Tibetan
་པ་བཟུང་ངོ་། །ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་གཞན་དག་གིས་ནི་དགེ་སློང་སྟོང་གི་གདུགས་ཐོགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུལ་ལ་འཁོར་ཡང་དུལ་བ་དང་། ཞི་ལ་འཁོར་ཡང་ཞི་བ་དང་། གྲོལ་ལ་འཁོར་ཡང་གྲོལ་བ་དང་། དབུགས་ཕྱིན་ལ་འཁོར་ཡང་དབུགས་ཕྱིན་པ་དང་། བྱང་ལ་འཁོར་ཡང་བྱང་བ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ལ་འཁོར་ཡང་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་པ་དང་། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་ལ་འཁོར་ཡང་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་དང་། མཛེས་ལ་འཁོར་ཡང་མཛེས་པ་སྟེ། ཁྱུ་མཆོག་བ་ལང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་གླང་པོ་ཆེའི་ཕྲུ་གུའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དང་། སེང་གེ་གཅན་གཟན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དང་། ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་ངང་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་བྱའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དང་། སྨན་པ་མཁས་པ་ནད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དང་། དཔའ་བོ་དམག་མིའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ བ་ལྟ་བུ་དང་། ས་མཁན་འགྲོན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དང་། དེད་དཔོན་ཚོང་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དང་། ཚོང་དཔོན་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་མིས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དང་། རྒྱལ་ཕྲན་བློན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དང་། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་བུ་སྟོང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དང་། ཟླ་བ་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དང་། ཉི་མ་འོད་ཟེར་སྟོང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དྲི་ཟའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དང་། འཕགས་སྐྱེས་པོ་གྲུལ་བུམ་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དང་། མིག་མི་བཟང་ཀླུའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དང་། ནོར་སྦྱིན་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དང་། ཐགས་ཟངས་རིས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དང་། ཚངས་པ་ཚངས་རིས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དང་། རྒྱ་མཚོ་ལྟར་ལྟེམ་མེ་འདུག་པ་དང་། སྤྲིན་བརླན་དང་ལྡན་པ་ལྟ་བུ་དང་། གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱགས་པ་མེད་པ་ལྟ་བུར་དབང་པོ་ཤིན་ཏུ་དང་བ་དང་། སྤྱོད་ལམ་གྱི་ཚུལ་མ་འཆལ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་དུ་མས་བརྒྱན་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲོང་ཁྱེར་དེར་གཤེགས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་སྒོའི་ཐེམ་པ་ལ་བཞག་པ་དེའི་ཚེ་ས་ཆེན་པོ་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་དུ་གཡོས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཤེགས་པའི་ཚེ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དེ་ལྟ་བུ་དག་བྱུང་ངོ་། །གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ་སྒོ་དོག་པ་རྣམས་ནི་ཡངས་པར་གྱུར་ཏོ། །དམའ་བ་རྣམས་ནི་མཐོན་པོར་གྱུར་ཏོ། །གླང་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱང་སྐད་འབྱིན་ཏོ། །རྟ་རྣམས་ཀྱང་སྐད་འབྱིན་ཏོ། །ཁྱུ་མཆོག་རྣམས་ཀྱང་སྐད་འབྱིན་ཏོ། །རོལ་མོའི་ཆ་བྱད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཁྱིམ་ཁྱིམ་ན་འདུག་པ་རྣམས་ཀྱང་རང་སྒྲ་འབྱིན་ཏོ། །ལོང་བ་རྣམས་ཀྱང་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །འོན་པ་རྣམས་ཀྱང་རྣ་བས་ཐོས་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྐུགས་པ་རྣམས་ཀྱང་སྨྲ་ཤེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དབང་པོ་ལྷག་མ་མ་ཚང་བ་རྣམས་ཀྱང་དབང་པོ་ཚང་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ ཏོ། །ཆང་གིས་ར་རོ་བ་རྣམས་ཀྱང་སངས་པར་གྱུར་ཏོ། །དུག་འཐུངས་པ་རྣམས་ཀྱང་དུག་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཕན་ཚུན་འཁོན་པ་རྣམས་ཀྱང་བྱམས་པའི་སེམས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སྦྲུམ་པ་རྣམས་ཀྱང་བདེ་བར་བཙའ་བར་གྱུར་ཏོ། །བཅིངས་པ་རྣམས་ཀྱང་གྲོལ་བར་གྱུར་ཏོ། །ནོར་མེད་པ་རྣམས་ཀྱང་ནོར་རྙེད་པར་གྱུར་ཏོ། །བར་སྣང་ལ་གནས་པའི་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབེབས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་བུའི་འབྱོར་པས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་གཤེགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ཡང་བདག་ཉིད་ལག་དར་ཏེ་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྒོ་ཁང་དུ་ཞབས་བསིལ་བའི་ཙན་དན་ས་མཆོག་པའི་ཆུ་ཐོགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་ཞབས་བསིལ་ཏོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བདེ་བར་བཞུགས་པར་རིག་ནས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའི་ཞལ་ཟས་གསོལ་ཏོ། །བཤོས་གསོལ་ནས་ཀ་ཤི་ཀའི་ན་བཟའ་ཡང་ཕུལ་ལོ། །རྒྱུ་དེས་ན་མ་ག་དྷཱའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་དག་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ཏེ། ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་འདི་ལྟ་བུའི་མཆོད་པ་བརྙེས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གང་དུ་མཛད་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྔོན་ཚེ་རབས་གཞན་དག་ཏུ་ཚོགས་རྙེད་ཅིང་རྐྱེན་གྲུབ་པ་དང་ལྡན་ཏེ། དབའ་རྒལ་བཞིན་དུ་འབྱུང་ལ་གདོན་མི་ཟ་བར་འོང་བའི་ལས་དེ་དག་བྱས་ཤིང་བསགས་པས་ན་ང་ཉིད་ཀྱིས་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དེ་དག་གཞན་སུ་ཞིག་གིས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འ
Chinese
拿著。王宫周围的其他人则拿著一千个比丘的伞。然后，世尊被调伏者围绕也调伏，被寂静者围绕也寂静，被解脱者围绕也解脱，被出离者围绕也出离，被清净者围绕也清净，被阿罗汉围绕也成为阿罗汉，被离欲者围绕也离欲，被美者围绕也美，犹如被优良牛群围绕的牛王，犹如被象崽群围绕的大象，犹如被猛兽群围绕的狮子，犹如被天鹅群围绕的天鹅王，犹如被飞鸟群围绕的虚空，犹如被医生围绕的病人，犹如被士兵围绕的勇士，犹如被旅客围绕的向导，犹如被商人围绕的船长，犹如被城市居民围绕的商人，犹如被诸侯围绕的大臣，犹如被千子围绕的转轮王，犹如被星宿群围绕的月亮，犹如被千道光芒围绕的太阳，犹如被持国天乾闼婆群围绕，犹如被圣生围绕的瓦罐，犹如被善见龙王围绕的龙族，犹如被财神围绕的夜叉群，犹如被花环装饰的阿修罗群，犹如被三十三天众神围绕的帝释天，犹如被梵天眷属围绕的梵天，犹如大海般寂静，犹如湿润的云朵，犹如没有脂肪的象王般，根门极其调顺，行为举止不散乱，以众多不混杂的佛法所庄严的世尊，前往那个城市。当世尊的双足踏在门槛上时，这个大地六种震动，世尊进入城市时，稀有啊！
English
held it. The other people around the palace held umbrellas for a thousand monks. Then, the Blessed One, surrounded by those who are tamed, was also tamed; surrounded by those who are peaceful, was also peaceful; surrounded by those who are liberated, was also liberated; surrounded by those who have passed beyond, was also passed beyond; surrounded by those who are purified, was also purified; surrounded by those who have become Arhats, was also become an Arhat; surrounded by those who are free from desire, was also free from desire; surrounded by those who are beautiful, was also beautiful. Like a bull king surrounded by a herd of excellent cattle, like an elephant surrounded by a herd of elephant calves, like a lion surrounded by a herd of wild animals, like a swan king surrounded by a flock of swans, like the sky surrounded by a flock of birds, like a skilled doctor surrounded by a crowd of patients, like a hero surrounded by a crowd of soldiers, like a land surveyor surrounded by a crowd of travelers, like a captain surrounded by a crowd of merchants, like a merchant surrounded by the people of the city, like a minor king surrounded by a crowd of ministers, like a wheel-turning king surrounded by a crowd of a thousand sons, like the moon surrounded by a crowd of stars, like the sun surrounded by a crowd of a thousand rays, like Vaishravana surrounded by a crowd of Gandharvas, like Pūrṇabhadra surrounded by a crowd of vases, like Manibhadra surrounded by a crowd of Nagas, like Kubera surrounded by a crowd of Yakshas, like a garlanded Asura surrounded by a crowd, like Indra surrounded by a crowd of the thirty-three gods, like Brahma surrounded by Brahma's retinue, sitting as still as the ocean, like a moist cloud, like an elephant king without fat, with his senses extremely subdued, his conduct not disordered, adorned with many unmixed Buddha's teachings, the Blessed One went to that city. When the Blessed One's feet were placed on the threshold of the door, this great earth shook in six ways, and when the Blessed One entered the city, it was wonderful!
Chinese
像那样的奇迹发生了。另外，就像这样，狭窄的门都变得宽敞了。低矮的地方都变得高大了。大象也发出声音。马也发出声音。牛群也发出声音。各种各样的乐器，在每家每户里放置着的，也都发出自己的声音。瞎子也能用眼睛看见了。聋子也能用耳朵听见了。哑巴也能说话了。残缺不全的肢体也获得了健全。醉酒的人也清醒了。中毒的人也解毒了。互相怀恨的人也获得了慈爱之心。怀孕的人也顺利生产了。被囚禁的人也获得了自由。没有财产的人也获得了财产。居住在空中的天神、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行等，也降下了天上的花雨。然后，世尊以那样的威势前往国王的王宫。国王形坚心也亲自拿着手巾，在宫殿外面的门廊里，拿着用最好的旃檀土制成的洗脚水，为世尊和比丘僧团洗脚。然后，得知佛陀等比丘僧团安乐就座后，供养了具有百味的食物。供养食物后，也献上了迦尸迦的衣服。因为这个缘故，摩揭陀国的王宫眷属都产生了信仰。之后，比丘们产生了疑惑，向断除一切疑惑的佛陀世尊请教：尊者，以何种善根，世尊和比丘僧团获得了如此供养的善根，世尊您在何处做了这些善根？世尊开示说：比丘们，如来自己往昔在其他世代中积累了资粮，具备了圆满的因缘，就像渡过险滩一样，做了那些必然会发生而不会被阻碍的业，积聚了那些业，因此我亲自做的那些业，谁又能替我承受呢？
English
Such miracles occurred. Furthermore, like this, narrow doors became wide. Low places became high. Elephants also made sounds. Horses also made sounds. Herds of cattle also made sounds. Various kinds of musical instruments, placed in every household, also emitted their own sounds. The blind were able to see with their eyes. The deaf were able to hear with their ears. The mute were able to speak. Those with incomplete faculties obtained complete faculties. Drunkards became sober. Those who had taken poison became free from poison. Those who harbored animosity towards each other obtained loving-kindness. Pregnant women gave birth safely. Those who were imprisoned were freed. Those without wealth found wealth. Gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas residing in the sky also showered down rains of divine flowers. Then, the Blessed One, with such splendor, proceeded to the king's palace. King Bimbisara himself took a hand towel and, at the outer gatehouse, carried water made of the finest sandalwood powder for washing the feet of the Blessed One and the sangha of monks. Then, knowing that the Buddha and the sangha of monks were comfortably seated, he offered food with a hundred flavors. After offering the food, he also offered garments from Kashi. Because of this, the people of the Magadha palace retinue developed faith. Then, the monks became doubtful and asked the Buddha, the Blessed One, who cuts off all doubts: Venerable one, by what roots of virtue did the Blessed One and the sangha of monks obtain such offerings, and where did the Blessed One perform these roots of virtue? The Blessed One replied: Monks, the Tathagata himself, in other past lives, accumulated merit and possessed complete conditions. Just like crossing a difficult ford, having done and accumulated those deeds that will inevitably occur and cannot be prevented, who else but myself can experience those deeds that I have done and accumulated?