Tibetan
་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།གྲགས་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ། རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས་རི་མོར་བྱས་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་ སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་བརྙེས་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཡངས་པ་ཅན་ན་སྤྲེའུ་རྫིང་གི་འགྲམ་གྱི་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་གནས་ན་རྟེན་ཅིང་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་གསོལ་ཏེ་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་ནས། དགེ་སློང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཞབས་འབྲིང་བྱས་ཏེ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་དུ་བདར་ནས་ཡངས་པ་ཅན་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་གཤེགས་སོ། །ཡངས་པ་ཅན་དུ་མཐར་གྱིས་བསོད་སྙོམས་ལ་གཤེགས་ནས་དམག་དཔོན་སེང་གེའི་ཁྱིམ་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས་གདན་བཤམས་པ་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་དམག་དཔོན་སེང་གེའི་མནའ་མ་གྲགས་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འབར་བ་དང་ལྡན་པ་མཐོང་ནས་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་གྱོས་པོ་ལ་དྲིས་པ་བདག་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པའི་ཐབས་འགའ་ལྟ་མཆིས་སམ། དེ་ནས་དམག་དཔོན་སེང་གེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་མ་བུ་མོ་འདི་ནི་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་མོས་པ་ཞིག་སྟེ། གལ་ཏེ་འདི་རྐྱེན་དང་ཕྲད་ན་ནི། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་འདེབས་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་གལ་ཏེ་རྒྱུ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་འདུག་ན་ནི་ཁྱོད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་འདྲ་བ་དེ་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དམག་དཔོན་སེང་གེས་གྲགས་ལྡན་མའི་དད་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར
Chinese
应当学习。世尊如是说已，诸比丘心生欢喜，对世尊所说深表赞同。名为“具名誉者”是这样的：对于佛陀世尊，国王们和大臣们，以及富人们和王宫侍从们，还有商人们和船长们，以及天神们和龙族们，还有夜叉们和阿修罗们，以及迦楼罗们和紧那罗们，还有大腹行者们都予以恭敬。奉为上师，绘制画像，供养承事。天神和龙族，以及夜叉和阿修罗，还有迦楼罗和紧那罗，以及大腹行者们供养和知晓的佛陀世尊，具大福德，获得了衣物和食物，以及卧具和坐垫，还有医药和药品。与声闻比丘僧团一起，住在广严城（Vaisali）猕猴池边的楼阁处。之后，世尊清晨穿好裙子和法衣，拿着钵，由比丘僧众随侍，比丘僧团在前引导，前往广严城（Vaisali）乞食。在广严城（Vaisali）次第乞食后，前往军队统帅辛哈的住所，到达后在铺设好的座位上坐下。之后，军队统帅辛哈的妻子，名为具名誉者，容貌端庄，令人赏心悦目，非常美丽。她见到世尊具足各种光芒四射的身相和妙相，内心获得了极大的喜悦。她问丈夫说：我有没有什么方法也能像这样具足功德呢？之后，军队统帅辛哈心中想到：啊呀，这个女儿对广大的事物有兴趣啊，如果她遇到因缘，一定会发起对无上圆满正等菩提的祈愿。想到这里，他说：女儿，如果你如理如实地受持，你也会变得像世尊一样。之后，为了增长具名誉者的信心，军队统帅辛哈
English
Should be learned. After the Blessed One had spoken thus, those monks rejoiced and praised what the Blessed One had said. The one called 'The Famous One' is like this: To the Buddha, the Blessed One, kings and great ministers, as well as wealthy people and palace attendants, and merchants and captains, as well as gods and nagas, and yakshas and asuras, and garudas and kinnaras, and mahoragas were respectful. They made him their teacher, drew his image, and made offerings. The Buddha, the Blessed One, who was offered to and known by gods and nagas, as well as yakshas and asuras, and garudas and kinnaras, and mahoragas, possessed great merit and obtained robes and food, as well as bedding and cushions, and medicine and medical supplies. Together with the monastic community of shravakas, he resided in Vaishali, in the multi-storied house by the Monkey Pond. Then, the Blessed One, in the early morning, having put on his lower garment and Dharma robes, and carrying his bowl, attended by the assembly of monks, with the monastic community of monks leading the way, went to Vaishali for alms. Having gradually gone for alms in Vaishali, he went to the house of the army commander Singha, and having arrived, sat on the prepared seat. Then, the wife of the army commander Singha, named 'The Famous One,' who was of good form, pleasing to look at, and beautiful, saw the Blessed One possessing various radiant marks and signs, and obtained great joy. She asked her husband, 'Is there any way for me to also possess such qualities?' Then, the army commander Singha thought to himself, 'Alas, this daughter is interested in great things, and if she encounters the right conditions, she will make aspirations for unsurpassed, perfect, and complete enlightenment.' Thinking this, he said, 'Daughter, if you take up the cause properly and truly, you too will become like the Blessed One.' Then, in order to increase the faith of 'The Famous One,' the army commander Singha
Tibetan
། དབྱིག་དང་། གསེར་དང་། རིན་པོ་ཆེ་མང་དུ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་གྲགས་ལྡན་མས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཕྱི་དེ་ཉིན་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་བུ་མོ་གྲགས་ལྡན་མས་གསེར་དང་། དངུལ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱང་བྱེད་དུ་ བཅུག །སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་། བྱུག་པ་མང་པོ་དག་ཀྱང་བསགས། ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་ཡང་བཤམས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྲིན་གྱིས་གདུགས་ཚོད་བསྐུལ་བ། བཙུན་པ་གདུགས་ཚོད་ལ་བབ་སྟེ་བཤོས་གསོལ་ལགས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞེས་བསྐུལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཞབས་འབྲིང་བྱས་ཏེ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་དུ་བདར་ནས་དམག་དཔོན་སེང་གེའི་ཁྱིམ་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གུང་ལ་གདན་བཤམས་པ་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་གྲགས་ལྡན་མས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བདེ་བར་བཞུགས་པར་རིག་ནས་རང་གི་ལག་ནས་ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པས་ཚིམ་པར་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མེ་ཏོག་དག་གིས་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་དེ་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་དང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་མཐུས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་པ་དང་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་ཅན་མགར་བའམ། མགར་བའི་སློབ་མ་ལེགས་པར་ལོབས་པས་ཀྱང་བྱེད་མི་ནུས་པ་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏེ་འདུག་གོ །དེ་ནས་བུ་མོ་གྲགས་ལྡན་མས་ལྷ་དང་མི་དད་པར་བྱེད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཤིན་ཏུ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དེ་མཐོང་ནས། སྡོང་པོ་རྩ་བ་ནས་བཅད་པ་བཞིན་དུ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་། སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་འདིས། བདག་འཇིག་རྟེན་ལོང་བ་འདྲེན་པ་མེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་འདྲེན་པ་མེད་པར། སེམས་ཅན་མ་རྒལ་བ་རྣམས་སྒྲོལ་བ་དང་། མ་གྲོལ་བ་རྣམས་འགྲོལ་བ་དང་། དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་རྣམས་དབུགས་འབྱིན་པ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མ་འདས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་ཟློ་བའི་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བུ་མོ་གྲགས་ལྡན་མའི་རྒྱུ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་དང་། ལས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་མཁྱེན་ནས་འཛུམ་པ་མཛད་དོ། ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་གང་གི་ཚེ་འཛུམ་པ་མཛད་པའི་ཆོས་ཉིད་དེ། དེའི་ཚེ་དེའི་ཞལ་ནས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་རྣམས་བྱུང་ནས་ཁ་ཅིག་ནི་འོག་ཏུ་འགྲོའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་སྟེང་དུ་འགྲོའོ། །འོག་ཏུ་འགྲོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཡང་སོས་དང་། ཐིག་ནག་དང་། འདུས་འཇོམས་དང་། ངུ་འབོད་དང་། ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་དང་། ཚ་བ་དང་། རབ་ཏུ་ཚ་བ་དང་། མནར་མེད་པ་དང་། ཆུ་བུར་ཅན་དང་། ཆུ་བུར་རྡོལ་དང་། སོ་ཐམས་ཐམས་དང་། ཀྱི་ཧུད་ཟེར་དང་། ཨ་ཆུ་ཟེར་དང་། ཨུད་པལ་ལྟར་གས་པ་དང་། པད་མ་ལྟར་གས་པ་དང་། པད་མ་ལྟར་གས་པ་ཆེན་པོར་སོང་ནས་ཚ་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཏུ་ནི་བསིལ་བར་གྱུར་ཏེ་འབབ་བོ། །གྲང་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཏུ་ནི་དྲོ་བར་གྱུར་ཏེ་འབབ་བོ། །དེས་ན་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་གནོད་པའི་ཁྱད་པར་རྣམས་རྩེ་ཞིལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་ཅི་བདག་ཅག་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་སམ། འོན་ཏེ་གཞན་དུ་སྐྱེས་སམ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་དག་དད་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པར་མཛད་དེ། དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་པ་མཐོང་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་བདག་ཅག་ནི་འདི་ནས་ཀྱང་ཤི་འཕོས་པར་མ་གྱུར་ལ་གཞན་དུ་ཡང་མ་སྐྱེས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་སྔོན་མ་བྱུང་བའི་སེམས་ཅན་སྣང་བ་འདིའི་མཐུས་བདག་ཅག་གི་གནོད་པའི་ཁྱད་པར་རྣམས་རྩེ་ཞིལ་བར་གྱུར་ཏོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་དག་སྤྲུལ་པ་ལ་སེམས་མངོན་པར་དགའ་བར་གྱུར་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་དེ་ཟད་དེ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་གང་དུ་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྣོད་དུ་རུང་བར་འགྱུར་བ་དེར་ཉིང་མཚམས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །སྟེང་དུ་འགྲོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་རྣམས་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་དང་། འཐབ་བྲལ་རྣམས་དང་། དགའ་ལྡན་རྣམས་དང་། འཕྲུལ་དགའ་རྣམས་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་རྣམས་དང་། ཚངས་རིས་རྣམས་དང་། ཚངས་པའི་མདུན་ན་འདོན་པ་རྣམས་དང་། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། འོད་ཆུང་རྣམས་དང་། ཚད་མེད་འོད་རྣམས་དང་། འོད་གསལ་རྣམས་དང་། དགེ་ཆུང་རྣམས་དང་། ཚད་མེད་དགེ་རྣམས་དང་། དགེ་རྒྱས་རྣམས་དང་། སྤྲིན་མེད་རྣམས་དང་། བསོད་ནམས་སྐྱེས་རྣམས་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་རྣམས་དང་། མི་ཆེ་རྣམས་དང་། མི་གདུང་རྣམས་དང་
Chinese
然后给予了玛瑙、黄金和许多珍宝。之后，具称女邀请世尊和声闻僧众第二天到她家中共进午餐。世尊也为了利益她而应允了。然后，具称女让人制作了黄金、白银和珍宝的花朵，还积聚了许多香、花环和涂香。她还准备了具有百味的食物，并派人去催请世尊用午餐，说道：‘尊者，午餐时间已到，请用餐。’世尊心想现在是用餐的时间了，于是应允前往。之后，世尊在比丘僧众的陪同下，由比丘僧团在前方引路，前往军队统帅狮子的住所，到达后，在比丘僧团的中央铺设的座位上就座。之后，具称女看到包括佛陀在内的比丘僧团安稳就座，便亲自用具有百味的食物让他们饱餐，并向世尊撒花。那些花朵，凭借诸佛的佛力和诸神的威力，在世尊的上方形成了珍宝的房屋和楼阁，以及珍宝的胜幢，其精美程度是铁匠或技艺精湛的铁匠学徒也无法制作的。之后，具称女看到这令人惊叹、使天人和人都心生信仰的神变，如同树木被从根部砍断一般，她以整个身体向世尊的足下顶礼，并祈愿道：‘以此善根、发心和完全布施之法，愿我成为引导无引导者、完全引导无完全引导者的盲人世界的佛陀，度脱未度脱者，解脱未解脱者，使未喘息者喘息，使未完全从悲伤中解脱者完全从悲伤中解脱。’之后，世尊观察具称女的因从一个延续到另一个，业从一个延续到另一个
English
Then she gave much dhyig, gold, and precious jewels. Then, the famous lady invited the Blessed One, together with the assembly of shravakas, to her house for lunch the next day. The Blessed One also granted it in order to benefit her. Then the daughter, the famous lady, also had gold, silver, and precious flowers made. She also gathered many incense, flower garlands, and unguents. She also prepared food with a hundred flavors and urged the Blessed One to have lunch, saying, 'Venerable one, it is time for lunch, please eat.' The Blessed One thought that it was time for that, and urged them to go. Then the Blessed One, accompanied by the assembly of monks, with the assembly of monks leading the way, went to the house of the military commander Lion, and when they arrived, he sat on the seat prepared in the middle of the assembly of monks. Then the daughter, the famous lady, seeing that the assembly of monks, including the Buddha, were seated comfortably, satisfied them with food with a hundred flavors from her own hands, and scattered flowers on the Blessed One. Then those flowers, like this, by the power of the Buddhas and the power of the gods, above the Blessed One, a house of jewels and a tiered house with a jewel banner, even a blacksmith or a well-trained blacksmith's apprentice could not make such a thing. Then the daughter, the famous lady, seeing this very wonderful miracle that makes gods and humans believe, like a tree cut from its roots, with her whole body she prostrated at the feet of the Blessed One and made a prayer: 'By this root of virtue, generation of mind, and complete giving of the Dharma to be given, may I become a Buddha who leads the blind world without a guide and completely guides those without a complete guide, liberating those who have not been liberated, freeing those who have not been freed, causing those who have not breathed to breathe, and completely liberating those who have not completely been liberated from sorrow.' Then the Blessed One observed the cause of the daughter, the famous lady, continuing from one to another, and the karma from one to another.
Chinese
知晓缘由后便展现了微笑。 这是诸佛世尊展现微笑时的法性。那时，从他的面容中发出蓝色、黄色、红色和白色的光芒，其中一些光芒向下照射，一些光芒向上照射。向下照射的光芒，落入众生地狱，如复活地狱、黑绳地狱、众合地狱、呼号地狱、大呼号地狱、热地狱、极热地狱、无间地狱、疱地狱、疱裂地狱、紧咬牙关地狱、呼呼地狱、阿啾啾地狱、如乌巴拉花裂开地狱、如莲花裂开地狱、如大莲花裂开地狱，所有这些热地狱都变得凉爽，寒冷地狱则变得温暖。因此，这些众生的痛苦都得以平息。然后，他们心想：‘难道我们是从这里死亡并转移了吗？还是转生到了其他地方？’。为了让他们生起信心，世尊示现化身。他们看到化身后心想：‘我们并没有从这里死亡并转移，也没有转生到其他地方。然而，凭借这前所未有的众生景象的力量，我们的痛苦才得以平息。’。然后，他们对化身心生欢喜，从而结束了感受地狱之苦的业力，并在天人和人类之中，于能够成为真理之器的处所受生。向上照射的光芒，则到达四大天王众、三十三天众、无诤天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、极光净天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无烦天、无热天。
English
Knowing the cause, he smiled. This is the Dharma nature of the Buddhas, the Bhagavat, when they smile. At that time, blue, yellow, red, and white rays of light emanated from his face, some going downwards and some going upwards. Those going downwards fell into the hells of beings, such as the Reviving Hell, the Black Line Hell, the Crushing Hell, the Howling Hell, the Great Howling Hell, the Hot Hell, the Very Hot Hell, the Uninterrupted Hell, the Blistering Hell, the Bursting Blister Hell, the Chattering Teeth Hell, the Kyihud Hell, the Achuchu Hell, the Utpala-like Cracking Hell, the Lotus-like Cracking Hell, and the Great Lotus-like Cracking Hell. All these hot hells became cool, and the cold hells became warm. Thus, the suffering of these beings was alleviated. Then they thought, 'Have we died and transmigrated from here? Or have we been reborn elsewhere?' To generate faith in them, the Bhagavat manifested emanations. Seeing the emanations, they thought, 'We have not died and transmigrated from here, nor have we been reborn elsewhere. However, by the power of this unprecedented vision of beings, our suffering has been alleviated.' Then, they rejoiced in the emanations, thereby exhausting the karma that would cause them to experience hellish suffering, and they took rebirth among gods and humans, in places where they could become vessels of truth. Those going upwards reached the retinues of the Four Great Kings, the Thirty-three Gods, the Free from Strife, the Joyful, the Delighting in Emanation, the Controlling Others' Emanations, the Brahma Assembly, the Brahma Retinue, the Great Brahma, the Limited Light, the Immeasurable Light, the Clear Light, the Limited Virtue, the Immeasurable Virtue, the Abundant Virtue, the Cloudless, the Born of Merit, the Great Fruit, the No Affliction, and the No Heat.