Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བདག་ཅག་རྣམས་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་མཆི་ཞིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་མཆོད་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བ་དང་། ཐབས་མཁས་པ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་དྲིན་ལན་བསབ་པའི་མདོ་དམ་པ་ཉན་ཅིང་མཆི་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཁྱེད་མི་མཇེད་ ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་ཕྱིན་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་མཆོད་ཅིང་བཀུར་སྟི་བྱ་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་ཕྲད་པར་དཀའ་བའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ནི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གི་བར་དུ་ཤིན་ཏུ་སྤྱད་དཀའ་བ་སྤྱད་དེ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སྨོན་ལམ་འདི་སྐད་ཅེས་བཏབ་བོ། །གལ་ཏེ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྡིག་པ་ཅན་རི་དང་། ཤང་ཤོང་དང་། གྱོ་མོ་དང་། གསེག་མ་དང་། ཚེར་མ་ལ་སོགས་པ་ཡོད་པའི་གནས་སུ་སེམས་ཅན་དག་ཀྱང་ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་དང་། མི་དགེ་བ་བཅུ་རྫོགས་པར་སྤྱོད་པའི་གནས་དེར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་དུ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཅད་དེ། བདེ་བ་ཐམས་ཅད་དང་ཡོངས་སུ་ལྡན་པར་བྱས་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ཤིང་ལྷག་མ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་དུ་བཏབ་བོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་ཐོག་མ་དེ་སྐད་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས་ཁྱེད་རྣམས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་ཕྱིན་ནས་ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཉིད་གཤེགས་པ་དང་། ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཉིད་བཞུགས་པ་དང་འདྲ་བར་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཚིག་འཐུན་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་རེ་རེ་ཡང་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་ན་བ་དེར་སོང་ངོ་། །དེ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་དང་གང་དུ་ཕྱིན་པར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་ཏེ། འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་ཡང་ཀུན་དུ་སྣང་བར་གྱུར། སྟེང་གི་བར་སྣང་ལས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་དང་། མན་དཱ་ར་བ་ཆེན་པོ་ཡང་ཆར་བཞིན་ཕབ་བོ། །འོད་ཟེར་ཆེན་པོས་སྣང་བར་བྱས་ཤིང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཀྱང་གཡོས་སོ། །དེ་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཡང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོལ་མོ་ཚད་མེད་པ་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་ཀྱང་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་མ་དཀྲོལ་བར་རང་ཟེར་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་བྱ་རྒོད་ སྤུངས་པའི་རི་ག་ལ་བ་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར་ལྷགས་ནས་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ལྷོ་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱད་ཅུ་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོན་ཏན་འོད་ཅེས་བྱ་བ་སྣང་བར་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་སངས་རྒྱས་མཚན་མར་དགོངས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། སྟོན་པ་རྒྱལ་བ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཤིན་ཏུ་དག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ན་བཞུགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་ཞིང་གཞི་བཻ་དཱུརྱ་ལས་བྱས་པ། གསེར་བཙོ་མས་ཐིག་རེའུར་བྲེས་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཤིང་བསྐྱེད་པ། ཤིང་དེ་དག་ཀྱང་མདའ་རྒྱང་གང་ཙམ་དུ་མཐོ་བ། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་དང་། ཡལ་ག་དང་། འདབ་མས་བརྒྱན་པ། རླུང་མི་དྲག་པས་བསྐྱོད་ན་སྒྲ་སྙན་པ་འབྱུང་བ། སྒྲ་དེ་དག་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོས་ཐོས་པས་མི་ངོམས་པ། སྐབས་སྐབས་ན་ཆུ་མིག་དང་། མཚེའུ་དང་། ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་ཡོད་ལ། ཡོན་ཏན་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུས་ཡོངས་སུ་གང་ཞིང་། རྫིང་གི་ཞབས་ཀྱང་གསེར་གྱི་བྱེ་མས་བདལ་བ། རྫིང་གི་ངོས་བཞི་ན་བསུང་དམ་པ་དང་ལྡན་པའི་མེ་ཏོག་པད་མ་དང་། པུཎྜ་རཱི་ཀ་དང་། པཱ་རུ་ཥ་ཀ་དང་། དེ་མ་ཡིན་པའི་མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་ཤིང་རྟའི་ཕང་ལོ་ཙམ་ཆུའི་སྟེང་ཡོངས་སུ་ཁེབས་ཏེ། ཆུ་དེའི་ནང་ན་བྱ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་སྒྲ་སྙན་པ་འབྱིན་ཏོ། །རྫིང་དེའི་ནང་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པའི་གྲུ་ཡོད་དེ། དེ་ན་སེམས་ཅན་མང་པོ་འདོད་དགུར་རྩེ་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་དེ་དག་གི་བར་བར་ན་སེང་གེའི་ཁྲི་མཐོ་ཁྱད་དཔག་ཚད་གཅིག་བཤམས་ནས། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་བརྒྱན་ཏེ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་རིམ་པར་བཏིང་བ་ལྷ་
Chinese
祈请世尊加持我等前往娑婆世界，对如来释迦牟尼佛作供养和恭敬，听闻报答大方便善巧佛恩的殊胜经典。此后，佛对那些菩萨们这样说道：诸位善男子，你们到娑婆世界后，要对佛薄伽梵作供养和恭敬，生起极难相遇之想。那是什么缘故呢？因为，佛陀释迦牟尼在无数亿万劫中，行持了极难行持之行，以大悲心发了这样的愿：如果我证得圆满正觉，在充满罪恶的世界，在有山、沙石、瓦砾、荆棘等的地方，众生也充满烦恼，在那造作五无间罪和圆满行持十不善业的地方，我证得圆满正等觉，为了利益和安乐，断除一切痛苦，圆满一切安乐，圆满法身，愿我证得无余涅槃。佛薄伽梵最初发了这样的愿，因此你们到那个世界后，应当像佛陀亲自降临和安住一样安住。说完后，那些菩萨们一致回答说：我们将遵照世尊的教诲行事。之后，那些菩萨们各自被无数亿万百千的菩萨眷属围绕，前往娑婆世界。他们无论到达哪个世界，那些世界都发生了六种震动，并且到处都显现出巨大的光芒。从上方的虚空中，天人们如雨般降下曼陀罗花和大曼陀罗花。巨大的光芒照亮了一切，并且显现出神变。
English
Through the blessings of the Bhagavan, may we go to the world of Saha, make offerings and reverence to the Tathagata Shakyamuni, and listen to the sacred sutra of repaying the kindness of the Great Skillful Buddha. Then, the Buddha said to those Bodhisattvas: "Noble sons, after you go to the world of Saha, you should make offerings and reverence to the Buddha Bhagavan, and generate the thought that it is extremely difficult to meet. Why is that? Because the Buddha Shakyamuni practiced extremely difficult practices for countless billions of kalpas, and with great compassion made this aspiration: 'If I attain perfect enlightenment, in a sinful world, in a place with mountains, gravel, rubble, thorns, etc., where sentient beings are also full of afflictions, in that place where the five heinous crimes are committed and the ten non-virtuous deeds are fully practiced, may I attain perfect and complete enlightenment, and for the sake of benefit and happiness, may I completely cut off all suffering, be completely endowed with all happiness, perfect the Dharmakaya, and may I attain complete nirvana without remainder.' The Buddha Bhagavan initially made such an aspiration, so after you go to that world, you should abide as if the Buddha himself had descended and abided." After speaking, all those Bodhisattvas unanimously replied: "We will act according to the teachings of the Bhagavan." Then, each of those Bodhisattvas, surrounded by hundreds of thousands of billions of Bodhisattva retinues, went to the world of Saha. Wherever they went in those worlds, those worlds shook in six ways, and great light also appeared everywhere. From the upper sky, the gods rained down Mandarava flowers and great Mandarava flowers. Great light illuminated everything, and miracles appeared.
Chinese
使恒河沙数的世界也震动了。此外，无数百千的天乐，未曾演奏，自然发出声音，那些菩萨们来到鹫峰山，在如来佛前以头顶礼双足，绕佛三匝，然后在一旁安坐。当时，如来的光芒照耀南方，越过八十亿百千佛土，显现出一个名为“功德光”的世界。那个世界里，有一尊佛名为“具名号”，是如来、阿罗汉、正等觉、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，住在名为“极净佛土”的佛土中。那个佛土非常平坦，地面由毗琉璃制成，用纯金绘制格子图案，生长着七宝树。那些树高约一箭之遥，装饰着花朵、果实、枝条和树叶。微风吹拂时，发出美妙的声音。各种生物听到这些声音都不会感到厌倦。时而有泉水、湖泊和沐浴池，充满着八功德水，池底铺满金沙。池塘四面都覆盖着散发着浓郁香气的莲花、芬陀利花、波罗奢迦花，以及其他蓝色、黄色、红色和白色的花朵，花朵的大小如车轮一般覆盖在水面上。水中还有各种各样的鸟类，发出非常悦耳动听的声音。池塘里有七宝制成的船只，许多众生在其中尽情嬉戏享乐。那些宝树之间，陈设着高一由旬的狮子座，用七宝装饰，天界的衣物依次铺在宝座上。
English
Caused countless worlds, as many as the sands of the Ganges River, to shake. Furthermore, countless hundreds of thousands of divine musical instruments, without being played, emitted sounds spontaneously. Those bodhisattvas arrived at Vulture Peak Mountain, prostrated at the feet of the Tathagata with their heads, circumambulated the Buddha three times, and then sat down to one side. At that time, the light of the Tathagata illuminated the southern direction, passing beyond eighty billion hundred thousand buddha-fields, revealing a world called "Merit Light." In that world, there was a Buddha named "Possessing a Name," a Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, endowed with knowledge and conduct, Well-Gone, Knower of the World, Guide of Beings to be Tamed, Unsurpassed, Teacher of Gods and Humans, Buddha, World Honored One, residing in a buddha-field called "Extremely Pure Buddha-field." That buddha-field was very flat, the ground made of vaidurya, with checkerboard patterns drawn with pure gold, and seven kinds of precious trees grew there. Those trees were about an arrow-shot high, adorned with flowers, fruits, branches, and leaves. When a gentle breeze blew, they produced beautiful sounds. The various beings who heard these sounds would not tire of them. From time to time, there were springs, lakes, and bathing ponds, filled with water possessing eight qualities, and the bottom of the ponds was covered with golden sand. The four sides of the ponds were covered with fragrant lotus flowers, pundarika flowers, parushaka flowers, and other blue, yellow, red, and white flowers, the size of chariot wheels, completely covering the surface of the water. In that water, there were also various kinds of birds, emitting very pleasing and melodious sounds. In the ponds, there were boats made of seven kinds of precious jewels, and many beings played and enjoyed themselves to their heart's content. Between those precious trees, lion thrones one yojana high were arranged, adorned with seven kinds of precious jewels, and divine garments were laid out in order on the thrones.
Tibetan
རྫས་ཀྱི་སྤོས་ཀྱི་དྲི་འཐུལ་བ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་གི་ཆལ་པར་བཀྲམ་པའི་ཁྲི་དེ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཚན་མ་དགོངས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཤིང་བཞུགས་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚད་མེད་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་མདུན་དུ་བདར་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལ་སོ་སོ་ནས་ཚིག་འཐུན་པར་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་རྒྱུ་ཅིའི་རྐྱེན་གྱིས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་བཟང་པོ། ཁ་དོག་སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོར་ལྡན་པ་རབ་ཏུ་གསལ་བ་དཔེར་མི་བཟོད་པ་འདི། བྱང་ཕྱོགས་ལོགས་ནས་འཁོར་མང་པོ་འདི་དག་ལ་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། གང་ལ་འོད་ཀྱིས་རེག་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལུས་དང་སེམས་བདེ་བར་གྱུར་པར་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྟན་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་། ཁྱེད་ལ་དགྲོལ་ཞིང་བཤད་པར་བྱའོ། །འདི་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ལོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱད་ཅུ་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། རིག་པ་དང་། ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་མང་པོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས། འཁོར་མང་པོ་ཐམས་ཅད་ཐབས་མཁས་པ་ཆེན་པོ་དྲིན་ལན་བསབ་པའི་མདོ་སྡེ་སྟོན་ཅིང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལོག་པར་ལྟ་བའི་ཟུག་རྔུ་རྩ་ནས་འདོན་པའི་ཕྱིར། སེམས་ཐོག་མ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ཅིང་། བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཐེག་པ་གཅིག་གི་ལམ་ལ་དགོད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་མྱུར་དུ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་དྲིན་ལན་བསབ་པའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དྲིན་ལྕི་བ་དྲན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སེམས་ ཅན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དག་ཕ་མ་ལ་སྲི་ཞུ་བྱ་བར་འདོད་པའི་ཕྱིར། འོད་འདི་སྣང་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་འཁོར་དེའི་ནང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་མང་པོའི་གཙོ་བོ་དང
Chinese
妙香袅袅的供品香气。 在那用天物鲜花锦簇装饰的宝座上，如来端身正坐，结跏趺坐。无量无数的菩萨们聚集在跟前，合掌恭敬。他们异口同声地向如来请教道：世尊，是何原因，是何因缘，这光芒万丈、色彩绚丽的光芒，具有蓝色、黄色、红色、白色等难以形容的光彩，从北方照耀到我们这些大众身上，凡是被光芒照耀到的人，都身心安乐。为了慈悲，请世尊开示其中缘由。于是，世尊这样开示道：善男子们，仔细听好，认真记住，我将为你们解说。从这里向北方，经过八十亿恒河沙数的世界之外，有一个名为“娑婆”的佛土。那里有一位名为释迦牟尼佛的如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、天人师、佛、世尊，被众多眷属围绕。所有这些眷属都在宣讲善巧方便的报恩经典，为了利益和安乐一切众生，为了彻底根除一切众生的邪见之刺，为了使初发心的菩萨们在菩提道上永不退转并坚定不移，为了引导所有声闻和缘觉进入究竟一乘道，为了使大菩萨们迅速证得菩提，为了报答佛恩，为了使一切众生铭记深重的恩情，为了救度一切众生脱离苦海，为了使凡夫俗子们乐于孝顺父母，这道光芒才会显现出来。当时，在那集会中，一位菩萨，是众多眷属之首
English
The fragrant aroma of the offering incense wafted. On that throne adorned with a tapestry of divine flowers, the Thus-Gone One sat upright, in full lotus posture. Countless Bodhisattvas gathered before him, palms joined in reverence. They unanimously requested the Thus-Gone One, saying: "World-Honored One, what is the cause, what is the reason, that this radiant and splendid light, possessing blue, yellow, red, white, and other indescribable colors, shines from the northern direction upon us, this great assembly? All those touched by the light experience ease of body and mind. Out of compassion, please, World-Honored One, reveal the reason for this." Then, the World-Honored One spoke thus: "Noble sons, listen well and keep it in mind, and I shall explain it to you. From here to the north, beyond eighty billion myriads of Ganges sands of world-realms, there exists a Buddha-field called 'Enduring.' There, a Buddha named Shakyamuni, the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Awakened One, endowed with knowledge and conduct, the Well-Gone, Knower of the World, Guide of Beings to be Tamed, Teacher of Gods and Humans, Buddha, World-Honored One, is surrounded by a great assembly. All these attendants are teaching the sutras of skillful means for repaying kindness, for the benefit and happiness of all sentient beings, to completely eradicate the thorn of wrong views from all sentient beings, to ensure that newly aspiring Bodhisattvas never regress from the path of Bodhi and remain steadfast, to guide all Hearers and Solitary Realizers onto the path of the ultimate One Vehicle, to enable great Bodhisattvas to quickly attain perfect enlightenment, to repay the kindness of the Buddhas, to remind all sentient beings of the profound debt of gratitude, to liberate all sentient beings from the ocean of suffering, and to encourage ordinary individuals to be devoted to their parents, this light has appeared." At that time, in that assembly, a Bodhisattva, the leader of the great assembly,