Tibetan
་རང་གི་ལུས་ལ་ཟླ་བ་ཉི་མ་དག །རྫོགས་པར་ནུས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་མེད་དེ་ཟླ་བས་རང་གི་རྒྱུ་བས་ཉིན་མཚན་རྒྱུ་བ་དང་། །སྲིད་པར་ལོ་ཡི་ནང་དུ་རིམ་པས་ཉི་མས་ཀྱང་ནི་རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་བ་མིན་པ་ཉིད། །ལོ་དང་ལོར་ནི་བུ་ལོན་དག་གིས་དེ་ནི་སྲིད་པ་ཟ་སྟེ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དཔའ་བོ་གཅིག ༧༨ །ཆད་པ་གལ་ཏེ་རྩ་གཅིག་ཡིན་ན་མི་ཡི་བདག་པོ་གཅི་བ་དག་ནི་སྐྱུར་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་ཙམ་རྣམས་ནི་ཉིན་ཞག་ལྔ་ནས་མཆོག་གི་ཆ་ཡིས་འདོར་ཏེ་གོང་བུ་འཆད་པའི་དུས་སུའོ། །སྒྲ་ནི་རྣ་བ་ལས་ཏེ་རོ་ཡང་ངེས་པར་ཁ་ལས་འདོར་ཞིང་མིག་འབྲས་མིག་གི་དབུས་ནས་སོ། །དྲི་ནི་སྣ་ལས་མི་རྣམས་དག་གི་ལག་པ་རྐང་པའི་ལུས་ལས་དྲོ་བའི་དངོས་པོ་རིམ་པ་ཡིས། ༧༩ །སྣ་ཡི་རྩེ་མོ་འཕྱང་བ་དང་ནི་སྤྱི་བོར་ལག་པ་བཞག་པ་དེ་ཡི་རང་བཞིན་དག་ཏུ་མཐོང་། །ལག་པ་གཉིས་ཀའི་མཐིལ་ལ་རྒྱ་སྐྱེགས་ཚོན་གྱིས་རབ་ཏུ་བྱུགས་ཀྱང་དམར་པོ་ཉིད་དུ་བྱེད་མ་ཡིན། །ཉི་མ་ཁ་དོག་ནག་པོ་དང་ནི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་རི་བོང་འཛིན་པ་ཁ་དོག་སེར་པོར་མཐོང་། །གཅིན་དང་ལུས་ཀྱང་བསིལ་བར་གྱུར་ན་མི་ཡི་བདག་པོ་དེ་ཡི་ཉིན་ཞག་ལ་ནི་འཆི་བ་ཉིད། ༨༠ །ལྕེ་འོག་ནག་པོའི་ཐིག་ཏུ་རབ་ཏུ་འགྱུར་ཏེ་མིག་ལ་ཚངས་པའི་རི་མོ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོ་དང་། །དབུགས་ནི་ཟླ་བ་ཉི་མའི་ལམ་དུ་འཕྲོ་སྟེ་མི་ཡི་བདག་པོ་མཁུར་ཚོས་གཉིས་པོ་དེ་བཞིན་ཉིད། །ནུ་མའི་སྟེང་ནི་མཆན་ཁུང་དུ་ཞུགས་གཟའ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་མཐའ་དག་མེ་སྟག་དག་དང་བཅས་པར་མཐོང་། །མགྲིན་པ་ལུས་དང་བཅས་པ་རེངས་ཤིང་འཁོར་བ་ཡང་ནི་ལུས་ལ་འཆི་བའི་མཚན་ཉིད་དག་ཏུ་ འདོད། ༨༡ །སྐྱེ་བ་དང་ནི་བཙའ་བའི་དུས་དང་བྱིས་པ་གཞོན་ནུ་དག་གི་གཟུགས་ནི་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ། །དེ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དག་ཏུ་སླར་ཡང་སྡུད་པར་བྱེད་པ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཅན་ཏེ་ཉི་མ་མིན། །ཟླ་བ་ཉི་མ་ལ་སོགས་ལྷ་རྣམས་འབྱུང་བ་དང་བཅས་མཚན་མོའི་ཆ་ལ་བཅོམ་ལྡན་དེ་ཡིས་ཟོས། །སླར་ཡང་ཉིན་མོའི་དུས་སུ་མཐའ་ཡས་རྣམས་ཀྱང་གཏོང་བར་བྱེད་དེ་སྐྱེད་པའི་རྒྱུར་ནི་རིམ་པས་སོ། ༨༢ །སྒྲ་ལ་སོགས་པ་དྲུག་པོ་རྣམས་ནི་ལས་སུ་འགྱུར་ཏེ་དབང་པོ་དྲུག་པོ་དག་ཀྱང་བྱེད་པའོ། །ལོ་དང་ཟླ་བ་ཕྱོགས་དང་ཉིན་དང་མཚན་མོ་ཚེས་དང་ཟླ་བ་ཉི་མ་དག་ཀྱང་བྱེད་པ་པོ། །དེ་དག་སྡུད་པའི་བྱེད་པོ་གཞན་དུ་འདིར་འགྱུར་སྐྱེད་པའི་བྱེད་པ་པོ་ནི་བྱེད་པ་པོ་མ་ཡིན། །མཁའ་ཁྱབ་མཁའ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཅན་དེ་ཡུལ་དང་རྣམ་བྲལ་ཡོན་ཏན་མེད་ལ་རང
Chinese
自己的身体上日月星辰，没有具备能够圆满的瑜伽，月亮以自己的运行，昼夜运行。 世间年中依次太阳也并非运行所有的星辰。年复一年，债务吞噬世间，时轮勇士唯一。78 如果脉络断裂一处，人主小便就会变得酸涩。这些从五日开始，以殊胜的部分舍弃，是剖析肉团的时候。 声音从耳朵发出，味道也必定从口中舍弃，眼珠从眼睛的中央发出。 气味从鼻子发出，人们的手脚身体，以温暖的事物依次发出。79 鼻尖下垂，手放在头顶，在那样的自性中显现。即使在双手掌心涂满茜草颜料，也不会变成红色。 太阳显现黑色，圆满的持兔者（月亮）显现黄色。如果小便和身体变冷，那个人主的白天就会死亡。80 舌下变成黑色的线条，眼睛里有梵天的纹路非常细微。气息在日月之道中散发，人主的两个面颊也是如此。乳房之上进入腋窝，所有星宿的集合都带着火星显现。颈部连同身体僵硬旋转，也被认为是身体死亡的征兆。81 出生和分娩的时候，以及孩童和青少年时期的形体所做的事情，时轮者会将那些再次收集到世间，而不是太阳。 月亮太阳等诸神连同五大元素，夜晚的时候被薄伽梵吞噬。再次在白天的时候，也放出无边者，依次作为产生的因。82 声音等六者成为业，六根也成为作者。年和月、半月和日、夜晚、初一和月亮太阳也是作者。 那些收集的作者在此变成其他的，产生的作者不是作者。遍布虚空的虚空金刚持，远离处所，没有功德，自
English
On one's own body, the sun, moon, and stars, there is no yoga that can be perfected, the moon runs day and night by its own movement. In the world, the sun also does not run all the stars in order within the year. Year after year, debts devour the world, the only Kalachakra hero. 78 If a vein breaks in one place, the lord of men's urine will become sour. These are discarded from the fifth day, with the excellent part, it is the time to dissect the flesh. Sound comes from the ears, and taste must also be discarded from the mouth, the eyeballs come from the center of the eyes. Smell comes from the nose, people's hands, feet, and bodies, in order, emit warm things. 79 The tip of the nose droops, and the hand is placed on the top of the head, appearing in that nature. Even if the palms of both hands are covered with madder dye, they will not turn red. The sun appears black, and the full rabbit holder (moon) appears yellow. If the urine and body become cold, that lord of men's day will be death. 80 The underside of the tongue turns into black lines, and there are very fine Brahma lines in the eyes. Breath radiates in the path of the sun and moon, and so do the two cheeks of the lord of men. Above the breasts, entering the armpits, all the constellations appear with sparks. The neck, together with the body, stiffens and rotates, and is also considered a sign of death on the body. 81 The things that are done at the time of birth and delivery, and the forms of children and adolescents, the Kalachakra will collect those again into the world, not the sun. The gods such as the moon and sun, together with the five elements, are devoured by the Bhagavan at night. Again, in the daytime, the infinite ones are also released, in order, as the cause of generation. 82 The six, such as sound, become karma, and the six senses also become the doer. Year and month, fortnight and day, night, first day and moon and sun are also the doers. Those collecting doers here become others, the generating doer is not the doer. The space-pervading space Vajradhara is far from places, without merit, self