Tibetan
ག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གཉེན་ལྡན་ན་རྟེན་ཅིང་བཞུགས་པ་ལས། རེ་ཞིག་ན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་མཛད་ནས། ཤིང་ཟད་པའི་མེ་བཞིན་དུ་ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །དེ་ནས་ རྒྱལ་པོ་གཉེན་ཡོད་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་སྐུ་གདུང་ལ་སྐུ་གདུང་གི་མཆོད་པ་བྱས་ནས། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་བྱས་པའི་མཆོད་རྟེན་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་དཔག་ཚད་གཅིག་ཡོད་ལ། འཕང་དུ་རྒྱང་གྲགས་གཅིག་ཡོད་པ་ཞིག་བརྩིགས་སོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་གཉེན་ཡོད་ཀྱི་བཙུན་མོ་དམ་པ་རྒས་ནས་རྒྱན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལུས་ལས་བཀྲོལ་ཏེ་མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་འདིས་ན་བདག་གིས་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་གཉེན་ཡོད་ཀྱི་བཙུན་མོ་དམ་པར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འོད་བཟང་མ་འདི་ཡིན་ཏེ། དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ལ་རྒྱན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བཏགས་པ་དེས་ན་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་དང་། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དེས་ནི་ད་ལྟར་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་འདྲེན་མ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་འདྲེན་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་གནག་པ་རྣམས་དང་ལས་འདྲེན་མ་རྣམས་སྤངས་ལ། ལས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དཀར་བ་རྣམས་འབའ་ཞིག་ལ་གཏད་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།རབ་སྡུག་མ་ཞེས་བྱ་
Chinese
何者知晓，调御丈夫，无上者，天人导师，名为遍观如来薄伽梵出现于世。彼于国王亲眷之宫安住，一时之间，圆满正等觉遍观如来行持一切如来之事业后，如薪尽之火般，于无余涅槃界中完全寂灭。此后， 亲眷王对彼薄伽梵之遗体做了遗体供养，建造了一座以四宝制成的佛塔，其周围一由旬，高度一由旬。此后一时，亲眷王之殊胜妃子年老后，将各种装饰从身上取下，供养于彼佛塔。此后，于足下顶礼并祈愿道：以此善根与发心，以及完全布施应行之法，愿我亦获得阿罗汉果。薄伽梵开示道：诸比丘，汝等如何思？彼时彼刻，成为亲眷王殊胜妃子者，即是此善光母，彼以各种装饰供养遍观如来之佛塔，因此容貌端庄，见而悦意且美丽，具足一切肢体与支分，以其祈愿，故如今现证阿罗汉果。诸比丘，如是，决定为黑业者，其异熟亦决定为黑；决定为白业者，其异熟亦决定为白；杂业者，其异熟亦为杂。诸比丘，是故当舍弃决定为黑业者与杂业者，唯应依止决定为白业者，比丘汝应如是学习。薄伽梵如是开示后，彼等比丘心生欢喜，对薄伽梵所说深表赞叹。名为极丑女。
English
Whoever knows, the one who tames men, the unsurpassed one, the teacher of gods and humans, the Tathagata Bhagavan named Nampar Zig (All-Seeing) appeared in the world. He resided in the palace of King Nyen-den (Relative), and after some time, the perfectly enlightened Buddha Nampar Zig performed all the deeds of a Buddha. Like a fire that has consumed its fuel, he completely passed into the realm of nirvana without any remainder of aggregates. Thereafter, King Nyen-yod (Related) made offerings to the relics of that Bhagavan and built a stupa made of four kinds of precious jewels, one yojana in circumference and one yojana in height. Then, after some time, the noble queen of King Nyen-yod grew old and removed various ornaments from her body and offered them to that stupa. Then, she prostrated at his feet and made the aspiration: "By this root of virtue, generation of bodhicitta, and complete giving of the dharma to be given, may I also attain the state of an Arhat." The Bhagavan said: "Monks, what do you think? The one who was the noble queen of King Nyen-yod at that time is this Od-zang-ma (Good Light Mother). Because she offered various ornaments to the stupa of the Bhagavan Nampar Zig, she has become beautiful in form, pleasing to behold, and beautiful, and is endowed with all limbs and parts. Because of her aspiration, she has now directly realized the state of an Arhat. Monks, thus, those actions that are definitely black will definitely have a black result. Those actions that are definitely white will definitely have a white result. Mixed actions will have mixed results. Monks, therefore, you should abandon those actions that are definitely black and mixed actions, and rely solely on those actions that are definitely white. Monks, you should train yourselves in this way." After the Bhagavan had spoken thus, those monks rejoiced and greatly praised what the Bhagavan had said. Named Rab-duk-ma (Extremely Ugly Woman).
Tibetan
བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་ རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོ་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་བརྙེས་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས། དེ་ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ་དགུ་ལོན་པ་དང་། བུ་བྱུང་སྟེ་བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ། མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་དུ་རབ་ཏུ་སྡུག་པ་ཞིག་བཙས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་བྱས་ནས། བུ་མོ་འདིའི་མིང་ཇི་སྐད་གདགས་ཞེས་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དེ། ཉེ་དུ་རྣམས་ན་རེ་བུ་མོ་འདི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་དུ་སྡུག་པས་ན་དེའི་ཕྱིར་བུ་མོ་འདིའི་མིང་རབ་སྡུག་མ་ཞེས་གདགས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ཡང་ཚེ་རབས་དྲན་ཏེ། བཙས་མ་ཐག་ཏུ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་མང་ཉུང་ཅི་ཡང་རུང་། །ཞིང་གི་ཁྱད་པར་གཞི་ལས་འཕེལ་བར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་མཁས་པས་བསྒྲིམས་ཏེ་འཇིག་རྟེན་དུ། །དད་པས་ལྷ་མི་དབང་ཕྱུག་སངས་རྒྱས་སྦྱིན། །དེ་ནས་དེའི་ཕ་མ་དང་གཞན་ཡང་ཁྱིམ་དེ་ན་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཚིག་བརྗོད་པ་དེ་ཐོས་ནས་སྐྲག་ཅིང་དངངས་ཏེ་མི་དགའ་བར་གྱུར་ལ། སྐྱི་བུང་ཞེས་བྱས་ནས་སྨྲས་པ་ཀྱེ་མ་བུ་མོ་འདི་ནི་ཤ་ཟ་མོ་ཞིག་གོ །དེས་སྨྲས་པ། ཡུམ་བདག་ནི་ཤ་ཟ་མོ་ཡང་མ་ལགས། སྲིན་མོ་ཡང་མ་ལགས་ཀྱི། བདག་ནི་བུ་མོ་ལགས་ཏེ་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་པར་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་དེའི་མས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ལ་བུ་མོ་དེ་འདི་སྐད་མཆིའོ། ། ཞེས་བསྙད་དོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེ་དགའ་ཞིང་མགུ་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་ནས
Chinese
如是。诸国王和，大臣们和，富人们和，王宫眷属的人们和，商人们和，船长们和，诸天和，诸龙和，诸夜叉和，诸非天和，诸迦楼罗和，诸紧那罗和，诸大腹行等对世尊佛陀恭敬，尊重，作礼，供养。诸天和，诸龙和，诸夜叉和，诸非天和，诸迦楼罗和，诸紧那罗和，诸大腹行等供养且知晓的世尊佛陀，具有大福德，获得了衣服和，食物和，卧具和，坐垫和，医药和，药品等。与声闻僧众一起住在舍卫城时，在胜幢王子的花园里，给孤独长者的祇陀林中居住。当时，给孤独长者的妻子怀了孕，到八个月或九个月时，生了一个女儿，容貌端庄，见者喜爱，美丽动人，具有一切肢体和细部，出生在舍卫城居住的众生心中极其可爱。然后，为她举行了出生庆祝会，并商议给这个女儿起什么名字。亲戚们说，这个女儿在所有众生的心中都非常可爱，因此，给这个女儿起名叫“极爱女”。她也能回忆起前世，刚出生就说了偈颂：布施无论多少皆是善，田地殊胜功德增上缘，是故智者当于世间中，以信布施天人自在佛。然后，她的父母和住在那个家里的其他人听到她说的这些话，感到害怕和惊慌，很不高兴，并称她为“食肉鬼”，说道：唉，这个女儿是个食肉鬼啊！她回答说：母亲，我不是食肉鬼，也不是罗刹女，我是个女儿，想要布施啊！然后，她的母亲对给孤独长者说了关于这个女儿的这些话。 如是禀告。之后，那位长者高兴而满意，非常高兴地
English
Thus. The kings and, the great ministers and, the wealthy and, the people of the palace retinue and, the merchants and, the captains and, the gods and, the nagas and, the yakshas and, the asuras and, the garudas and, the kinnaras and, the mahoragas revered the Blessed One Buddha, respected him, paid homage to him, and made offerings to him. The Blessed One Buddha, who was revered and known by the gods and, the nagas and, the yakshas and, the asuras and, the garudas and, the kinnaras and, the mahoragas, possessed great merit, and had obtained robes and, food and, bedding and, cushions and, medicine and, medical supplies, was dwelling in the Jeta Grove of Anathapindika in Shravasti with a community of Shravakas. At that time, the wife of Anathapindika became pregnant. When she was eight or nine months along, she gave birth to a daughter who was beautiful in form, pleasing to behold, lovely, and endowed with all limbs and features, and who was exceedingly dear to the hearts of the assembly of beings dwelling in Shravasti. Then, after holding a birth celebration for her, they discussed what name to give this daughter. The relatives said, "This daughter is very dear to the hearts of all beings, therefore, let us name this daughter 'Exceedingly Beloved Girl'." She also remembered her past lives, and as soon as she was born, she spoke a verse: Giving alms, whether much or little, is good. The field's distinction increases from the base. Therefore, the wise should strive in this world. With faith, give to the gods, humans, powerful ones, and the Buddhas. Then, her parents and others living in that house heard her speak these words, and they were frightened and alarmed, and became displeased, and called her "Skyi bung," saying, "Alas, this daughter is a flesh-eating demon!" She said, "Mother, I am not a flesh-eating demon, nor am I a rakshasi. I am a daughter, and I wish to give alms!" Then, her mother said these words about the daughter to Anathapindika. Thus she reported. Then, that householder was delighted and pleased, and exceedingly happy.
Tibetan
། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་བཤོས་གསོལ་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་སྦྱིན་པའི་རབས་གདོན་དུ་བཅུག་གོ །དེ་ནས་གང་གི་ཚེ་བུ་མོ་དེ་མཐར་གྱིས་ལོ་བདུན་ལོན་པ་དེའི་ཚེ་ཕ་མ་ལ་གསོལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། དེ་དགེ་སློང་མ་ཐམས་ཅད་ལ་སྡུག་པ་དང་། ཕོངས་པ་དང་། སྙིང་དུ་སྡུག་པ་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བར་གྱུར་ཏོ། །རེ་ཞིག་ན་དེའི་ཚེ་མུ་གེའི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་དང་འདྲ་བའི་མུ་གེ་ཆེན་པོ་བྱུང་ནས། དེར་སྲོག་ཆགས་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་མེད་པས་ཤིའོ། །དེ་ནས་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་སོང་ལ་རབ་སྡུག་མ་ལ་ང་ན་རེ་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་གོས་དང་། ཟས་དང་། མལ་ཆ་དང་། སྟན་དང་། ནད་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་ཕུལ་ཅིག་ཅེས་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་རབ་སྡུག་མའི་ཐད་དུ་སོང་ནས་སྨྲས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཁྱོད་ཀྱིས་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་གོས་དང་། ཟས་དང་། མལ་ཆ་དང་། སྟན་དང་། ནད་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་ཕུལ་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་རབ་སྡུག་མས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་སྤྱི་བོས་མནོས་ནས་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་རབ་སྡུག་མ་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་གྲོང་བལྟ་བའི་ཕྱིར་མཉན་དུ་ཡོད་པར་ཆས་སོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་གཏམ་དེ་ཐོས་ནས་ཤིན་ཏུ་རིངས་པར་རབ་སྡུག་མའི་མདུན་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། རབ་སྡུག་མ་གར་འགྲོ། དེས་སྨྲས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཞལ་ཏ་བའི་ལས་བྱེད་པར་བསྐོས་སོ། །མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་སྦྱར་གྱིས་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་མི་དགོས་སོ། །རབ་སྡུག་མས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་ཡབ་བདེན་པ་མཐོང་བ་ལགས་ལ་སའི་འོག་ཐོག་དག་ཏུ་སྦས་པའི་གཏེར་རྣམས་ཀྱང་མངོན་དུ་གཟིགས་ན། སྦྱར་བ་འདི་ལ་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་ཅི་མཆིས། འོན་ཀྱང་བདག་ནི་སྐྱེ་བོ་དབུལ་པོ་ལ་ཕན་གདགས་པའི་སླད་དུ་ཞལ་ཏ་བགྱིད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བསྙེན་ལྔ་བརྒྱ་དང་། བཙུན་མོ་ཕྲེང་རྒྱུད་མ་དང་། རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དབྱར་ཚུལ་མ་དང་། བཙུན་མོ་འཁོར་གྱི་བླ་དྲང་སྲོང་སྦྱིན་དང་། གནའ་མི་དང་རི་དགས་འཛིན་གྱི་མ་ས་ག་དང་། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱིས་
Chinese
世尊和比丘僧团一起在家里接受斋饭，因此将布施的次第列入名单。之后，当那个女孩最终长到七岁时，她向父母请求，在世尊的教法下出家。她对比丘尼们来说，是可爱的、贫穷的、心爱的、令人愉悦的。有一次，发生了类似于饥荒中期劫的大饥荒，无数的众生因没有食物和饮料而死亡。然后，世尊对具寿阿难陀说：阿难陀，你去告诉善贤（Rab Sduk Ma），让她为四众弟子在三个月内提供衣服、食物、卧具、坐垫、医药和药物。然后，具寿阿难陀前往善贤处，说道：世尊开示说，让你在三个月内为四众弟子提供衣服、食物、卧具、坐垫、医药和药物。然后，善贤合掌，以头顶接受世尊的教导，说道：谨遵教诲。然后，善贤为了观看聚落的习俗，前往舍卫城。然后，不久之后，居士给孤独听到了这个消息，非常迅速地来到善贤面前，说道：善贤，你要去哪里？她说道：世尊开示说，我被任命在三个月内做侍者的工作。给孤独说道：所有这些都由我来提供，你不需要做。善贤说道：如果父亲您能见到真谛，并且也能看见隐藏在地下和上方的宝藏，那么提供这些东西有什么稀奇的呢？ 然而，我为了帮助贫困的人们，才做侍者的工作。同样地，还有五百优婆塞、比丘尼莲花色、王族的女儿雅舒玛、比丘尼眷属的首领正命施、古代人和持兽的母亲萨嘎，以及光明王等等。
English
The Blessed One, together with the community of monks, accepted alms in the house, and therefore the order of giving was included in the list. Then, when that girl finally reached the age of seven, she asked her parents to be ordained in the teachings of the Blessed One. She became lovely, poor, beloved, and pleasing to all the nuns. Once, there was a great famine similar to the famine in the middle of a kalpa, and countless beings died there without food and drink. Then, the Blessed One said to the Venerable Ananda: Ananda, go and tell Rab Sduk Ma to offer clothes, food, bedding, cushions, medicine, and medical supplies to the fourfold assembly for three months. Then, the Venerable Ananda went to Rab Sduk Ma and said: The Blessed One has said that you should offer clothes, food, bedding, cushions, medicine, and medical supplies to the fourfold assembly for three months. Then, Rab Sduk Ma folded her palms and accepted the words of the Blessed One with her head, saying: I shall do as I am told. Then, Rab Sduk Ma set out for Shravasti to see the customs of the settlement. Then, after a while, the householder Anathapindika heard the news and very quickly went to Rab Sduk Ma and said: Rab Sduk Ma, where are you going? She said: The Blessed One has said that I have been appointed to do the work of a servant for three months. Anathapindika said: I will provide all of that for you, you don't need to do it. Rab Sduk Ma said: If you, father, can see the truth and also see the treasures hidden under the ground and above, what is so amazing about providing these things? However, I am doing the work of a servant in order to help the poor people. Similarly, there were five hundred lay practitioners, the nun Utpalavarna, the royal daughter Yashomati, the leader of the nuns' retinue, the ascetic Datta, the ancient people and the mother of the animal holder Saga, and King Prasenajit, etc.