Tibetan
ག་པར་བྱ། ༤༧ །ཤེས་རབ་རྒྱུད་ནི་ཤར་ནས་སླར་ཡང་རྣལ་འབྱོར་རྗེས་སུ་རིག་པ་ཉིད་ནི་ནུབ་ཀྱི་ཞལ་ནས་སོ། །གཡས་ཀྱི་ཞལ་ནས་རྒྱལ་བའི་བདག་པོས་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་གསུངས་གཡོན་གྱི་ཞལ་ནས་བྱ་བ་ལ་སོགས་སོ། །ཤར་ནས་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཉིད་དེ་སླར་ཡང་ནུབ་ཀྱི་ཞལ་ནས་ངེས་པར་དབུ་མ་མཐའ་དག་གོ། །མདོ་སྡེ་པ་ནི་གཡས་ཀྱི་ཞལ་ནས་གསུངས་ཏེ་དཀར་པོའི་ཞལ་ནས་དག་པའི་བྱེ་བྲག་སྨྲ་བའོ། ༤༨ །ནུབ་ཀྱི་ཞལ་ནས་ངེས་བརྗོད་རིག་བྱེད་དང་ནི་རྒྱལ་བའི་དབང་པོས་གཡོན་གྱི་ཞལ་ནས་མཆོད་སྦྱིན་གསུངས། །གཡས་ཀྱི་ཞལ་ནས་སྙན་ཚིག་རིག་བྱེད་མཆོག་གི་བསྲེག་བྱའི་རིགས་ལ་སྲིད་སྲུང་ ཤར་གྱི་ཞལ་ནས་སོ། །ཤར་གྱི་ཞལ་ནས་རིགས་ཅན་རྒྱུད་དེ་སླར་ཡང་ནུབ་ཀྱི་ཞལ་ནས་མཁའ་ལྡིང་དང་ནི་འབྱུང་པོའི་རྒྱུད། །གཡོན་གྱི་ཞལ་ནས་ཞི་བའི་མཐའ་སྟེ་ཉི་མ་འཆར་ཀ་དང་མཚུངས་གཡས་པ་ནས་ནི་ཁྱབ་འཇུག་ཆོས། ༤༩ །རྒྱབ་ནས་འཕྲལ་ལ་ལྡོག་པ་མཆོག་ཏུ་དཀར་བའི་ཞལ་ནས་གཡོན་གྱི་ལྷ་དང་རབ་ཏུ་གནས་པ་སྟེ། །གཡས་ནས་རིག་པ་དྲག་པོ་མིན་དང་སླར་ཡང་རླུང་གི་ཞལ་ནས་རླུང་སྐྱེས་ཚངས་པ་ཞི་བ་དག །སྟོང་པའི་ཞལ་ནས་སྟོང་པ་དབང་ཕྱུག་དག་ནི་སྲིད་གསུམ་བདག་པོས་འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་དོན་དུ་སྤྲོས། །རྫོགས་ལྡན་གསུམ་ལྡན་གཉིས་ལྡན་དང་ནི་གཞན་པ་རྩོད་དུས་རྒྱབ་ཀྱི་ཞལ་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བ་ལས། ༥༠ །དེ་བཞིན་དཔའ་བོའི་རིམ་པ་སོགས་དང་ཉི་མའི་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་ཐུན་མཚམས་བཞི་པོ་ཉིད་དག་དང་། །ཁ་ཟས་དག་ནི་གཡས་ཀྱི་ཞལ་ནས་མཆོག་ཏུ་འཇིགས་པ་དག་ཀྱང་རྒྱབ་ཀྱི་ཞལ་ནས་སྤྲོས་པ་སྟེ། །མདུན་གྱི་ཞལ་ནས་འཁྲིག་པ་ཉིད་དོ་མཆོག་ཏུ་དཀར་བའི་ཞལ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྨི་ལམ་དག་དང་གཉིད། །རྒྱབ་ནས་རྗེ་རིགས་གཉིས་སྐྱེས་མི་ཡི་བདག་པོ་དང་ནི་དེ་བཞིན་དམངས་རིགས་དག་ཀྱང་རིམ་པས་འགྱུར། ༥༡ །རྒྱལ་བའི་བདག་པོས་མདུན་ནས་ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བ་གསུངས་ཏེ་གཡས་ནས་མང་པོས་བཀུར་བའོ། །རྒྱབ་ཀྱི་ཞལ་ནས་གནས་བརྟན་པ་སྟེ་སླར་ཡང་དགེ་འདུན་ཕལ་ཆེན་པ་ནི་གཡོན་གྱི་ཞལ་ནས་སོ། །མདུན་གྱི་ཞལ་ནས་མི་རྣམས་དང་ནི་སླར་ཡང་རྒྱབ་ཀྱི་ཞལ་ནས་དུད་འགྲོ་རྣམས་ནི་ངེས་པར་སྤྲོས། །གཡས་ཀྱི་ཞལ་ནས་འབྱུང་པོ་ལྷ་རྣམས་མཆོག་ཏུ་དཀར་བའི་ཞལ་ནས་དམྱལ་བ་རྣམས་དང་ལྷ་མིན་རྣམས། ༥༢ །མདུན་གྱི་ཞལ་ནས་སྤྲོས་པ་དག་ཀྱང་སྙིང་གའི་འཁོར་ལོ་ནས་འགྱུར་རྒྱབ་ཞལ་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་ནས། །གཡས་ཀྱི་ཞལ་ནས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་ནས་འགྱུར་ཀུན་ཏུ་གཡོན་གྱི་ཞལ་
Chinese
何处行？47. 智慧续从东方，复又瑜伽之后，觉性即从西方之面。右面，胜者之主说瑜伽续，左面，行为等等。东方乃瑜伽行，复又西方之面，定然中观一切。经部师乃右面所说，白色之面，清净之分别说者。48. 西方之面，决定之赞颂明咒，胜者之主，左面说供养。右面，美妙诗词明咒，殊胜之焚烧种类中，国政守护从东方之面。东方之面，种姓者之续，复又西方之面，迦楼罗与及生灵之续。左面，寂静之边际，与日出相同，右面乃遍入天之法。49. 背后立即返回，极白之面，左方之天与及极善安住者。右方，猛厉明咒非，复又风之面，风生梵天寂静善。空性之面，空性自在者，三有之主，为世间者之义而宣说。圆满具三具二，以及其他争论时，背后之面等等之差别中。50. 如是勇士之次第等等，以及太阳运行之力的缘故，四时分之界限。食物等乃右面，极度恐怖者等，背后之面所宣说。前面乃交合，极白之面，国王梦境等与及睡眠。背后，王族二生人主，以及同样庶民等也依次变化。51. 胜者之主从前面说一切有部，右面为众人所敬。背后之面乃上座部，复又大众部乃左面。前面乃人们，复又背后之面，畜生等乃定然宣说。右面乃生灵天众，极白之面乃地狱众与及非天众。52. 前面所宣说等，从心间之轮变化，背后之面从脐轮。右面从圆满受用变化，一切左面
English
Where to go? 47. The wisdom tantra is from the east, and again after yoga, awareness itself is from the face of the west. From the right face, the lord of victors speaks the yoga tantra, from the left face, actions and so on. From the east is the practice of yoga itself, and again from the face of the west, definitely all of Madhyamaka. The Sutra school is spoken from the right face, from the white face, the pure Vaibhashikas. 48. From the face of the west, the definite praise mantra, and the lord of victors, from the left face, speaks of offerings. From the right face, excellent poetic mantras, among the excellent types of burnt offerings, state protection is from the face of the east. From the face of the east, the lineage of the noble ones, and again from the face of the west, the lineage of Garuda and the elementals. From the left face, the edge of peace, like the rising sun, from the right is the dharma of Vishnu. 49. From behind, immediately returning, from the supremely white face, the gods of the left and the perfectly abiding ones. From the right, the fierce non-mantra, and again from the face of the wind, Brahma born of wind, peaceful and good. From the face of emptiness, the empty lord, the lord of the three realms, expounds for the sake of the worldly ones. In the differences of the complete, the threefold, the twofold, and others in times of strife, from the face of the back and so on. 50. Likewise, the order of heroes and so on, and by the power of the sun's movement, the four divisions of time. Foods and so on are from the right face, extremely frightening ones and so on, expounded from the face of the back. The front face is intercourse itself, from the supremely white face, the king's dreams and sleep. From behind, the lord of the royal caste, the twice-born, and likewise the common people also change in order. 51. The lord of victors speaks of the Sarvastivadins from the front, from the right, revered by many. The face of the back is the Sthavira school, and again the Mahasanghika school is from the left face. The front face is people, and again the face of the back, animals and so on are definitely expounded. The right face is elementals and gods, the supremely white face is hell beings and asuras. 52. The expounded ones from the front face change from the heart chakra, the back face from the navel chakra. The right face changes from the enjoyment body, all the left face