Tibetan
རྒྱལ་བ་དགྲ་ཐུབ་རྣམས་ནི་རྒྱུ་རྐྱེན་མ་མཆིས་པར། །པད་མའི་རྩ་དང་དུང་མདོག་ལྟ་བུའི་འཛུམ་མི་སྟོན། །བརྟན་པོ་ཉིད་ཀྱི་བློ་ཡིས་དུས་བབ་མཁྱེན་ལགས་ན། །དགེ་སྦྱོང་རྒྱལ་དབང་ཉན་པ་སོམ་ཉི་འཚལ་བ་རྣམས། །ཐུབ་པ་ཁྱུ་མཆོག་གི་ནི་གསུང་མཆོག་བརྟན་པ་དང་། ། བཟང་པོ་དག་གིས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་པ་བསལ་བར་གསོལ། །རྒྱ་མཚོ་དང་ནི་རི་རྒྱལ་ལྟ་བུར་བརྟན་པ་ཡི། །མགོན་པོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་རྣམས་གྱིན་ད་འཛུམ་མི་སྟོན། །གང་གི་དོན་དུ་དཔའ་བོ་འཛུམ་པ་སྟོན་མཛད་པ། །དེ་ནི་ཁྱོད་ལ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་ཆེར་ཉན་པར་འཚལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་རྒྱུ་མེད་རྐྱེན་མེད་པར་འཛུམ་པ་མི་མཛད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀླུའི་བུ་འདིས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ལམ་དང་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་འདིར་བཀུར་སྟི་འདི་ལྟ་བུ་བྱས་པ་མཐོང་ངམ། བཙུན་པ་མཐོང་ལགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཀླུའི་བུ་འདི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བསྐལ་པ་བརྒྱའི་བར་དུ་ལོག་པར་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། བསྐལ་པ་བརྒྱའི་བར་དུ་ལྷ་དང་མིའི་ནང་དུ་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་ཞིང་འཁོར་བར་གྱུར་ནས་སྲིད་པ་ཐ་མ་དང་གནས་ཐ་མ་ལ་མིར་སྐྱེ་བ་ཐོབ་སྟེ། རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་སློབ་དཔོན་མེད་པ་དང་། མན་ངག་མེད་པར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་དང་འཐུན་པའི་ཆོས་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་ཏེ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ནས། རང་སངས་རྒྱས་སྨོན་ལམ་ལེགས་པར་བཏབ་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་དེའི་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ཡིན་ནོ།། །།སེང་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གླེང་གཞི་ཡངས་པ་ཅན་ན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་སྡེ་དཔོན་སེང་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ཆུང་མ་དང་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ལས་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས། བུད་མེད་དེའི་ལུས་ཐོག་ཐག་ནས་ཕྱི་སའི་དྲི་འབྱུང་ལ། ཕྱི་ས་ཟ་བའི་སེམས་ཀྱང་སྐྱེས་ནས་ཆུང་མས་སྡེ་དཔོན་སེང་གེ་ལ་བསྙད་དོ། །དེ་ནས་སྡེ་དཔོན་སེང་གེས་བསམས་པ། མ་ལ་བདག་གི་ཆུང་མ་འདི་ལུས་སྲུལ་པོ་འགའ་ཞིག་གིས་མ་བརླམས་གྲང་སྙམ་སྟེ། དེས་ལྟས་མཁན་རྣམས་ལ་བསྟན་ན་ལྟས་མཁན་རྣམས་ན་རེ། འདི་ལུས་སྲུལ་པོས་ བརླམས་པ་ནི་མ་ཡིན་གྱི་འདི་ནི་སེམས་ཅན་ལྟོ་ན་འདུག་པ་དེའི་མཐུ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་དེ་ནམ་བཙས་པ་དེའི་ཚེ་འདིའི་སྐྱོན་དེ་མེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་པ་དང་། དེའི་བུ་མི་སྡུག་པའི་སྣ་གྲངས་བཅྭ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བཙས་ནས། དེ་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་ཁྱིམ་དེ་ཐོག་ཐག་ཏུ་ཕྱི་སའི་དྲིས་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བུད་མེད་དེ་དག་གིས་སྤོས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བྱུགས་ཏེ། མལ་དུ་བཞག་ཀྱང་དེའི་ལུས་ལས་ཕྱི་སའི་དྲི་མེད་པར་མ་གྱུར་ནས། ཆུང་མས་སྡེ་དཔོན་སེང་གེ་ལ་བུ་དེ་བསྟན་པར་མི་འདོད་པ་ལས་བུད་མེད་གཞན་དག་གིས་དེ་ལ་བསྙད་དེ། ཇོ་བོ་ཁྱོད་ཀྱི་སྲས་ནི་བལྟམ་མོད་ཀྱི་མི་སྡུག་པའི་སྣ་གྲང་བཅྭ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ། ལུས་ཐོག་ཐག་ནས་ཕྱི་སའི་དྲི་འབྱུང་སྟེ། དེས་ན་ཁྱིམ་ཐོག་ཐག་ཕྱི་སའི་དྲིས་གང་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་སྡེ་དཔོན་སེང་གེ་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་ཏེ། དེས་བསམས་པ། འདི་ལྟར་བདག་གི་བུ་བཙས་སུ་ཟིན་ཀྱང་འདི་ཁོ་ན་ལྟར་སྐྱོན་ཅན་དུ་གྱུར་ན། བུ་འདི་ལྟ་བུ་བདག་ལ་ཅི་དགོས་ཀྱིས་མུན་སྲོས་པའི་འོག་ཏུ་ཁྱིམ་ནས་བྱུང་སྟེ། ཁྱི་རྣམས་ལ་སྦྱིན་ནོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེའི་བར་སྐབས་སུ་སྡེ་དཔོན་སེང་གེ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཕྲད་ནས་བདེན་པ་རྣམས་མཐོང་སྟེ། དེས་བདེན་པ་རྣམས་མཐོང་ནས། བསམས་པ། སེམས་ཅན་འདི་ནི་ལས་ལས་སྐྱེས་ཏེ། སྔོན་མི་དགེ་བའི་ལས་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་འདི་ལྟ་བུར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ནས་ངན་ངོན་ཞིག་གསོས་ལ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ །འོན་ཀྱང་ཚེ་རབས་གཞན་དུ་ལུས་འདི་ལྟ་བུར་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས། འོ་མ་དང་། ཞོ་དང་། མར་དང་། ཞུན་མར་དང་། མར་གྱི་ཉིང་གུས་གསོས་ནས་དེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དང་། ཕས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བུ་ཁྱོད་སྔོན་གྱི་ལས་མི་དགེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་འདི་ལྟ་ བུར་སྐྱེས་ལ། ད་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་རྐང་གཉིས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལ་ནི་བཀུར་སྟི་ཅུང་ཟད་ཅིག་བྱས་ཀྱང་འབྲས་བུ་ཆེ་ཞིང་ཕན་ཡོན་ཆེ་བར་འགྱུར་གྱིས། དེ་ལ་བཀུར་སྟི་བྱོས་ལ་སྨོན་ལམ་ལེགས་པར་ཐོབ་ཤིག་དང་། ཁྱོད་ཀྱི་ལས་དེ་ཡང་བར་འགྱུར་ཡང་སྲིད་དོ་ཞེས་བྱས་ནས་དེས་ཀྱང་ཕའི་ངག་མཉན་ཏེ། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་ལ་བཀུར་སྟི་བྱེད་པ་ལ་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཁྱེའུ་དེས་ཕ་མ་ལ་གསོལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཁྱིམ་དུ་སྤྱན་དྲངས་ནས། བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་གཙང་མ་བཟང་པོ་མང་པོས་ཚིམ་པར་བྱས་ཏེ། ཅི་བཞེད་པ་བསྟབས་ནས་བཤོས་ག
Chinese
战胜敌人的胜者们，若无因缘， 不会展现如莲藕根和海螺色泽般的微笑。 以坚定的智慧知晓时机， 寻求寂静的修行者、国王和听众们， 请以能仁狮子的殊胜教言， 消除善者们心中的疑惑。 如大海和须弥山般稳固的， 怙主圆满正觉者们，通常不轻易展现微笑。 为了何种意义，勇士才展现微笑？ 大多数人渴望聆听您对此的解释。 世尊开示道： 阿难陀，确实如此。 确实是这样，阿难陀，如来、应供、正等觉者们，不会无缘无故地展现微笑。 阿难陀，你是否看到这位龙子对佛陀等僧众，在这条道路和王舍城所作的如此供养？ 尊者，我看到了。 阿难陀，这位龙子以此善根，一百劫内不会堕落恶道，一百劫内将在天人和人道中轮回，在最后一生和最后一处，他将获得人身，出家后，无需导师和口诀，就能现证与菩提道相应的法，现证辟支佛的菩提，成为名为“善愿辟支佛”者，这是他布施的果报。 名为狮子者：住在广严城（Vaisali）。当时，名叫狮子的军队首领与妻子嬉戏玩乐，他的妻子怀孕了。那个女人的身体散发出腐烂的气味，并且产生了吃腐烂物的想法，所以妻子告诉军队首领狮子。然后，军队首领狮子心想：难道我的妻子是被一些食尸鬼迷住了吗？于是他去问占卜师，占卜师说：这不是被食尸鬼迷住，而是因为她肚子里有众生，当那个众生出生时，她的问题就会消失。
English
The victorious conquerors of enemies, without cause or condition, Do not show a smile like the lotus root and conch color. Knowing the times with a steadfast mind, Ascetics, kings, and listeners seeking tranquility, May the excellent words of the Sage Lion be firm, And dispel the doubts that arise in the minds of the virtuous. Like the ocean and Mount Meru, steadfast, The protectors, the perfect Buddhas, do not usually show a smile. For what reason does the hero show a smile? Most people desire to hear your explanation of this. The Blessed One said: Ananda, it is indeed so. It is indeed so, Ananda, the Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas, do not smile without cause or reason. Ananda, have you seen the honor and respect that this Naga son has shown to the Buddha and the Sangha of monks on this path and in this Rajagriha? Venerable one, I have seen it. Ananda, with this root of virtue, this Naga son will not fall into lower realms for a hundred kalpas, and for a hundred kalpas he will be reborn in the realms of gods and humans, and in his last existence and last place, he will obtain a human birth, and having renounced, without a teacher or secret instruction, he will directly realize the Dharma that accords with the path to enlightenment, and having directly realized the enlightenment of a Pratyekabuddha, he will become known as 'Well-Wishing Pratyekabuddha,' this is the Dharma to be given as his alms. One named Lion: was residing in Vaishali. At that time, an army chief named Lion was playing and enjoying himself with his wife, and his wife became pregnant. From that woman's body came the smell of rotten things, and the thought of eating rotten things also arose, so the wife told the army chief Lion. Then, the army chief Lion thought: Could it be that my wife has been bewitched by some corpse-eater? So he went to ask the fortune tellers, and the fortune tellers said: This is not being bewitched by a corpse-eater, but it is the power of the sentient being in her belly, and when that sentient being is born, her problem will disappear.
Chinese
当（她）怀孕九个月或十个月的时候，生了一个具有十八种丑陋特征的儿子。他一生下来，整个房子就充满了尸臭。然后，那些妇女用各种香料涂抹他，把他放在床上，但是他身上的尸臭味并没有消失。妻子不想让狮子首领看那个孩子，但是其他的妇女就指责她说：‘老爷，您的儿子生下来了，但是他具有十八种丑陋的特征，身体散发着尸臭，因此整个房子都充满了尸臭。’听到这些话后，狮子首领非常痛苦。他心想：‘即使我的儿子已经出生，但是他却如此的充满缺陷。我需要这样的儿子做什么呢？’于是在黄昏时分，他离开了家，心想：‘我要把他布施给狗。’然后，在这期间，狮子首领遇到了善知识薄伽梵，并且见到了真谛。当他见到真谛后，心想：‘这个有情是从业而生的，因为过去不善的业力，才导致他生了这样的身体。我要好好地养育这个可怜的孩子，让他长大，并且让他侍奉佛、法、僧。这样，在其他的世代，他将不会再投生为这样的身体了。’于是，他用牛奶、酸奶、酥油、炼乳和酥油的精华来喂养他，直到他长大。父亲对他说：‘孩子，你因为过去不善的业力，才生了这样的身体。现在，这位薄伽梵是福田，是殊胜的福田。即使你对他做一点点的恭敬，也会有很大的果报和利益。所以，你要恭敬他，并且好好地祈祷，这样你的业力也可能会被中断。’然后，他也听从了父亲的话，开始恭敬佛、法、僧。后来有一天，那个孩子请求他的父母，把佛陀等比丘僧团请到家里来，用许多干净、美味的食物让他们饱餐一顿，并且按照他们的意愿供养了食物。
English
When (she) was nine or ten months pregnant, she gave birth to a son with eighteen ugly features. As soon as he was born, the whole house was filled with the smell of corpses. Then, those women smeared him with various spices and put him on the bed, but the smell of corpses from his body did not disappear. The wife did not want to show the child to the lion chief, but the other women accused her, saying: 'Lord, your son has been born, but he has eighteen ugly features, and his body emits the smell of corpses, so the whole house is filled with the smell of corpses.' Hearing these words, the lion chief was very distressed. He thought: 'Even though my son has been born, he is so full of defects. What do I need such a son for?' So at dusk, he left home, thinking: 'I will give him to the dogs.' Then, in the meantime, the lion chief met the virtuous friend Bhagavan and saw the truth. When he saw the truth, he thought: 'This sentient being is born from karma, because of past unwholesome karma, he was born with such a body. I will take good care of this poor child, let him grow up, and let him serve the Buddha, Dharma, and Sangha. In this way, in other generations, he will not be reborn into such a body.' So, he fed him with milk, yogurt, ghee, condensed milk, and the essence of ghee until he grew up. The father said to him: 'Child, you were born with such a body because of past unwholesome karma. Now, this Bhagavan is a field of merit, a supreme field of merit. Even if you show him a little respect, there will be great rewards and benefits. So, you should respect him and pray well, so that your karma may also be interrupted.' Then, he also listened to his father's words and began to respect the Buddha, Dharma, and Sangha. Later one day, the child asked his parents to invite the Buddha and the Sangha of monks to his home, and he satisfied them with many clean and delicious foods, and offered them food according to their wishes.