Tibetan
་རྣམས་ལ། །སངས་རྒྱས་དུས་ལས་ཡོལ་བ་མེད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་ནས། ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་རྣམས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། ཕྱག་གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ལྟ་བུ་བརྐྱང་སྟེ། ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ནགས་ཁུང་དགོན་པ་དེ་ནས་བྲུངས་རྫས་དང་བཅས་ཏེ་བླངས་ནས། མཉན་དུ་ཡོད་པ་ནས་ཧ་ཅང་མི་རིང་བ་ཞིག་ཏུ་བཏོན་ཏེ་བཀོད་དོ། །དེ་ནས་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་གིས་མཉན་དུ་ཡོད་པར་ཕྱིན་པའི་རྟགས་རྣམས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་དེ་དག་གིས་བསམས་པ། བདག་ཅག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐྱབས་མཛད་དོ་སྙམ་ནས་ཚོང་པ་དེ་དག་ཤིན་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་དགའ་ བར་གྱུར་ནས་བསམས་པ། བདག་ཅག་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་བཏང་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་ཆུ་བོ་རྣམས་ལས་བརྒལ་བར་བྱ་བ་དང་སྦྱོར་བ་རྣམས་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་འབད་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས་མཉན་དུ་ཡོད་པར་དོང་སྟེ། རང་རང་གི་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་བཏང་ནས་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱས་ཏེ། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་དོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཞབས་ལ་མཆུས་གཏུགས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་བདག་ཅག་ལ་དཀའ་བ་མཛད་པ་དང་། སྲོག་ཕངས་པ་སྩོལ་བ་ལགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ནས། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འཁོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་དག་གི་བསམ་པ་དང་བག་ལ་ཉལ་དང་ཁམས་དང་ཤེས་པ་དང་རང་བཞིན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། དེ་དང་འཐུན་པའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། དེས་ན་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་གིས་སྟན་དེ་ཉིད་ལ་འཁོད་བཞིན་དུ་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་ཉི་ཤུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱས་ཏེ་དེ་དག་གིས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བདག་ཅག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཤིང་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་འཐོབ་ཏུ་རུང་ན། བདག་ཅག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་དག་ལ་དགེ་སློང་ཚུར་ཤོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་ནས་དེ་དག་ལ་ལུང་ཡང་ཕོག་གོ །དེ་དག་གིས་ཀྱང་བརྩོན་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་འབད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་དག་དགྲ་བཅོམ་པ་ཁམས་གསུམ་ པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ནས། གསེར་དང་བོང་བར་མཉམ་པ། ནམ་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ་དུ་འདྲ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཙན་དན་སྦངས་པ་ལྟ་བུར་བསིལ་བར་གྱུར་པ། རིག་པས་སྒོ་ངའི་སྦུབས་བཅོམ་པ། རིག་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ། སྲིད་པའི་རྙེད་པ་དང་། ཆགས་པ་དང་། བཀུར་སྟི་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ། དབང་པོ་དང་ཉེ་དབང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་རྗེད་པ་དང་གུས་པར་སྨྲ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་འདི་རྣམས་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ལས་ཡོངས་སུ་བསྐྱབས་ཏེ། གཡུང་དྲུང་གི་མཐར་ཐུག་པ་གྲུབ་པ་དང་བདེ་བའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་བཀོད་པ་ལ་གཟིགས་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ད་ལྟར་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་ཏེ། འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་འདི་དག་ཉིད་ངས་ཇི་ལྟར་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ལས་ཡོངས་སུ་བསྐྱབས་ནས། བསམ་གཏན་བཞི་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ལ་བཀོད་པ་དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་ཞིག་གིས་ཟོང་ཁྱེར་ཏེ། ཡུལ་གཞན་དུ་ཆས་ནས་དེ་དག་མཐར་གྱིས་སོང་སོང་བ་ལས་ནགས་ཁུང་ཆེན་པོ་དགོན་པ་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་ཏོ། །ནགས་ཁུང་དེ་ན་གཟི་བྱིན་འཕྲོག་པའི་གནོད་སྦྱིན་དྲག་པོ་འཇིགས་པ་གཞན་གྱི་སྲོག་འཕྲོག་པ་ཞིག་ཀྱང་གནས་ཏེ། དེས་རླུང་ནག་པོ་ཆེན་པོ་བཏང་ནས་ཚོང་པ་དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་བརྒྱུགས་ཏེ། དེས་ན་ཚོང་པ་དེ་དག་ཅི་བྱ་གཏོལ་མེད་པར་གྱུར་ནས་དེ་དག་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་དྲང་སྲོང་གི་གནས་ཤིག་ན་དྲང་སྲོང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་མཐུ་ཆེ་བ་ཞིག་གནས་པ་དེས། ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་བྲུངས་རྫས་དང་བཅས་ཏེ། ནགས་ཁུང་དགོན་པ་དེ་ནས་བླངས་ནས་བདག་ཉིད་ཀྱི་གནས་སུ་བཀོད་དོ། །དེ་ནས་ཚོང་ པ་རྣམས་ཀྱིས་བསམས་པ། ཅི་ཡང་རུང་སྟེ་བདག་ཅག་འཚོ་བར་གྱུར་པ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་དྲང་སྲོང་འདིའི་མཐུ་ཡིན་གྱིས། བདག་ཅག་གིས་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་བཏང་ལ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཐད་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དོ་སྙམ་ནས། ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་དྲང་སྲོང་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐད་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། བསམ་གཏན་བཞི་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་བསྐྱེད་དོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དྲང་སྲོང་དུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཡང་ངས་འདི་རྣམས་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ལས་བསྐྱབས་ནས། བསམ་གཏན་བཞི་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ལ་བཀོད་དོ། །ད་ལྟར་ཡང་ངས་འདི་རྣམས་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ལས་བསྐྱབས་ནས། གཡུང་དྲུང་གི་མཐར་ཐུག་པ་གྲུབ་པ་དང་བདེ་བའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་བཀོད་དོ། །གཞན་ཡང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་གསུང་རབ་ལ་འདི་རྣམས་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཀྱང་ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ནས། འཆི་ཀར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ན་བདག་ཅག་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཁོ་ནའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་གསུང་རབ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་པོར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་འདི་དག་ཉིད་ཡིན་ཏེ། འདི་དག་དེར་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དེ། འཆི་ཀར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བདག་ཅག་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་གིས་ བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཁོ་ནའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་པ་དེས་ན། དགེ་སློང་དག་ང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་དང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པ་དང་ཤུགས་མཉམ་པ་དང་མཛད་པ་མཉམ་པ་དང་ཐབས་མཉམ་པ་བརྙེས་པར་གྱུར་ནས། འདི་རྣམས་ཀྱིས་ང་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ་མི་མཉེས་པར་མ་བྱས་ལ། ང་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོ
Chinese
们。佛陀的时机不会错过。然后，世尊心想，调伏五百商人的时机已到，便伸出如大象鼻子般的手臂，将那五百商人连同他们的货物从森林空地寺院中取出，安置在离舍卫城不远的地方。之后，那五百商人看到了前往舍卫城的迹象。看到后，他们心想：我们是被世尊所救护的，于是商人们变得非常高兴。他们高兴之后心想：我们放弃在家生活，在世尊的教法中出家，为了超越河流和彻底摆脱束缚，应当努力、修行和精进。于是他们前往舍卫城，各自舍弃了自己的家庭眷属，布施财物，行善积德。他们前往胜者逝世之园，到达世尊所在之处，以头顶礼世尊的双足，用嘴唇触碰双足，然后说道：世尊您对我们施予恩惠，赐予我们生命。说完后，为了听法，他们坐在世尊面前。世尊也了解了他们的想法、习气、根器、知识和本性，并为他们宣说了相应的法。因此，那五百商人在就座的同时，以智慧金刚摧毁了二十座高耸的有身见山峰，证得了入流果。他们见到真谛后，从座位上站起，将上衣披在一边肩膀上，向世尊所在的方向合掌，对世尊说道：尊者，如果我们在您善说的法和律中能够出家和受具足戒，获得比丘的身份，那么我们也想在世尊这里修持梵行。然后，世尊以“比丘，来吧！”这句话让他们出家，
English
them. The Buddha's timing is never missed. Then, the Blessed One thought, the time to tame the five hundred merchants had come, and he stretched out his arm like an elephant's trunk, taking those five hundred merchants along with their goods from the forest clearing monastery and placing them not far from Shravasti. After that, the five hundred merchants saw the signs of going to Shravasti. Having seen them, they thought: We are protected by the Blessed One, and so the merchants became very happy. After they were happy, they thought: We should abandon our household life and become ordained in the Blessed One's teachings, and strive, practice, and exert ourselves in order to cross the rivers and completely escape from bondage. So they went to Shravasti, each abandoning their family and relatives, giving alms and doing good deeds. They went to the Grove of Prince Jeta, and arriving where the Blessed One was, they bowed their heads to the Blessed One's feet, touched his feet with their lips, and then said: Blessed One, you have shown us kindness and given us life. After saying this, they sat before the Blessed One in order to hear the Dharma. The Blessed One also understood their thoughts, habits, faculties, knowledge, and nature, and taught them the Dharma accordingly. Therefore, those five hundred merchants, while sitting on the same seat, destroyed the twenty high peaks of the mountain of the view of the aggregates with the vajra of wisdom, and realized the fruit of stream-entry. Having seen the truth, they rose from their seats, draped their upper garments over one shoulder, and, bowing with folded hands in the direction of the Blessed One, said to the Blessed One: Venerable One, if we can be ordained and receive full ordination in the well-spoken Dharma and Vinaya, and obtain the status of a bhikkhu, then we also wish to practice the pure conduct here with the Blessed One. Then, the Blessed One ordained them with the words, "Come, bhikkhu!"
Chinese
圆满地成办，并且对他们也作了授记。他们也以精进、修持和努力，断除了所有烦恼，现证了阿罗汉果位。他们这些阿罗汉，已脱离三界之贪欲，对于黄金和粪土平等，具有天空与手掌般无别的心，变得像旃檀浸泡过一样清凉，以智慧摧毁了卵壳，获得了智慧、神通和各别正知，背弃了有世的利养、贪恋和恭敬，成为了连同权势和近侍等诸天供养、敬畏和恭敬称赞之处。此后，众比丘祈请佛陀薄伽梵：尊者薄伽梵，您已从大怖畏中救护了这些五百商人，请看您已将他们安置于永恒的究竟成就和安乐的寂灭之中。薄伽梵开示说：不仅是现在，过去世我也曾如何从大怖畏中救护了这些五百商人，并将他们安置于四禅和五神通之中，你们谛听。众比丘，过去世曾有大约五百商人携带货物，前往其他地方，他们逐渐地行进，最终到达了一个巨大的寂静森林空地。在那森林空地中，也住着一个夺取光彩的凶猛夜叉，他会夺取其他众生的性命。他放出巨大的黑风，吹向那些商人，因此那些商人们变得不知所措，他们变得恐惧和害怕。那时，在一个仙人的住所，住着一位具有五神通的仙人，他具有巨大的神变和威力。他看到了五百商人遭受痛苦。看到后，他也将那五百商人连同他们的货物，从那寂静的森林空地中带走，安置在自己的住所。之后，商人们心想：无论如何，我们能够存活下来，这完全是这位仙人的威力。我们应该放弃在家生活，完全地在
English
perfectly accomplished, and also gave them predictions. They also, through diligence, practice, and effort, abandoned all defilements and directly realized the state of an Arhat. These Arhats, having become free from desire in the three realms, were equal to gold and dung, possessed a mind like the sky and the palm of the hand, had become as cool as if soaked in sandalwood, had destroyed the shell of the egg with wisdom, had attained wisdom, supernormal powers, and individual correct knowledge, had turned their backs on the gains, attachments, and honors of existence, and had become a place where even the gods, along with their power and attendants, worshiped, revered, and spoke with respect. Then, the monks requested the Buddha Bhagavan: "Venerable Bhagavan, you have completely protected these five hundred merchants from great fear, please look at how you have placed them in the ultimate accomplishment of eternity and the peaceful cessation of bliss." The Bhagavan said: "Not only now, but also in the past, listen to how I protected these five hundred merchants from great fear and placed them in the four dhyanas and five supernormal powers. Monks, in the past, there were about five hundred merchants carrying goods, who set out for other places, and as they gradually traveled, they eventually reached a large, solitary forest clearing. In that forest clearing, there also lived a fierce Yaksha who robbed of splendor, who would take the lives of other beings. He released a great black wind, blowing towards those merchants, and therefore those merchants became helpless, and they became fearful and afraid. At that time, in a hermitage, there lived a hermit who possessed five supernormal powers, who had great magical powers and strength. He saw the five hundred merchants suffering. Having seen them, he also took those five hundred merchants along with their goods from that solitary forest clearing and placed them in his own hermitage. Afterwards, the merchants thought: 'In any case, our survival is entirely due to the power of this hermit. We should abandon our household life and completely
Chinese
想到“应当出家修持梵行”，那五百个商人就在那位仙人面前出家了，并且生起了四禅和五神通。比丘们，你们怎么想？那时成为仙人的那个人就是我。那时成为五百个商人的那些人就是这五百个商人，那时我也从大怖畏中救了他们，安置于四禅和五神通。现在我也从大怖畏中救了他们，安置于究竟的永恒成就和安乐的寂灭。此外，这些人也在圆满正等觉光明佛的教法中出家，出家后也在一生中修持梵行，临终时发愿：以此善根，愿我们能令圆满正等觉光明佛所授记的婆罗门童子成为的佛陀薄伽梵欢喜，不要令其不欢喜，在那唯一的教法中出家后，断除一切烦恼，愿能现证阿罗汉果。比丘们，你们怎么想？那时在圆满正等觉光明佛的教法中出家的五百比丘，就是这五百个商人，这些人那时在那里出家后，在一生中修持梵行，临终时发愿：以此善根，愿我们能令圆满正等觉薄伽梵光明佛 所授记的婆罗门童子成为的佛陀薄伽梵欢喜，不要令其不欢喜，在那唯一的教法中出家后，断除一切烦恼，愿能现证阿罗汉果。因此，比丘们，我获得了与圆满正等觉光明佛极其相同、力量相同、事业相同、方便相同的果位，这些人也令我欢喜而没有令我不欢喜，在我自己的教法中出家后，烦
English
Thinking, "We should renounce and practice pure conduct," those five hundred merchants renounced in the presence of that hermit, and generated the four concentrations and five superknowledges. Monks, what do you think? The one who became a hermit at that time was myself. Those who became five hundred merchants at that time were these five hundred merchants. At that time, I also saved them from great fear and established them in the four concentrations and five superknowledges. Now, I have also saved them from great fear and established them in the ultimate eternal accomplishment and the bliss of nirvana. Furthermore, these also renounced in the teachings of the perfectly complete Buddha Light Protector, and after renouncing, they practiced pure conduct in one lifetime, and at the time of death, they made the aspiration: "By this root of virtue, may we please the Buddha, the Bhagavan, who is the Brahman boy prophesied by the perfectly complete Buddha Light Protector, and may we not displease him. After renouncing in that very teaching, having abandoned all defilements, may we realize the state of Arhat." Monks, what do you think? Those five hundred monks who renounced in the teachings of the perfectly complete Buddha Light Protector at that time were these very five hundred merchants. These renounced there, and in one lifetime practiced pure conduct, and at the time of death, they made the aspiration: "By this root of virtue, may we please the Buddha, the Bhagavan, the Light Protector, who is the Brahman boy prophesied by the perfectly complete Buddha Light Protector, and may we not displease him. After renouncing in that very teaching, having abandoned all defilements, may we realize the state of Arhat." Therefore, monks, I have attained the state of being extremely equal to the perfectly complete Buddha Light Protector, equal in power, equal in deeds, and equal in means. These have pleased me and have not displeased me, and after renouncing in my own teaching, they have defiled...