Tibetan
ལ་བདུད་རྩི་ལྔ་རྣམས་བསྙེན་པ་སྟེ། །སྟོང་པར་སེམས་ནི་རབ་ཏུ་ཞུགས་པས་རོ་མཉམ་བྱེད་པ་འཁྲིག་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་གནས་ལ་མ་ཡིན། ༡༢༧ །ནོར་ནི་གཏོང་བ་སྦྱིན་པ་ཡིད་དང་བུད་མེད་འགྲོགས་པ་ལས་ཀྱང་འཕོ་བ་མེད་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཏེ། །བཟོད་པ་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་མི་འཇུག་པ་སྟེ་རླུང་གི་གཉི་གའི་བགྲོད་པ་འཇིག་པ་བརྩོན་འགྲུས་ཉིད། །བསམ་གཏན་ཤེས་རབ་དག་ཀྱང་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་ལ་གནས་པའི་སེམས་དང་ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྐད། །དེ་ལས་སེམས་ཅན་དོན་དང་རྫུ་འཕྲུལ་སྲིད་པ་མཐར་བྱེད་མི་སྐྱེ་འཐོབ་སྟེ་གཞན་པ་བཞི་རྣམས་སོ། ༡༢༨ ། གཅིག་པུའི་སྐུ་ནི་ནུས་པ་དང་ལྡན་གནས་དགུ་དང་བཅས་ཉི་ཤུ་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་ལ་སོགས་པ། །བསྒོམས་ན་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་གྲུབ་པ་རྣམས་སུ་ངེས་པར་ཉིན་ཞག་འགའ་ཞིག་དག་གིས་ཡང་དག་འགྱུར། །རེངས་པ་དང་ནི་ཞི་དང་དབང་དང་སྲིད་པ་འཇིག་པ་དག་ནི་ཞལ་གྱི་དབྱེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བྱེད། །འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ལྷ་མིན་ལག་འགྲོའི་རིགས་འདི་བསྒོམས་པ་ཡིས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། ༡༢༩ །དཀར་པོ་ཡིས་ནི་ཞི་དང་རྒྱས་པ་བྱེད་དེ་རང་གི་ཡིད་ལ་དམར་པོ་ཡིས་ནི་དགུག་དང་དབང་། །སེར་པོས་རེངས་དང་རྨོངས་པ་དག་སྟེ་ནག་པོའི་སྤྲིན་དང་མཚུངས་པས་གསད་པ་དང་ནི་བསྐྲད་པའོ། །བསྒོམ་དང་བཟླས་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རང་གི་ཡིད་ལ་བྱེད་དེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་རྡོ་རྗེ་ནི། །འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་སྲིད་པ་གསུམ་པོ་མཐའ་དག་ལས་ཀྱི་དབྱེ་བས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། ༡༣༠ །ཕྱོགས་ནི་ལྷག་པ་ལས་བྱུང་བུང་བ་དང་ནི་གསེར་དང་མཚུངས་པ་གཡས་དང་ཅིག་ཤོས་དག་གིས་ནི། །ཕུང་པོའི་བདུད་ལ་གླང་ཆེན་པགས་པ་དག་ཀྱང་མ་ལུས་བཤུས་ཏེ་རྐང་པ་ཟུང་ཞིག་དག་ནས་འཛིན། །ལྷ་མིན་དབང་པོའི་ཁྲག་གི་ཐོད་པ་རབ་མཆོག་ཕྱག་མཐིལ་ན་སྟེ་འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི་གདོང་གི་ཕྱག །ཉོན་མོངས་བདུད་ནི་ཞབས་ཀྱིས་བསྒྱེལ་བ་གཉིས་ལྷག་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་ནི་གཞན་གྱི་དོན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ། ༡༣༡ །དེ་ལ་ཡུམ་ནི་ཞལ་གཅིག་ཟུང་གི་ཕྱག་གི་པདྨ་དག་ལ་གྲི་གུག་དཔལ་ལྡན་ཐོད་པ་སྟེ། །ཉི་མ་ལས་ནི་ཟླ་བས་རང་གི་རྒྱུ་བ་བཅུ་གཉིས་ལྷག་པའི་གཅིག་རྒྱུ་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་སོ། །དེ་ཕྱིར་ལུས་ཀྱི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བས་རྒྱལ་བའི་བདག་པོར་འགྱུར་ཏེ་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ལུས་དང་བསམ་པ་བདེ་མཉམ་འབྲས་སྟེར་ཟླ་བ་ཉི་མའི་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བས་སོ། ༡༣༢ །གཅིག་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་ཞལ་ཏེ་ཕྱག་དང་ཞབས་མང་དུ་མའི་ཁ་དོག་མུན་པ་དག་གི་མཐར། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ངེས་པར་བདེ་མཉམ་སྟེར་ཏེ་རྩ་ནི་ཟླ་བ་ཉི་མ་འགོག་པ་ལས། །ས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་ཀུན་ནས་འབིགས་བྱེད་དྲི་མེད་ནོར་བུ་དང་མཚུངས་སྟོང་པ་གཅིག་པུ་སྟེ། །ཐོག་མ་མེད་ཅིང་མཐའ་མེད་དབུས་ ཀྱང་མེད་ལ་ཡུལ་མེད་ཡུལ་ནི་བསྒྲུབས་པ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། ༡༣༣ །ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ནི་གཉིས་ལྷག་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་དང་རིག་བྱེད་ཞལ་དང་ཞབས་གཉིས་པ། །དམར་སེར་སྤྱན་དང་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་ཅོད་པན་མཆེ་བ་རྣོན་པོ་གཙིགས་པ་སྟེ། །སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་དང་རབ་མཆོག་སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་དང་ནི་གཙོ་བོའི་བཞིན་དུ་མཚོན་ཆའི་ཕྱག །སྤྱི་བོར་མཐའ་དག་རྒྱལ་བའི་རིགས་ཀྱི་ཐོད་པ་ཁ་དོག་ལྔ་རྣམས་དག་གིས་ཕྲེང་བ་ངེས་པར་བཅིངས། ༡༣༤ །དྲི་མེད་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་སྣ་ཚོགས་མདོག་ལ་ནི། །ཞབས་གཉིས་དག་གིས་འབྱུང་པོའི་མགོན་པོ་ལྷག་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མནན་ཅིང་གཡས་བརྐྱང་སྟབས་ཀྱིས་ཡང་དག་གནས། །འབྱུང་པོ་རྣམས་དང་ལྷ་མིན་གདེངས་ཅན་ལྷ་རྣམས་སྐྲག་པར་བྱེད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཅིག་གྱུར་པ། །བསྒོམས་ན་ཟླ་བ་གཅིག་ཉིད་ཁོ་ནས་དུར་ཁྲོད་ས་ལ་གནས་པ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། ༡༣༥ །ཀླུ་རྣམས་ཆུ་སྐྱེས་འདབ་བརྒྱད་ལ་སྟེ་རྒྱལ་དང་རྣམ་རྒྱལ་དག་ནི་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་བསྒྱེལ་བྱས་ནས། །ཞབས་དག་གིས་ནི་གདེངས་ཅན་བདག་པོ་ཟུང་དང་པདྨའི་འདབ་མར་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཇུག་མ་ཡི། །རྩེ་མོ་ཐམས་ཅད་མནན་ནས་སྤྲིན་གྱི་རིགས་ནི་ལྟོ་བ་དག་ནས་ངེས་པར་ཀུན་ཏུ་སྤྲོ་བྱེད་པ། །དེ་ལྟར་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་བསྒོམས་པས་ཉིན་ཞག་འགའ་ཞིག་དག་གིས་སྤྲིན་གྱི་ཚོགས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། ༡༣༦ །ཞེས་པ་ལ་སོགས་མི་ཡི་བདག་པོ་ལྷ་རྣམས་དང་ནི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ་སོ་རུ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ནི་རང་གི་རྒྱལ་བའི་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་ལས་ཀྱི་དབྱེ་བ་མཐའ་དག་རྣམས་ཀྱིས་འགྱུར། །རེངས་དང་ཞི་བ་དག་དང་དབང་དང་གཞན་ནོར་འཕྲོག་དང་གསད་པ་དང་ནི་བསྐྲད་པ་དག་ལ་ཡང་། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་འགྱུར་ཏེ་སླར་ཡང་བཟླས་དང་སྦྱིན་སྲེག་རང་གི་ས་བོན་གྱིས། ༡༣༧ །ཞི་བ་ལ་ནི་བསམ་གཏན་དག་ཀྱང་ཞི་བ་རི་བོང་འཛིན་པ་ལྟར་དཀར་ལྷ་ནི་ཞི་བའི་གཟུགས། །དྲག་པོ་ལ་ཡང་བསམ་གཏན་དྲག་པོ་དང་ནི་སྤྲིན་ནག་དང་མཚུངས་ལྷ་རྣམས་དྲག་པོ་ཉིད་ཀྱི་གཟུགས། །དབང་ དུ་བྱ་ལ་བ
Chinese
五甘露的修持是，心中完全融入空性，使之味同，此交合不在生殖器中。127。 财物的施舍，布施，心和与妇女的交往，也没有变动的戒律。忍耐是不接受声音等，风的二种运行毁灭，就是精进。禅定智慧等，也是与生俱来的安乐，与心和一切声音一同存在。 由此，众生之利益和神通，终结有，获得不生，其他四种。128。 唯一的身体具有力量，拥有九处和二十五自性等。如果观修，手印等成就必定在几天内迅速实现。僵硬、寂静、威慑和毁灭存在，这些都通过面部的区分来实现。安住于诸元素坛城中的天、非天、行者之族，通过观修来成就。129。 白色息灭和增长，在自己的心中，红色吸引和威慑。黄色僵硬和迷惑，与黑色云朵相似，因此是杀戮和驱逐。观修和念诵同样在自己的心中进行，即身语意和金刚。安住于诸元素坛城中，三有的一切都通过业的区分来成就。130。 方向从剩余产生，像蜜蜂和黄金一样，左右两边。对于蕴魔，大象的皮肤也被完全剥去，抓住一对脚。非天之王的血颅是最好的，在手掌中，死主魔鬼的脸。烦恼魔被双脚击倒，其余的胜利之手为了他人的利益而观修。131。 其中，佛母一面，双手持莲花，弯刀和充满光辉的颅碗。太阳比月亮多运行十二倍，这是由于运行的掌控。因此，通过身体的彻底区分，成为胜利者之主，各种佛母也是如此。智慧方便之身和思想，安乐平等给予果实，这是由于日月彻底运行。132。 一个等无量面，手和脚众多
English
The practice of the five nectars is that the mind is completely immersed in emptiness, making it of the same taste, and this union is not in the genitals. 127. The giving of wealth, charity, the mind, and association with women, and the discipline that does not change. Patience is not accepting sounds, etc., the destruction of the two movements of the wind, which is diligence. Samadhi and wisdom, etc., are also innate bliss, existing with the mind and all sounds. From this, the benefit and神通 of sentient beings, ending existence, obtaining non-birth, the other four. 128. The sole body has power, possessing nine places and twenty-five natures, etc. If meditated upon, accomplishments such as mudras will surely be quickly realized in a few days. Stiffness, tranquility, intimidation, and destruction of existence are all achieved through the distinctions of the face. The races of gods, non-gods, and walkers residing in the mandala of the elements are accomplished through meditation. 129. White pacifies and increases, in one's own mind, red attracts and intimidates. Yellow stiffens and confuses, similar to black clouds, therefore it is killing and expelling. Meditation and recitation are performed in the same way in one's own mind, namely body, speech, mind, and vajra. Residing in the mandala of the elements, all of the three existences are accomplished through the distinctions of karma. 130. The directions arise from the remainder, like bees and gold, on the left and right sides. For the skandha demons, the elephant's skin is also completely peeled off, grasping a pair of feet. The blood skull of the non-god king is the best, in the palm of the hand, the face of the death lord demon. The affliction demon is knocked down by the feet, and the remaining victorious hands are meditated upon for the benefit of others. 131. Among them, the mother has one face, two hands holding lotuses, a curved knife, and a glorious skull bowl. The sun travels twelve times more than the moon, which is due to the control of movement. Therefore, through the complete distinction of the body, one becomes the lord of the victorious ones, and the various mothers are also the same. The body and mind of wisdom and means, bliss and equality give fruit, which is due to the complete movement of the sun and moon. 132. One and so on, infinite faces, many hands and feet
Chinese
其颜色于黑暗之尽头，智慧方便之自性，定然赐予安乐平等，其根源在于遮止日月。 土地等一切皆能穿透，如同无垢之宝珠，是唯一的空性。 无始无终亦无中，无处所，处所乃是成就，是时轮。133。 忿怒尊金刚力，双手持有超过二倍的胜者之手印，以及明妃之面和双足。 赤黄色之眼和赤黄色之发，胜者之主的顶髻，锋利的獠牙紧咬。 以蛇为饰，最为殊胜，虎皮为裙，且如主尊之面容般持有兵器之手。 于顶髻，以一切胜者之种姓的五色颅骨，定然紧紧束缚成鬘。134。 无垢光芒照耀，于各种莲花和日轮之上，坛城具有各种颜色。 以双足压制着众生之主，以超凡之力，右腿伸展之姿安住。 令众生、非天、具慢者、天众惊恐，与智慧勇识合一。 若修持，仅一月即可于尸林之地，成就众生之眷属。135。 龙族于八瓣莲花之上，胜利者和极胜者则被置于日轮之上。 以双足压制着具慢者之主双尊，以及位于莲花瓣上之众的尾端。 压制一切顶端，云之种类则从腹部定然完全舒展。 如是修持忿怒尊，仅需数日即可成就云之眷属。136。 如是等等，人主、天众以及天女们各自的修法中。 于此坛城中，依凭各自胜者之种姓的力量，一切事业之差别皆会转变。 于僵直、寂静、怀爱、夺取他财、杀害以及驱逐等事中。 三十六瑜伽母皆会转变，再次通过念诵和火供，以各自的种子字。137。 于寂静之事，禅定亦是寂静，如持兔之月亮般洁白，天尊乃寂静之相。 于猛厉之事，禅定亦是猛厉，且如乌云般，天众乃猛厉之相。 于怀爱之事，
English
Its color is at the end of darkness, the self-nature of wisdom and means, surely bestows bliss and equality, its root is in stopping the sun and moon. All things like earth can penetrate, like a flawless jewel, it is the only emptiness. Without beginning, without end, and without middle, without place, the place is accomplishment, it is the Wheel of Time. 133. The wrathful lord Vajra Force, the hands hold more than twice the victorious mudras, and the face and two feet of the vidyadhara. Red-yellow eyes and red-yellow hair, the crown of the lord of victors, sharp fangs clenched. Adorned with snakes, most excellent, a tiger skin loincloth, and like the face of the main deity, hands holding weapons. On the crown, with five-colored skulls of all the Victorious lineage, surely bound into a garland. 134. Flawless rays of light shine, on various lotuses and sun discs, the mandala has various colors. With two feet suppressing the lord of beings, with extraordinary power, abiding in a right-leg-extended posture. Making beings, non-gods, arrogant ones, and gods tremble, united with wisdom heroes. If practiced, in just one month in the charnel ground, the retinue of beings will be accomplished. 135. The nagas are on eight-petaled lotuses, the victorious and most victorious are placed on sun discs. With feet suppressing the pair of arrogant lords, and the tails of those abiding on lotus petals. Suppressing all the tips, the cloud types surely spread out completely from the belly. Thus practicing the wrathful lord, in just a few days the retinue of clouds will be accomplished. 136. Thus and so forth, in the individual practices of human lords, gods, and goddesses. In this mandala, relying on the power of their own Victorious lineage, all differences in activities will transform. In rigidity, pacification, subjugation, seizing others' wealth, killing, and expulsion. The thirty-six yoginis will all transform, again through recitation and fire offerings, with their own seed syllables. 137. For pacification, meditation is also pacification, white like the moon holding a rabbit, the deity is in a peaceful form. For fierceness, meditation is also fierce, and like dark clouds, the deities are in a fierce form. For subjugation,