Tibetan
། བདག་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པས་ཀླུར་སྐྱེས་ཀྱི། ད་ཡང་ཁྲིམས་བསྲུང་ཞིང་ལུས་འདི་ལས་ཐར་བར་དགའོ། །ཉིན་ཞག་གཅིག་པའི་ཁྲིམས་བརྒྱད་ཀྱི་ཆོ་ག་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཅི་སྟེ་མ་གནང་ན་རྒྱལ་པོའི་ཡུལ་ཡང་རྒྱ་མཚོར་བསྒྱུར་རོ་ཞེས་འཕྲིན་སྤྲིང་ངོ་། །དེ་ནས་ར་བ་བསྲུང་བ་དེས་ཤིང་ཏོག་ཁྱེར་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ལ་ཕུལ་ནས། ཀླུས་སྤྲིང་པའི་འཕྲིན་ཡང་རྒྱལ་པོ་ལ་རྫོགས་པར་བསྙད་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་དེ་མི་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེའི་ཚེ་ན་འཇིག་རྟེན་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱང་མི་བཞུགས། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་ནུབ་ནས་ཉིན་ཞག་གཅིག་པའི་ཁྲིམས་བརྒྱད་ཀྱི་དཔེ་ཡང་མི་རྙེད་དོ། །དོན་དེ་མ་བསྒྲུབས་ན་ནི་གནོད་པ་མངོན་དུ་བྱེད་ཀྱིས་དོགས་པས། རྟོག་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ། མི་དགའ་བར་སེམས་ཤིང་འདུག་པ་ལས། རྒྱལ་པོ་དེས་བློན་པོ་མཆོག་གཅིག་ཡོད་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀླུ་ཞིག་ང་ལ་ཁྲིམས་བརྒྱད་ཀྱི་དཔེ་སློང་གིས། མི་སྙེད་དུ་མི་གནང་ངོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། བློན་པོས་གསོལ་པ། འཇིག་རྟེན་ན་ཆོས་ཀྱང་མ་མཆིས་ན་བདག་གིས་གང་ནས་རྙེད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་དེས་བློན་པོ་དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་རྙེད་ན་བསད་དོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བློན་པོ་དེ་ཤིན་ཏུ་མི་དགའ་བཞིན་དུ་སོང་ནས་ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བློན་པོ་དེ་ལ་ཕ་རྒས་འཁོགས་པ་ཞིག་ཡོད་དོ། །ཕས་བལྟས་ན་སྔོན་ཅད་ནི་བདག་གི་བུ་འཛུམ་མུལ་ཏེ་མདངས་དང་བཅས་པས་གཏམ་ཟེར་ན། དེང་ཅིའི་ཕྱིར་སྔོན་ཅད་དང་མི་འདྲ་བར་ངོ་འཛུམ་ནག་སྟེ་གཏམ་ཟེར་ཅེས་བྱས་པ་དང་། དེས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་ཕ་ལ་ཞིབ་ཏུ་གཏམ་བྱས་སོ། །དེའི་ཕས་སྨྲས་པ། བདག་གི་ཁྱིམ་ན་ཀ་བ་ཞིག་ལས་རྟག་པར་འོད་འབྱུང་སྟེ། དེའི་ནང་ན་ཅི་ཡོད་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་དང་། ཀ་བ་ཕྱུང་སྟེ་གཤགས་ན་དེའི་ནང་ནས་རྟེན་ཅིང་འདྲེལ་པར་འབྱུང་བ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མདོ་དང་། ཉིན་ཞག་གཅིག་པའི་ཁྲིམས་བརྒྱད་ཀྱི་དཔེ་བྱུང་ནས། བློན་པོ་དེས་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕུལ་ལོ། །རྒྱལ་པོས་ཐོབ་ནས་རབ་ཏུ་དགའ་མགུ་རངས་ཏེ། ཁྲིམས་བརྒྱད་ཀྱི་དཔེ་གསེར་གྱི་སྒྲོམ་བུར་བཅུག་ནས་ཀླུ་ལ་བསྐུར་ཏོ། །ཀླུ་དེས་ཐོབ་ནས་ཤིན་ཏུ་དགའ་བས་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་ཡང་མང་དུ་ཕུལ་ལོ། །ཉིན་ཞག་གཅིག་པའི་ཁྲིམས་བརྒྱད་བསྲུངས་ནས་གཞན་དག་ཀྱང་བསྲུང་བར་བསྐུལ་ཏོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་འཕོས་ནས་ལྷར་སྐྱེས་སོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ། ཁྲིམས་བསྲུངས་པས་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་གནས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལྷར་སྐྱེས་
Chinese
我因戒律破损而转生为龙，如今乐于守护戒律并从此身解脱。请赐予我一日一夜的八关斋戒仪轨。若不赐予，则将国王的国土也变为大海，以此传信。之后，守园人拿着果实，献给国王，并将龙所传之信完整地禀告国王，国王听后很不高兴。这是为什么呢？因为那时世间没有佛陀住世，殊胜的佛法也已隐没，一日一夜的八关斋戒的范本也无法找到。若不完成此事，则担心会显现灾祸，因此陷入沉思。国王不悦地思虑着，对一位贤臣说道：一条龙向我索要八关斋戒的范本，若找不到，就不能不给它。大臣禀告道：世间连佛法都没有了，我从哪里能找到呢？国王对大臣说：你若找不到，我就杀了你。大臣非常不悦地回到家中。这位大臣有一位年迈的父亲。父亲看到儿子以前总是面带笑容，容光焕发地说话，如今为何与以前不同，愁眉苦脸地说话呢？于是详细地询问儿子发生了什么事。他的父亲说：我的家中有一根柱子，总是发出光芒，看看里面有什么。于是将柱子拔出劈开，从里面出现了十二缘起经和一日一夜的八关斋戒的范本。大臣将此献给国王。国王得到后，非常高兴，将八关斋戒的范本放入金匣中，送给龙。龙得到后，非常高兴，也向国王献上了许多珍宝。守护一日一夜的八关斋戒，并劝勉其他人也守护。之后，他命终后转生为天人。那位国王也同样，因守护戒律，在临终时也一同转生为天人。
English
I was born as a naga due to the breaking of vows, but now I am happy to keep the vows and be liberated from this body. Please grant me the ritual of the eight precepts for one day and one night. If you do not grant it, I will turn the king's land into the ocean, so send the message. Then, the guard took the fruit and offered it to the king, and fully reported the message sent by the naga to the king, and the king was displeased. Why is that? Because at that time there was no Buddha living in the world, and the sacred Dharma had also disappeared, and the example of the eight precepts for one day and one night could not be found. If the matter is not accomplished, it is feared that harm will be manifested, so he entered into contemplation. The king thought unhappily, and said to one of his ministers: A naga is asking me for an example of the eight precepts. If I cannot find it, I cannot refuse to give it. The minister reported: If there is no Dharma in the world, where can I find it? The king said to the minister: If you do not find it, I will kill you. The minister went home very unhappily. The minister had an old father. The father saw that his son used to speak with a smile and radiance, but now why is he speaking with a frown, unlike before? So he asked his son in detail what had happened. His father said: There is a pillar in my house that always emits light, see what is inside. So he pulled out the pillar and split it open, and from it came the Sutra of the Twelve Interdependent Originations and the example of the eight precepts for one day and one night. The minister offered it to the king. The king was very happy to receive it, put the example of the eight precepts in a golden box, and sent it to the naga. The naga was very happy to receive it, and also offered many treasures to the king. He kept the eight precepts for one day and one night, and encouraged others to keep them as well. Then, after he passed away, he was born as a god. The king also, in the same way, kept the precepts, and at the time of his death, he was born as a god in the same place.
Tibetan
ཏེ། དེ་གཉིས་མདང་ནམ་གྱི་ཆ་སྟོད་ལ་ངའི་སྤྱན་སྔར་འོངས་ཏེ། ཅི་རིགས་པར་ཆོས་བསྟན་པས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་ནས། ངན་སོང་གསུམ་དང་ཡོངས་སུ་བྲལ་ཏེ། ལྷ་དང་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་མྱོང་ཞིང་མཐར་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བར་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་གསུངས་པ་ལ་འཁོར་མང་པོ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས་མངོན་པར་དགའོ། །ཀུན་ཏུ་རྒྱུས་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུངས་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །། བཞི་པ། ལུས་བཙོངས་ནས་མཆོད་པ་བྱས་པའི་ལེའུ། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཡུལ་དེ་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་ལ་བུ་ཁྱེའུ་ཞིག་བཙས་ན། ཁྱེའུ་དེ་དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་པ་བཟང་བ་ཞིག་སྟེ། བཙས་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་སྨྲ་ཡང་ཤེས་སོ། །ཁྱེའུ་དེས་ཕ་མ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ད་ལྟར་བཞུགས་སམ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། ད་ལྟར་བཞུགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། འོ་ན་བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། ཀུན་དགའ་བོ་ལ་སོགས་པ་བཞུགས་སམ་ཞེས་དྲིས་ པ་དང་། དེ་ཡང་བཞུགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱེའུ་དེའི་ཕ་མས་བུ་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་སྨྲ་ཤེས་པ་འདི་ནི་མི་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས། ངོ་མཚར་བ་དང་ཡ་མཚན་དུ་གྱུར་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་འདི་མཚན་དང་ལྡན་ཏེ། ཐེ་ཙོམ་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ཁྱེའུ་དེའི་ཕ་མ་རབ་ཏུ་དགའ་མགུ་རངས་ཏེ་ཕྱིར་ཁྱིམ་དུ་འོངས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་དེས་ཕ་མ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་སྤྱན་དྲོངས་ཤིག་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། དེའི་ཕ་མས་སངས་རྒྱས་དང་དགེ་འདུན་སྤྱན་དྲངས་ནས། ཡོ་བྱད་སྦྱར་དགོས་ཏེ། འཕྲལ་དུ་འབྱོར་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྒོ་བ་དང་བུས་སྨྲས་པ། ཁང་པའི་ནང་ཕྱག་དར་དང་ཆག་ཆག་བྱོས་ཏེ། གདན་ཐིང་ལ། གདན་མཐོན་པོ་གསུམ་ཞིག་སྒྲིགས་ཏེ་ཐིང་ཤིག་དང་། ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པར་ཡང་རང་འོང་ངོ་། །བདག་གི་ཚེ་སྔ་མའི་ཕ་མ་ཡང་ད་ལྟར་ཡུལབཱ་ར་ཎ་སཱིར་མཆིས་ཀྱི། དེ་ཡང་བོས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེའི་ཕ་མས་ཀྱང་བུས་སྨྲས་པ་བཞིན་དུ་མི་ཞིག་གླང་པོ་ཆེ་ལ་བསྐྱོན་ཏེ། དེའི་ཕ་མ་ཡང་བོས་ནས་འོངས་སོ། །གདན་མཐོན་པོ་གསུམ་བཤམས་པ་དེ་གཅིག་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཅིག །གཅིག་ལ་ནི་ཚེ་སྔ་མའི་ཕ་མ་བཞུགས་ཅིག །གཅིག་ལ་ནི་ད་ལྟར་ལུས་བསྐྱེད་པའི་ཕ་མ་བཞུག
Chinese
彼等二者昨夜上半夜来到我面前，以各自的方式宣讲佛法，获得了入流果，完全脱离了三恶道，享受着天人和人的福报，最终获得了直至涅槃的果位。世尊如是说后，众多眷属皆随喜赞叹，心生欢喜。常随转者守护戒律品第三完毕。 第四品，卖身供养品。 如是我闻，一时，世尊在舍卫城，胜林给孤独园中。当时，那个地方有一位施主生了一个男童。那个男童相貌端正，令人喜爱，非常美好，出生后不久就能说话。那个男童问父母：“世尊现在还在吗？”回答说：“现在还在。”又问：“那么尊者舍利弗和阿难陀等还在吗？”回答说：“也在。”那个男童的父母心想，这孩子刚出生就能说话，不是人吧，感到惊奇和诧异，就禀告了世尊。世尊也说：“你的孩子具有征相，不要疑惑。”那个男童的父母非常高兴，欢喜踊跃，然后回到家中。之后，那个男童请求父母迎请佛陀和僧众。他的父母迎请了佛陀和僧众后，说道：“需要准备供品，但一时也无法办到。”男童说：“在房间里打扫干净，铺上垫子，摆放三个高座，食物百味自然会来。我前世的父母现在也在波罗奈斯城，也请把他们请来。”他的父母也按照孩子所说，派人骑着大象，把他的父母也请来了。摆放好的三个高座，一个请佛陀入座，一个请前世的父母入座，一个请现在养育身体的父母入座。
English
Then, those two came before me in the first part of the night, and by teaching the Dharma in various ways, they attained the fruit of entering the stream, completely separated from the three lower realms, experiencing the enjoyments of gods and humans, and ultimately attaining the state of Nirvana. When the Blessed One had spoken thus, all the many attendants rejoiced and were exceedingly delighted. The third chapter, "The Constantly Following One Who Guards the Precepts," is complete. The Fourth Chapter: The Chapter on Offering by Selling the Body. Thus I have heard. Once, the Blessed One was in Shravasti, in the Jeta Grove, Anathapindika's Garden. At that time, in that country, a householder had a son born. That boy was well-formed, pleasing to look at, and very good. Not long after being born, he was also able to speak. That boy asked his parents, "Is the Blessed One still present?" They replied, "He is still present." He also asked, "Then are the venerable Shariputra and Ananda and others still present?" They replied, "They are also present." The parents of that boy thought, "This child can speak as soon as he is born; he is not human." They were amazed and astonished, and they reported it to the Blessed One. The Blessed One also said, "Your son has signs; do not doubt." The parents of that boy were exceedingly joyful, delighted, and pleased, and then they returned home. Then that boy requested his parents to invite the Buddha and the Sangha of monks. His parents invited the Buddha and the Sangha, and said, "We need to prepare offerings, but we cannot obtain them immediately." The boy said, "Sweep and clean the inside of the house. Spread out mats. Arrange three high seats and spread them out. Food with a hundred flavors will also come naturally. My former parents are also now in the city of Varanasi; please invite them as well." His parents, according to what the boy said, sent a man on an elephant and invited his parents as well, and they came. Of the three high seats that were arranged, one was for inviting the Buddha to sit, one was for his former parents to sit, and one was for his present parents who nurtured his body to sit.