Tibetan
།གང་གཱ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་བརྙེས་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་དྲང་སྲོང་སྨྲ་བ་རི་དགས་ཀྱི་ནགས་ན་རྟེན་ཅིང་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་ཁྱིམ་བདག་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་ལྡན་པ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་འགྲན་པ་ཞིག་གནས་པ་དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས། དེ་དེ་དང་ ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དོ། །དེ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་ཀྱང་བུ་ཡང་མེད་བུ་མོ་ཡང་མེད་ནས་དེ་ལག་པ་ལ་རྐོམ་ཚུགས་བཅས་ཏེ་བསམས་པ། བདག་གི་ཁྱིམ་ནོར་དུ་མ་དང་ལྡན་དུ་ཟིན་ཀྱང་། བདག་ལ་བུ་ཡང་མེད་བུ་མོ་ཡང་མེད་པས་བདག་འདས་པའི་འོག་ཏུ་ནི་བུ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཅི་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་པོ་དབང་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་སྟེ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་གོ །དེ་ནས་དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། ལྟས་མཁན་དང་། མཛའ་བོ་དང་། གཉེན་དང་། རྩ་ལག་གཞན་དག་གིས་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ་ཅིག་ཅེས་དེ་ལ་བསྒོའོ། །དེ་ནས་དེ་བུད་མེད་དེ་བུ་འདོད་པའི་ཕྱིར་ལྷ་གུ་ལང་དང་། ཆུ་ལྷ་དང་། ཀུ་བེ་ར་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་། ལྷའི་ཁྱད་པར་གཞན་དག་ལ་ཡང་གསོལ་བ་འདེབས་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཀུན་དགའ་ར་བའི་ལྷ་དང་། ནགས་ཚལ་གྱི་ལྷ་དང་། ལམ་གྱི་བཞི་མདོའི་ལྷ་དང་། སུམ་མདོའི་ལྷ་དང་། གཏོར་མ་ལེན་པའི་ལྷ་དང་། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དང་། ཆོས་འཐུན་པ་པ་དང་། རྟག་ཏུ་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཡང་གསོལ་བ་འདེབས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ན་ཡང་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་རྒྱུས་བུ་དང་བུ་མོ་སྐྱེ་
Chinese
所谓恒河者，是诸国王和大臣，以及富人和宫廷眷属，还有商人和船长，以及诸天、龙、夜叉、非天、鹏、人非人、大腹行等，对世尊佛陀恭敬、尊重、视为上师、作为仪轨、进行供养。诸天、龙、夜叉、非天、鹏、人非人、大腹行等供养并知晓的，具大福德的世尊佛陀，获得了衣服、食物、卧具、坐垫、医药和药品。与声闻僧团一起，住在瓦拉纳西城的仙人说法鹿野苑。当时，在瓦拉纳西城里，住着一位富有、多财、享受丰厚、广阔无垠、拥有多闻天子之财、与多闻天子之财相匹敌的居士，他娶了同种姓的女子为妻，与她一同嬉戏、快乐、享受欢愉。他嬉戏、快乐、享受欢愉，却没有儿子也没有女儿，于是他双手合十，心想：我虽然拥有无数家产，却没有儿子也没有女儿，我死后，因为没有儿子，所有的财产都将被国王所拥有，这样想着，心中郁闷。之后，沙门、婆罗门、占卜师、朋友、亲戚和其他亲属劝告他说：向神祈祷吧！之后，那个女人为了求子，向鸠摩罗神、水神、俱毗罗神、帝释天、梵天等，以及其他的神祇祈祷。例如，向花园的守护神、森林的守护神、道路十字路口的守护神、三岔路口的守护神、接受朵玛的守护神、与生俱来的守护神、志同道合者和总是跟随在后的诸神祈祷，因为世间也有通过祈祷而生儿育女的。
English
That which is called Ganga: The Blessed Buddha was honored, respected, regarded as a guru, made into a ritual, and offered to by kings and great ministers, as well as wealthy people and the people of the palace retinue, merchants and captains, as well as gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kimnaras, and mahoragas. The Blessed Buddha, who was worshiped and known by gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kimnaras, and mahoragas, possessed great merit, and obtained clothes, food, bedding, cushions, medical treatment, and medicine. Together with the Shravaka Sangha, he resided in the hermitage of the Rishi Speaking Deer Forest in the city of Varanasi. At that time, in the city of Varanasi, there lived a householder who was rich, wealthy, enjoyed great prosperity, was vast and extensive, possessed the wealth of Vaishravana, and rivaled the wealth of Vaishravana. He took a wife from the same lineage, and together with her, he played, rejoiced, and enjoyed pleasure. Although he played, rejoiced, and enjoyed pleasure, he had neither a son nor a daughter, so he clasped his hands together and thought: Although I possess countless family riches, I have neither a son nor a daughter, and after I die, because there is no son, all my possessions will be owned by the king. Thinking this, he was depressed in his heart. Then, ascetics, Brahmins, diviners, friends, relatives, and other relatives urged him: Pray to the gods! Then, that woman, desiring a son, prayed to the god Kumara, the water god, Kubera, Indra, Brahma, and other special gods. For example, she prayed to the guardian deity of the pleasure garden, the guardian deity of the forest, the guardian deity of the crossroads of the road, the guardian deity of the three-way intersection, the guardian deity who receives the torma, the co-born deity, those who are in harmony with the Dharma, and the gods who always follow behind, because in the world, sons and daughters are born through prayer.