Tibetan
་བྱས་ནས། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དུ་བཅུག་གོ །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་ལུས་ལ་མར་མེ་སྟོང་བཙུགས་ཏེ་སྟོན་པ་ཆེན་པོ་བྲམ་ཟེ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། མར་མེ་དེའི་འོད་དེ་ལས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་ཚིགས་བཅད་ཕྱེད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ཡང་གྲགས་པར་གྱུར་ནས་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །མར་མེ་དེའི་འོད་དེས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནམ་གྱི་ལྷའི་ ཁང་པ་ཡང་སྣང་བར་བྱས་ནས་མར་མེའི་འོད་དེས་ལྷའི་འོད་ཀུན་ཟིལ་གྱིས་མནན་པས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་མར་མེའི་འོད་དེས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་པས་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་གྱུར་ཏོ། །ཅིའི་རྒྱུ་ཅིའི་རྐྱེན་གྱིས་འོད་ཟེར་འདི་ལྟ་བུ་སྣང་བར་གྱུར་སྙམ། ལྷའི་མིག་གིས་བལྟས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་སྙིང་རྗེའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་ལུས་ལ་མར་མེ་སྟོང་བཙུགས་ནས་སྟོན་པ་ཆེན་པོ་བྲམ་ཟེ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པར་མཐོང་ངོ་། །ལྷ་དེ་དག་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་སེམས་སྐྱེས་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་བབས་ནས་མི་ཐ་མལ་པའི་ལུས་སུ་སྤྲུལ་ནས་རྒྱལ་པོ་ག་ལ་བར་ལྷགས་ཏེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལུས་ལ་མར་མེ་སྟོང་བཙུགས་ཏེ། ཤིན་ཏུ་ཡང་སྤྱོད་དཀའ་བ་སྤྱད་ཅིང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཕྱེད་ཅིག་ཐོས་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་བདག་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་སྤྲུལ་པའི་མི་དེ་ཕྱིར་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ལུས་སུ་བསྒྱུར་ནས་ལུས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟར་མཆོད་པ་བྱས་པ་འདིས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་འདོད་དམ། བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདོད་དམ། ཚངས་པའི་རྒྱལ་པོ་འདོད་དམ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོས་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སྨྲས་པ། ལྷའི་དབང་པོ་བདག་ནི་ལྷ་དང་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་གང་ཡང་མི་འདོད་ཀྱི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདོད་དེ། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་མི་བདེ་བ་རྣམས་བདེ་བའི་གནས་སུ་དགོད་པ་དང་། མ་གྲོལ་བ་རྣམས་གྲོལ་བར་བྱ་བ་དང་། ཕ་རོལ་ཏུ་མ་ཕྱིན་པ་རྣམས་ཕྱིན་པར་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་པ་རྣམས་ཐོབ་པར་བྱ་བ
Chinese
之后，让他们发起无上菩提心。当时，大国王在身上点燃千盏灯，以此供养伟大的婆罗门导师，灯的光芒照亮了十方世界的国土。从那灯的光芒中，也发出了偈颂一半的佛法之声，从而使一切众生都发起了无上正等觉之心。那灯的光芒也照亮了三十三天神的天宫，灯的光芒压倒了所有的天神之光，三十三天神都被灯的光芒照亮，他们心中这样想：是什么原因，什么缘故，导致这样的光芒显现？用天眼观察，看到在世间界，伟大的转轮圣王发起了慈悲心，为了所有众生的利益，在身上点燃千盏灯，以此供养伟大的婆罗门导师。众天神生起了极大的欢喜心，降临到世间界，化现为普通人的身体，来到国王所在之处，对大国王这样说道：大国王，在身上点燃千盏灯，行持极其难以行持之事，听到半偈颂又能做什么呢？国王说道：善男子，我为了让一切众生都发起无上正等觉之心。之后，化现的人又变回帝释天的身体，用身体的光芒照亮一切，对大国王这样说道：大国王，如此供养，是想要天王吗？想要魔王吗？想要梵天王吗？转轮圣王对帝释天说道：天主，我什么也不想要天人和人间的享受，我想要无上正等觉，为了将所有各自的凡夫安置于安乐之处，为了让没有解脱的众生得到解脱，为了让没有到达彼岸的众生到达彼岸，为了让没有获得菩提的众生获得菩提。
English
After that, they were made to generate the supreme Bodhicitta. At that time, the great king lit a thousand lamps on his body and offered them to the great Brahmin teacher, and the light illuminated the lands of the ten directions. From the light of that lamp, the sound of half a verse of Dharma also arose, causing all beings to generate the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. The light of that lamp also illuminated the heavenly palace of the thirty-three gods, and the light of the lamp overwhelmed all the light of the gods, and the thirty-three gods were all illuminated by the light of the lamp, and they thought to themselves: What is the cause, what is the reason, that such a light appears? Looking with the divine eye, they saw that in the world realm, the great Chakravartin king had generated a compassionate mind, and for the benefit of all beings, had lit a thousand lamps on his body and offered them to the great Brahmin teacher. The gods were filled with great joy and descended to the world realm, transforming into the bodies of ordinary people, and came to where the king was, and said to the great king: Great king, lighting a thousand lamps on your body, practicing what is extremely difficult to practice, what can be done by hearing half a verse? The king said: Son of good family, I do this in order to lead all sentient beings to generate the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Then, the transformed person transformed back into the body of Indra, and illuminated everything with the light of his body, and said to the great king: Great king, by making such an offering, do you desire to be the king of the gods? Do you desire to be the king of demons? Do you desire to be the king of Brahma? The Chakravartin king said to Indra: Lord of the gods, I do not desire any of the enjoyments of gods and humans, but I desire unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, in order to place all individual ordinary beings in a state of happiness, to liberate those who are not liberated, to bring to the other shore those who have not reached the other shore, and to enable those who have not attained enlightenment to attain enlightenment.
Tibetan
ར་འདོད་དོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ནི་རབ་ཏུ་བླུན་པའོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ནི་ཡུན་རིང་པོར་ཤིན་ཏུ་སྤྱོད་དཀའ་བ་སྤྱད་པས་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན་ཅིའི་ཕྱིར་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར། རྒྱལ་པོས་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སྨྲས་པ། ཅི་སྟེ་བདག་ གི་སྤྱི་བོའི་སྟེང་ན་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ཤིན་ཏུ་འབར་བ་རྒྱུན་དུ་འཁོར་ཡང་སྡུག་བསྔལ་དེ་ཙམ་གྱིས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་གོ །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། ཚིག་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་ལ་སུ་ཞིག་ཡིད་ཆེས་པར་འགྱུར། དེ་ནས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོས་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདོད་པ་མ་ཡིན་ལ་ལྷའི་དབང་པོ་ཁྱོད་བསླུས་པར་གྱུར་ན། བདག་གི་ལུས་ཀྱི་རྨ་འདི་དག་ནམ་དུ་ཡང་འཚོ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ན་ཁྲག་ཀྱང་འོ་མར་གྱུར་ཅིག །རྨ་རྣམས་ཀྱང་སོས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དམ་བཅས་མ་ཐག་ཏུ་རྨ་རྣམས་ཀྱང་སོས་པར་གྱུར་ཏོ། །བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོས། རྒྱལ་པོ་ལ་ཤིན་ཏུ་དགེའོ་ཤིན་ཏུ་དགེའོ་ཞེས་བསྟོད་ནས། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ནི་ཡང་དག་པར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྱོད་པའོ། །དེ་ལྟར་སྤྱོད་དཀའ་བ་སྤྱད་པས། རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བས། ནམ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན། ཐོག་མ་བདག་གི་དོན་སྔར་བྱས་པར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་ནས། བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོས་ལུས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་རྒྱལ་པོའི་ལུས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་ནས། ལྷའི་འཁོར་བརྒྱ་སྟོང་དང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །རྒྱལ་བུ་ལྔ་བརྒྱ་རྣམས་དེ་ལྟར་ཡབ་རྒྱལ་པོའི་ལུས་ཀྱི་རྨ་སོས་ཏེ་སྔ་མཁོ་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་མཐོང་ནས། རབ་ཏུ་དགའ་རངས་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་ཚིག་འཐུན་པར་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འདི་ལྟ་བུ་མཛད་པ་ངོ་མཚར་ཆེ་སྟེ། ཡབ་རྒྱལ་པོ་ནི་ཡང་དག་པར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེ་བའོ་ཞེས་བསྟོད་དོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། བུ་ཁྱེད་ང་ལ་སྲི་ཞུ་བྱེད་པ་བདེན་ན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེད་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་ནས། རྒྱལ་བུ་རྣམས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར
Chinese
应允了。帝释天说道：大王您真是太愚蠢了。无上正等菩提需要长久地修持极难之行才能获得，为何要获得无上菩提呢？国王对帝释天说道：即使我的头顶上有一个燃烧的铁轮持续旋转，我也不会因为这点痛苦而从无上菩提退转。帝释天说道：谁会相信您说这样的话呢？然后转轮王对帝释天说道：如果我不是想要无上正等菩提，而是欺骗了天帝您，那么我身上的这些伤口永远不要痊愈。如果不是那样，就让血变成乳汁，伤口也痊愈吧。刚一发誓，伤口就痊愈了。帝释天赞叹道：国王您真是太好了，太好了。大王您真正具有伟大的慈悲心，这是伟大的慈悲心的行为。如此修持难行，不久之后就能获得无上正等菩提。当您获得无上菩提时，请首先为我做利益。说完，帝释天用身体的光芒照亮国王的全身，与成百上千的天众一起，发起了无上正等菩提心。五百位王子看到父王身上的伤口痊愈如初，非常高兴，用头顶礼国王的脚，然后坐在一旁，合掌恭敬地异口同声地说道：这样的行为真是太稀奇了，父王您真正对一切众生都具有伟大的慈悲心啊。国王说道：孩子们，如果你们真心侍奉我，那就都发起无上正等菩提心吧。国王训诫后，王子们都发起了正等菩提心。
English
Agreed. Indra said: Great King, you are truly foolish. Supreme perfect enlightenment is attained by practicing extremely difficult practices for a long time, why would you attain supreme enlightenment? The king said to Indra: Even if a burning iron wheel constantly spins on the top of my head, I will not turn back from supreme enlightenment because of that much suffering. Indra said: Who would believe you saying such words? Then the Wheel-Turning King said to Indra: If I do not desire supreme perfect enlightenment, but deceive you, the lord of the gods, may these wounds on my body never heal. If that is not the case, then let the blood turn into milk, and let the wounds also heal. As soon as he vowed, the wounds healed. Indra, the lord of the gods, praised the king, saying: King, you are very good, very good. Great King, you truly possess great compassion, this is the practice of great compassion. By practicing such difficult practices, you will soon attain supreme perfect enlightenment. When you attain supreme enlightenment, please first do benefit for me. Having said that, Indra, the lord of the gods, illuminated the king's entire body with the light of his body, and together with hundreds of thousands of divine retinues, generated the mind of supreme perfect enlightenment. The five hundred princes, seeing that the wounds on their father's body had healed and returned to their original state, were overjoyed, bowed to the king's feet with their heads, and then sat to one side, joining their palms respectfully and saying in unison: Such an act is truly amazing, Father King, you truly have great compassion for all beings. The king said: Children, if you truly serve me, then all of you generate the mind of supreme perfect enlightenment. After the king's admonition, the princes all generated the mind of perfect enlightenment.
Tibetan
་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཙུན་མོ་ཉི་ཁྲི་དང་ཕོ་བྲང་གི་སླས་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་ ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་འཁོར་དེའི་ནང་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་བཅུ་བདུན་སྙེད་ཀྱིས་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་སུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པ་གྲངས་མེད་པ་རྣམས་འདི་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་མཐོང་ཐོས་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ་རབ་ཏུ་དགའ་ནས་ཕྱིར་དོང་ངོ་། །ཐབས་མཁས་པ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་དྲིན་ལན་བསབ་པའི་མདོ་ལས། གཉེན་པོའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །། གསུམ་པ། གཉེན་པོའི་ལེའུ།
Chinese
变成了那样。同样，两万名妃嫔和王宫的无数侍女，也都发起了菩提心。当时，那个眷属之中居住的，有恒河沙数十七倍的众生，都发起了声闻和独觉的心。天和，龙和，夜叉和，乾闼婆和，阿修罗和，迦楼罗和，紧那罗和，大腹行和，人与非人等等无数众生，见到听闻了这样之事后，全都发起了菩提心，极其欢喜而返回。出自《大方便佛报恩经》，名为“对治品”第三品。 第三品，对治品。
English
It became so. Similarly, twenty thousand consorts and countless palace maids also generated the mind of enlightenment. At that time, seventeen times as many beings as the sands of the Ganges River, residing within that retinue, generated the mind of Shravakas and Pratyekabuddhas. Gods, Nagas, Yakshas, Gandharvas, Asuras, Garudas, Kinnaras, Mahoragas, humans and non-humans, and so on, countless beings, having seen and heard of such a thing, all generated the mind of enlightenment, rejoiced greatly, and returned. From the Sutra of Great Skillful Means for Repaying the Kindness of the Buddha, called the Third Chapter, "The Chapter on Antidotes." Third, The Chapter on Antidotes.