Tibetan
བྲས་བུ་དང་བཅས་པར་བྱ་སྙམ་དུ་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་འཇུག་གོ །རྒྱ་མཚོ་ཆུ་སྲིན་རྣམས་ཀྱི་གནས། །དུས་རླབས་ཡོལ་བར་འགྱུར་ཡང་སྲིད། །གདུལ་བར་བྱ་བའི་སྲས་རྣམས་ལ། །སངས་རྒྱས་དུས་ལས་ཡོལ་བ་མེད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། བྱ་དེ་ལུང་བསྟན་པའི་དུས་ལ་བབ་སྟེ། འདི་ལས་བརྟེན་ནས་གདུལ་བར་བྱ་བའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དྲང་དགོས་སོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། རི་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་གིས་ཕྱོགས་བྱ་དེ་འདུག་པ་ནས་ཐག་མི་རིང་བ་ཞིག་ཏུ་བྱོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅི་ནས་བྱ་ཙ་ཤ་ལྔ་བརྒྱ་ལྷགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐོར་བ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དེ་ནས་བྱ་དེས་བྱ་ཙ་ཤ་ལྔ་བརྒྱ་ལྷགས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐོར་བ་བྱེད་པར་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་། ཀྱེ་མ་བདག་གིས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ལ་བསྐོར་བ་བྱའོ་སྙམ་དུ་དེའི་འདོད་པ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་དགའ་བར་གྱུར་བཞིན་དུ་ཤི་ནས་ལྷར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ལྷར་གྱུར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་སོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་ཆོས་བསྟན་ནས་དེས་བདེན་པ་མཐོང་སྟེ། བདེན་པ་མཐོང་ནས་དེ་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱ་དེའི་རོ་ལས་བརྟེན་ཏེ། དགེ་སློང་གི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱ་འདིས་ལས་ཅི་ཞིག་བྱས་ན་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་བྱར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་སེམས་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ། དེ་རབ་ཀྱི་མཐའི་བསམ་གཏན་གྱི་བར་དུ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཀྱང་དེའི་རྩད་མཆོད་དེ། བྱ་རྣམས་ལས་ཤི་འཕོས་ཤིང་བྱ་རྣམས་སུ་སྐྱེས་པ་འབའ་ཞིག་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་ལངས་ནས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་བྱ་འདིའི་རྩད་མ་ཁུམས་ཏེ། བྱ་རྣམས་ལས་ཤི་འཕོས་ཤིང་བྱ་རྣམས་སུ་སྐྱེས་པ་འབའ་ཞིག་མཐོང་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་ཐོགས་པ་མི་མངའ་བ་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་མཐའ་ཡས་པ་ལགས་ན། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱིས་བྱ་འདིས་ལས་ཅི་བགྱིས་པ་དང་། ལས་གང་གི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་བྱ་འབའ་ཞིག་ཏུ་སྐྱེས་པ་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་
Chinese
为了连同果实一起做，进入智慧的观察。大海是水族生物的住所，即使时间的海浪可以越过，对于要调伏的诸子，佛陀也不会错过时机。然后，世尊想到：这只鸟被授记的时机已到，必须依靠它来引导许多要调伏的众生。想到这里，世尊从住在尼连禅河边消失了，来到了一个离那只因檀香气味而聚集的鸟不远的地方。世尊加持，使得五百只鸟聚集，并右绕世尊。之后，那只鸟看见五百只鸟聚集，右绕世尊。看见后，它想：唉，我也要右绕世尊。它生起了这样的愿望。然后，它对世尊心生欢喜，死后转生为天神。它成为天神后，来到了世尊面前。世尊为它开示佛法，它证悟了真谛。证悟真谛后，它回到了自己的住所。然后，世尊依靠那只鸟的尸体，在比丘僧众中对具寿舍利子说：舍利子，这只鸟做了什么业，以至于这个业的果报使它转生为鸟？听到这话后，具寿舍利子立刻进入禅定。他进入了最高的禅定，但未能找到它的根源，只看到它从鸟类中死亡并转生为鸟类。然后，他从禅定中起身，将上衣披在一肩，向世尊所在的方向合掌，对世尊说道：尊者世尊，我未能找到这只鸟的根源，只看到它从鸟类中死亡并转生为鸟类。尊者世尊，您是智慧的观察无碍，智慧的观察无边无际，尊者世尊，请您亲自授记这只鸟做了什么业，以及什么业的果报使它仅仅转生为鸟类。世尊
English
With the intention of doing it together with the fruit, the wisdom gaze enters. The ocean is the abode of aquatic creatures, and even if the waves of time may pass, the Buddha will not miss the opportunity for the sons to be tamed. Then, the Blessed One thought: The time for this bird to be prophesied has arrived, and many beings to be tamed must be guided through it. Thinking this, the Blessed One disappeared from where he was dwelling near the Nerañjarā River and went to a place not far from where the bird was gathered because of the fragrance of sandalwood. The Blessed One blessed it so that five hundred birds gathered and circumambulated the Blessed One. After that, the bird saw five hundred birds gathered and circumambulating the Blessed One. Having seen it, it thought: Alas, I too shall circumambulate the Blessed One. It arose with such a wish. Then, it died with joy in its heart towards the Blessed One and was reborn as a god. Having become a god, it went to the Blessed One. The Blessed One taught the Dharma to it, and it realized the truth. Having realized the truth, it returned to its own abode. Then, the Blessed One, relying on the corpse of that bird, said to the venerable Śāriputra in the assembly of monks: Śāriputra, what deed did this bird do that the ripening of that deed caused it to be born as a bird? As soon as he heard this, the venerable Śāriputra entered into contemplation. He entered into absorption up to the highest limit of contemplation, but he could not find its root, he only saw that it died from among the birds and was born as a bird. Then, he arose from that samādhi, draped his upper robe over one shoulder, and bowed with his palms joined together in the direction of where the Blessed One was, and said this to the Blessed One: Venerable Blessed One, I have not found the root of this bird, I only see that it died from among the birds and was born as a bird. Venerable Blessed One, you are the unobstructed wisdom gaze, the boundless wisdom gaze, Venerable Blessed One, please prophesy yourself what deed this bird did, and what deed's ripening caused it to be born only as a bird. Blessed One
Tibetan
འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་བྱ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ལས་དེ་ལྟ་བུ་བྱས་ཤིང་བསགས་ཏེ། དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལས་འདས་པ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་གཟིགས་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེའི་གསུང་ རབ་ལ་བྱ་འདི་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པར་གྱུར་ནས། དེས་སྦྱིན་བདག་དང་སྦྱིན་པ་པོ་རྣམས་ལས་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་བསླངས་ཏེ། ཁྱིམ་པ་ལ་རྟེན་པར་བྱེད་ནས་དགེ་སློང་མང་པོས་བཀག་པ་ལས་དེ་ཁྲོས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ནི་དུད་འགྲོ་བཞིན་དུ་བསམ་མནོ་མེད་པ་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་དག་གིས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་ལྟར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱིས་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ཏེ། དེས་ལས་དེ་ཉེས་པ་ལ་ཉེས་སོ་ཞེས་བཤགས་ནས། ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དེ་འཆི་ཀར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། འདི་ལྟར་བདག་གིས་སེམས་ཅན་དག་པ་འདི་ལྟ་བུ་དག་ལ་ཚིག་རྩུབ་པོ་སྨྲས་པའི་ལས་འདི་བདག་ལ་འོང་བར་མ་གྱུར་ཅིག །སྟོན་པ་འདི་ཁོ་ན་དང་འདྲ་བ་བདག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱ་འདི་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། དེས་དེར་དགེ་སློང་དེ་དག་ལ་ཚིག་རྩུབ་པོ་སྨྲས་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་དུད་འགྲོ་རྣམས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དོན་གཟིགས་ཀྱི་རིང་ནས། ངའི་རིང་གི་བར་དུ་དུད་འགྲོ་རྣམས་ལས་ཤི་འཕོས་ཤིང་དུད་འགྲོ་འབའ་ཞིག་ཏུ་སྐྱེས་སོ། །ད་ནི་ང་ལ་སེམས་དགའ་བ་སྐྱེས་པས་ཤི་འཕོས་ཏེ། དུས་ལས་འདས་ནས་ལྷར་སྐྱེས་སོ། །ལྷར་གྱུར་ནས་ཀྱང་ངའི་ཐད་དུ་འོངས་ཏེ་དེ་ལ་ངས་ཆོས་བསྟན་ཏོ། །དེས་ང་ལས་ཆོས་ཐོས་ནས་བདེན་པ་རྣམས་མཐོང་ངོ་། །དེས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ངོ་། །དེས་དེར་ཆོས་བཞིན་དུ་ཞལ་ཏ་བྱས་ནས་འཆི་ཀར་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ། བདག་གིས་སྟོན་པ་འདི་ལྟ་བུ་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་པ་དེས་ན། དགེ་སློང་དག་ང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དོན་གཟིགས་དང་། ཤིན་ཏུ་མཉམ་པ་དང་། ཤུགས་མཉམ་པ་དང་། མཛད་པ་མཉམ
Chinese
过去佛开示说：比丘们，这只鸟就是这样做了那样的业并积累了它。比丘们，过去久远的时候，超越了声闻和独觉地的，圆满正等觉的佛陀，具有明行足，善逝，世间解，调御丈夫，无上士，天人师，佛薄伽梵，名叫义眼（Don gzigs），出现在世间。在那位佛的教法中，这只鸟出家了，成了一位负责斋食的僧人。他从施主和布施者那里乞讨食物和饮料，依靠在家众。许多比丘阻止了他，他生气地说：你们像牲畜一样没有思考，不像比丘们应该做的那样！说完之后，后来他感到后悔，承认那个业是罪过。他一生持守梵行，临终时发愿：愿我不要遭受对这样的众生说粗语的业报！愿我能像这位导师一样令他欢喜！不要令他不欢喜！比丘们，你们怎么想？那时负责斋食的僧人就是这只鸟。因为他对那些比丘说了粗语，那个业的果报成熟，他转生为旁生。从圆满正等觉义眼的时代，到我的时代，他从旁生中死去，一直转生为旁生。现在他因为对我生起了欢喜心而死去，超越了时限，转生为天神。成为天神后，他也来到了我这里，我为他宣说了佛法。他从我这里听闻佛法后，见到了真谛。他见到真谛后，回到了自己的住所。他在那里如法地负责斋食，临终时发愿：愿我能令这样的导师欢喜！不要令他不欢喜！因此，比丘们，我与圆满正等觉义眼，极其相同，力量相同，事业相同。
English
The Buddha of the past declared: Monks, this bird has done and accumulated such deeds. Monks, in the distant past, beyond the realms of hearers and solitary realizers, a fully enlightened Buddha, endowed with knowledge and conduct, a Sugata, knower of the world, tamer of beings, unsurpassed, teacher of gods and humans, the Buddha Bhagavan named Meaningful Sight (Don gzigs), appeared in the world. In the teachings of that Buddha, this bird renounced the world and became a monk in charge of provisions. He begged for food and drink from patrons and donors, relying on householders. When many monks tried to stop him, he became angry and said: You are unthinking like animals, not acting as monks should! After saying this, he later felt remorse and confessed that deed as a transgression. He practiced celibacy for one lifetime and at the time of death made the aspiration: May I not experience the karmic result of speaking harsh words to such beings! May I please this teacher just like this one! May I not displease him! Monks, what do you think? The monk who was in charge of provisions at that time was none other than this bird. Because he spoke harsh words to those monks, the ripening of that deed caused him to be born among animals. From the time of the fully enlightened Buddha Meaningful Sight until my time, he has died and transmigrated from among animals, being born only as an animal. Now, because he has developed joy towards me, he has died and, having transcended time, has been born as a god. Having become a god, he also came to me, and I taught him the Dharma. Having heard the Dharma from me, he saw the truths. Having seen the truths, he returned to his own abode. There, he properly took care of provisions according to the Dharma, and at the time of death made the aspiration: May I please such a teacher! May I not displease him! Therefore, monks, I am exactly the same as the fully enlightened Buddha Meaningful Sight, equal in power, equal in strength, and equal in deeds.