Tibetan
ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །སྲོག་འདོར་བ་ལྟ་བདག་ལ་དགའ་བ་ཅི་ཞིག་ཡོད་ན། ཁྱོད་འཚོ་བ་གཏོང་བ་ལས་སྲོག་ཀྱང་མི་ཕངས་སམ། ཁྱོད་ཡུལ་དུ་ཕྱིན་ནས་ཕན་པའི་དོན་ཅི་ཞིག་རྙེད་ན་འདི་ལྟར་དགའ་ཞེས་དྲིས་སོ། །སུ་ཏ་སོ་མས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུགས་དཔག་མཛད་དེ། བདག་གི་འཚོ་བ་ཡུན་རིང་དུ་བཤོལ་ནས་བདག་གིས་སྔར་དམ་བཅས་པ་ལས་མ་འགལ་ཏེ། སྦྱིན་པ་ ཆེན་པོ་ཡང་བྱིན། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་ཐོས་ནས་ཡིད་ལ་གཅགས་ཏེ། བསམ་པ་གྲུབ་པས་འདིར་སྲོག་བཏང་ཡང་གསོན་པ་བས་དགའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོ་རྐང་བཀྲས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཅི་ཞིག་ཐོས་པ་ཁོ་བོ་ལ་ཡང་182162ས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་དང་། སུ་ཏ་སོ་མས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཇི་སྐད་ཐོས་པ་ཡང་སྨྲས། དེ་མ་ཡིན་པ་ཡང་གཞན་ཡང་གསོད་པའི་ལས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་སྡིག་པ་དང་། མི་དགེ་བའི་ལས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་ཐབས་མཁས་པས་རྒྱ་ཆེར་སྨྲས་སོ། །སྲོག་མི་གཅོད་པའི་ཡོན་ཏན་དང་། བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་། བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱང་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་དང་། སྲིན་པོ་རྐང་བཀྲ་རབ་ཏུ་དགའ་རངས་ཏེ། སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས། བསྟན་པ་བཞིན་དུ་ཕྱིན་ཅད་སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་ནས། རྒྱལ་བུ་བྲག་ཕུག་ཏུ་བཅུག་པ་རྣམས་ཀྱང་སོ་སོའི་ཡུལ་དུ་བསྐྱལ་ལོ། །དེ་ནས་སུ་ཏ་སོ་མས་དཔུང་གི་ཚོགས་བཤམས་ནས་རྒྱལ་པོ་རྐང་བཀྲ་བསུས་ནས་ཕྱིར་ཡང་རྒྱལ་པོར་བཅུག་གོ །དེ་དྲང་སྲོང་གིས་དམོད་པ་བོར་བའི་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱང་ཚང་བས། དེ་ཕྱིན་ཅད་མི་ཤ་ཡང་མི་ཟ་སྟེ། སྔོན་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོ་བྱས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། སུ་ཏ་སོ་མ་ནི་ད་ལྟར་ང་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་རྐང་བཀྲ་དེ་ནི་ད་ལྟར་སོར་འཕྲེང་ཅན་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་རྐང་བཀྲས་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་མི་ཟོས་པ་རྣམས་ནི། སོར་འཕྲེང་ཅན་གྱིས་བསད་པའི་མི་རྣམས་ཡིན་ནོ། །མི་འདི་དག་ཀྱང་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བར་རྟག་ཏུ་སོར་འཕྲེང་ཅན་གྱིས་བསད་པར་གྱུར་ལ། ངས་ཀྱང་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་དགེ་བ་ལ་བཀོད་པར་གྱུར་ཏོ། །ངས་མངོན་དུ་དྲན་པ་སྔོན་མ་རབས་བྱེད་པའི་ཚེ་ངས་གསོད་པ་ལས་བཟློག་ནུས་ན། ད་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལ། སྡིག་པ་ཡོངས་སུ་ཟད་ན། འདི་དག་འདུལ་བར་གྱུར་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། །རྒྱལ་པོས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །མི་འདི་དག་སྔོན་ཅི་ཞིག་བགྱིས་ན་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་སོར་འཕྲེང་ཅན་གྱིས་རྟག་ཏུ་བསད་པར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལེགས་པར་ཉོན་ཅིག་དང་བསྟན་པར་བྱའོ། །སྔོན་འདས་པའི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ན། འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཡུལ་་་ཌ་ར་རྒྱལ་པོ་བ་ལ་དར་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་སྲས་གཉིས་ཡོད་དེ། བྱད་གཟུགས་ལེགས་པ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། རྩལ་དང་ལྡན་པའོ། །དེའི་སྲས་ཆུང་ཤོས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །གལ་ཏེ་བདག་གི་ཕ་ཚེ་འཕོས་ནས་ཕུ་བོ་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ། །བདག་གཞོན་པས་རྒྱལ་པོ་ཡང་མི་ཐོབ་ན། མིར་སྐྱེས་ལ་རྒྱལ་པོ་ཡང་མ་ཐོབ་ན། ཐ་མལ་པར་འདུག་པ་ཡང་ཅི་རུང་། དབེན་པར་སོང་ནས་དྲང་སྲོང་གི་ལམ་བཙལ་བར་བྱ་སྙམ་ནས་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། ཡབ་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བདག་ནི་དབེན་པར་དྲང་སྲོང་གི་ལམ་བཙལ་བར་དགའོ། །བདག་ལ་སྡུག་པར་འཛིན་ན་བསམ་པ་འདི་ལས་མ་བཟློག་ཅིག་ཅེས་ཡང་དང་ཡང་དུ་གསོལ་པ་དང་། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་གནང་ནས་དེ་དབེན་པར་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ལོ་མང་ཞིག་ལོན་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཚེ་འཕོས་ནས་ཕུ་བོ་རྒྱལ་སར་གཤེགས་སོ། །ཕུ་བོ་ཡང་རྒྱལ་སར་ཞུགས་ནས། རིང་པོར་མ་ལོན་པར་ནད་ཀྱིས་བཏབ་ནས་ཚེ་འཕོས་ཏེ། རིགས་འཚོབ་པའི་མི་མེད་དོ། །བློན་པོ་རྣམས་འདུས་ནས་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་བགྲོས་པ་དང་། དེ་ལ་བློན་པོ་གཅིག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་སྲས་ཆུང་ངུ་ཞིག་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་ཏེ། ད་ལྟར་རི་ལ་དྲང་སྲོང་བྱེད་ཅིང་འདུག་གོ །དེ་སྤྱན་དྲངས་ནས་རྒྱལ་པོར་གཞུག་གོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་འདྲ་བ་ཞིག་ངེས་པར་ཡོད་ན་ད་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་ལ། རྒྱལ་པོར་གཞུག་གོ་ཞེས་བགྲོས་ནས། རི་ལ་རྒྱལ་བུ་ཚོལ་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་དག་རྒྱལ་བུ་དང་ཕྲད་ནས་བདག་ཅག་ལ་རྒྱལ་པོ་མེད་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་བྱ་དགོས་ཀྱིས་འདོང་ངོ་། །ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དྲང་སྲོང་གིས་ཚིག་འདི་ནི་འཇིགས་སུ་རུང་སྟེ། ཁོ་བོ་དབེན་པ་འདི་ན་རབ་ཏུ་བདེ་སྟེ་མྱ་ངན་ཅི་ཡང་མེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་མ་དུལ་བ་ཡིན་པས། རྒྱལ་པོ་ཡང་གསོད་དེ། བདག་གིས་མི་ནུས་སོ། །བློན་པོ་རྣམས་ ཀྱིས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོའི་གདུང་ཆད་དེ་གདུང་འཚོབ་པ་མེད་ཀྱིས། དྲང་སྲོང་ཁྱོད་འབའ་ཞིག་རྒྱལ་པོའི་གདུང་ལ་གཏོགས་པ་ཡིན་ཏེ། ཡུལ་མི་ཐམས་ཅད་མགོན་མེད་པར་གྱུར་པས། འགྲོ་བ་མང་པོ་ལ་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོར་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དྲང་སྲོང་གིས་ཀྱང་མ་བཟོད་ནས་བློན་པོ
Chinese
于是（国王）这样禀告道：舍弃生命，对我来说有什么可高兴的呢？你连性命都不顾惜吗？你回到故乡能得到什么利益，而如此高兴呢？这样问道。苏达索玛说道：大国王，请您明察。我将生命延缓了很久，没有违背我之前的誓言，做了广大的布施，听闻了神圣的佛法，铭记于心。因为心愿达成，所以即使在此舍弃生命，也比活着更高兴。国王食人鬼说道：你听闻了什么佛法，也请为我宣说。苏达索玛也说了他所听闻的偈颂。除此之外，还以善巧方便广泛地宣说了杀戮的罪过，以及不善业的成熟。不杀生的功德，广大的福德，以及慈悲心的增长也广为宣说。食人鬼国王非常高兴，以头顶礼拜，像教导的那样，从此以后断绝了杀生，也将囚禁在岩洞中的王子们送回各自的家乡。之后，苏达索玛集结军队，迎接食人鬼国王，再次让他当国王。那时，仙人诅咒消除的十二年也满了。从那以后，他也不再吃人肉，像以前一样当国王。伟大的国王，在那个时代，苏达索玛就是现在的我。那个食人鬼国王就是现在的指鬘。当时食人鬼所吃的十二年的人，就是指鬘所杀的人。这些人无论转生到哪里，都会一直被指鬘所杀。而我也会在所有的转世中，都将他们安置在善法之中。我清楚地记得，在过去行菩萨道的时候，我能够阻止杀戮。现在我已经证悟成佛，功德圆满，罪业完全消除，更何况是调伏这些人呢？国王又向世尊禀告道：这些人过去做了什么，以至于在所有的转世中，都会一直被指鬘所杀呢？世尊对国王
English
Then (the king) reported: What is there to be happy about for me to give up my life? Don't you even cherish your life? What benefit can you get from returning to your homeland that you are so happy? So he asked. Sudasoma said: Great King, please be aware. I have prolonged my life for a long time, and I have not violated my previous vows. I have made great donations, heard the sacred Dharma, and kept it in my heart. Because my wish has been fulfilled, even if I give up my life here, I am happier than living. The cannibal king said: What Dharma have you heard, please tell me as well. Sudasoma also spoke the verses he had heard. In addition, he also widely preached the sins of killing and the ripening of unwholesome karma with skillful means. The merits of not killing, the great merits, and the increase of loving-kindness were also widely preached. The cannibal king was very happy, bowed with his head, and as he was taught, he stopped killing from then on, and also sent the princes imprisoned in the cave back to their respective homes. After that, Sudasoma gathered an army, welcomed the cannibal king, and made him king again. At that time, the twelve years of the sage's curse had also expired. From then on, he no longer ate human flesh, and became king as before. Great King, in that era, Sudasoma is me now. That cannibal king is Angulimala now. The people eaten by the cannibal for twelve years at that time were the people killed by Angulimala. No matter where these people are reborn, they will always be killed by Angulimala. And in all my rebirths, I will place them in the good Dharma. I clearly remember that in the past, when I was practicing the bodhisattva path, I was able to prevent killing. Now that I have attained enlightenment and become a Buddha, with perfect merits and complete elimination of sins, let alone taming these people? The king again reported to the Blessed One: What did these people do in the past that they would always be killed by Angulimala in all their rebirths? The Blessed One said to the king
Chinese
哦，就这样说了。 大国王，请好好听着，我将讲述。过去在无数劫之前，在这个赡部洲，有一个国家叫达拉，国王叫瓦拉达。那个国王有两个儿子，相貌端庄，令人喜爱，且具才艺。其中最小的儿子心想：如果我的父亲去世，哥哥就会成为国王。我年纪轻轻，也无法成为国王。如果生而为人，却无法成为国王，即使做一个普通人又有什么用呢？不如去往僻静之处，寻找仙人的道路。于是他来到国王面前，对父王说道：我喜欢在僻静之处寻找仙人的道路。如果父王疼爱我，就不要阻止我的想法。他再三恳求，国王也答应了他，他就去了僻静之处。之后过了很多年，老国王去世，他的哥哥继承了王位。哥哥登上王位后，没过多久就因病去世，没有可以继承王位的人。大臣们聚集在一起商议该怎么办。其中一位大臣说道：大国王有个小儿子，曾禀告国王，现在正在山上修行。把他请回来，让他当国王吧。大臣们商议说：如果真有这样的人，现在就请回来，让他当国王。于是他们去山上寻找王子。他们找到王子后说：我们没有国王了，你必须当国王才行。仙人说：这话真可怕。我在这里非常快乐，没有任何忧愁。世间之人天性未驯服，国王也会被杀害，我做不到。大臣们说：国王的血脉断绝了，没有可以继承王位的人。仙人，只有你才是国王的血脉，所有国民都无依无靠了，为了怜悯众多生灵，请您登上王位吧。仙人也于心不忍，对大臣们
English
Then he spoke these words: Great King, listen well, and I shall explain. In the past, beyond countless eons, in this Jambudvipa, there was a country called Dara, and a king called Valadara. That king had two sons, handsome in appearance, pleasing to behold, and endowed with talent. The youngest of these sons thought to himself: If my father passes away, my elder brother will become king. If I, being young, cannot become king, and if having been born as a human, I cannot become king, what good is it to remain as an ordinary person? I shall go to a secluded place and seek the path of a hermit. So he went to the king and said to his father: I desire to seek the path of a hermit in a secluded place. If you love me, do not turn me away from this thought. He pleaded again and again, and the king granted his wish, and he went to a secluded place. After many years had passed, the old king passed away, and his elder brother ascended the throne. After the elder brother had ascended the throne, he soon fell ill and passed away, and there was no one to inherit the throne. The ministers gathered together and discussed what to do. Then one of the ministers said: The great king has a young son who once told the king that he is now practicing asceticism in the mountains. Let us invite him back and enthrone him as king. The ministers discussed, saying: If there is such a person, let us invite him back now and enthrone him as king. So they went to the mountains to search for the prince. When they met the prince, they said: We have no king, you must become king. The hermit said: These words are frightening. I am very happy in this secluded place, and have no sorrow. Worldly people are by nature untamed, and even kings are killed, I cannot do it. The ministers said: The king's lineage is cut off, and there is no one to inherit the throne. Hermit, you alone belong to the king's lineage, and all the people of the country have become helpless. For the sake of compassion for many beings, we beseech you to ascend the throne. The hermit could not bear it, and said to the ministers
Tibetan
་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ་བཞིན་དུ་ཕྱིར་ཡང་ཡུལ་དུ་འོངས་ཏེ་རྒྱལ་པོ་བྱས་སོ། །དྲང་སྲོང་དེ་ཆུང་ངུ་ནས་འདོད་ཆགས་ལ་མ་འབགས་པ་ལས། སྲིད་འཚོ་ཞིང་བགས་ཀྱིས་བུད་མེད་དང་འབགས་པས་ཕྱིར་འདོད་ཆགས་ཆེ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཉིན་མཚན་དུ་འདོད་ཆགས་ལ་བག་མེད་པས། འདི་སྐད་བཀར་བཏགས་སོ། །ངའི་ཡུལ་མི་ལས་བུ་མོ་ཡོད་པ་རྣམས་བག་མར་བཏང་ན། སྔར་ང་དང་ཕྲད་པའི་འོག་ཏུ་བག་མར་ཐོང་ཤིག་ཅེས་བཀར་བཏགས་སོ། །ཡུལ་དུ་བུད་མེད་སྡུག་གུ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་མི་རིགས་པར་སྤྱོད་དོ། །དེའི་ཚེ་བུད་མེད་གཅིག་ཅིག་མི་མང་པོ་ཚོགས་པའི་མདུན་དུ་སྒྲེན་མོར་བྱུང་སྟེ། གཅིན་གཅི་བ་དང་། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བགད་དེ་ངོ་ཚ་མི་ཤེས་པ་འདི་ཅི་བྱེད་ཅེས་སྤྱོས་པ་དང་། བུད་མེད་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བུད་མེད་ཀྱིས་བུད་མེད་ཀྱི་མདུན་དུ་གཅིན་གཅིར་བ་ལ་ངོ་ཚ་ཅི་ཞིག་ཡོད་དེ། ཁྱེད་ཅག་གཅིག་གི་མདུན་དུ་གཅིག་གིས་གཅིན་གཅིར་ཀྱང་ངོ་མི་ཚ་ན་ཁོ་མོ་བུད་མེད་དུ་འདྲ་བའི་ནང་དུ་གཅིན་གཅིར་བ་ལ་ངོ་ཚ་ཅི་ཞིག་ཡོད། མི་མང་པོས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་སྐད་སྨྲས་པ་འདི་ནི་ཅིའི་ཐ་ཚིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། བུད་མེད་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཡུལ་འདི་ན་རྒྱལ་པོ་གཅིག་པོ་སྐྱེས་པ་ཡིན་གྱིས། གཞན་མི་ཐམས་ཅད་བུད་མེད་ཡིན་དུ་ངེས་སོ། །ཁྱེད་ཀུན་སྐྱེས་པ་ཡིན་ན། དེ་འདྲ་བ་མི་རིགས་པ་རྒྱལ་པོས་བྱེད་པ་མི་རིགས་སོ། །དེ་ནས་མི་མང་པོ་ངོ་ཚ་ཞིང་སྐྱེངས་པར་གྱུར་ཏེ། བུད་མེད་འདིས་སྨྲ་བ་བདེན་ཏེ། རིགས་པ་མ་ཡིན་པས། རྒྱལ་པོ་འདི་མེད་པར་བྱའོ་ཞེས་བགྲོས་ནས། ཐམས་ཅད་གྲོས་འཐུན་ནས་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་ཁྲུས་ལ་འགྲོ་བའི་ཚེ་གསད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་དཔུང་གི་ ཚོགས་སྦས་ནས། རྒྱལ་པོ་རྫིང་བུར་འོངས་པའི་ཚེ་ཐམས་ཅད་ལོག་ནས་བཟུང་སྟེ། བསད་པར་བྱས་སོ། །རྒྱལ་པོ་སྐྲག་ནས་མི་ཁྱེད་ཅག་ཅི་བྱེད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆོས་བཞིན་དུ་མ་བྱས་ནས་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་མྱོས་ནས་ཡུལ་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་སུན་ཅིང་སྨ་ཕབ་སྟེ། བདག་ཅག་མ་བཟོད་ཆེས་ནས་ཁྱེད་མེད་པར་བྱས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་མཛངས་པ་གདོད་བཙལ་ལོ་སྙམ་མོ། །རྒྱལ་པོས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་ཐོས་ནས་སྐྲག་པར་གྱུར་ཏེ། བློན་པོ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྔོན་ཅད་ནི་བདག་གིས་ཉེས་པ་བདེན་གྱིས། ཕྱིན་ཅད་དེ་ལྟར་མི་བྱ་ན་གཏང་དུ་རུང་ངམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། བློན
Chinese
那些人如所祈请，又回到国中做了国王。那位仙人从小就没有被贪欲沾染，但治理国家，逐渐地与妇女接触，反而贪欲更大了。日夜耽于贪欲之中，因此下了这样的命令：我的国民中，凡是有女儿要出嫁的，先要和我相会之后再出嫁。在国内，所有美丽的、可爱的女子，都做着不合礼仪的事情。当时，有一个女子在许多人聚集的面前裸体出现，小便，所有人都嘲笑她，责骂她不知羞耻，这在做什么。那个女子这样说道：女子在女子的面前小便有什么可羞耻的？你们彼此在彼此面前小便都不羞耻，那么我在和女子相似的人群中小便有什么可羞耻的？众人说道：你说这话是什么意思？那个女子这样说道：这个国家只有国王是男子，其他所有的人一定是女子。如果你们都是男子，那么国王做那样不合礼仪的事情是不应该的。之后，许多人感到羞愧和难为情，认为这个女子说的是对的，这样做是不合道理的，应该除掉这个国王。于是商议决定，在国王去花园洗浴的时候杀掉他。之后，在花园里隐藏了军队，国王来到池塘的时候，所有人都反叛了，抓住他，杀掉了。国王害怕地说道：你们要做什么？大臣们这样说道：国王不做符合佛法的事情，沉溺于贪欲之中，使得所有国民都感到羞耻和蒙羞，我们无法忍受，所以除掉你，打算寻找贤明的国王。国王听到那些话后感到害怕，对大臣们这样说道：以前我犯的错误是真实的，以后不再那样做，可以放过我吗？