Tibetan
མོ་མི་ཡི་ཁྲག་ལ་དགའ་ཞིང་གསོད་པའི་སེམས་མ་སྟེ། །ཀླུ་མོ་དག་ཀྱང་འོ་མའི་ཟས་ཅན་རབ་མཆོག་ས་ཡི་སྟེང་དུ་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་མཆོད་པར་བྱ། ། དེ་བཞིན་གཞན་དུ་རང་བཞིན་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་རིག་པར་བྱ། །ས་ཡི་སྟེང་གི་གནས་སུ་མཁའ་སྤྱོད་ས་སྤྱོད་རྣམས་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བའོ། ༡༤༦ །ཆང་ནི་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་སྦྲང་རྩི་དང་བཅས་བུ་རམ་ལས་སྐྱེས་འབྲས་ལས་སྐྱེས་སམ་ཤིང་ སྐྱེས་ཏེ། །ཕྱག་རྒྱ་དང་བྲལ་གང་ཞིག་འཐུང་བྱེད་དེ་ནི་ཡུལ་ཅན་དུ་འགྱུར་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །དེ་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ལྷག་ལྡན་སྡིག་པའི་དྲི་མ་འཕྲོག་ཅིང་སྔགས་པ་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་འགྱུར། །ཕྱག་རྒྱ་གང་སུ་རུང་བ་འདིར་ནི་དམ་ཚིག་རྣམ་པར་བྲལ་བ་བཏུང་བའི་སླད་དུ་རབ་ཏུ་བྱ། ༡༤༧ །རྒྱལ་པོ་རི་བོང་མཚན་མ་གཅིག་པུ་ཐམས་ཅད་དུས་སུ་བསྟེན་པ་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་འཕྲོག་བྱེད་ན། །ཤེས་རབ་ཆོས་འབྱུང་ལ་གནས་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་དང་བཅས་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་དག་ནི་སྨོས་ཅི་དགོས། །མི་བསྐྱོད་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྒྱལ་བ་མཆོག་བཅས་ཁྱི་དང་རྟ་དང་བ་ལང་གླང་པོ་དང་ལྡན་པ། །ཉོན་མོངས་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་ཕྱུགས་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་འཇིགས་སྦྱིན་བརྒྱད་པ་གཞན་ནི་ཤིན་ཏུ་དྲག ༡༤༨ །ཁྱི་རྟ་བ་ལང་གླང་པོ་ལུག་དང་ར་དང་རི་དགས་བོང་བུ་ཕག་དང་རྔ་མོ་འདི་དག་ཕྱོགས། །ཀུམ་བྷཱི་ར་དང་འགྲོན་བུ་ཀུ་ལཱི་ར་དང་ཉ་དང་མ་ཀ་ར་དང་སྦལ་པ་རུས་སྦལ་དུང་། །བསེ་དང་སྟག་དང་དོམ་དང་ནེའུ་ལེ་དང་བཅས་འབྲི་དང་ཅེ་སྤྱང་དང་ནི་སྲམ་དང་བྱི་ལ་དང་། །འབྲོག་དགོན་ཁྱི་དང་སེང་གེ་དང་བཅས་ནོར་དང་བཅུ་སྟེ་འདི་ནི་འབྱུང་པོ་སྐྱེས་དང་ཁྲོ་བོ་སྐྱེས། ༡༤༩ །གོ་དྷཱ་བྱི་བ་ཤཱ་ལི་ཛཱ་ཏ་སྤྲེའུ་དང་ནི་རི་བོང་གཟུངས་མོ་ཨི་ཥུ་རྩངས་པ་བརྒྱད། །ཁེངས་ལྡན་འདབ་ཆགས་དང་ནི་ནེ་ཚོ་ཁུ་བྱུག་དག་དང་རི་སྐྱེགས་རབ་ཏུ་གསལ་བར་ཆུ་ཡི་གཏེར། །ལཱ་བ་ཕུག་རོན་གཞན་ནི་བྱ་དཀར་ཞེས་བྱ་ཙ་ཊ་ཀ་དང་ངུར་པ་དང་ནི་ངང་པ་དང་། །དཔལ་ལྡན་ཁྲུང་ཁྲུང་ཁུ་བྱུག་མིག་དང་ར་ཛ་ཀི་དང་བྷ་ག་བ་ཏཱི་ཏི་ཏི་རི་དང་བཞད། ༡༥༠ །ཆུ་ལ་འཇུག་པ་དང་ནི་ཆུ་སྐྱར་རོ་དང་བཅས་པའི་ནོར་རྣམས་རིམ་པ་ཡིས་ནི་རིག་པར་བྱ། །བྱ་རོག་བྱ་རྒོད་འུག་པ་རི་དགས་དགྲ་དང་གཙུག་པུད་ཅན་དང་བྱ་གག་བྷེ་ཏྲཱ་གྷཱར་དང་། །ཧོར་པ་ལྗོན་ཤིང་དགྲ་ནི་གཞན་ཏེ་བཅུ་པོ་ཁྲོ་བོ་ལས་སྐྱེས་ཁྲོ་བོ་ཡི་ནི་རིགས་སུ་འགྱུར། །མིག་སྔོན་དཔལ་ལྡན་ཙ་ཀོར་དང་ཨ་ནཱི་ལ་དང་གུ་དམུ་ཁ་བུག་ཀི་རྐང་སྟེང་ཉལ། ༡༥༡ །བྷེ་རུཎྜ་དང་ཨྃ་བ་རཱི་ཀ་བརྒྱད་པ་མཆོག་གི་འདབ་ཆགས་སུ་འགྱུར་མི་ཡི་བདག་པོ་ཀྱེ། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ས་ཡི་སྲིད་པ་ལ་གནས་ས་སྤྱོད་མཁའ་ལ་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱི། །རིགས་སུ་གྱུར་པའི་ དམ་ཚིག་མཐའ་དག་རྣམས་ནི་མཆོད་པའི་དུས་སུ་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བཟའ་བར་བྱ། །རྨོངས་པས་གཏི་མུག་དག་ལས་གལ་ཏེ་སྤངས་ན་མི་ཡི་བདག་པོ་མྱུར་དུ་ཉམས་པར་རབ་ཏུ་འགྱུར། ༡༥༢ །སོ་དང་སྐྲ་དང་པགས་པ་ལ་སོགས་ཤ་བཅས་ཆུ་རྒྱུས་དང་བཅས་རུས་པ་སྙིང་དང་པདྨ་དང་། །ཤིག་དང་བ་སྤུ་སྲིན་བུ་དག་དང་རབ་མཆོག་མི་ཡི་བདག་པོ་གློ་བ་རྒྱུ་མ་ཆུ་སོ་དང་། །བད་ཀན་མཁྲིས་པ་ཆུ་དང་རྣག་དང་སྣ་ཚོགས་ལུས་ལ་གནས་པ་ཁྲག་དང་རྔུལ་དང་ཚིལ་བུ་དང་། །མཆི་མ་དག་དང་མཆིལ་མ་སྣབས་དང་དྲི་ཆུ་ཆུ་སེར་ཞག་དང་ཁ་དོག་དྲི་དང་བཤང་བ་དང་། ༡༥༣ །ལྕེ་དང་མིག་དང་རྣ་བ་སྣ་དང་རི་བོང་ཅན་བཅས་ཉིན་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་མཆོད་པར་བྱ། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཡི་གེ་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཁམས་ཀྱི་དབྱེ་བ་མཐའ་དག་ལུས་ལ་གནས་པའི་རིགས་དང་མཚན་མ་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ནི་ས་གཞི་དག་ལ་གནས་རྣམས་འདིར་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི། ༡༥༤ །ཆུ་དང་མཆོད་ཡོན་དྲི་དང་སྤོས་དང་མེ་ཏོག་དང་ནི་འབྲས་བུ་མ་ཉམས་པ་དང་མར་མེ་དང་། །ལྷ་བཤོས་དག་དང་འདིར་ནི་ན་བཟར་འགྱུར་ཏེ་བཅུ་པོ་རྣམས་ནི་འཁོར་ལོ་འདུས་པ་དག་ལ་ཡང་། །ཁུ་བ་གཅིན་དང་རྐང་དང་བཤང་བ་དག་དང་ཤ་དང་མཆིན་པ་དག་དང་མཁྲིས་པ་ཁྲག་དང་ནི། །རྒྱུ་མ་པགས་པ་རྣམས་ནི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པ་བཅུ་རུ་འགྱུར་ཏེ་འཁོར་ལོ་འདུས་པ་དག་ལ་ཡང་། ༡༥༥ །རྡོ་རྗེ་དང་ནི་རལ་གྲི་མདའ་དང་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱ་པ་ལྔ་པ་འཁོར་ལོའི་མཚན་མ་སྟེ། །རྒྱུད་མངས་དང་ནི་མེ་ལོང་སྣོད་དུ་འགྱུར་ཏེ་མི་ཡི་བདག་པོ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དག་དང་གོས། །དྲུག་པ་ཆོས་འབྱུང་ངེས་པར་ལག་པའི་མཐིལ་དུ་འགྱུར་ཏེ་སྒྲ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་མཚན་མའོ། །དེ་བཞིན་གྲི་གུག་ལ་སོགས་བུམ་པ་ཞེས་དང་དེ་བཞིན་དུ་ནི་བཅུ་གཟར་གོས་ནི་སེར་པོ་དང་། ༡༥༦ །ཁབ་བམ་ཡང་ན་ཐོ་བ་རབ་ཏུ་གསལ་ཞིང་ངེས་པ་དག་ཏུ་ཉ་ཡི་རྒྱ་དང་རྩེ་གསུམ་སྟེ། །དཔལ་མོའི་མཚན་མ་བརྒྱད་པ་རྡོ་བར་འགྱུར་ཏེ་མི་ཡི་བདག་པོ་འབྱུང་པོ་ལས་སྐྱེས་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྨུགས་བྱེད་ལ་སོགས
Chinese
女妖不喜人血而有杀戮之心，龙女等以乳为食者，瑜伽士应在地上供养最胜者。同样，其他的自性，瑜伽士应以自性功德之力来认知。地上之所，空行地行等，以三十六种分类来区分。146。 酒是智慧的自性，与蜂蜜、甘蔗所生、稻米所生或树木所生者。若有人不依手印而饮用，则会成为有境者，被魔众所围绕。因此，具有殊胜智慧者，能消除罪恶的污垢，并给予咒士们成就。无论何种手印，在此都应为了饮用而完全舍弃誓言。147。 国王兔的唯一标志，若能时时修持，便能消除死亡的恐惧。更何况安住于智慧法源，与太阳同在，具有瑜伽者呢？不动、不空成就、胜者等，与狗、马、牛、象同在。 烦恼之金刚杵、家畜之众生、怖畏施予者，第八者非常强大。148。 狗、马、牛、象、绵羊、山羊、鹿、驴、猪、骡子，这些是一类。鳄鱼、海螺、龟、鱼、摩羯鱼、青蛙、乌龟、海螺。 犀牛、老虎、熊、猫鼬等，母牦牛、豺狼、水獭、猫。 以及荒野之狗、狮子等，连同财富共十种，这些是生于地神和忿怒尊。149。 蜥蜴、老鼠、沙丽扎达、猴子、兔子、麝香鼠、伊舒、杜鹃八种。 傲慢的鸟类，以及鹦鹉、杜鹃等，山鸡清晰地显现为水之宝藏。 拉瓦、鸽子，另一种名为白鸟，麻雀、天鹅和鸿雁。 吉祥的鹤、杜鹃眼、拉扎吉，以及巴嘎瓦蒂、鹧鸪和喜鹊。150。 进入水中的，以及水鸟，连同有味道的财富，应依次认知。 乌鸦、秃鹫、猫头鹰、鹿、敌人、头上有髻者、野鸭、贝扎嘎尔。 霍尔人、树木、敌人等其他十种，是从忿怒尊所生，成为忿怒尊的种类。眼前
English
The ogress does not like human blood and has a murderous mind. Naga women and others who feed on milk should be offered by yogis on the earth as the supreme ones. Similarly, other natures should be understood by yogis through the power of their own nature and qualities. In the place on earth, sky-goers and earth-goers are divided by thirty-six categories. 146. Wine is the nature of wisdom, born from honey, sugarcane, rice, or trees. Whoever drinks without mudra will become an object and be surrounded by hordes of demons. Therefore, those with superior wisdom can remove the stains of sin and grant siddhis to mantra practitioners. Whatever mudra is suitable, here it should be completely abandoned for the sake of drinking. 147. The single mark of the king rabbit, if practiced at all times, can remove the fear of death. What need is there to mention those who abide in the source of wisdom, are with the sun, and possess yoga? Immovable, Unfailing Accomplishment, Supreme Conqueror, together with dog, horse, cow, and elephant. The vajra club of afflictions, the beings of livestock, the giver of fear, the eighth is very powerful. 148. Dog, horse, cow, elephant, sheep, goat, deer, donkey, pig, mule, these are one category. Crocodile, conch, turtle, fish, makara, frog, tortoise, conch shell. Rhinoceros, tiger, bear, mongoose, yak, jackal, otter, cat. And wild dogs, lions, etc., together with wealth, ten in total, these are born from earth deities and wrathful deities. 149. Lizard, mouse, shali jada, monkey, rabbit, muskrat, ishu, cuckoo, eight kinds. Proud birds, as well as parrots, cuckoos, etc., the partridge clearly appears as a treasure of water. Lava, pigeon, another called white bird, sparrow, swan, and goose. Glorious crane, cuckoo eye, rajaki, and bhagavati, partridge, and magpie. 150. Those who enter the water, and waterfowl, together with the wealth of taste, should be recognized in order. Crow, vulture, owl, deer, enemy, crested one, wild duck, betraghar. Horpa, trees, enemies, and other ten, are born from wrathful deities and become the lineage of wrathful deities. Before the eyes
Chinese
嗡 班丹 杂果 和 阿尼拉 和 古木卡 布吉 脚上 睡。151。贝润达 和 嗡 巴日嘎 第八 殊胜 变为 飞禽 之主 哎呀。三十六 种姓 的 区分 存在于 大地 的 政权 居住于 大地 受用于 虚空 的 那些。成为 种姓 的 所有 誓言 在 供养 的 时候 瑜伽士 应该 食用。如果 因为 愚痴 而 舍弃 痴迷 的话 人之主 迅速 地 衰败。152。牙齿 和 头发 和 皮肤 等等 连同 肉 连同 水脉 骨头 心脏 和 莲花。虱子 和 绒毛 虫子 等等 最殊胜 的 人之主 肺 肠子 水泡 和。胆汁 胆 脓 和 各种 存在于 身体 的 血液 和 汗水 和 脂肪 和。眼泪 等等 口水 鼻涕 和 尿液 脓水 油脂 和 颜色 气味 和 粪便 和。153。舌头 和 眼睛 和 耳朵 鼻子 和 兔子 具有者 连同 太阳 们 供养 诸神。三十六 字母 是 因为 自性 功德 的 力量 菩提 方面 的 诸法 也。三十六 界 的 区分 所有 存在于 身体 的 种姓 和 标志 手印 和。三十六 瑜伽 续部 是 存在于 大地 的 那些 在这里 是 瑜伽母 们 的。154。水 和 供养品 香味 和 香 和 花朵 和 是 没有 损坏 的 果实 和 灯 和。神馐 等等 在这里 成为 衣服 十个 们 也是 聚集 轮。精液 尿液 和 脚 和 粪便 等等 和 肉 和 肝脏 等等 和 胆汁 血液 和。肠子 皮肤 们 成为 国王 十个 种类 也是 聚集 轮。155。金刚 和 宝剑 箭 和 莲花 百瓣 第五个 是 轮 的 标志。琵琶 和 镜子 变成 器皿 人之主 花环 等等 和 衣服。第六 是 法生 确定 在 手掌 中 变成 声音 的 金刚 等等 标志 啊。同样 弯刀 等等 宝瓶 叫做 同样 地 是 十字架 衣服 是 黄色 的。156。针 或者 锤子 非常 明显 确定 地 是 鱼 的 印记 和 三尖。吉祥天女 的 标志 第八 变成 石头 人之主 从 元素 所生 的 那些 的 啊。黑暗 等等
English
Om! May the glorious Tsakor, Ani, and Gumu Kha Bugki sleep on your feet. 151. Bherunda and Om Bari, the eighth, may you become the supreme winged one, lord of beings! O! All the vows that have become the lineage of the thirty-six divisions, dwelling in the dominion of the earth, enjoying the earth, and moving in the sky, should be consumed by the yogi at the time of offering. If, out of ignorance, one abandons delusion, O lord of beings, one will quickly fall into ruin. 152. Teeth, hair, skin, and so on, along with flesh, tendons, bones, heart, and lotus, lice, body hair, worms, and the most excellent lord of beings, lungs, intestines, water bubbles, bile, pus, and various things residing in the body, blood, sweat, fat, tears, saliva, mucus, urine, serum, oil, color, odor, and feces. 153. Tongue, eyes, ears, nose, and the moon-bearer, along with the suns, should worship the gods. The thirty-six letters are also the dharmas of the path to enlightenment by the power of their own qualities. All the divisions of the thirty-six realms, the lineages, signs, and mudras residing in the body, and the thirty-six yogic tantras, those residing on the earth, here are for the yoginis. 154. Water, offerings, fragrance, incense, flowers, and unblemished fruits, lamps, divine food, and here they become garments; these ten are also in the assembled mandalas. Semen, urine, feet, feces, flesh, liver, bile, blood, intestines, and skin become the ten forms of kings, also in the assembled mandalas. 155. Vajra, sword, arrow, lotus with a hundred petals, the fifth is the sign of the wheel. Lute, mirror, become vessels, lord of beings, garlands of flowers and clothes. The sixth, the dharmodaya, certainly becomes the palm of the hand, the signs such as the vajra of sound. Similarly, curved knife and so on, called vase, and similarly, the cross, the cloth is yellow. 156. Needle or hammer, very clear and certain, the seal of the fish and the trident. The eighth sign of Palmo becomes a stone, O lord of beings, for those born from the elements. Darkness, and so on.