Tibetan
ས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ། གནོད་སྦྱིན་མ་རུངས་པ་དེ་གདུལ་བར་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དེ་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། གནོད་སྦྱིན་དེ་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་གྱི་འདབ་ཏུ་བཞག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་བཏུལ་བའི་ཕྱིར་མེ་ཆེན་པོ་སྤྲུལ་ཏེ། དེའི་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ནས་བདག་ཉིད་མེ་ཆེན་པོས་འཁོར་བར་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་འབའ་ཞིག་ཞི་བར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་མ་རུངས་པ་དེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་མི་དགེ་བའི་ལས་བྱས་པས། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ བསད་པ་ཡིན་ན། ད་ཡང་ཁྱོད་འདིར་སྐྱེས་ནས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཁ་འདོགས་པར་བྱེད་ན། འདི་ནས་ཤི་འཕོས་པའི་འོག་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱི་འགྲོ་བ་ནི་གང་ཡིན། སྐྱེ་གནས་ནི་གང་ཡིན། འགྲོ་བའི་ས་ནི་གང་ཡིན། གནོད་སྦྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་ཅི་སྩལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྡིག་པའི་ལས་འདི་ཐོང་ཤིག །གནོད་སྦྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་བཀའ་ཅི་སྩལ་པ་བཞིན་དུ་འཚལ་ལོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏེ། དེས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་བླངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བདག་གིས་སྡིག་པའི་ལས་བཏང་ལགས་ཏེ། བཙུན་པ་དེང་སླན་ཅད་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྲུང་མ་དང་། སྐྱབས་རྣམས་ནི་བདག་ལགས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་མ་རུངས་པ་དེ་བཏུལ་ནས། སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་དེ་དག་འཇིགས་པ་མེད་པའི་གནས་སུ་བཀོད་པ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ད་ལྟར་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་ཏེ། འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་ངས་གནོད་སྦྱིན་མ་རུངས་པ་འདི་བཏུལ་ནས། སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་ཇི་ལྟར་འཇིགས་པ་མེད་པའི་གནས་སུ་བཀོད་པ་དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་ར་ཎ་སཱི་ན་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དེ། དེའི་ཚེ་ཡུལ་ཀ་ཤིར་ཀླུ་གདུག་པ་དུག་མི་བཟད་པ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། དེས་གྲོང་ཡང་སྟོངས་པར་བྱེད། ལྗོངས་ཀྱང་སྟོངས་པར་བྱེད་ཅིང་། བཱ་ར་ན་སེའི་ཕྱོགས་སུ་ཆས་པ་ལས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་ཐོས་ནས། དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ཏེ། དེས་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་གོ་བསྐོན་ཏེ་བཏང་ནས། ཁྱེད་དེང་ལ་ཀླུ་གདུག་པ་དེ་སོད་ཅིག་ཅེས་བསྒོའོ། །དེ་ནས་དེ་དག་གིས་དེའི་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། གསོལ་པ། ལྷ་དེ་ནི་དཔུང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་དགུམ་པར་མི་ནུས་ཀྱིས། སྔགས་སམ་སྨན་གྱིས་དེ་དགུམ་པར་ནུས་ལགས་སོ། །ཡང་ན་དགེ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཀུར་བའི་དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་གདུལ་བར་ནུས་ལགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་་་ཌ་་དེ་ཉིད་ན་གདོལ་པའི་ཁྱེའུ་བྱམས་པའི་རང་བཞིན་ཅན། སྙིང་རྗེ་ཆེ་བ་སེམས་ཅན་ལ་བྱམས་པ་ཞིག་གནས་པ་དེས། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དེ་དག་ཅི་བྱ་གཏོལ་མེད་པར་གྱུར་པ་མཐོང་ནས། མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་དེ་སྙིང་རྗེ་སྐྱེས་ནས་དེས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཅི་བྱ་གཏོལ་མེད་པར་བྱ་མི་དགོས་ཀྱིས། བདག་གིས་ཀླུ་གདུག་པ་དེ་གདུལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་ཕ་མ་གཉིས་ན་རེ། དེ་ནི་དབུགས་གདུག་པ་ཡིན་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་གདུལ་མི་ནུས་སོ། །ཁྱེའུ་དེས་སྨྲས་པ། བྱམས་པའི་གོ་ཆ་གྱོན་པ་ལ་དེས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་གནོད་པར་བྱེད་མི་ནུས་སོ་ཞེས་བྱས་ནས། ཁྱེའུ་དེས་ཕྱོགས་གང་ན་ཀླུ་གདུག་པ་འདུག་པའི་ཕྱོགས་དེར་སོང་ནས་ཀླུ་གདུག་པ་དེས་ཐག་རིང་པོ་ཞིག་ནས་ཁྱེའུ་དེ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཁྲོས་ནས་ཁྱེའུ་དེ་ལ་དབུགས་བཏང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་དེས་བྱམས་པ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་བྱམས་པའི་ལྟ་བས་ཀླུ་གདུག་པ་དེ་ལ་བལྟས་ཏེ། དེས་བལྟས་མ་ཐག་ཏུ་དུག་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་དེས་ཀླུ་སྦྲུལ་དེ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་བླངས་ནས་མི་མི་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་བཞག་གོ །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་གཞན་དག་གིས་གདོལ་པའི་ཁྱེའུ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གིས་ཀླུ་གདུག་པ་བཏུལ་ལོ་ཞེས་ཐོས་ནས་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་དེ་རང་ཉིད་གདོལ་པའི་ཁྱེའུ་དེའི་ཐད་དུ་སོང་ནས་དེས་ཁྱེའུ་དེ་ལ་དམ་པ་སྣ་གཅིག་འདམ་དུ་བཅུག་སྟེ། ཁྱེའུ་ཁྱོད་ལ་དམ་པ་སྣ་གཅིག་བྱིན་ནོ་ཞེས་བྱས་སོ། །ཁྱེའུས་སྨྲས་པ། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ། གནས་པར་མཛོད་ཅིག །ཡུལ་ན་གནས་པའི་མི་རྣམས་ཀྱང་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་གཟུད་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བྱ
Chinese
为了土地的慈悲，祈请调伏那个凶恶的夜叉。然后，世尊没有对光明王说什么，就答应了。之后，光明王对世尊所说的话极度赞叹，并随喜。以头顶礼世尊的双足，从世尊那里离开了。然后，世尊以神通，将夜叉放在胜光王子的花园边上。为了调伏它，世尊幻化出巨大的火焰。它从自己的周围看到自身被巨大的火焰包围，仅仅看到世尊的足下是寂静的。然后，它感到恐惧和害怕，前往世尊所在之处。世尊对那个凶恶的夜叉说道：善面，你以前做了不善的业，被光明王所杀。现在你又出生在这里，恐吓许多人。从这里死后，你的去处是哪里？生处是哪里？去的地方是哪里？夜叉祈请道：世尊您说什么？世尊说道：舍弃这罪恶的业。夜叉祈请道：世尊您对我说了什么，我就照做。它这样祈请道，它采取了皈依和学处，然后对世尊祈请道：尊者，我舍弃了罪恶的业。尊者，从今以后，在缅甸（Mnyan）居住的许多人的守护者和救护者就是我了。然后，比丘们对佛世尊祈请道：尊者，请看，世尊您调伏了那个凶恶的夜叉，并将那些许多普通人都安置在无畏之处。世尊说道：不仅仅是现在，在过去的时候，我也调伏了这个凶恶的夜叉，你们听着我是如何将许多普通人都安置在无畏之处的。比丘们，过去世，在波罗奈斯城，梵施国王统治着，那时在迦尸国
English
For the sake of the land's compassion, please subdue that fierce yaksha. Then, the Blessed One, without saying anything to King Light, agreed. After that, King Light greatly praised what the Blessed One had said and rejoiced. He bowed his head at the feet of the Blessed One and departed from the Blessed One. Then, through the miraculous power of the Blessed One, he placed the yaksha on the edge of Prince Victory's garden. In order to subdue it, the Blessed One conjured a great fire. From its surroundings, it saw itself surrounded by a great fire, and only saw peace at the feet of the Blessed One. Then, frightened and terrified, it went to where the Blessed One was. The Blessed One spoke to that fierce yaksha: Good-looking one, you previously committed unwholesome deeds and were killed by King Light. Now you are born here again, frightening many people. After dying from here, where will you go? Where will you be born? Where will you go? The yaksha pleaded: What do you say, Blessed One? The Blessed One said: Abandon this sinful deed. The yaksha pleaded: I will do as you say, Blessed One. So he pleaded, he took refuge and the precepts, and then pleaded to the Blessed One: Venerable one, I have abandoned sinful deeds. Venerable one, from now on, I will be the protector and refuge of the many people who live in Mnyan. Then, the monks pleaded to the Buddha Blessed One: Venerable one, look, you have subdued that fierce yaksha and placed those many ordinary people in a place of fearlessness. The Blessed One said: Not only now, but also in the past, I subdued this fierce yaksha, and listen to how I placed many ordinary people in a place of fearlessness. Monks, in the past, in the city of Varanasi, King Brahma Dana ruled, and at that time in the country of Kashi.
Chinese
在彼处出现了一条恶龙，毒性难忍。它使村庄空无一人，也使土地空无一人。当它前往波罗奈斯时，梵施国王听说了这件事。一听到这件事，他就感到非常害怕，于是他命令装备齐全的四支军队前去，并命令说：你们今天就杀死那条恶龙！然后，他们向国王的脚致敬，禀告说：神啊，那条龙是军队无法杀死的，只有通过咒语或药物才能杀死它。或者，通过以善良的方式尊敬的苦行者和婆罗门才能驯服它。然后，在那个时候，在那儿，有一个贱民的孩子，具有慈爱的本性，非常富有同情心，对众生充满爱心。他看到许多人无所适从，一看到他们，他就生起了同情心，并对那些人说：你们不必惊慌失措，我将驯服那条恶龙。然后，他的父母说：那条龙的呼吸是有毒的，你无法驯服它。那个孩子说：对于穿上慈爱盔甲的人来说，它一点也不会造成伤害。然后，那个孩子朝着恶龙所在的方向走去，恶龙从很远的地方看到了那个孩子。看到后，它愤怒地向那个孩子喷气。然后，那个孩子进入慈爱三摩地，用慈爱的目光看着那条恶龙。他一看到它，那条龙就变得无毒了。然后，那个孩子用双手抓住那条蛇，把它放在无人居住的地方。然后，梵施国王和许多其他人听到一个贱民的孩子驯服了那条恶龙，一听到这件事，国王就亲自前往那个贱民的孩子那里，并把一个贵重的物品放在他的裙子里，说：孩子，我给你一个贵重的物品。那个孩子说：请正确地采取十善业道，并安住其中。也请让居住在村庄里的人们进入十善业道。
English
There, a terrible and unbearable poisonous dragon appeared. It made the villages empty and the lands desolate. As it was heading towards Varanasi, King Brahma-datta heard about it. As soon as he heard this, he was greatly frightened, and he sent an army of four divisions, fully equipped, and commanded, "Go and kill that poisonous dragon today!" Then, they bowed at his feet and said, "O god, that dragon cannot be killed by an army. It can only be killed by mantras or medicine. Or, it can be tamed by ascetics and Brahmins who are honored in a virtuous manner." Then, at that time, there lived a child of an outcast, who was of a loving nature, greatly compassionate, and loving towards sentient beings. He saw many people who were at a loss, and as soon as he saw them, he felt compassion and said to the people, "You do not need to be at a loss, I will tame that poisonous dragon." Then, his parents said, "That dragon's breath is poisonous, you cannot tame it." The child said, "It cannot harm even a little one who wears the armor of love." Then, the child went in the direction where the poisonous dragon was, and the poisonous dragon saw the child from afar. Having seen him, it became angry and breathed at the child. Then, the child entered into the samadhi of love and looked at the poisonous dragon with a loving gaze. As soon as he looked at it, it became non-poisonous. Then, the child picked up the serpent with both hands and placed it in an uninhabited place. Then, King Brahma-datta and many other people heard that a certain outcast child had tamed the poisonous dragon, and as soon as he heard this, the king himself went to the outcast child and placed a precious object in his lap, saying, "Child, I give you a precious object." The child said, "Please take up the path of the ten virtuous actions correctly and abide in it. And please also lead the people living in the village into the path of the ten virtuous actions."
Tibetan
ས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་ཁྱེའུ་དེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་བྱིངས་ཆེན་པོ་བྱིན་ནས། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་འདུག་གོ །ཡུལ་ན་གནས་པའི་མི་རྣམས་ཀྱང་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་བཀོད་དོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་གདོལ་ པའི་ཁྱེའུར་གྱུར་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་ཀླུ་གདུག་པར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གནོད་སྦྱིན་མ་རུངས་པ་འདི་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། ཡུལ་ཀོ་ས་ལ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་འདི་དག་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཡང་ངས་ཀླུ་གདུག་པ་དེ་བཏུལ་ནས། སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་འཇིགས་པ་མེད་པའི་གནས་སུ་བཀོད་དོ། །ད་ལྟར་ཡང་ངས་གནོད་སྦྱིན་མ་རུངས་པ་འདི་བཏུལ་ནས། སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་འཇིགས་པ་མེད་པའི་གནས་སུ་བཀོད་དོ། །གཞན་ཡང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་གསུང་རབ་ལ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་དགེ་བསྙེན་དུ་གྱུར་ཏེ། དེར་འདི་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ནས། དབང་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པ་དེས་ན། ད་ལྟར་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་གྱུར་ཏོ།། །།ཤི་བི་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལ། ཤི་བི་དང་པོ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་གྱད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་པ་ལས། ཆུ་ཀླུང་མཐའ་ལྡན་དང་། གྲོང་ཁྱེར་ཀུ་ཤའི་བར་གྱི་ལམ་ནས་གུད་དུ་བཟུར་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བླ་གོས་བཞི་བལྟབ་ཏུ་བགྱིས་ཏེ་ཐིང་ཤིག་དང་། ངའི་རྒྱབ་མི་བདེ་བ་དེ་རེ་ཞིག་བསྟི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཙུན་པ་དེ་ལྟར་འཚལ་ལོ་ཞེས་གསོལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་བཞིན་དུ་མཉན་ནས། བླ་གོས་བཞི་བལྟབ་ཏུ་བྱས་ཏེ། བཏིང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བླ་གོས་བཞི་བལྟབ་ཏུ་བགྱིས་ཏེ་བཏིང་ལགས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་སུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་གོས་སྣམ་སྦྱར་སྟུག་པོར་བལྟབ་སྟེ་འཕོངས་སུ་བཞག་ནས། སྣང་བའི་འདུ་ཤེས་དང་ལྡན་པ་དང་། དྲན་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། ཤེས་བཞིན་དང་ལྡན་པའི་འདུ་ཤེས་ཐུགས་ལ་དགོངས་ཤིང་གློ་གཡས་ཕྱོགས་ཀྱིས་གཟིམས་ཏེ། ཞབས་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་གཅིག་བཞག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་སྙམ་དུ་ དགོངས་ཏེ། འཁོར་འདི
Chinese
如是。之后梵天国王赐予那个孩子巨大的财富，并如实地接受了十善业道而安住。居住在当地的人们也安置于十善业道。诸比丘，你们怎么想？那时转生成为贱民之子的安住于菩萨行持者，就是我本人。那时变成恶龙的是，就是这个凶暴的夜叉。那时转生成为众多普通百姓的那些人，就是居住在拘萨罗国的众多百姓。那时我也调伏了那条恶龙，并将众多普通百姓安置于无畏之处。现在我也调伏了这个凶暴的夜叉，并将众多普通百姓安置于无畏之处。此外，在正等觉光明佛的教法中，这些人全部都变成了优婆塞，在那里这些人一生行持梵行，完全成熟了诸根，因此现在获得了完全的解脱。希毗二事中，第一希毗是：世尊在巨人之地游化时，从边临水河和拘舍城之间的道路上离开，对具寿阿难陀说：阿难陀，将如来的袈裟叠成四层铺开，我的背部不适，暂时休息一下。之后，具寿阿难陀回答说：世尊，遵命。听从了世尊的教诲后，将袈裟叠成四层铺开，然后对世尊这样说道：世尊，如来的袈裟已经叠成四层铺好了，请世尊考虑现在是时候了。之后，世尊将厚重的僧衣叠好放在臀部，心中想着具有光明想、具有正念、具有正知的想法，右胁而卧，双足一足置于另一足之上。之后，世尊这样 想到：这个眷属
English
So it is. Then King Brahma gave that child a great source of enjoyment, and properly took up the path of the ten virtuous actions and dwelt there. The people living in the country also placed themselves on the path of the ten virtuous actions. Monks, what do you think? The one who at that time became a child of a low caste, who dwelt in the conduct of a Bodhisattva, was myself. The one who at that time became a cruel Naga was this very cruel Yaksha. Those who at that time became many ordinary people were these many people living in the country of Kosala. At that time, I also subdued that cruel Naga and placed the many ordinary people in a place of fearlessness. Even now, I have subdued this cruel Yaksha and placed the many ordinary people in a place of fearlessness. Moreover, in the teachings of the perfectly enlightened Buddha Light-protector, all of these became lay followers. There, these practiced celibacy for one lifetime, and because they fully matured their faculties, they are now completely liberated. Among the two stories of Shibi, the first Shibi is: The Blessed One, while traveling in the land of the giants, departed from the road between the river with boundaries and the city of Kusha, and said to the venerable Ananda: Ananda, fold the Tathagata's upper robe into four layers and spread it out, and let my uncomfortable back rest for a while. Then the venerable Ananda replied: Blessed One, as you command. After listening to the Blessed One's teaching, he folded the upper robe into four layers and spread it out, and then said to the Blessed One: Blessed One, the Tathagata's upper robe has been folded into four layers and spread out, please consider that now is the time. Then the Blessed One folded the thick monastic robe and placed it on his buttocks, and with the thought of having the perception of light, having mindfulness, and having awareness, he lay down on his right side, with one foot placed on top of the other. Then the Blessed One thought: This assembly