Tibetan
ད་ཀྱི། འདུ་འཛིའི་ནང་དུ་འཚོ་མི་ཕོད་དོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུའི་ཕ་མས་བགྲོས་ཏེ། སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏེ། ད་བར་ཆད་བྱེད་ན་སྲོག་དང་བྲལ་བར་གྱུར་དུ་འོང་གིས། གནང་བར་བྱའོ་ཞེས་གྲོས་བྱས་ནས། བུ་ཁྱོད་ཡིད་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གནང་ངོ་ཞེས་བསྒོའོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་དགའ་མགུ་རངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་ འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་གིས་ཕྱིན་པ་དང་། ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་ལེགས་པར་འོངས་སོ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་རང་བྱི་སྟེ། དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བདེན་པ་བཞིའི་ཆོས་རྒྱས་པར་བསྟན་པས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་ལོ། །ཟག་པ་ཀུན་ནས་ཟད་ནས་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དང་ཕན་ཚུན་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་འགྲོ་བའི་ཚེ། གལ་ཏེ་སྐོམ་མམ་ངལ་ན་ནམ་མཁར་ལྷུང་བཟེད་བོར་བ་སྦྲང་རྩིས་རང་གང་སྟེ། ཀུན་དང་ཐུན་མོང་དུ་འཐུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དགེ་སློང་སྦྲང་རྩི་མཆོག་གིས་སྔོན་བསོད་ནམས་ཅི་ཞིག་བགྱིས་ན་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་དགྲ་བཅོམ་པ་ཆོས་ལས་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་སྔོན་བྲམ་ཟེ་ཤིན་ཙིར་ཞེས་བྱ་བས་བསོད་སྙོམས་གསོལ་བ་དྲན་ནམ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱས་ནས། ནེའུ་གསིང་ལ་བསྟི་བ་ན། སྤྲེའུ་ཞིག་གིས་ཁྱོད་ལས་ལྷུང་བཟེད་བླངས་ཏེ། སྦྲང་རྩིས་བཀང་ནས་ང་ལ་ཕུལ་བ་དང་། སྤྲེའུ་དགའ་ནས་མཆོངས་པ་དང་། གར་བྱས་པ་ལས་གཡང་དུ་སོང་སྟེ། ཚེ་བརྗེས་པ་དྲན་ནམ། གསོལ་པ་དྲན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེའི་ཚེ་ན་སྦྲང་རྩི་ཕུལ་བའི་སྤྲེའུ་དེ་ནི་དགེ་སློང་སྦྲང་རྩི་མཆོག་འདི་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ནས་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་སྦྲང་རྩི་ཕུལ་བས་བྲམ་ཟེ་དེའི་བུར་སྐྱེས་ཏེ། བྱད་གཟུགས་བཟང་བ་དང་། རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཟག་པ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཀུན་དགའ་བོས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དགེ་སློང་འདིས་ཉེས་པ་ཅི་ཞིག་བྱས་ནས་སྤྲེའུའི་ནང་དུ་སྐྱེས་པར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་འཇིག་རྟེན་དུ་གཤེགས་པའི་ཚེ་དགེ་སློང་གསར་ཞུགས་གཞོན་ནུ་ཞིག་ གིས།
Chinese
如今，他说：“我无法在喧嚣中生活。”之后，那个孩子的父母商议说：“以前，世尊也曾授记说他会出家，如果现在阻止，恐怕会丧命，还是答应他吧。”他们商议后宣布说：“孩子，我们允许你如愿出家。”之后，那个孩子欢喜雀跃，去了世尊所在的地方，以头顶礼拜世尊的双足，请求出家。世尊也说：“善来。”并赐予开示，头发和胡须自然脱落，成为了比丘。之后，世尊广为宣说四圣谛之法，他的心彻底解脱。一切烦恼都已断尽，成为了阿罗汉。当比丘们为了利益众生而互相行走时，如果感到口渴或疲惫，将钵抛向空中，钵会自动充满蜂蜜，大家共同饮用。之后，阿难向世尊禀告说：“这位蜂蜜至上的比丘，过去做了什么善业，以至于出家后不久就成为阿罗汉，并且在佛法中如愿以偿？”世尊告诉阿难说：“阿难，你还记得以前有个名叫辛奇尔的婆罗门乞讨食物吗？阿难，你做好食物后，在嫩草地上休息时，一只猴子从你那里拿走了钵，装满蜂蜜献给我，猴子高兴地跳跃、跳舞，结果掉进悬崖，结束了生命，你还记得吗？”阿难回答说：“记得。”世尊说：“阿难，那时献蜂蜜的猴子就是这位蜂蜜至上的比丘。他见到佛陀世尊后，以欢喜之心献上蜂蜜，因此转生为那个婆罗门的儿子，相貌端庄，出家后成为了无漏者。”之后，阿难右膝着地，向世尊禀告说：“这位比丘犯了什么罪，以至于转生为猴子？”世尊告诉阿难说：“过去，在光明佛出世的时候，一位新出家的年轻比丘……
English
Now, he said, "I cannot live in the midst of noise." Then, the parents of the boy consulted and said, "In the past, the Blessed One also prophesied that he would become a renunciate. If we obstruct him now, he might lose his life. Let us grant him permission." After deliberating, they announced, "Son, we grant you permission to become a renunciate as you wish." Then, the boy rejoiced and went to where the Blessed One was, prostrated at his feet with his head, and requested to become a renunciate. The Blessed One said, "Welcome," and his hair and beard fell off on their own, and he became a monk. Then, the Dharma of the Four Noble Truths was extensively taught, and his mind was completely liberated. All defilements were exhausted, and he became an Arhat. When the monks were walking to benefit sentient beings, if they were thirsty or tired, they would throw their begging bowl into the sky, and it would fill itself with honey, which they would all drink together. Then, Ananda said to the Blessed One, "What merit did this Honey Supreme monk accumulate in the past that he became an Arhat not long after becoming a renunciate, and achieved his wishes in the Dharma?" The Blessed One said to Ananda, "Ananda, do you remember when a Brahmin named Shinchir was begging for alms? Ananda, after you had prepared the food and were resting on the fresh grass, a monkey took the begging bowl from you, filled it with honey, and offered it to me. The monkey was so happy that it jumped and danced, but then fell into a ravine and died. Do you remember?" Ananda replied, "I remember." The Blessed One said, "Ananda, that monkey who offered the honey at that time is this Honey Supreme monk. Having seen the Buddha, the Blessed One, he offered honey with a joyful mind, and as a result, he was born as the son of that Brahmin, with a beautiful appearance, and having become a renunciate, he became free from defilements." Then, Ananda knelt on his right knee and said to the Blessed One, "What misdeed did this monk commit that he was born as a monkey?" The Blessed One said to Ananda, "In the past, when the Buddha Kashyapa appeared in the world, a newly ordained young monk...
Tibetan
དགེ་སློང་ཞིག་ཡུར་བ་ལ་མཆོངས་པར་མཐོང་ནས། འདི་སྐད་དུ་ཁྱོད་ནི་རབ་ཏུ་མྱུར་ཏེ་སྤྲེའུ་དང་འདྲའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཐོས་ནས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ཤེས་སམ། སྨྲས་པ་ཁྱོད་ནི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་དགེ་སློང་ཡིན་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་མི་ཤེས། དགེ་སློང་དེས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ང་ལ་མ་འཕྱ་ཤིག།ང་ནི་མིང་ཙམ་གྱི་དགེ་སློང་མ་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་གི་འབྲས་བུ་བཞི་ཡང་ངས་ཐོབ་བོ་ཞེས་བསྒོ་བ་དང་། དགེ་སློང་གཞོན་ནུ་དེ་དངངས་ཏེ། བ་སྤུ་ཡང་ལངས་ཏེ། ལུས་སྨད་ལྔ་ས་ལ་གཏུགས་ཏེ། འགྱོད་ཚངས་སུ་གསོལ་ཏེ། དེ་ལྟར་འགྱོད་ཚངས་བྱས་པས་ནི། སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་མ་སྐྱེས་སོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ལ་འཕྱས་པ་ནི། སྐྱེ་བ་ལྔ་བརྒྱའི་བར་དུ་རྟག་ཏུ་སྤྲེའུར་སྐྱེས་སོ། །སྔོན་ཡང་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུངས་པས་ང་དང་ཕྲད་ནས་བཀྲུས་པ་བཞིན་དུ་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ཟད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། དགེ་སློང་གཞོན་ནུ་དེ་ནི་ད་ལྟར་སྦྲང་རྩི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་། འཁོར་མང་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ཐོས་ནས་ཀུན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལུས་དང་། ངག་དང་། ཡིད་ཀྱི་ལས་ནི་མི་བསྲུང་དུ་མི་རུང་ངོ་། །དགེ་སློང་འདི་ཡང་ངག་གི་ལས་མ་བསྲུངས་པས་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་འདི་ལྟ་བུར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྨྲས་པ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། བདེན་པ་བཞི་རྒྱས་པར་བསྟན་པས། ལུས་དང་། ངག་དང་། ཡིད་ཀྱི་ལས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་སེམས་ཀྱི་དྲི་མ་ཀུན་དང་བྲལ་བས། ཁ་ཅིག་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་ལྡོག་པ་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཁ་ཅིག་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལ་ལ་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་འཁོར་མང་པོ་རྣམས་རྗེས་ སུ་ཡི་རངས་ནས་མངོན་པར་དགའོ། །བྲམ་ཟེ་ཤིན་ཙིར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་པའོ།། །། བཞི་བཅུ་གཅིག་པ། ཁྱིམ་བདག་དན་བྱི་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པའི་འོད་མའི་ཚལ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཡུལ་ཀོ་ས་ལ་ན། ཁྱིམ་བདག་དམ་ཤིན་ཙིར་ཞེས་པ་ཕྱུག་པ། བཙན་པ། རིགས་ཆེ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་ལ་བུ་མེད་ནས་ལྷ་ཀླུ་ལ་སོགས
Chinese
看到一个比丘跳过田埂，就说：“你跑得真快，像猴子一样。”比丘听到后对他说：“你认识我吗？”（那人）说：“你是佛陀迦叶波的比丘，为什么不认识？”比丘说：“你不要嘲笑我！我不是徒有虚名的比丘，我已经获得了比丘的四种果位。”那个年轻的比丘惊慌失措，汗毛都竖起来了，五体投地，忏悔罪过。这样忏悔罪过之后，那个众生没有堕入地狱。嘲笑阿罗汉，会在五百世中一直转生为猴子。以前也出家，守护戒律，与我相遇，像洗涤一样，一切痛苦都消尽了。阿难陀，那个时候，那个年轻的比丘就是现在的蜜胜。当时，阿难陀和许多眷属听到佛陀所说，都这样说：“身、语、意的行为不可不守护啊！这个比丘也是因为没有守护语言的行为，才变成了这样的业果。”世尊对阿难陀说：“阿难陀，正如你所说。”说完，详细地阐述了四谛，身、语、意的行为完全清净，远离一切心的垢染，有些人证得了入流果，有些人证得了一来果，有些人证得了不还果，有些人证得了阿罗汉果。有些人发起了无上圆满正等菩提心。有些人安住于不退转地。众多眷属听了世尊所说，都随喜赞叹，非常欢喜。婆罗门辛奇的章节，第四十章。// 第四十一章，名为家主丹比拉的章节。 我是这样听说的，一时，世尊住在王舍城迦兰陀迦处的竹林精舍。当时，在拘萨罗国，有一个名叫丹辛奇的家主，他富有、有权势、出身高贵。他因为没有儿子，就向天神、龙等祈求。
English
Having seen a monk jump over a ridge, he said, "You run so fast, like a monkey." The monk, having heard this, said to him, "Do you know me?" (That person) said, "You are a monk of the Buddha Kashyapa, why wouldn't I know?" The monk said, "Do not mock me! I am not a monk in name only, I have already attained the four fruits of a monk." That young monk was frightened, his hair stood on end, he prostrated with five limbs to the ground, and confessed his faults. Having confessed his faults in this way, that being was not born in hell. Mocking an Arhat will always be born as a monkey for five hundred lifetimes. He also previously renounced, kept the precepts, and having met me, like washing, all suffering was exhausted. Ananda, at that time, that young monk is now Honey Supreme. At that time, Ananda and many attendants, having heard what the Buddha said, all said, "The actions of body, speech, and mind must not be unguarded! This monk also, because he did not guard the actions of speech, became such a karmic result." The Blessed One said to Ananda, "Ananda, just as you said." Having said this, he explained the Four Noble Truths in detail, the actions of body, speech, and mind were completely purified, and free from all defilements of the mind, some attained the Stream-enterer fruit, some attained the Once-returner fruit, some attained the Non-returner fruit, and some attained the Arhat fruit. Some aroused the unsurpassed perfect and complete enlightenment mind. Some abided in the irreversible ground. The many attendants, having heard what the Blessed One said, rejoiced and were very happy. The chapter of the Brahmin Simchi, the fortieth chapter. // Chapter Forty-one, the chapter named Householder Danbila. Thus have I heard, at one time, the Blessed One was dwelling in the Bamboo Grove Monastery in Rajagriha, at the place of Kalandaka. At that time, in the country of Kosala, there was a householder named Dansinchi, who was rich, powerful, and of noble birth. Because he had no son, he prayed to gods, dragons, and so on.