Tibetan
སམ་གཏན་ཆགས་པ་དང་བཅས་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་སྐུ་སྟེ་ལྷ་ནི་ཆགས་པའི་གཟུགས། །རེངས་པ་ལ་ནི་བསམ་གཏན་རྨོངས་པ་དང་བཅས་མཆོག་གི་གསེར་དང་མཚུངས་པའི་ལྷ་རྣམས་རེངས་པའི་གཟུགས། ༡༣༨ །ཞི་དང་རྒྱས་པ་དག་ཀྱང་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་རིགས་དང་རྒྱལ་པོ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དབྱེ་དང་བསྐྲད་པ་དག་ཀྱང་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་ཁྲོ་བོ་ལས་སྐྱེས་རྣམས་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དབང་སོགས་འབྱུང་སྐྱེས་རྣམས་ཀྱིས་རབ་གསལ་ལྷ་མིན་རིགས་ལ་ཕུར་བུས་གདབ་པའང་ལྷ་མིན་མོ་རྣམས་ཀྱིས། །ཡུམ་དག་གིས་ནི་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་གཉི་གའི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་གསད་པ་དང་ནི་གསོ་བ་ཡང་། ༡༣༩ །དང་པོར་དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་ནི་སྲིད་གསུམ་སྐྱེད་མ་འབད་པ་ཡིས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དེ་ནས་ས་གཞིའི་གནས་དག་ཏུ་ནི་གང་ཞིག་ཞི་བ་ལ་སོགས་ལས་རྣམས་དག་ཀྱང་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཕ་དང་མ་ཡིས་རྣམ་པར་དམན་པའི་བུ་ནི་ཡོད་པ་མིན་པར་དུས་ཀུན་ཏུ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྲགས། །དེ་ཕྱིར་བདེ་མཉམ་འབྲས་སྟེར་གཉིས་པོ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ་རྣམ་པ་གཞན་དུ་ལས་ནི་འགྲུབ་པ་མིན། ༡༤༠ །གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཁར་པདྨའི་དབུས་སུ་རི་བོང་ཅན་དང་ཉི་མ་མེ་ཡི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་ནི། །ཧཱུྃ་ཡིག་ཡེ་ཤེས་ལས་སྐྱེས་འཇིག་དུས་སྤྲིན་དང་མཚུངས་པ་རྩེ་ལྔ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་དགོད་པར་བྱ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཛཿཡི་ལྕགས་ཀྱུའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་སྲིད་པ་གསུམ་པོ་མཐའ་དག་བཀང་བྱས་ནས། །རྣམ་གསུམ་སྲིད་པ་ལ་གནས་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་བཀུག་ནས་རྡོ་རྗེའི་ལམ་དུ་རབ་ཏུ་གཞུག་བྱ་སྟེ། ༡༤༡ །ཐམས་ཅད་ཟླ་བ་ཞུ་བ་དང་མཚུངས་རང་གི་རྡོ་རྗེའི་ཁ་ནས་ཡུམ་གྱི་པདྨར་སྤྲོ་བར་བྱ། །དེ་ནི་ཉི་མར་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་རོ་མཉམ་དག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ་ཨ་སོགས་ཀ་སོགས་རབ་ལྡན་པ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཞི་བ་ལ་སོགས་ལས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ས་བོན་དུ་འགྱུར་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་སོ། །དེ་ཡིས་རྫོགས་པའི་ལྷ་མོ་འམ་ནི་ལྷ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་འབྲས་བུ་སྟེར་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར། ༡༤༢ །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿརིམ་པས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་དང་རྡོ་རྗེ་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་དྲིལ་བུ་སྟེ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿདེ་བཞིན་དུ་ གསུངས་ཟླ་བ་ཉི་མ་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་འགྱུར་མེད་དོ། །ཨཱི་རཱྀ་ཨཱུ་ལཱྀ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རབ་གསལ་ཡ་ར་ཝ་ལ་རླུང་མེ་ཆུ་དང་ས་རྣམས་སོ། །ཧཿཧཱུྃ་ཧྃ་ཕྲེཾ་ཉི་མ་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་དག་དང་གྲི་གུག་ཏུ་ཡང་དེ་བཞིན་གསུངས། ༡༤༣ །ཟླ་བ་ཉི་མའི་དབུས་སུ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་
Chinese
具有三摩地和欲望的诸天之身是欲望之形。 对于僵化者来说，具有三摩地和无知的，如同至上黄金的诸神是僵化之形。138。 寂静和增益等，也由具子的胜者种姓和国王天女们来成办。 分离和驱逐等，也由自性功德力所生的忿怒者们来成办。 威慑等由生起者们，以明亮照耀的非天种姓，用橛钉刺穿也是由非天女们。 诸佛母们，对于一切事业，在双运金刚的种姓中，杀害和救护也是。139。 首先，应以努力来成办具德时轮和三有生母。 之后，在土地的处所中，对于寂静等事业也应成办。 父母所生的极度低劣之子是不存在的，这是世间恒常的说法。 因此，应成办给予安乐平等果的二者，否则事业不会成就。140。 在主尊的心间，莲花中央，在兔子的标记和太阳火焰之上是金刚。 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，智慧所生）字从智慧中生起，如同劫末的云朵，具有五尖，伴随光芒而微笑。 在其中央，匝（ཛཿ，jaḥ，匝，钩）字的铁钩的光芒，将三有完全充满之后。 将安住于三种世间的智慧轮钩来，完全放入金刚道中。141。 一切都如同月亮融化一般，从自己的金刚口中向佛母的莲花放出。 那完全融入太阳中，成为同味，完全具有阿等和嘎等。 在其中央，寂静等事业的智慧成为种子，依种姓的力量。 由此，圆满的天女或者天，对于瑜伽士来说，会成为给予果实者。142。 匝（ཛཿ，jaḥ，匝，钩） 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，） 邦（བྃ，vaṃ，邦） 霍（ཧོཿ，hoḥ，霍）依次是铁钩，以及金刚，以及金刚索，铃。 嗡（ཨོཾ，oṃ，嗡） 阿（ཨཱཿ，āḥ，阿） 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽） 霍（ཧོཿ，hoḥ，霍）也同样宣说，月亮太阳金刚也是同样不变的。 伊（ཨཱི，ī，伊）热（རཱྀ，rī，热） 乌（ཨཱུ，ū，乌）勒（ལཱྀ，lī，勒）也同样明亮照耀，亚拉瓦拉是风火水土。 哈（ཧཿ，haḥ，哈） 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽） 杭（ཧྃ，haṃ，杭） 帕特（ཕྲེཾ，phreṃ，帕特）太阳以及金刚月亮，以及弯刀中也是同样宣说。143。 在月亮太阳的中央，阿（ཨཱ，ā，阿）里嘎
English
The body of the gods who act during the day with samadhi and desire is the form of desire. For the rigid, the gods who are like supreme gold with samadhi and ignorance are the form of rigidity. 138. Pacifying and increasing, etc., will also be accomplished by the victorious lineage with sons and the king goddesses. Separation and expulsion, etc., will also be accomplished by those born from wrath due to the power of their own nature and qualities. Subjugation, etc., by those born from the elements, piercing the bright and radiant non-god lineage with a stake is also by the non-god women. The consorts, for all activities, in the lineage of the union vajra, killing and saving as well. 139. First, the glorious Kalachakra and the mother who creates the three realms should be accomplished with effort. Then, in the places of the earth, activities such as pacifying should also be accomplished. A son who is extremely inferior, born from a father and mother, does not exist; this is the constant saying of the world. Therefore, the two that give the fruit of bliss and equality should be accomplished; otherwise, the activity will not be accomplished. 140. In the heart of the main deity, in the center of the lotus, above the rabbit-marked one and the sun's fire is the vajra. The syllable Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, 吽, born from wisdom) arises from wisdom, like the clouds at the end of an eon, with five points, smiling with rays of light. In its center, the rays of light from the iron hook of the syllable Jaḥ (ཛཿ, jaḥ, 匝, hook), having completely filled the three realms. Hooking the wheel of wisdom that dwells in the three realms, it should be completely placed in the vajra path. 141. Everything is like the melting of the moon, emanating from one's own vajra mouth into the lotus of the consort. That completely enters the sun, becoming of equal taste, completely possessing A, etc., and Ka, etc. In its center, the wisdom of activities such as pacifying becomes a seed, by the power of lineage. Thereby, the complete goddess or god will become the giver of fruit to the yogi. 142. Jaḥ (ཛཿ, jaḥ, 匝, hook), Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, 吽), Vaṃ (བྃ, vaṃ, 邦), Hoḥ (ཧོཿ, hoḥ, 霍) in order are the iron hook, and the vajra, and the vajra lasso, the bell. Oṃ (ཨོཾ, oṃ, 嗡), Āḥ (ཨཱཿ, āḥ, 阿), Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, 吽), Hoḥ (ཧོཿ, hoḥ, 霍) are also spoken in the same way; the moon, sun, and vajra are also unchanging. Ī (ཨཱི, ī, 伊), Rī (རཱྀ, rī, 热), Ū (ཨཱུ, ū, 乌), Lī (ལཱྀ, lī, 勒) are also clearly radiant in the same way; Ya, Ra, Va, La are wind, fire, water, and earth. Haḥ (ཧཿ, haḥ, 哈), Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, 吽), Haṃ (ཧྃ, haṃ, 杭), Phreṃ (ཕྲེཾ, phreṃ, 帕特) the sun and the vajra moon, and also in the curved knife, it is also spoken in the same way. 143. In the center of the moon and sun, Ā (ཨཱ, ā, 阿) li ka