English
། །The Protector, the Perfect Buddhas, do not show a smile without a reason. For what reason does the hero show a smile? For that, please listen to what most people say from you. The Blessed One said: Kungawo, it is just so. It is just so, Kungawo, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddhas do not smile without a cause or condition. Kungawo, have you seen this girl showing such respect to me? Venerable one, I have seen it. Kungawo, this girl, by completely giving away the roots of virtue, the generation of the mind, and the Dharma to be given as charity, will become a Pratyekabuddha named Fragrant Emanation in the future. Her Dharma to be given as charity is what she has done with her mind and in between for me. Monks, therefore, you should train like this: tell the monks that you should respect the Buddhas, Pratyekabuddhas, and Shravakas. After the Blessed One said this, the monks rejoiced and praised what the Blessed One had said. ། །The one called Immaculate: the kings, great ministers, rich people, people of the palace retinue, merchants, ship captains, gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas revered, respected as teachers, made images, and made offerings to the Buddha, the Blessed One. The Buddha, the Blessed One, who is offered to and known by gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas, is endowed with great merit, possessing robes, food, bedding, cushions, medicine, and medicinal supplies, and resides with the Shravaka Sangha in Shravasti, in the Jeta Grove of Prince Jeta, in the Anathapindika's Garden. At that time, there was a guardian deity of the Jeta Grove in Shravasti, who took a tooth stick and went to Shravasti. A fortune teller was also sitting at the gate, and he said, "Whoever eats this tooth stick, that person"
Tibetan
ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་ཟ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་ཀུན་དགའ་ར་བའི་སྲུང་མས་ཚིག་དེ་ཐོས་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། སོ་ཤིང་འདི་གང་ལ་བྱིན་ན་དེའི་རྒྱུས་བདག་ཆེར་བཀུར་བར་འགྱུར་ཞིག་གུ་སྙམ་མོ། །ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ནི་རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བའི་འཇིག་རྟེན་ན་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བ་འབྲས་བུ་ཡོད་པ་ཡིན་གྱིས། བདག་གིས་འདི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དབུལ་ལོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ཀུན་དགའ་ར་བའི་སྲུང་མ་དེས་སོ་ཤིང་དེ་ཁྱེར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ཀུན་དགའ་ར་བའི་སྲུང་མ་དེས། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་ཚེམས་ཤིང་འདི་བཞེས་སུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་ར་བའི་སྲུང་མ་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་ཕྱག་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཅན་གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ལྟར་འདུག་པ་བརྐྱང་ནས་བཞེས་སོ། །བཞེས་ནས་ཀྱང་དེ་ཀུན་དགའ་ར་བའི་སྲུང་མའི་མདུན་དུ་གསོལ་ཏོ། །གསོལ་ནས་ཀྱང་སོ་ཤིང་དེ་ས་ལ་བཙུགས་སོ། །དེ་ནས་བཙུགས་པའི་མོད་དེ་ཁོ་ནའི་སྐད་ཅིག་ལ་ཡལ་ག་དང་། ལོ་མ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ཆེན་པོ་ཆུ་ཞེང་གབ་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ། དེའི་གྲིབ་མ་ ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་ནས་ལྷ་དང་མི་དུ་མ་ལ་ཆོས་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་ཀུན་དགའ་ར་བའི་སྲུང་མ་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་སེམས་དད་པར་བྱས་ནས། སྡོང་པོ་རྩ་བ་ནས་བཅད་པ་བཞིན་དུ་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བདག་རང་བྱང་ཆུབ་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཛུམ་པ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་གང་གི་ཚེ་འཛུམ་པ་མཛད་པའི་ཆོས་ཉིད་དེ། དེའི་ཚེ་ཞལ་ནས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་རྣམས་བྱུང་ནས་ཁ་ཅིག་ནི་འོག་ཏུ་འགྲོའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་སྟེང་དུ་འགྲོའོ། །འོག་ཏུ་འགྲོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཡང་སོས་དང་། ཐིག་ནག་དང་། འདུས་འཇོམས་དང་། ངུ་འབོད་དང་། ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་དང་། ཚ་བ་དང་། རབ་ཏུ་ཚ་བ་དང་། མ
Chinese
据说会吃到具有百种美味的食物。然后，祇园精舍的守护神听到这句话后心想：这牙木我应该给谁呢？如果我把这牙木给那个人，那个人会更加尊敬我吧。他又想：这位释迦牟尼佛是往来于有情和无情世界的福田，能带来果报。我应该把这牙木供养给释迦牟尼佛。然后，祇园精舍的守护神拿着牙木，去往世尊所在的地方，到达后，用头顶礼世尊的双足，然后坐在一旁。坐在一旁后，祇园精舍的守护神对释迦牟尼佛这样说道：世尊，为了您慈悲我，请接受这牙木。然后，世尊为了利益祇园精舍的守护神，伸出金色的、像象鼻一样的手，接过了牙木。接过牙木后，世尊就在祇园精舍的守护神面前使用了牙木。使用后，世尊将牙木插在地上。然后，就在插在地上的那一瞬间，立刻长出了枝条、树叶、花朵和果实丰盛的大榕树，树荫可以覆盖整个水面。世尊坐在树荫下，为天人和许多人说法。然后，施主给孤独长者供养了具有百种美味的食物。然后，祇园精舍的守护神，因为世尊的神变而心生信仰，像砍断树根一样顶礼世尊的双足，并祈愿道：愿我以这善根，现证菩提。然后，世尊笑了。这是诸佛世尊微笑时的规律，那时，世尊的口中发出蓝色、黄色、红色和白色的光芒，有些光芒向下照射，有些光芒向上照射。向下照射的光芒，照到有情众生的复活地狱、黑绳地狱、众合地狱、呼号地狱、大呼号地狱、炎热地狱、极热地狱、火
English
It is said that one will eat food with a hundred flavors. Then, the guardian of the Jeta Grove, hearing that, thought to himself: To whom should I give this tooth-wood? If I give this tooth-wood to that person, that person will greatly respect me. Again, he thought: This Buddha, the Bhagavan, is a field of merit in the world of sentient and non-sentient beings, bringing forth fruit. I should offer this to the Buddha, the Bhagavan. Then, the guardian of the Jeta Grove took the tooth-wood and went to where the Bhagavan was. Having arrived, he bowed his head at the feet of the Bhagavan and sat to one side. Sitting to one side, the guardian of the Jeta Grove said this to the Buddha, the Bhagavan: Bhagavan, out of compassion for me, please accept this tooth-wood. Then, the Bhagavan, in order to benefit the guardian of the Jeta Grove, extended his golden-colored hand, which was like an elephant's trunk, and took it. Having taken it, he used the tooth-wood in front of the guardian of the Jeta Grove. Having used it, he planted the tooth-wood in the ground. Then, at the very moment of planting it, in an instant, a great banyan tree with abundant branches, leaves, flowers, and fruits grew, its shade covering the entire water surface. The Bhagavan sat in its shade and taught the Dharma to gods and many people. Then, the householder Anathapindika offered food with a hundred flavors. Then, the guardian of the Jeta Grove, having his mind filled with faith by the Bhagavan's miracles, bowed at the feet of the Bhagavan like cutting a tree from its roots, and prayed: May I, through this root of virtue, realize perfect enlightenment. Then, the Bhagavan smiled. This is the nature of the Buddhas, the Bhagavans, when they smile. At that time, blue, yellow, red, and white rays of light came forth from his mouth, some going downwards and some going upwards. Those going downwards shone upon sentient beings in the Reviving Hell, the Black Line Hell, the Aggregating Hell, the Crying Hell, the Great Crying Hell, the Hot Hell, the Very Hot Hell, the Fire