Tibetan
་སྟོན་པར་གྱུར་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་སྙེད་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས། བདག་ཅག་རྣམས་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་མཆི་ཞིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་མཆོད་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བ་དང་། ཐབས་མཁས་པ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་དྲིན་ལན་བསབ་པའི་མདོ་སྡེ་དམ་པ་ཉན་ཅིང་མཆི་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཁྱེད་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་ཕྱིན་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་མཆོད་པ་དང་བཀུར་སྟི་བྱ་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་ཕྲད་དཀའ་བའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ནི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གི་བར་དུ་ཤིན་ཏུ་སྤྱད་དཀའ་བ་སྤྱད་དེ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སྨོན་ལམ་འདི་སྐད་ཅེས་བཏབ་བོ། །གལ་ཏེ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྡིག་པ་ཅན། རི་དང་། ཤང་ཤོང་དང་། གྱོ་མོ་དང་། གསེག་མ་དང་། ཚེར་མ་ལ་སོགས་པ་ཡོད་པའི་གནས་སུ། སེམས་ཅན་དག་ཀྱང་ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ། མཚམས་མེད་ལྔ་དང་། མི་དགེ་བཅུ་རྫོགས་པར་སྤྱོད་པའི་གནས་དེར་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་དུ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཅད་དེ། བདེ་བ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པར་བྱས་ནས། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་། ལྷག་མ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་ཐོག་མ་དེ་སྐད་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས། ཁྱེད་རྣམས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་ཕྱིན་ནས། ཅི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཉིད་གཤེགས་པ་དང་། ཅི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཉིད་བཞུགས་ པ་དང་འདྲ་བར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚིག་འཐུན་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་རེ་རེ་ཡང་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ། མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་ན་བ་དེར་སོང་ངོ་། །དེ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་དང་གང་དུ་ཕྱིན་པར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་ཏེ། འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་སྣང་བར་གྱུར། སྟེང་གི་བར་སྣང་
Chinese
显现为导师的成千上万（指菩萨）从座位上站起，将袈裟搭在一边，右膝着地，向世尊这样禀告道： “祈请世尊加持，我等前往娑婆世界，对如来释迦牟尼佛作供养、恭敬，听闻报答大方便善巧佛恩的殊胜经藏。” 之后，佛陀对诸菩萨这样说道：“善男子们，你们前往娑婆世界后，要对佛陀世尊作供养和恭敬，生起极难相遇之想。 这是为什么呢？因为佛陀释迦牟尼在无数亿劫中，行持了极难行持之行，以大悲心发了这样的誓愿：‘如果我证得圆满正觉，就在充满罪恶的世界，在有山、沙石、瓦砾、荆棘等的地方，在众生充满烦恼，造作五无间罪和圆满行持十不善业的地方，证得圆满正觉，为了利益和安乐，断除一切痛苦，使之具足一切安乐，圆满法身，证得无余涅槃。’ 佛陀世尊最初发了这样的誓愿，所以你们前往那个世界后，要像佛陀亲自降临和佛陀亲自安住一样。” 诸菩萨都一致回答说：“我们将如世尊所说的那样去做。” 之后，每一位菩萨都由眷属菩萨成百上千亿围绕着，前往娑婆世界。 他们无论到达哪个世界，那个世界都发生六种震动，发出巨大的光明。 上方的虚空
English
Then, tens of thousands who had become teachers arose from their seats, arranged their upper robes over one shoulder, knelt on their right knees, and addressed the Blessed One thus: "Through the blessings of the Blessed One, may we go to the world realm of Endurance, make offerings and pay homage to the Thus-Gone One, Shakyamuni, and listen to the sacred sutras that repay the kindness of the Greatly Skillful Buddha." Then the Buddha spoke to the bodhisattvas thus: "Noble sons, when you have gone to the world realm of Endurance, make offerings and pay homage to that Blessed Buddha, and generate the perception that it is extremely rare to meet him. Why is that? Because the Buddha Shakyamuni practiced what is extremely difficult to practice for countless billions of eons, and with great compassion made this aspiration: 'If I awaken to perfect enlightenment, may I awaken to perfect enlightenment in a sinful world realm, in a place where there are mountains, gravel, pebbles, shards, thorns, and so forth, where sentient beings are afflicted and completely engage in the five heinous crimes and the ten non-virtuous actions, and having completely cut off all suffering for the sake of benefit and happiness, and having been endowed with all happiness, may I perfect the Dharma body and attain nirvana without remainder.' Because the Blessed Buddha made such an aspiration in the beginning, when you have gone to that world realm, act as if the Buddha himself has gone and as if the Buddha himself abides." All those bodhisattvas unanimously replied, "We will do as the Blessed One has commanded." Then each of those bodhisattvas, surrounded by hundreds of thousands of billions of bodhisattva attendants, went to the world realm of Endurance. Wherever they went in that world realm, that world realm shook in six ways, and a great light shone everywhere. The space above
Tibetan
ལས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་དང་། མན་དཱ་ར་བ་ཆེན་པོ་ཡང་ཆར་བཞིན་དུ་ཕབ་བོ། །འོད་ཟེར་ཆེན་པོས་སྣང་བར་བྱས་ཤིང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཀྱང་གཡོས་སོ། །དེ་མ་ཡིན་པའི་གཞན་ཡང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོལ་མོ་ཚད་མེད་པ་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་ཀྱང་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་མ་དཀྲོལ་བར་རང་ཟེར་བཞིན་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་བྱ་རྒོད་སྤུངས་པའི་རི་ག་ལ་བ་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར་ལྷགས་ནས། ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ཁ་དོག་རྣམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ནུབ་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཚད་མེད་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དག་པའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་སྣང་བར་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་ཉི་ཟླ་མར་མེའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། སྟོན་པ་རྒྱལ་བ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ན་བཞུགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་ཞིང་གཞི་བཻ་དཱུརྱ་ལས་བྱས་པ། གསེར་བཙོ་མས་ཐིག་རེའུ་བྲེས་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཤིང་བསྐྱེད་པ། ཤིང་དེ་དག་ཀྱང་ མདའ་རྒྱང་གང་ཙམ་དུ་མཐོ་བ། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་དང་། ཡལ་ག་དང་། འདབ་མས་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན་པ། རླུང་མི་དྲག་པས་བསྐྱོད་པས་སྒྲ་སྙན་པ་འབྱུང་བ། སྒྲ་དེ་དག་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོས་ཐོས་པས་མི་ངོམས་པ། སྐབས་སྐབས་ན་ཆུ་མིག་དང་། མཚེའུ་དང་། ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་ཡོད་ལ་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུས་ཡོངས་སུ་གང་ཞིང་། རྫིང་གི་ཞབས་ཀྱང་གསེར་གྱི་བྱེ་མས་བདལ་བ། རྫིང་གི་ངོས་བཞི་ན་བསུང་དམ་པ་དང་ལྡན་པའི་མེ་ཏོག་པད་མ་དང་། པུཎ་ཌ་རཱི་ཀ་དང་། པཱ་རུ་ཥ་ཀ་དང་། དེ་མ་ཡིན་པའི་མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་ཤིང་རྟའི་ཕང་ལོ་ཙམ་ཆུའི་སྟེང་ཡོངས་སུ་ཁེབས་ཏེ། ཆུ་དེའི་ནང་ན་ཡང་བྱ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་སྒྲ་སྙན་པ་འབྱིན་ཏོ། །རྫིང་དེའི་ནང་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པའི་གྲུ་ཡོད་དེ། དེ་ན་སེམས་ཅན་མང་པོ་
Chinese
业神们也如雨般降下了曼陀罗花和大的曼陀罗花。大光明照亮，以神通力摇动了恒河沙数的世界。此外，无数百千的天物乐器，未曾在上方的虚空中演奏，而是自然发出声音。那些菩萨们来到鹫峰山前如来跟前，以头顶礼双足，绕佛三匝，然后在一旁安坐。当时，释迦牟尼佛以具有五种颜色的光芒，照亮了西方，越过无数亿万恒河沙数佛土之外，名为清净之境的世界。那个世界里，有佛名为日月灯光，即如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊，住在名为极乐的佛土。那个佛土非常平坦，地面由毗琉璃制成，纯金绘制格子，生长着七宝树。那些树高如箭，以花、果、枝、叶装饰得非常华丽，微风吹拂，发出美妙的声音。各种生物听到那些声音都不会感到厌倦。时而有泉水、湖泊和沐浴池，充满着八功德水，池底铺着金沙。池塘的四面，有散发着浓郁香气的莲花、白莲花、巴鲁什迦花，以及其他蓝色、黄色、红色和白色的花朵，像车轮一样覆盖在水面上。水中还有各种各样的鸟类，发出非常悦耳的声音。池塘里有七宝制成的船，那里有很多众生。
English
The Karma gods also rained down Mandarava flowers and large Mandarava flowers like rain. The great light illuminated, and with miraculous power, it shook worlds as numerous as the sands of the Ganges. In addition, countless hundreds of thousands of divine musical instruments, without being played in the sky above, naturally emitted sounds. Those Bodhisattvas came before the Tathagata at Vulture Peak Mountain, prostrated with their heads at his feet, circumambulated the Buddha three times, and then sat down on one side. At that time, Shakyamuni Buddha, with light possessing five colors, illuminated the western direction, beyond countless billions of Buddha lands, a world called the Pure Land. In that world, there is a Buddha named Sun, Moon, and Lamp Light, the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, Possessor of Knowledge and Conduct, Gone to Bliss, Knower of the World, Unsurpassed Guide of Beings, Teacher of Gods and Humans, Buddha, World Honored One, residing in the Buddha land called Sukhavati (Land of Bliss). That Buddha land is very flat, the ground is made of Vaidurya (lapis lazuli), pure gold draws grids, and seven precious trees grow. Those trees are as tall as arrows, adorned very beautifully with flowers, fruits, branches, and leaves, and when moved by a gentle breeze, they emit melodious sounds. Various beings who hear those sounds never tire of them. At times there are springs, lakes, and bathing ponds, filled with water possessing eight qualities, and the bottom of the ponds is covered with golden sand. On the four sides of the ponds, there are fragrant lotus flowers, white lotus flowers, Parushaka flowers, and other blue, yellow, red, and white flowers, covering the water surface like chariot wheels. In that water, there are also various kinds of birds, emitting very pleasing and melodious sounds. In the pond, there are boats made of seven precious materials, and there are many sentient beings there.
Tibetan
འདོད་དགུར་རྩེ་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་དེ་དག་གི་བར་བར་ན་སེང་གེའི་ཁྲི་མཐོ་ཁྱད་ཀྱི་ཚད་དཔག་ཚད་གཅིག་པ་བཤམས་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟས་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་རིམ་པར་བཏིང་བ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤོས་ཀྱི་དྲི་འཐུལ་བ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་གི་ཆལ་པར་བཀྲམ་པའི་ཁྲི་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉི་ཟླ་མར་མེའི་འོད་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཤིང་བཞུགས་པ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚད་མེད་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་མདུན་དུ་བདར་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལ་སོ་སོ་ནས་ཚིག་འཐུན་པར་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་རྒྱུ་ཅིའི་རྐྱེན་གྱིས་འོད་བཟང་པོ་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོར་བཅས་པ་དང་ལྡན་པ། རབ་ཏུ་གསལ་བ། དཔེར་མི་བཟོད་པ་འདི་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་ནས་འཁོར་མང་པོ་འདི་དག་ལ་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། གང་ལ་འོད་ཀྱིས་རེག་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལུས་དང་། སེམས་བདེ་བར་གྱུར་པ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྟན་དུ་གསོལ། དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ཤིན་ཏུ་ཡིད་ལ་ལེགས་པར་ཟུང་ཤིག་དང་། ཁྱེད་ལ་དགྲོལ་ བར་བཤད་པར་བྱའོ། །འདི་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མེད་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན། སངས་རྒྱ་སྐྱི་ཞིང་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། རིག་པ་དང་། ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་མང་པོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས། འཁོར་མང་པོ་ཐམས་ཅད་ཐབས་མཁས་པ་ཆེན་པོ་དྲིན་ལན་བསབ་པའི་མདོ་སྡེ་སྟོན་ཅིང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལོག་པར་ལྟ་བའི་ཟུག་རྔུ་རྩ་ནས་འདོན་པའི་ཕྱིར། སེམས་ཐོག་མ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ཅིང་། བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཐེག་པ་གཅིག་གི་ལམ་ལ་དགོད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་མྱུར་དུ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་དྲིན་ལན་བསབ་པའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དྲིན་ལྕི་བ་དྲ
Chinese
尽情嬉戏享受。那些珍宝树之间，陈设着高度、特色都一样，高一踰缮那的狮子宝座，用七宝装饰。天物的衣料次第铺在宝座上。天物的香气弥漫，天物的鲜花遍撒其上，如来日月灯光以跏趺坐姿安住在那个宝座上，无量无数的菩萨在面前排列，合掌恭敬，各自用一致的语言向如来祈请道：世尊，是何原因，是何因缘，这具有蓝色、黄色、红色、白色等各种颜色的美好光明，极其明亮，无与伦比，从东方显现在这些众多的眷属面前？凡是被光明触及的众生，身心都感到安乐，为了慈悲，请世尊开示。对此，世尊这样说道：善男子，好好听着，牢牢记住在心里，我将为你们解说。 从这里向东方，经过无量无数百千万亿的佛土，有一个名为娑婆世界的净土。在那里，有一位名为释迦牟尼佛的佛陀，如来、阿罗汉、正等觉者，具有明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世尊，被众多眷属围绕。所有这些眷属都精通善巧方便，宣说报恩的经藏，为了利益和安乐一切众生，为了从根本上拔除一切众生的邪见之刺，为了使初发心的菩萨们在菩提道上永不退转并坚定不移，为了将所有声闻和缘觉安置于究竟一乘道上，为了大菩萨们迅速现证菩提并报答佛恩，为了使一切众生报答深重的恩德
English
They play and enjoy as they wish. Between those jewel trees, lion thrones of equal height and unique characteristics, each one yojana high, are arranged and adorned with the seven precious jewels. Divine cloths are laid out in layers on the thrones. The fragrance of divine incense wafts through the air. The Tathagata, Sun, Moon, and Lamp Light, sits in the lotus position on that throne strewn with divine flowers. Countless hundreds of thousands of Bodhisattvas stand before him, with palms joined in reverence, and each one prays to the Tathagata in unison, saying: Blessed One, what is the cause, what is the reason, that this beautiful light, possessing blue, yellow, red, and white colors, is so radiant and incomparable, appearing from the eastern direction to these many retinues? All those who are touched by the light experience happiness in body and mind. Out of compassion, please, Blessed One, explain this to us. Then the Blessed One said: Sons of good family, listen well and keep it well in mind, and I will explain it to you. From here, in the eastern direction, beyond countless billions of hundreds of thousands of worlds, there is a pure land called the Saha World. There, a Buddha named Shakyamuni Buddha, the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, endowed with knowledge and conduct, the Sugata, Knower of the World, unsurpassed guide of beings, teacher of gods and humans, Buddha, Blessed One, is surrounded by many retinues. All of these retinues are skilled in skillful means, teaching the sutras of repaying kindness, for the benefit and happiness of all sentient beings, to eradicate the thorns of wrong views from the root of all sentient beings, to ensure that newly initiated Bodhisattvas never turn back from the path of enlightenment and remain steadfast, to place all Shravakas and Pratyekabuddhas on the path of the ultimate one vehicle, so that great Bodhisattvas quickly manifest enlightenment and repay the kindness of the Buddhas, and so that all sentient beings repay the heavy kindness