Tibetan
་འོད་སྲུང་གི་རིང་ ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། དེར་དེ་དག་གིས་དབང་པོ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པ་དེས་ན་ད་ལྟར་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་འདྲེན་མ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་འདྲེན་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་བས་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་དང་། ལས་འདྲེན་མ་རྣམས་སྤངས་ལ། ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བ་རྣམས་འབའ་ཞིག་ལ་གཏད་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས་དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།སྣ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་བརྙེས་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཁྱིམ་བདག་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་ལྡན་པ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་འགྲན་པ་ཞིག་གནས་པ་དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ ནས། དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དོ། །དེ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ལས་བུ་བཙས་སོ་ཅོག་ཤིའོ། །དེའི་ཚེ་གནས་བརྟན་མ་འགགས་པ་ནི་ཁྱིམ་དེར་འདྲུལ་ལོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེའི་བློ་སྐྱེས་པ། གནས་བརྟན་མ་འགགས་པ་འདི་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཆེ་བར་གྲགས་པ་ཡིན་གྱིས། གལ་ཏེ་བདག་གི་བུ་བཙས་པར་གྱུར་ན་འདིའི་སློབ་མར་དབུལ་ལོ་ཞེས་འདི་ལ་ཇེ་གསོལ་བ་གདབ་བོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་གནས་བརྟན་མ་འགགས་པ་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བཤོས་གསོལ་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་པ། གནས་བརྟན་གལ་ཏེ་བདག་གི་བུ་བཙས་ཏེ་མ་གུམ་ན་གནས་བརྟན་གྱི་སློབ་མར་དབུལ་ལོ་ཞེས་བྱས་སོ། །གནས་བརྟན་མ་འགགས་པས་སྨྲས་པ། དེ་ལྟར་དམ་བཅས་པ་མ་བརྗེད་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་ཕྱིས་རེ་ཞིག་ན་ཡང་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དོ། །རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ལས། ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས་དེའི་ལུས་ལས་དྲི་བསུང་ཞིམ་པོ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ་དགུ་ལོན་པ་དང་བུ་བྱུང་སྟེ། ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ། ལྷའི་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་གི་རལ་ཆུང་གྱོན་པ་ཞིག་བཙས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་བྱས་ནས་སྣ་མ་ཞེས་མིང་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་གནས་བརྟན་མ་འགགས་པ་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་བཤོས་ལ་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཁྱེའུ་དེ་དེ་ལ་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་གནས་བརྟན་མ་འགགས་པས་དེ་ལ་ཆོས་གོས་ཚོན་ཅན་དག་བྱིན་ཏེ་ཚེ་རིང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ལེགས་སུ་སྨོན་པ་ཡང་བྱས་སོ། །དེ་ནས་གང་གི་ཚེ་བཙས་ནས་ལོ་བདུན་ལོན་པ་དེའི་ཚེ་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱིས་གནས་བརྟན་མ་འགགས་པ་ལ་ཕུལ་ལོ། །གནས་བརྟན་མ་འགགས་པས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་ལུང་ཕོག་སྟེ། དེས་བརྩོན་པ་དང་། བསྒྲུབ་པ་དང་། འབད་པས་ཕོལ་མིག་ལྔ་པའི་འཁོར་བའི་འཁོར་ལོ་འདི་ཉིད་གཡོ་ཞིང་མི་བརྟན་པར་རིག་ནས་འདུ་བྱེད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་སྙིལ་བ་དང་། ལྟུང་བ་དང་། རྣམ་པར་འཐོར་བ་དང་། རྣམ་པར་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་པར་རྩད་ཆོད་དེ། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཁམས་གསུམ་པའི་ འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ནས་གསེར་དང་བོང་བར་མཉམ་པ། ནམ་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ་དུ་འདྲ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཙན་དན་སྦངས་པ་ལྟ་བུར་བསིལ་བར་གྱུར་པ། རིག་པས་སྒོ་ངའི་སྦུབས་བཅོམ་པ། རིག་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ། སྲིད་པའི་རྙེད་པ་དང་། ཆགས་པ་དང་། བཀུར་སྟི་ལ་མི་ལྟ་བ། དབང་པོ་དང་ཉེ་དབང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་རྗེད་པ་དང་གུས་པར་སྨྲ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཡང་དབང་པོ་རྣོན་པོ་ཞིག་སྟེ། གང་གི་ཚེ་ཕྱག་དར་ཁྲོད་ཀྱི་གོས་འདྲུབ་
Chinese
在贤劫佛——俱留孙佛的时期，出家修行。在那里，他们使诸根完全成熟，因此现在已经现证了阿罗汉果位。比丘们，这样看来， определенно 那些业 определенно 黑色，其异熟果也 определенно 是黑色的。 определенно 那些业 определенно 白色，其异熟果也 определенно 是白色的。混合的业，其异熟果也是混合的。比丘们，因此，应当舍弃 определенно 黑色的业和混合的业，仅仅致力于 определенно 白色的业。比丘，你们应当这样学习。世尊如此开示之后，那些比丘心生欢喜，对世尊所说的话语表示赞赏。 所谓“斯那摩”者：诸如国王们、大臣们、富人们、宫廷侍从们、商人们、船长们、天神们、龙族们、夜叉们、阿修罗们、迦楼罗们、紧那罗们以及大腹行者们，都对佛陀世尊恭敬、尊重、奉为上师、铭记于心、供养。天神、龙族、夜叉、阿修罗、迦楼罗、紧那罗以及大腹行者们供养并知晓的佛陀世尊，具大福德，获得了衣服、食物、卧具、坐垫、医药和药品。与声闻僧团一起住在舍卫城，在胜光王的祇陀林给孤独园中。当时，在舍卫城中，有一位富裕、财产众多、享受丰厚、广阔且宽大的家主，拥有与多闻天子相当的财富，甚至可以与多闻天子的财富相媲美。他从同族中娶妻，与她一同嬉戏、欢愉、享受快乐。在他嬉戏、欢愉、享受快乐的过程中，生了一个儿子，名叫索乔夏。当时，尊者阿迦舍婆住在那个家中。之后，那位家主心中生起这样的念头：这位尊者阿迦舍婆
English
During the time of the Buddha Krakucchanda, they went forth and ordained. There, they fully matured their faculties, and thus, they have now directly realized the state of an Arhat. Monks, thus, those actions that are definitely dark will definitely have a dark result. Those actions that are definitely white will definitely have a white result. Mixed actions will have a mixed result. Monks, therefore, abandon those actions that are definitely dark and mixed, and only engage in those actions that are definitely white. Monks, you should train yourselves in this way. After the Blessed One spoke these words, those monks rejoiced and praised the words spoken by the Blessed One. That which is called "Snama": The Buddha, the Blessed One, was honored, respected, revered as a guru, remembered, and offered to by kings, great ministers, wealthy people, people of the palace retinue, merchants, ship captains, gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and great belly-crawlers. The Buddha, the Blessed One, who was offered to and known by gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and great belly-crawlers, possessed great merit and obtained robes, food, bedding, seats, medicine for the sick, and medicinal supplies. Accompanied by a community of Shravakas, he resided in Shravasti, in the Jeta Grove of Prince Jeta, in the Anathapindika's Garden. At that time, in Shravasti, there lived a wealthy householder, with much wealth and great enjoyment, vast and extensive possessions, possessing wealth comparable to that of Vaishravana, even rivaling the wealth of Vaishravana. He took a wife from his own clan, and together with her, he played, rejoiced, and indulged in pleasure. While he was playing, rejoicing, and indulging in pleasure, a son was born to him, named Sochokshia. At that time, the Venerable Akasha was residing in that house. Then, the householder had the thought: This Venerable Akasha
Chinese
是因为福德的成熟而大为出名。如果我生了儿子，就将他供养给这位长老做弟子，我要这样祈祷。之后，那位施主将常住不灭请到家中，供养食物后祈祷说：长老，如果我生了儿子而不夭折，就将他供养给长老做弟子。常住不灭说：不要忘记你这样立下的誓言。之后过了一段时间，他们又嬉戏娱乐。嬉戏娱乐的结果是，妻子怀孕了，从她的身体里散发出芬芳的气味。之后过了一段时间，八个月或九个月后，生了一个儿子，那是个相貌端庄，惹人喜爱，非常俊美的男孩，戴着天界那玛花的头饰。之后，为他举行了诞生仪式，并取名为那玛。之后，常住不灭被请到家中接受供养，并将那个男孩献给了他。之后，常住不灭给了他彩色的法衣，并祝愿他长寿。之后，在他七岁的时候，父母将他献给了常住不灭。常住不灭也让他出家，并给予教诲。他通过精进、修行和努力，认识到这五眼轮回之轮是动摇不定的，从而彻底认识到一切有为法的本质是衰败、堕落、消散和毁灭。断除了一切烦恼，现证了阿罗汉果位。阿罗汉断除了三界的贪欲，视黄金与瓦砾平等，拥有如虚空与手掌般无别的心，如旃檀浸泡般清凉，以智慧摧毁了卵壳，获得了智慧、神通和无碍解智，不贪恋世间的利养、执着和恭敬，成为天神及眷属们供养、忆念和恭敬的对象。他也是一位根器敏锐的人，当他缝制拂尘里的布时……
English
It is because of the maturation of merit that he is greatly famous. If I have a son, I will offer him to this elder as a disciple, I will pray in this way. Then, that householder invited the ever-abiding one into his home, offered him food, and prayed: Elder, if I have a son and he does not die, I will offer him to the elder as a disciple. The ever-abiding one said: Do not forget the vow you have made in this way. After some time, they again played and rejoiced. As a result of playing and rejoicing, the wife became pregnant, and a fragrant scent emanated from her body. After some time, after eight or nine months, a son was born, a boy who was handsome, pleasing to look at, and very beautiful, wearing a small garland of celestial nama flowers. Then, they held a birth ceremony for him and named him Nama. Then, the ever-abiding one was invited into the home to receive offerings, and the boy was offered to him. Then, the ever-abiding one gave him colored Dharma robes and wished him long life. Then, when he was seven years old, his parents offered him to the ever-abiding one. The ever-abiding one also ordained him and gave him teachings. Through diligence, practice, and effort, he realized that this wheel of five-eyed samsara is wavering and unstable, and thus thoroughly understood that the nature of all conditioned phenomena is decay, fall, dissipation, and destruction. Having abandoned all defilements, he directly realized the state of an Arhat. The Arhat, having abandoned the desire of the three realms, regarded gold and gravel as equal, possessed a mind as undifferentiated as the sky and the palm of his hand, became cool like sandalwood soaked in water, destroyed the shell of the egg with wisdom, obtained wisdom, supernormal powers, and analytical knowledge, did not covet worldly gain, attachment, and respect, and became an object of offering, remembrance, and reverence by the gods and their retinues. He was also a person of sharp faculties, when he was sewing the cloth in the dustpan...