Tibetan
ས་ཉི་མ་ཉི་མའི་ཆ་ཤས་དག་གིས་ཟབས་དང་ཁ་ཁྱེར་དང་། །མཆུ་དང་མཚན་མའི་ཕྲེང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཁ་ཁྱེར་དག་གི་སྟེང་དུ་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་ཀུན་ནས་སོ། །ཁ་ཁྱེར་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡང་ཆུ་སྐྱེས་འདབ་མ་རྣམས་མཛོད་མི་བདག་ཞི་རྒྱས་ལ་སྟེ་གཞན་ལ་མིན། ༡༡ །ཡང་ན་ལས་ནི་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་རྡོ་རྗེར་འགྱུར་ཏེ་ས་ལ་ཕུར་པ་དག་གི་དབྱེ་བ་བརྒྱད། །ནྱ་གྲོ་དྷ་དང་ཨ་ཤྭདྠ་ཀ་རུས་ལྕགས་སེང་ལྡེང་ལས་སྐྱེས་ཙཱུ་ཏ་བིལ་བ་ཨརྐ་སྐྱེས། །དེ་བཞིན་ཤེལ་གྱི་བུམ་པ་དང་ནི་དངུལ་མཆོག་རང་བཞིན་དཔལ་ལྡན་ཐོད་པ་དག་དང་ལྕགས་ཀྱི་དང་། །ཟངས་ཞེས་བྱ་དང་གསེར་གྱི་བུམ་པ་རབ་གསལ་ངེས་པར་ཤིང་ལས་སྐྱེས་དང་ས་ཡི་རང་བཞིན་ནོ། ༡༢ །ཟླུམ་པོ་བརྒྱད་གཉིས་སོར་དུ་བརྗོད་དེ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའི་བཅུ་ཡིས་དཔངས་དང་སོར་གཉིས་དག་གི་མཆུ། །དྲུག་གི་མགྲིན་པ་སོར་བརྒྱད་ཁ་སྟེ་རི་བོང་འཛིན་པ་ལྟར་དཀར་ཞི་རྒྱས་དག་ལའོ་གཞན་ལ་མིན། །སྔ་དྲོ་ནས་ནི་ཐུན་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་ཞི་དང་རྒྱས་པ་སོགས་ལ་འགྱུར། །དེ་བཞིན་དེ་ཡི་ཐུན་ཕྱེད་དག་ལ་ཉིན་དང་མཚན་མོའི་དུས་སུ་ལས་བརྒྱད་དག་ནི་རབ་ཏུ་བྱ། ༡༣ །ཉི་མ་གུང་དང་མཚན་ཕྱེད་དག་ནི་ཉིན་དང་མཚན་མོའི་དུས་སུ་ཞི་བ་དག་ལ་སྤང་བར་བྱ། །དུས་སྦྱོར་གདུག་པའི་གཟའ་རྣམས་གནས་པ་དག་ནི་འཆི་བའི་འཇིགས་བྱེད་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །འོ་མ་དང་བཅས་ཡམ་ཤིང་མདའ་བརྒྱ་ཞི་དང་རྒྱས་པ་དག་ལ་གསད་པ་ལ་ནི་མི་རུས་སོ། །དབྱེ་བ་ལ་ནི་བྱ་རོག་མཇུག་མ་སེང་ལྡེང་ལས་སྐྱེས་ཀིང་ཤུ་ཀ་ནི་དགུག་དང་དབང་ལའོ། ༡༤ །བིལ་བ་སྨྱོ་བྱེད་དག་ནི་ཁྲུ་ཕྱེད་མདའ་བརྒྱའི་གྲངས་རྣམས་རེངས་པ་དང་ནི་རྨོངས་པ་དག་ལ་སྟེ། །འོ་མ་མར་དང་ཁྲག་དང་ཞག་དང་རྡུལ་ དང་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་དང་མཆིལ་མ་ཆང་རྣམས་བསྲེག་བྱ་སྟེ། །དཱུར་བ་འབྲུ་དང་ཤ་དང་དུག་དང་བཅས་པ་དག་དང་དེ་བཞིན་སྐྱེ་ཚེ་མེ་ཏོག་དམར་པོ་དང་། །བིལ་བ་རྙིངས་པའི་ཕྲེང་བ་དང་ནི་གསེར་བཟང་མེ་ཏོག་རྣམས་ཉིད་ཞི་བ་ལ་སོགས་རྣམས་ལའོ། ༡༥ །གཤིན་རྗེ་བདེན་བྲལ་ཟུར་དང་ཆུར་བཅས་རླུང་དང་གནོད་སྦྱིན་དྲག་པོ་དབང་པོ་དག་དང་མེ་རུ་ནི། །སློབ་དཔོན་དག་གི་གདན་དུ་འགྱུར་ཏེ་མི་ཡི་བདག་པོ་ཞི་བ་ལ་སོགས་ལས་རྣམས་དག་ལའོ། །ཚོན་ནི་ལས་གཉིས་དག་ལ་འགྱུར་ཏེ་གཙོ་བོའི་པདྨ་ལ་ཡང་དཀར་ནག་ཉི་མ་སེར་པོའོ། །ཕྱི་རོལ་ཏུ་ནི་སངས་རྒྱས་དབྱེ་བས་ལྷ་དང་གཤིན་རྗེ་ཆུ་དང་བྱང་རྣམས་དག་ཏུ་ཚོན་གྱི་ས། ༡༦ །ཐབ་ཁུང་དག་གམ་དཀྱིལ་འ
Chinese
土地、太阳、太阳的各个部分，变成深处、边缘和，嘴唇和标志的花环，在边缘之上，凭借种姓的力量，一切都是。边缘之外，莲花花瓣是宝藏，人主，为了寂静和增益，而不是为了其他。11。 或者，业对一切都变成金刚杵，土地上的橛有八种区分。 榕树和菩提树，骨头、铁、檀香树所生的，芒果、海棠、阿伽所生。 同样，水晶宝瓶和珍贵的银，自性，吉祥的颅骨，以及铁制的和。 铜，被称为和金宝瓶，极其明亮，确定无疑地，从树木所生和土地的自性。12。 圆形，八和二指，说成是用二乘以十的长度，以及两指的嘴唇。 六指的喉咙，八指的口，像持兔者一样白，为了寂静和增益，而不是为了其他。 从早晨开始的八个时段，在每天的各个时间，变成寂静和增益等。 同样，在它的一半时段里，在白天和夜晚的时间里，八种事业都应该很好地做。13。 中午和午夜，在白天和夜晚的时间里，应该避免寂静。 时辰结合凶猛的星宿所居住的地方，是死亡的恐惧制造者，同样是极其著名的。 伴随牛奶的乌鸦木，一百箭，为了寂静和增益，为了杀戮则是人骨。 区分在于，乌鸦尾巴、檀香树所生的，金雀花是为了勾招和控制。14。 海棠，疯狂的制造者，半肘一百箭的数量，是为了僵硬和迷惑。 牛奶、酥油和血、脂肪和灰尘，以及金刚杵的水和唾液、酒都应该焚烧。 杜尔瓦、谷物和肉、以及毒药，同样，新生、生命、红色的花朵和。 陈旧的海棠花环和上好的金花，是为了寂静等等。15。 阎罗王、无实义、角落和水，风和夜叉，猛烈的力量和火中。 变成学者的坐垫，为了人主，寂静等事业。 颜色变成两种事业，对于主要的莲花，也有白色、黑色、太阳色、黄色。 在外，凭借佛陀的区分，天神和阎罗王、水和北方，是颜色的地方。16。 炉灶或者坛
English
Earth, sun, parts of the sun, become depths and edges, and, lips and garlands of marks, above the edges, by the power of lineage, everything is. Outside the edges, lotus petals are treasures, lord of men, for peace and increase, not for others. 11. Or, karma becomes vajra for everything, the pegs on the earth have eight distinctions. Banyan and Bodhi trees, bones, iron, born from sandalwood, mango, quince, arka born. Similarly, crystal vases and precious silver, nature, auspicious skulls, and iron ones and. Copper, called and golden vases, extremely bright, undoubtedly, born from trees and the nature of earth. 12. Round, eight and two fingers, said to be two multiplied by ten in length, and two fingers of lips. Six fingers of throat, eight fingers of mouth, white like the rabbit holder, for peace and increase, not for others. The eight periods from morning, at various times of the day, become peace and increase, etc. Similarly, in half of its periods, in the times of day and night, the eight actions should be done well. 13. Noon and midnight, in the times of day and night, peace should be avoided. The place where the conjunction of time and fierce stars reside, is the fear maker of death, similarly it is extremely famous. Crow wood accompanied by milk, a hundred arrows, for peace and increase, for killing it is human bones. The distinction lies in, crow tail, born from sandalwood, palash is for summoning and controlling. 14. Quince, the maker of madness, half a cubit, the number of a hundred arrows, is for stiffness and bewilderment. Milk, ghee and blood, fat and dust, and vajra water and saliva, wine should be burned. Durva, grains and meat, and poison, similarly, new life, life, red flowers and. Old quince garlands and excellent golden flowers, are for peace, etc. 15. Yamaraja, meaningless, corners and water, wind and yaksha, fierce power and in fire. Become the seat of scholars, for the lord of men, actions such as peace. Color becomes two actions, for the main lotus, there are also white, black, sun color, yellow. Outside, by the distinction of the Buddha, gods and Yamaraja, water and north, are the places of color. 16. Stoves or mandalas
Tibetan
ཁོར་ལ་ནི་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ཡང་ཚོན་ནི་གདབ་པར་འགྱུར། །དགོད་པ་ལ་སོགས་བསང་གཏོར་ལ་སོགས་རང་གི་སྙིང་གའི་རྡོ་རྗེ་དག་ལས་ལྷ་རྣམས་སྤྲོ་བའོ། །ཤེལ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་ཡོན་སྣོད་ལ་པདྨ་ནོར་གྱི་འདབ་མ་མཐེ་བོ་དག་ནི་བཅུ་གཉིས་ཀྱང་། །ཡུ་བའི་རྩེ་མོར་སྙིམ་པའི་སྣོད་དེ་ཁྱོར་བ་དག་ཀྱང་བསྲེགས་བླུགས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་དག་ལའོ། ༡༧ །ཞི་དང་དྲག་པོ་ཆགས་དང་བཅས་པར་འགྱུར་ཏེ་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་ལྷ་ནི་རེངས་པ་དག་གི་སྐུ། །དེ་བཞིན་ལས་གཉིས་དག་ལ་རབ་ཏུ་གསལ་ཞིང་ངེས་པར་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡང་ལྷག་པའི་ལྷར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པ་ལྔ་ནི་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་གང་ཕྱིར་རྣམ་གསུམ་སྲིད་པ་ལ་གནས་ཕུང་པོ་ཁམས་སོགས་ཀྱི། །དབྱེ་བ་ཡིས་ཏེ་དེ་ལས་ཀྱང་ནི་ལྷ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལ་རྡུལ་ཚོན་རྣམ་པ་ལྡ་རུ་འགྱུར། ༡༨ །ཐིག་སྐུད་ཁྲུ་ནི་བརྒྱད་པར་འགྱུར་ཏེ་སུམ་སྒྲིལ་སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་ལག་པའི་མཐེ་བོའི་ནས་གཅིག་གིས། །སྦོམས་སུ་འགྱུར་བ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་ལམ་ན་གནས་པའི་ཐིག་སྐུད་གཅིག་སྟེ་གཞན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཞི་བ་ལ་སོགས་དག་ལ་རིམ་པར་ཡོངས་སུ་བཀོད་པ་སྐྱིལ་ཀྲུང་རྡོ་རྗེ་ལྷ་མིན་ཙོག་པུ་དང་། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པ་དབྱེ་བ་གཉིས་དང་བཤང་ལམ་རྐང་པར་གནས་པ་དག་ཀྱང་ལས་ཀྱི་དབྱེ་བས་གདན། ༡༩ །ཤེལ་དང་མུ་ཏིག་དང་ནི་མི་དང་བོང་བུའི་སོ་འམ་རུས་པ་དག་དང་བོ་དེ་ཙེ་དང་ནི། །པདྨ་ཞེས་བྱ་དབང་ མིག་ལུང་ཏང་བདེ་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་སྔགས་བཟླས་པ་ལ་ཕྲེང་བར་འགྱུར། །དྲི་ཞིམ་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དང་ནི་ཚ་བ་དང་བཅས་ནག་པོ་དག་དང་དམར་དང་སེར་པོས་མཆོད། །བསིལ་དང་བཤང་བ་ཤ་ཡི་སྤོས་ནི་སྦྲང་རྩི་ཁྲག་ལྡན་དག་དང་དྲག་པོའི་སྤོས་དང་བསྐ་བའོ། ༢༠ །འཁྲུལ་འཁོར་ནྱ་གྲོ་དྷ་འདབ་དུར་ཁྲོད་རོ་ཡི་རས་དང་གྲོ་གའི་འདབ་དང་ཨརྐའི་འདབ་མ་ལ། །ཤི་རི་ཁཎྜ་སཱ་ལི་བཏགས་པ་དག་དང་དུར་ཁྲོད་སར་གནས་སོལ་བ་ཁྲག་དང་དུག་དང་ནི། །ཁ་ཆེ་ཙནྡན་དམར་དང་འབྲས་བུ་གསུམ་གྱི་ཁུ་བ་ཡུང་བ་བ་བླས་བྲིས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །དཱུར་བ་བསིལ་རུས་མཇུག་སྒྲོ་གསེར་དང་སེང་ལྡེང་ལས་སྐྱེས་བིལ་བ་སྐྱེས་དང་ཨརྐ་སྨྱུ་གུའོ། ༢༡ །ཁམ་ཕོར་དཔལ་ལྡན་ཐོད་པར་མངར་གསུམ་ཁྲག་དང་སྤྲ་ཚིལ་གོང་བུ་སོ་ཕག་དག་གི་དབུས་སུ་ནི། །རླན་དང་བཅས་པའི་གནས་ནི་གཙང་བ་དག་དང་རོ་ཁང་ས་གཞི་མེ་ཡིས་གདུང་དང་ས་དག་ལ། །འཁྲུལ་འཁོར་གཞག་པར་བྱ་བར་འགྱུར་ཏེ་དགེ་དང་མི་དགེའི་དབང་གིས་སྔགས་པ་ཡིས་ནི་རིག་པར་
Chinese
此外，由于种姓的力量，颜色也会涂在各个方向。欢笑等、祭祀供品等，从自己心间的金刚中生出诸神。在水晶等供养容器中，莲花宝的十二片花瓣也是如此。在柄的顶端，手捧的容器，即手掌，也用于焚烧、倾倒、火供等。17。 寂静和忿怒都伴随着贪欲而生起，由于种姓的力量，诸神呈现出僵硬的身躯。同样，对于两种事业都非常清楚，并且肯定会成为坛城中的主要神灵。五种形象是胜利之王，因此三种存在都安住于蕴、界等之中。通过区分，诸神也会在坛城中变成五种颜色的粉末。18。 线绳的长度是八肘，三股线绳的粗细相当于老师的手指的一个麦粒。粗细会变成三种形态，存在于道路上的线绳只有一根，没有其他的。对于寂静等，依次完全布置，包括跏趺坐、金刚坐、非天坐、蹲坐。以及半跏趺坐两种区分，还有肛门位于脚上的坐姿，这些都是根据事业的区分而设置的座位。19。 水晶和珍珠，以及人和驴的牙齿或骨头，还有菩提子等。莲花被称为自在，眼、眼睑、眼窝，这些都是由于如来种姓的力量，用于念诵咒语的念珠。用香气扑鼻的白花，以及带刺的黑色，还有红色和黄色来供养。用清凉和粪便，肉的香味，蜂蜜和血，以及猛烈的香味和涩味。20。 轮涅槃树叶、坟墓中的尸布、茅草叶和马利筋叶上。书写尸利康达、稻米粉末等，以及坟墓地上的煤炭、血和毒药。用喀什米尔红檀香和三种果实的汁液，用芥子油书写。用杜尔瓦草、清凉的骨头、孔雀翎毛、黄金和檀香木制成的笔，以及木橘树枝和马利筋笔。21。 在陶碗、吉祥的颅骨碗中，盛放三种甜食、血和油脂块，在砖块的中央。在潮湿的地方，干净的地方，以及尸体房、土地、被火焚烧过的地方和土地上。应该放置轮，由于善与非善的力量，咒师才能理解。
English
Furthermore, due to the power of lineage, colors will also be applied in all directions. Laughter and so on, sacrificial offerings and so on, from the vajra in one's own heart arise the deities. In offering vessels such as crystal, the twelve petals of the lotus jewel are also present. At the tip of the handle, the cupped vessel, the palm, is also used for burning, pouring, fire offerings, and so on. 17. Peaceful and wrathful deities arise with attachment, and due to the power of lineage, the deities manifest stiff bodies. Similarly, for both activities, it is very clear, and it will definitely become the main deity in the mandala. The five forms are the lords of victory, therefore the three existences abide in the aggregates, elements, and so on. Through differentiation, the deities will also transform into five-colored powders in the mandalas. 18. The length of the thread is eight cubits, and the thickness of the triple-stranded thread is equivalent to one barleycorn of the teacher's finger. The thickness will transform into three forms, and the thread existing on the path is only one, there is no other. For peaceful deities and so on, arrange them completely in order, including the full lotus posture, vajra posture, non-god posture, squatting posture. As well as the two distinctions of the half lotus posture, and the posture with the anus on the foot, these are the seats set according to the distinctions of activities. 19. Crystal and pearls, as well as the teeth or bones of humans and donkeys, and bodhi seeds and so on. The lotus is called freedom, eyes, eyelids, eye sockets, these are due to the power of the Tathagata lineage, used as rosaries for reciting mantras. Offer with fragrant white flowers, as well as thorny black ones, and red and yellow ones. Use coolness and feces, the scent of meat, honey and blood, as well as fierce scents and astringency. 20. On the leaves of the banyan tree, shrouds in the cemetery, kusha grass leaves, and milkweed leaves. Write with Shirikhanda, rice flour, and so on, as well as charcoal, blood, and poison from the cemetery ground. Use Kashmiri red sandalwood and the juice of three fruits, write with mustard oil. Use durva grass, cool bones, peacock feathers, pens made of gold and sandalwood, as well as wood apple branches and milkweed pens. 21. In pottery bowls, auspicious skull bowls, place three sweets, blood, and lumps of fat, in the center of the bricks. In moist places, clean places, as well as corpse rooms, land, places burned by fire, and land. The wheel should be placed, and due to the power of good and non-good, the mantra practitioner can understand.