Tibetan
བྱ། །ཟླ་བ་གླང་ཆེན་ཡི་དགས་རྔ་མོ་རི་དགས་རྟ་དང་ཕྱུགས་དང་རུས་སྦལ་ལུས་ལ་རིམ་པས་སོ། ༢༢ །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་གནས་མཐའ་དག་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་ནི་ངེས་པར་བསྲེག་བྱ་སྟེ། །ཕྱི་ནས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་དག་ལ་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་དུ་གནས་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་གཉིས་ལྷག་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་དང་དུས་ཀྱི་ཞལ་ལྡན་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས། །དེ་ནས་བླ་མའི་ངེས་པ་དང་ལྡན་གང་ཞིག་ཅུང་ཟད་འདོད་པ་སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། ༢༣ །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱིས་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ར་བ་གསུམ་ནི་རིང་དུ་མཐོང་བའི་མཐའ་རུ་སྟེ། །ཐོ་རངས་ནས་ནི་གྲིབ་མའི་མཐའ་རུ་ས་གཞིའི་གནས་ལས་ནམ་མཁའ་དག་ལ་རྡོ་རྗེ་བརྩེགས་པའོ། །དབུས་སུ་ཆུ་སྐྱེས་ཉི་མའི་ཁྲུ་སྟེ་ལྟེ་བ་གདན་དང་བཅས་པ་དག་ཀྱང་དུས་ཀྱི་ཁྲུར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་བདག་ཉིད་ཉེས་པ་དག་དང་རྣམ་པར་བྲལ་བ་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བསྒོམ་པར་བྱ། ༢༤ །ས་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ སུ་འདིར་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱིས་ཞིང་སྐྱོང་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་བྱ་སྟེ། །ཕྱི་ནས་རྡོ་རྗེ་བཞི་ཡིས་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་དུ་གནས་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་ནི་ངེས་པར་བསྲེག་པར་བྱ། །ས་ཡི་ལྷ་མོ་སྤྱན་དྲངས་ཆུ་དང་བཅས་པའི་མེ་ཏོག་དག་གིས་འདི་ལ་མཆོད་ཡོན་རབ་ཏུ་སྦྱིན། །དེ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་ཕྱི་ནས་ས་ཡི་གནས་ལ་དག་པ་དག་ནི་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་མཛོད། ༢༥ །རྒྱལ་བས་ལྷ་ཡི་བདག་པོ་དང་བཅས་བདུད་ནི་བཅོམ་པ་དག་ལ་ལྷ་མོ་ཁྱོན་ནི་དཔང་དུ་གྱུར། །དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ནི་མཆོད་པར་བྱ་ཞིང་ལྷ་མཆོག་གིས་བཏུད་བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་བདག་གི་མཆོད་ཡོན་ནོ། །ཇི་ལྟར་རྒྱལ་བས་བྱང་ཆུབ་སླད་དུ་བདུད་ཀྱི་སྡེ་ནི་སྟོབས་ལྡན་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བཅོམ་གྱུར་པ། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཀྱང་ནི་སློབ་མ་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་སླད་དུ་བདུད་རྣམས་ཉམས་པ་དག་ཏུ་བྱ། ༢༦ །གང་དག་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ན་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉེས་པ་རྣམ་བྲལ་བཙུན་མོ་དང་བཅས་པ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་མཆོག་གི་སྙིང་རྗེས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་དབང་བསྐུར་སླད་དུ་བདག་ལ་བསྐྱང་དུ་གསོལ། །དེ་དག་ཀུན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་སེང་ལྡེང་རང་བཞིན་སྲ་བའི་ཕུར་བུ་དག་གིས་ས་ལ་གདབ། །ཕྱོགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་མཚོན་ཆ་ལྡན་པ་རྣམས་ནི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་རུ་བསྲུང་བའི་དོན་དུ་དགོད་པར་བྱ། ༢༧ །ཟུག་རྔུ་སོལ་བ་དང་བཅས་རྭ་ནི་འཆི་བའི་འཇིགས་བྱེད་ས་ཡི་སྙིང་པོར་ངེས་པ
Chinese
བྱ། 月份是象月，年份是野兽年、母猴年、山羊年、马年、家畜年和乌龟年，依次排列。22. 具有荣耀的金刚尊者们，务必焚烧所有方位的一切魔众。从外面开始，观想十辐轮上，位于方位和非方位的忿怒尊众。轮的中央，是具有两倍于胜者的手印和时势之面的忿怒尊主金刚力。之后，与上师的证悟相应，稍微有所希求的成就者应当修持。23. 以三金刚安住于大地坛城，三重围墙位于远处可见的边界。从黎明到阴影的边缘，从大地处到虚空，堆叠金刚。中央是莲花日轮的度量，即莲花中心和座垫，也变为时势的度量。其上，瑜伽士应当观想自身远离罪过。24. 在大地的各个方位，首先以三金刚向守护田地的神灵布施食子。从外面开始，以四金刚务必焚烧位于方位和非方位的魔众。迎请土地女神，以水和鲜花供养，献上最殊胜的供品。向她祈祷，之后请随意净化土地。25. 胜者与天神之主一同降伏魔众，女神成为见证。因此，您应受供养，请诸神之首接受，接受我的供品。如胜者为菩提之故，甚至能彻底降伏强大的魔军。同样，我为了给弟子们灌顶，也要让魔众衰败。26. 凡是各方诸佛、菩萨，远离罪过，与明妃同在者。请他们以殊胜的慈悲，为了在坛城中灌顶，加持我。向他们祈祷后，以坚硬的紫檀木橛钉入大地。各方的忿怒尊，持有器械者，为了守护各方而安放。27. 毒刺、煤炭和角是死亡的恐惧，确定是地之精华
English
Bhya. The months are Elephant Month, and the years are Beast Year, Female Monkey Year, Goat Year, Horse Year, Livestock Year, and Turtle Year, in that order. 22. The glorious Vajras must burn all the hosts of demons dwelling in all directions. From the outside, contemplate the hosts of wrathful ones dwelling in the directions and non-directions on the ten-spoked wheel. In the center of the wheel is the wrathful lord Vajra Force, with twice the hand gestures of the Victors and the face of the times. Then, in accordance with the certainty of the guru, the accomplisher who desires a little should practice. 23. With the Three Vajras, abide in the mandala of the earth, with three enclosures at the far-seen boundary. From dawn to the edge of the shadow, from the place of the earth to the sky, pile up vajras. In the center, the measure of the lotus sun, that is, the lotus center and the seat, also becomes the measure of the times. Above that, the yogi should contemplate himself as completely separated from faults. 24. In all directions of the earth, first offer the torma to the field-protecting deities with the Three Vajras. From the outside, with the Four Vajras, be sure to burn the hosts of demons dwelling in the directions and non-directions. Invite the earth goddess, offer flowers with water, and offer the most excellent offerings. Pray to her, and then purify the place of the earth as you wish. 25. The Victor, together with the lord of the gods, subdued the demons, and the goddess became the witness. Therefore, you should be worshipped, may the chief of the gods accept, accept my offerings. Just as the Victor, for the sake of enlightenment, even completely subdued the powerful hosts of demons. Likewise, I, in order to empower the disciples, will cause the demons to decline. 26. Whoever in all directions are Buddhas, Bodhisattvas, free from faults, together with consorts. May they, with supreme compassion, bless me in order to empower me in the mandala. After praying to all of them, drive the firm sandalwood pegs into the earth. The wrathful ones of the directions, holding weapons, should be placed in the directional parts for the purpose of protection. 27. Thorns, charcoal, and horns are the fear of death, certainly the essence of the earth.
Tibetan
ར་ཞུགས་གྱུར་ན། །གནས་དེ་དག་ཏུ་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་རྣམ་པར་ཉམས་པར་འགྱུར་ཏེ་དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་སྦྱང་བར་བྱ། །ས་ལ་རིན་ཆེན་དུང་དང་མཆིང་བུ་དག་ནི་རྣམ་རྒྱལ་བདེ་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་དག་གི་དོན་དུ་སྟེ། །ཁང་བཟངས་དོན་དང་ཁྱིམ་གྱི་དོན་དང་རབ་གསལ་ངེས་པར་འདིར་ནི་མཆོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་སླད་དུའོ། ༢༨ །རྫོགས་པ་དག་ལ་ས་ནི་སྦྱང་དང་གཟུང་བ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་བུ་རྣམས་དག་ནི་ཡང་དག་བསྡུ། །བཅུ་གཉིས་པ་ལ་ཐིག་གདབ་འདོད་པ་མ་ནུའི་ཉིན་ཞག་དག་ལ་དཔལ་ལྡན་རྡུལ་ཚོན་དགྱེ་བ་ཉིད། །དབང་ལ་སོགས་པ་ཉ་ལ་མཆོག་གི་བླ་མས་སྦྱིན་ཏེ་བདུད་ནི་བཅོམ་པའི་ཉིན་ཞག་དག་ལ་ཡང་། །དེ་ཡི་མཚན་མོ་རྒྱལ་བའི་རིགས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པར་འགྱུར་ཏེ་མཚན་མོ་གཞན་ལ་རབ་གནས་ མིན། ༢༩ །དག་པའི་དུས་སྦྱོར་གཟའ་ལ་སོགས་པས་མི་ཡི་བདག་པོ་མཚན་མོ་གཞན་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པར་འགྱུར། །སྲོག་དང་པ་སངས་ནུབ་པར་གྱུར་ན་དེ་ཚེ་ངེས་པར་བག་མ་རབ་ཏུ་གནས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སློབ་དཔོན་དག་གིས་ས་གཞིའི་གནས་སུ་འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་དག་ཀྱང་མཐའ་དག་ཤེས་ནས་ནི། །བྱ་བ་གང་གང་བྱེད་པ་དེ་དེ་མཐའ་དག་དེ་ལྟར་འབྲས་བུ་དག་ནི་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པར་འགྱུར། ༣༠ །སློབ་མའི་མགོ་བོ་སྙིང་ག་དེ་བཞིན་གཙུག་ཏོར་ལྟེ་བ་མགྲིན་པ་དཔལ་ལྡན་གསང་བའི་པདྨར་ནི། །རྒྱལ་བ་ལ་སོགས་གཉི་གའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་ཕྱེ་བ་དག་གིས་བསྲུང་བྱས་ཤིང་། །དེ་བཞིན་སྐུ་གཟུགས་སོགས་དང་གླེགས་བམ་རྣམས་ནི་རབ་གསལ་ངེས་པའི་དཔལ་ལྡན་དབྱངས་རྣམས་དག་གིས་ཏེ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཐར་པའི་སླད་དུ་ཆེ་གེ་བདག་ཀྱང་གཙོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ནི་བཞེངས་པར་བགྱིད། ༣༡ །དག་པའི་གནས་ནི་ལེགས་པར་གང་ཞིང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་བཀོད་པ་རུས་སྦལ་རྒྱབ་བཞིན་མཐོ་བ་དག །ཁྲུ་ཚད་གཅིག་ལ་སོགས་པ་དུས་དང་ནོར་དང་མི་བདག་དེ་བཞིན་སྟོང་ཕྲག་དག་གི་ཚད་ལ་ནི། །ཐིག་སྐུད་རྡོ་རྗེ་རྡུལ་ཚོན་ལྷ་དང་གཤིན་རྗེ་ཆུ་བདག་ཏུ་སྟེ་བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དག །བཀོད་ནས་མཚན་མ་རྙེད་ན་དང་པོ་དང་ནི་ཕྱི་མའི་ཕྱོགས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་ནི་གདབ་པར་བྱ། ༣༢ །ཐིག་སྐུད་ཆད་པར་གྱུར་ན་བླ་མ་ཉམས་ཤིང་ཡོངས་འཇོམས་འགོངས་པར་གྱུར་ན་བུ་རྣམས་དག་ཀྱང་ངོ་། །གལ་ཏེ་རྡུལ་ཚོན་རླུང་གིས་ཁྱེར་ན་འཇིགས་པ་གསལ་བྱེད་ཡུལ་འཁོར་དག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་འཇིགས་པ་ཡང་། །མཚན་མ་ངན་པ་དེ་དག་མཐོང་ནས་སླར་ཡང་གཙོ་བོ་དག་གི་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་རབ་ཏུ་བྱ། །སླར་ཡང་མཚན་མ་རྙེད
Chinese
若已入（此地），彼处将因功德力而衰损，为此应予清净。地上珍宝、海螺与玛瑙等，乃为尊胜、安乐之坛城之用。高楼之用、家宅之用，以及极明确定，此处乃为供养布施等之故。２８。对于圆满者，土地应予清净与受持，诸子亦应如是真实摄集。十二日欲绘线，于无力之日，应撒吉祥彩粉。灌顶等事，于初一，由殊胜上师赐予，亦于降伏魔之日。彼之夜晚，于胜者种姓中，将得安住，余夜则否。２９。清净之时，星宿等，人主于余夜亦得安住。若命与辅星西沉，则彼时定不宜为新娘安住。阿阇黎等，于地基之处，知晓世间与出世间一切后，无论作何事，皆能如是善施果报。３０。弟子之头、心，以及顶髻、脐、喉，于吉祥秘密莲花处，胜者等二种姓中所生，以身语意所分者守护之。如是身像等与经卷，以极明确定之吉祥妙音，为众生解脱之故，某某我亦将建造主尊之坛城。３１。清净之处，应善满且极平整，高如龟背。一肘之量等，于时、财、人主，以及千之量上。线绳、金刚、彩粉、天与阎罗、水神等，于北方安布金刚铃。安置后若得吉相，则于最初与最后之方，应绘坛城线。３２。若线绳断裂，则上师衰损，若完全毁坏倾倒，则诸子亦然。若彩粉被风吹走，则显现怖畏，于国土中亦有国王之怖畏。见彼等恶相后，应复再三念诵主尊之咒。复又得吉相。
English
If one has entered (this place), it will deteriorate due to the power of merit, therefore it should be purified. Jewels, conch shells, and agate on the ground are for the purpose of the victorious and blissful mandala. For the purpose of tall buildings, for the purpose of houses, and for the sake of clarity, here it is for offerings and almsgiving. 28. For those who are complete, the land should be purified and received, and the sons should also be truly gathered. On the twelfth day, if you want to draw lines, on the days when you are unable, you should sprinkle auspicious colored powder. Empowerment and other things are given by the supreme guru on the first day, and also on the day of subduing demons. That night, in the lineage of the victors, one will be able to abide, but not on other nights. 29. At the time of purification, the lord of men can also abide on other nights with the stars and so on. If life and the auxiliary star set, then it is definitely not appropriate for the bride to abide at that time. The acharyas, in the place of the foundation, after knowing all the worldly and transmundane things, whatever they do, they can thus bestow good results. 30. The disciple's head, heart, as well as the crown of the head, navel, throat, in the auspicious secret lotus, those born in the two lineages of the victors, protected by those divided by body, speech, and mind. Likewise, statues and scriptures, with extremely clear and auspicious sounds, for the sake of liberating sentient beings, so-and-so I will also build the mandala of the main deity. 31. The pure place should be well filled and very flat, high like a turtle's back. The measure of one cubit, etc., in time, wealth, the lord of men, and the measure of thousands. String, vajra, colored powder, gods and Yama, water deities, etc., place the vajra bell in the north. After placing it, if you get a good sign, then in the first and last directions, you should draw the mandala lines. 32. If the string breaks, the guru will decline, and if it is completely destroyed and collapses, then the sons will also be like that. If the colored powder is blown away by the wind, then fear will appear, and there will also be fear of the king in the country. After seeing those bad signs, one should repeatedly recite the mantra of the main deity again. Again, a good sign is obtained.