་གནས་ཉི་མ་ཀྱེ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ལམ་ནི་སྦྱིན་བྱེད་དམྱལ་བའི་འཇིགས་འཕྲོག་ལྷ་གཞན་དག་ནི་ནམ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། ༡༩༤ །གང་དག་ཆོས་ལ་མངོན་འཇོམས་རང་ལུས་གཞན་གྱི་ལུས་དང་རང་གི་བུད་མེད་དག་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས། །ཤི་བར་གྱུར་ན་བུ་ཡི་མེ་ཡི་སྦྱིན་སྲེག་དང་ནི་གཉེན་གྱི་བསོད་ནམས་དག་ལས་མཐོ་རིས་ཏེ། །མཆོད་སྦྱིན་ལ་ནི་ཕྱུགས་རྣམས་འཚེ་དང་གཡུལ་དུ་ཤི་བར་གྱུར་ན་མཐོ་རིས་འཇིག་རྟེན་དག་ཏུ་ འཇུག །འཇུག་ངོགས་ལུས་པོ་ལྷུང་ལས་མཆོག་གི་གོ་འཕང་འགྲོ་བ་དེ་རྣམས་ཐར་པ་སྟེར་བའི་ཆོས་མ་ཡིན། ༡༩༥ །དེ་ཉིད་ལམ་ནི་རྣམ་པར་སྤངས་ནས་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་འཕྲོག་པ་ཁྱོད་ཀྱི་མ་གང་ཕ་ནི་གང་། །མཆོག་གི་བུ་དང་བུ་མོ་སྤུན་ཟླ་ཆུང་མ་སྲིང་མོ་རྣམས་དང་རྗེ་བོ་གཉེན་གྱི་སྡེ་ནི
Chinese
短暂剩余之天。190。羊与性交。 巨蟹座是白月，狮子座是太阳，处女座是天秤座。土生咒师罗睺等，即星宿、土星、罗睺、计都、恶星在人马座的首尾。如是地等界，一切互相结合，人主啊！此行是众生业之自性，充满一切珍宝。191。何者于地有如意树与味，以及胜味与药，以及味之他主。一切夺病微尘所生，彼等众生不能见。何者能见庸常之草木、水、尘土、石块以及铁等。饿鬼见水为大火，堕地狱之人则一切断灭穿凿。192。为度脱此等，具子之胜者之主，入于业地。作大受胎，以胜妙之慈悲发菩提心。降伏烦恼与魔军，于地上之处转法轮。作化现幻术，复次薄伽梵即是清净身者。193。是故胜者之主之身已生且不坏，亦住于三有。薄伽梵于一切时，不舍众生之义，非为业所缚。如是世间自在主，于三有之处于业地住，如日啊！施予众生道，夺地狱之怖，其他诸天则永不能。194。何者于法为现行摧毁，于自身、他人之身，以及于自身之妻生随逐贪。若死，由子之火供以及亲友之福德得生天。于祭祀中，若害牲畜，以及战死，则入于天界。 入于临终身体坠落，从胜位而去，彼等行者非是施予解脱之法。195。彼道已舍弃，夺取死亡之怖，汝之母是谁，父是谁？殊胜之子与女、兄弟、妻子、姐妹们，以及君主亲眷之众是
English
Briefly remaining gods. 190. Sheep and sexual intercourse. Cancer is the white moon, Leo is the sun, Virgo is Libra. Earth-born mantra practitioners Rahu etc., namely constellations, Saturn, Rahu, Ketu, evil stars at the beginning and end of Sagittarius. Thus, the elements of earth etc., all combine with each other, O lord of men! This going is the nature of the karma of sentient beings, greatly filled with all jewels. 191. Those who have wish-fulfilling trees and tastes on earth, as well as supreme tastes and medicines, and other lords of taste. All that are produced by disease-stealing dust particles, those sentient beings cannot see. Those who can see ordinary grass, trees, water, dust, stones, and iron. Hungry ghosts see water as a great fire, and those who have fallen into hell are completely cut off and pierced. 192. In order to liberate these, the lord of the victorious ones with his son, enters into the place of karma. He makes a great conception, and with supreme compassion generates the mind of enlightenment. Having conquered afflictions and the armies of demons, he turns the wheel of Dharma in the place on earth. Having made emanations and illusions, again the Bhagavan is the one with a pure body. 193. Therefore, the body of the lord of the victorious ones is born and undiminished, and also abides in the three realms. The Bhagavan at all times does not abandon the benefit of sentient beings, and is not bound by karma. Thus, the lord of the world, the master, abides in the place of the three realms in the place of karma, like the sun! He bestows the path upon sentient beings, and steals the fear of hell, other gods never can. 194. Those who manifestly destroy the Dharma, and are attached to their own bodies, the bodies of others, and their own wives. If they die, they are born in heaven by the fire offering of their sons and the merit of their relatives. If animals are harmed in sacrifices, and if they die in battle, they enter the heavenly realms. Entering the body falling at the time of death, going from the supreme position, those practitioners are not the Dharma that gives liberation. 195. Having completely abandoned that path, stealing the fear of death, who is your mother, who is your father? The supreme sons and daughters, brothers, wives, sisters, and the lord, the assembly of relatives are
Tibetan
་གང་། །བདག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་དྲང་སྲོང་འདི་རྣམས་འཁོར་ལོའི་དབུས་འདིར་གང་གིས་ཐར་བར་འགྲོ་འགྱུར་བ། །དེ་ཡིས་ཉི་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུབ་པ་རྣམས་ནི་བདག་གི་ཚིག་ལས་རིགས་གཅིག་དག་ལ་འཇུག་པར་མཛོད། ༡༩༦ །གལ་ཏེ་ལུས་ལ་དབྱུག་པ་བསྣུན་པས་སྡུག་བསྔལ་འགྱུར་ན་དེ་ལ་དབྱུག་པ་དག་ནི་ཉེས་པ་ཅན། །དབྱུག་པ་འདི་ནི་མ་ཡིན་ལག་པས་རབ་ཏུ་བསྐུལ་ཏེ་འདིར་ནི་ཉེས་པ་མཐའ་དག་ལག་པ་ཡི། །འདི་ནི་མ་ཡིན་སེམས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཏེ་སེམས་ཀྱང་འདིར་ནི་གདུག་པ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བའི་མེ་ཡིས་སོ། །དེ་ཕྱིར་ཁྲོ་བའི་མེ་འདི་འགྲོ་བའི་དགྲ་བོ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་གསོད་པར་འགྱུར། ༡༩༧ །ཆགས་ལས་སྡང་སོགས་སྐྱོན་ཏེ་རབ་མཆོག་ལྷ་མི་རྣམས་ཀྱི་རང་འདོད་ཆུང་མ་གཞན་དང་འགྲོགས་ལས་སོ། །དེ་ནི་རྩ་ནས་དབྱུང་སླད་མཐའ་དག་རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ནི་འདོད་པའི་སྦྱིན་ལ་རབ་ཏུ་བྱིན། །དེ་ཕྱིར་སྦྱིན་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་བདེ་མཉམ་འབྲས་བུ་སྟེར་བ་བསོད་ནམས་དག་གི་ཚོགས་འདི་ནི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་གཉེན་དུ་གྱུར་ཅིང་ཐམས་ཅད་དུས་སུ་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་དམྱལ་བའི་འཇིགས་པ་འཕྲོག ༡༩༨ །ཆགས་པ་གང་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཉམས་པར་གྱུར་པ་དེ་ཡིས་སྐྱོབ་པ་རྣམས་ནི་གྲོལ་བ་སྟེ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་གང་ཞིག་སྲུང་བྱེད་དེ་ནི་སྐྱོབ་རྣམས་སྟེར་བར་བྱེད། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་རང་སྙིང་ལ་གནས་བདེ་བ་གང་ཞིག་གཏོང་བྱེད་དེ་ནི་རྒྱལ་རྣམས་སྲུང་བར་མཛད། །དེས་ན་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་སྤྱོད་པ་འདི་ནི་ལྷ་ཀླུ་ལྷ་མིན་རྣམས་ཀྱིས་བྱ་བ་དཀའ་བར་འགྱུར། ༡༩༩ །ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་ནམ་མཁའ་ཡོན་ཏན་ཡིད་དང་བློ་དང་ངར་འཛིན་སྲོག་དང་ནི། །གཟུགས་ལ་སོགས་དང་མིག་ ལ་སོགས་པ་ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་རྣམས་དང་ལས་ཀྱི་དབང་པོ་ལྔ་རྣམས་ཏེ། །ཕྱུགས་དང་བཅས་པ་མི་ཡི་ལུས་ལ་ཁྱབ་བྱེད་འདི་རྣམས་དག་ལས་རིགས་ནི་ཐུ་བོ་གཞོན་ནུ་གང་། །མི་བདག་དང་བཅས་མི་ཡི་བླ་མ་རིགས་དྲེགས་ང་རྒྱལ་ཅན་ཁྱོད་གང་གིས་རིགས་ནི་ཐུ་བོ་ཡིན། ༢༠༠ །བསྲེག་བྱ་ས་དང་དྲི་མ་མེད་པ་ཆུ་རུ་རབ་ཏུ་འགྱུར་ཏེ་ཏུཏྠ་ཀ་ནི་མེ་ཉིད་དོ། །རླུང་དང་ནམ་མཁའ་འདྲེས་པའི་ཁམས་ནི་གཡོ་བ་དང་བཅས་རི་བོང་ཅན་དང་མཚལ་ནི་བདུན་པ་ཡང་། །ཀཱ་ཀྵི་ཀཱ་ཤི་ས་དང་མུ་ཟི་མཉམ་དང་མཁའ་རླུང་མེ་དང་ཆུ་ནི་ལྡོང་རོས་བ་བླ་སྟེ། །བཙག་ནི་ས་འོ་ལན་ཚྭ་གང་ཞིག་ཟེ་ཚ་རྒྱ་མཚོ་སྐྱེས་དང་རྒྱམ་ཚ་ནག་པོ་ཐབ་ཀྱི་ཚ། ༡༠༡ །
Chinese
谁能使我所加持的这些苦行者，在此轮的中央得以解脱？因此，太阳啊，你所能胜任的，都应归于我语的同一范畴。196. 如果身体受到棍棒击打会感到痛苦，那么棍棒就是罪魁祸首。但并非棍棒本身，而是手在推动它，所以所有的罪过都在于手。也不是手本身，而是心在推动它，而心怀有极大的恶意，是愤怒的火焰。因此，菩萨们应当像消灭敌人一样，熄灭愤怒的火焰。197. 贪欲导致嗔恨等过失，诸如最殊胜的天人，也因贪恋他人的妻子而生祸。因此，为了彻底根除贪欲，所有的王子们都应将贪欲施舍出去。因此，对布施的随喜，能带来安乐与平等，并能赐予果报，这功德的积累，是三界众生的亲友，能及时解除众生堕入地狱的恐惧。198. 众生因贪欲而堕落，而救护者能使他们解脱。众生日夜守护的，救护者能赐予。众生舍弃的，是安住在自身心中的安乐，而诸佛能守护。因此，诸佛的殊胜行为，是天龙非天所难以做到的。199. 地、水、火、风、空五大，以及功德、意、智、我执、命，色等对境，眼等根，境与有境，以及五种业的官能，连同牲畜，这些遍布人身的要素中，谁是最高贵的种姓，是青年？连同人主，人中之尊，种姓傲慢者，你以何种理由认为自己的种姓最高贵？200. 可焚烧的是土，无垢的是水，雄黄是火。风与空混合的界是运动的，兔子的居所和朱砂是第七种。迦尸迦树的灰土与盐碱地相同，空、风、火、水是狼毒草。盐是土，海盐是泽泻，海生的盐，黑盐是灶盐。101.
English
Who will cause these ascetics, blessed by me, to be liberated in the center of this wheel? Therefore, O Sun, whatever you are capable of, let it all fall into the same category as my words. 196. If suffering arises from being struck on the body with a stick, then the stick is the culprit. But it is not the stick itself, but the hand that propels it, so all the fault lies with the hand. It is not even the hand itself, but the mind that propels it, and the mind harbors great malice, a fire of anger. Therefore, Bodhisattvas should extinguish the fire of anger like destroying an enemy. 197. Attachment leads to faults such as hatred, even the most excellent gods and humans suffer from associating with others' wives out of their own desires. Therefore, in order to completely eradicate attachment, all the princes should give away their desires as alms. Therefore, rejoicing in giving brings happiness and equality, and bestows rewards. This accumulation of merit is a friend to the three realms, and timely removes the fear of hell for beings. 198. Beings are ruined by attachment, while protectors liberate them. What beings protect day and night, the protectors bestow. What beings abandon is the happiness that dwells in their own hearts, and the Buddhas protect. Therefore, the supreme conduct of the Buddhas is difficult for gods, nagas, and asuras to accomplish. 199. Earth, water, fire, wind, and space, qualities, mind, intellect, ego, life, objects such as form, senses such as eyes, objects and object-holders, and the five faculties of action, along with livestock, among these elements that pervade the human body, who is the noblest of castes, the youth? Together with the lord of men, the supreme among men, the arrogant of caste, by what reason do you consider your caste to be the noblest? 200. What can be burned is earth, what is stainless is water, orpiment is fire. The element of wind and space mixed is moving, the abode of the rabbit and cinnabar are the seventh. The ashes of the Kasha tree are the same as saline soil, space, wind, fire, and water are Daphne tangutica. Salt is earth, sea salt is Alisma plantago-aquatica, sea-born salt, black salt is stove salt. 101.