Tibetan
་པ་དང་། དབང་དང་། དྲག་ཤུལ་བྱེད་པ་དང་། དབང་རློམ་བཙན་བྱེད་བསྙེམས་ཤིང་ངན་དུ་བྱེད་པ་ལ་མི་དགའ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། དེ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་བདག་གཅིག་པུའི་ལུས་དང་སྲོག་ཡལ་ཡང་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པའི་མི་རིགས་པས་སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པ་མི་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟར་བདག་ལ་ཕ་རོལ་པོ་གཞན་གྱིས་བཀུར་སྟི་བྱེད་ཅིང་མཆོད་དམ་ཚིག་སྙན་པས་བསྟོད་ན། བདག་བདེ་བ་ལ་དགའ་བ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གོས་དང་། ཟས་དང་། སྐོམ་དང་། མལ་ཆ་དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་རྩི་དང་། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་བདག་གིས་ལས་ཆེན་པོ་ཞིག་སྒྲུབ་པའམ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྱིར་རམ། ཆོས་ཀྱི་ཕྱིར་རམ། དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་རམ། དོན་སྒྲུབ་པ་ལས་བློས་མི་ལྕོགས་ཏེ་དོན་གྲུབ་པར་མ་གྱུར་ནས། མི་དགའ་ཞིང་མྱ་ངན་གྱིས་གདུངས་པ་ལས་མཁས་པ་བློ་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གིས་བདག་གིས་བསྒྲུབ་པའི་དོན་མ་གྲུབ་པས་མི་དགའ་ཞིང་མྱ་ངན་བྱེད་པར་མཐོང་ན་བདག་ལ་འདི་སྐད་ཟེར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་མི་དགའ་བ་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱོད་ ཀྱི་དོན་གྲུབ་པའི་གྲོགས་བྱ་སྟེ། དོན་ཡིད་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཞེས་ཟེར་ན་དེ་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་སེམས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་བདག་གིས་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་དུ་བསྒྲུབ་པའི་ལས་ཀྱི་གྲོགས་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་བདག་ལ་རྒྱལ་པོ་དང་། རྐུན་པོ་དང་ཆུའམ། མེས་གནོད་པར་འགྱུར་རམ། བློན་པོ་ལ་སོགས་པས། བཟུང་ངམ། བཏགས་སམ། བཅིངས་ན་མི་དགའ་བའི་མྱ་ངན་གྱིས་གདུངས་པར་གྱུར་པ་ལས་མཁས་པ་བློ་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གིས་བདག་དེ་ལྟར་མྱ་ངན་གྱིས་གདུངས་པ་མཐོང་ན། སྙན་པ་སྒྲའི་ཚིག་གིས་བདག་ལ་ཁྱེད་མྱ་ངན་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱིར་ཁོ་བོས་རྒྱལ་པོའམ། བློན་པོ་ཆེན་པོ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ། གལ་ཏེ་ན་ནོར་གསུག་སྦྱིན་པའམ། ཐབས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཅི་ནས་ཀྱང་ཁྱོད་མི་བདེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་བར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ན། བདག་གིས་ཚིག་དེ་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་སེམས་དགའ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཤེས་པར་བྱ་བའི་སྒྱུ་རྩལ་དང་བཟོའི་བར་དུ་ཡང་མཐར་ཕྱིན་པར་བརྩོན་འགྲུས་སུ་སློབ་བོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་པར་བྱ་བ་རིག་པའི་གནས་དང་། བཟོའི་གནས་དང་། རོལ་མོ་དང་། རྩེད་མོ་དང་། གྲངས་དང་། རྩིས་དང་། མིག་འཕྲུལ་གྱི་སྔགས་དང་། སྨན་དང་། བན་གླང་དང་། རྟ་དང་། བཞོན་པ་དང་། དགྲ་ཆོས་ད
Chinese
并且，如同不喜欢权力、暴力、仗势欺人、傲慢和作恶一样，一切众生也是如此。因此，菩萨即使失去自己的身体和生命，也不会以不正当的方式伤害众生。如同我受到他人的尊敬和供养，或者受到甜言蜜语的赞美，如同我喜欢快乐一样，我也应该用衣服、食物、饮料、卧具、药物和一切舒适的物品来布施给众生。如果我做一件大事，或者为了佛、为了法、为了僧伽，或者为了成办某事而力不从心，事情没有成功，因此不高兴并被悲伤所折磨，这时，如果一位聪明而有智慧的人看到我因为所办之事没有成功而不高兴和悲伤，他对我说：‘善男子，你不要不高兴，我会做你成办事情的同伴，我会如你所愿地成办此事。’听到这些话，我就会生起非常高兴的心。因此，我应该做利益和安乐众生的事情的同伴。如同我受到国王、盗贼、水或火的伤害，或者受到大臣等的拘捕、捆绑或囚禁，因此感到不高兴和悲伤，这时，如果一位聪明而有智慧的人看到我如此被悲伤所折磨，用悦耳动听的言辞对我说：‘你不要悲伤，为了你，我会向国王或大臣祈求，如果需要，我会布施财物，或者用各种方法让你从痛苦中解脱出来。’我听到这些话，仅仅是听到这些话，心里就会感到高兴。因此，菩萨应该努力学习一切应该学习的艺术和工艺，直到达到精通的程度。例如，应该学习知识、工艺、音乐、游戏、算术、数学、幻术咒语、医药、牛、马、车辆和敌对行为等。
English
And, just as one dislikes power, violence, bullying, arrogance, and doing evil, all sentient beings are the same. Therefore, even if a Bodhisattva loses his own body and life, he will not harm sentient beings in an improper way. Just as I am respected and offered to by others, or praised with sweet words, just as I like happiness, I should also give clothes, food, drink, bedding, medicine, and all comfortable items to sentient beings. If I do a great deed, or for the sake of the Buddha, the Dharma, or the Sangha, or if I am unable to accomplish something and the matter is not successful, and therefore I am unhappy and tormented by sorrow, then if a wise and intelligent person sees that I am unhappy and sorrowful because the matter I am doing has not been successful, he says to me: 'Good man, do not be unhappy, I will be your companion in accomplishing the matter, I will accomplish this matter as you wish.' Hearing these words, I will generate a very happy mind. Therefore, I should be a companion in doing things that benefit and bring happiness to sentient beings. Just as I am harmed by a king, a thief, water, or fire, or arrested, bound, or imprisoned by ministers, etc., and therefore feel unhappy and sorrowful, then if a wise and intelligent person sees me so tormented by sorrow, he says to me with pleasant and sweet words: 'Do not be sad, for you, I will pray to the king or the great minister, and if necessary, I will give wealth, or use various methods to free you from the suffering of unhappiness.' Hearing these words, just hearing these words, my heart will be happy. Therefore, a Bodhisattva should strive to learn all the arts and crafts that should be learned, until he reaches the point of mastery. For example, one should learn knowledge, crafts, music, games, arithmetic, mathematics, illusion spells, medicine, cattle, horses, vehicles, and hostile actions, etc.
Tibetan
ང་། དམག་དྲང་བ་དང་། དཔྱད་ལ་སོགས་པ་ལ་མཁས་པར་སློབ་སྟེ། དེ་ལྟར་སྒྱུ་རྩལ་ཅི་ལ་ཡང་མཁས་པར་བསླབས་ནས་འགྲོ་བ་མང་པོ་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཡང་བསམས་པའི་ཡིད་དང་འགལ་བར་མི་བྱེད། དེ་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཡང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྐྱེན་གོས་སམ། ནོར་རམ། ཟས་སམ། བཟའ་བའམ། བཏུང་བའམ། ནོར་བུའམ། གདུ་བུའམ། ལུས་ཀྱི་རྒྱན་ནམ། གསེར་རམ། དངུལ་ལམ། བཻ་དཱུརྱའམ། བྱི་རུའམ། མན་ཤེལ་ལམ། སྤུག་གམ། མུ་ཏིག་གམ། ཨ་མྲ་གར་བྷའམ། ནོར་བུ་ རིན་པོ་ཆེའམ། བན་གླང་ངམ། རྟའམ། ཐེག་པའམ། བྲན་པོའམ། ལས་བྱེད་པའི་མིའམ། ཆུང་མའམ། སླས་ཀྱང་ཡོད། ཆུ་མིག་གམ། ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུའམ། རིན་པོ་ཆེའི་ཡང་ཏོག་བཟང་པོའམ། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཡོ་བྱད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཡོད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་རློམ་པའམ་རྒྱགས་པའི་སེམས་མེད་དོ། །དེ་ལྟར་སྒྱུ་རྩལ་ཀུན་ལ་ཡང་མཁས། རིན་པོ་ཆེའི་བང་མཛོད་བརྒྱ་སྟོང་དང་ཡང་ལྡན། བན་གླང་དང་། རྟ་དང་། ཐེག་པ་ཡང་ཡོད། ན་ཆུང་བཟང་མོ་ཡང་གྲངས་མེད་པར་ཡོད། ཡང་ཏོག་བཟང་པོ་ཡང་ཡོད། ཆུ་མིག་དང་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་ལ་སོགས་པ་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་གང་ཡང་ཡོད་མོད་ཀྱི། དེ་ལ་མ་ཆགས་ཏེ་རྟག་ཏུ་འདོད་པ་ཉུང་བ་དང་། ཆོག་ཤེས་པ་ལ་དགའ་ཞིང་། བས་མཐའ་དགོན་པ་དང་། རི་དང་། ཚལ་དང་། ཤིང་དྲུང་དུ་བསམ་གཏན་ལ་ཞི་བར་གནས་པ་ལ་མོས་སོ། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དང་། སྨྲ་ཞིང་གཏམ་ཟེར་ཡང་། སེམས་ནི་རྟག་ཏུ་གཉེན་པོའི་སྒོར་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དང་སྤྱོད་ཚུལ་འཐུན་པ་ལྟར་བྱེད་ཀྱང་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་གཏོང་བར་བྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པ་མི་ཕན་པའི་དོན་མི་བྱེད་དོ། །གང་དབུལ་བ། ཕོངས་པ་ཉམ་ཐག་པར་གྱུར་པ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སློང་དུ་འོངས་ན་དེ་ལ་ཅི་འདོད་པ་བཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་གང་ཞིག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་མོས་ཤིང་དད་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་བསྙེན་བཀུར་དང་། མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་རིམ་གྲོ་དང་གཡོག་བྱེད་ཅིང་རྐང་པ་འཁྲུ་བའི་ལས་བྱེད་དམ། ལུས་བཀྲུ་བ་དང་མཉེ་བའི་ལས་བྱེད་དམ། ཆག་ཆག་དང་ཕྱག་དར་བྱེད་དམ། སོ་ཤིང་དང་ཁྲུས་ཆུར་སྦྱོར་རམ། མལ་སྟན་འདིངས་ཤིང་མལ་གོས་སྤྲུག་པའི་ལས་བྱེད་དམ། སྲོད་དང་ཐོ་རངས་ལ་མར་མེ་འབུད་དམ། ཁྱེའུ་སུས་དང་། དྲོ་ལ་ཁ་ཟས་ཐ་ན་པ་ན་དང་། པུ་ཤེ་ན་དང་། ཁ་ད་ནེ་འབུལ་ལམ། འཐུང་བའི་སྐོམ་ཡུ་ལི་ཤི་དང་།
Chinese
我，学习擅长作战和辩论等，像这样学习精通任何技艺后，对于众多民众、国王和大臣等，也不做违背他们心意的事情。除此之外，还有衣物、财物、食物、吃的东西、喝的东西、宝石、手镯、身体的装饰品、黄金、白银、吠琉璃、珊瑚、雄黄、绿松石、珍珠、琥珀、宝 贵宝石、牦牛、马、车辆、奴仆、佣人、妻子，甚至连水井、浴池、珍贵的上等楼阁，各种各样的享用之物都有，但那位菩萨却没有傲慢或骄纵之心。像这样，对于一切技艺都很精通，还拥有成百上千的珍宝仓库，也有牦牛、马和车辆，还有无数的美丽少女，也有上等楼阁，水井和浴池等等，虽然拥有任何想要的享乐，但却不执着于此，总是喜欢少欲知足，乐于在边远的寺庙、山、园林和树下寂静地禅修。虽然与很多人交谈说话，但内心总是致力于对治（烦恼）。虽然依照每个人的个性和行为方式行事，但为了利益众生而施舍珍宝，不做损害众生、无益的事情。如果贫穷、困苦、可怜的人们前来向菩萨乞讨，菩萨就会按照他们的意愿给予施舍。如果某个众生对佛法有信心和信仰，为了亲近、恭敬和供养菩萨，而做侍奉和服侍，做洗脚的工作，或者做擦洗和按摩身体的工作，或者做清扫和掸尘，或者准备牙签和洗澡水，或者铺设床铺和抖动被褥的工作，或者在傍晚和黎明点灯，或者献上童子酥油，早上献上食物塔那巴那、布协那和卡达内，或者献上饮用的饮料玉里希等。
English
I, learning to be skilled in warfare and debate, and having thus learned to be skilled in any art, do not act contrary to the wishes of many people, kings, and great ministers. Besides that, there are also the means of enjoyment such as clothes, wealth, food, things to eat, things to drink, jewels, bracelets, bodily ornaments, gold, silver, beryl, coral, realgar, turquoise, pearls, amber, precious gems, yaks, horses, vehicles, servants, workers, wives, and even wells, bathing ponds, precious and excellent mansions, and various kinds of enjoyable things, but that Bodhisattva has no arrogance or pride. Thus, he is skilled in all arts, and also possesses hundreds of thousands of treasure houses of precious things. He also has yaks, horses, and vehicles, and countless beautiful young women. He also has excellent mansions, wells, and bathing ponds, and although he has any desired enjoyment, he is not attached to it, but always delights in having few desires and being content, and is fond of dwelling peacefully in meditation in remote monasteries, mountains, gardens, and under trees. Although he speaks and talks with many people, his mind is always engaged in the door of antidotes. Although he acts according to the individual's personality and behavior, he gives away precious jewels for the benefit of sentient beings, and does not do anything that harms or is not beneficial to sentient beings. If the poor, destitute, and miserable come to beg from the Bodhisattva, the Bodhisattva gives them alms according to their wishes. If any sentient being has faith and devotion to the Buddha's Dharma, and for the sake of approaching, respecting, and making offerings to the Bodhisattva, performs service and attendance, does the work of washing feet, or does the work of washing and massaging the body, or does sweeping and dusting, or prepares toothpicks and bathwater, or does the work of laying out bedding and shaking out bedding, or lights lamps in the evening and at dawn, or offers ghee to the boy, and in the morning offers food such as Thana Pana, Pushena, and Khadane, or offers drinking beverages such as Yulishi.