Tibetan
་མཐོང་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་བླངས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པ་དགའ་བར་བྱས་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་སོང་ངོ་། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ཡང་བདེན་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ནས། སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱེད་དོ། །དེའི་ཁྱིམ་དེ་སློང་བའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཆུ་དོང་དང་འདྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེས་ཀྱང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ཡང་དང་ཡང་དུ་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་བཤོས་གསོལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་ཁྱིམ་བདག་དེས་ཁྱི་མོ་དེ་ལ་ཁ་ཟས་བྱིན་ནས་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་མདུན་དུ་འདུག་གོ །ཁྱི་མོ་དེ་ཡང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་མདུན་དུ་འདུག་ནས་ཆོས་ཉན་ཏོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་བསམས་པ་བདག་གིས་ལེགས་པ་འདི་ལྟ་བུ་རྟོགས་པ་ཅི་ཡང་རུང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཁྱི་མོ་འདིའི་མཐུ་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །སྙམ་དུ་རིག་གོ །རིག་ནས་ཀྱང་དེ་ལ་ཤིན་ཏུ་སྐྱོང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཁྱི་མོ་དེ་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་ནས། ཤཱ་རིའི་བུས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བུ་འདི་ལྟར་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་མི་རྟག་པའོ། །འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་བདག་མེད་པའོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ནི་ཞི་བའོ། །ང་ལ་སེམས་དགའ་བར་གྱིས་ཤིག་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང་འབྲལ་བར་འགྱུར་ཡང་སྲིད་དོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་སོང་ངོ་། །དེ་སོང་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་ཁྱི་མོ་དེ་ཡང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་སེམས་དགའ་བར་གྱུར་ནས་ཤིའོ། །དེ་ཤི་འཕོས་ཏེ་འདས་ནས་ཁྱིམ་དེ་ཉིད་དུ་ཁྱིམ་བདག་དེའི་ཆུང་མ་ཆེན་མའི་མངལ་དུ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ཤི་བའི་ཚེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་སླར་ཁྱིམ་དེར་འོངས་ནས། ཁྱིམ་བདག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་བསྙད་དེ། བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྱི་མོ་དེ་གུམ་ལགས་སོ་ཞེས་བྱས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་སྨྲས་པ། ཁྱི་མོ་དེའི་རོ་དེ་ཕྱོགས་དབེན་པ་ཞིག་ཏུ་ཞོག་ཤིག་དང་། རུས་པ་དེ་དག་ཕྱིས་དེ་ཉིད་ལ་ཕན་འདོགས་པར་འགྱུར་རོ། ། ཁྱིམ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་ཇི་སྐད་བཀའ་སྩལ་པ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། ཁྱིམ་བདག་དེས་ཁྱི་རོ་དེ་གང་དུ་སུས་ཀྱང་མི་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཕྱོགས་ཤིག་ཏུ་བཞག་གོ །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དེ་ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུ་ལོན་པ་དང་བུ་བྱུང་སྟེ། བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་མདོག་བཟང་བ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཅན་མགོ་བོ་གདུགས་ལྟར་འདུག་པ། ལག་པ་རིང་བ་དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ཆེ་བ་སྣ་མཐོ་བ་སྣ་ལེགས་པ་སྨིན་མ་སྟུག་པ་ཞིག་བཙས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་བཙས་སྟོན་ཡང་རྒྱས་པར་བྱས་ནས། རིགས་དང་འཐུན་པའི་མིང་བཏགས་ཏེ། འོ་མ་དང་མར་དང་ཞོ་དང་ཞུན་མར་དང་མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ། མཚོའི་ནང་གི་པད་མ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་དྲག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་གང་གི་ཚེ་ཆེན་མོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་སྨྲས་པ། བུ་འདུག་ལ་ཆོས་ཉོན་ཅིག་ཅེས་བྱས་ན། དེ་བྱད་གཟུགས་དང་ལང་ཚོའི་རྒྱགས་པས་དྲེགས་ནས་ཕན་ཚུན་དུ་གཡེངས་ཏེ་ཆོས་ཉན་དུ་མི་བཏུབ་བོ། །དེ་ནས་ཕྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་དེ་ཤེད་བྱེ་བར་རིག་ནས། ཁྱི་མོའི་རུས་བུ་དེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མདུན་དུ་བཞག་སྟེ། ཅི་ནས་ཀྱང་བུ་མོ་དེས་ཚེ་རབས་དྲན་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཚེ་རབས་དྲན་མ་ཐག་ཏུ་བུ་མོ་དེ་ཤས་ཆེར་སྐྱོ་བ་སྐྱེས་སོ། །དེ་སྐྱོ་བ་སྐྱེས་ནས་བསམས་པ། འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ནི། བདག་ལ་དཀའ་བ་བྱེད་བྱེད་པ་ཡིན་པ་ལྟ་ཞིག་སྟེ། འདི་ལས་བརྟེན་ནས། བདག་གིས་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སྤངས་སོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས། དགའ་བ་སྐྱེས་ཏེ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་མདུན་དུ་འདུག་གོ །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་དེའི་བསམ་པ་དང་བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་རང་བཞིན་རྟོགས་ནས་དེ་དང་འཐུན་པའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། དེ་ཐོས་ནས་བུ་མོ་དེས་སྟན་དེ་ཁོ་ན་ལ་འདུག་བཞིན་དུ་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་ཉི་ཤུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ བ་བཏུད་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་བདག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཤིང་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་འཐོབ་ཏུ་རུང་ན་བདག་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་དེའི་ཕ་མ་ལ་དད་པ་སྨྲས་ནས། སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ལ་གཏད་དེ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོས་དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང
Chinese
见到后便皈依，并受持了学处。之后，具寿舍利子以佛法开示那位施主，使他正确地理解，使他正确地接受，使他正确地赞叹，使他正确地欢喜，然后从座位上起身离去。那位施主也因此见到了真谛，布施各种施舍，行持各种善业。他的家变得像乞讨者们的水坑一样。那位施主也多次邀请具寿舍利子到家中应供。之后，具寿舍利子和那位施主给那只母狗食物，并为了听法而让它坐在面前。那只母狗也坐在具寿舍利子的面前听法。之后，那位施主心想：我所获得的如此殊胜的觉悟，无论是什么，都是因为这只母狗的力量啊！他这样认识到，并且非常地照顾它。之后，有一天，那只母狗生病了。舍利子对它说：孩子，要知道一切有为法都是无常的，一切有为法都是痛苦的，一切法都是无我的，涅槃是寂静的。让我心中欢喜吧，或许你也能脱离畜生的境地。说完，具寿舍利子就离开了。他离开后不久，那只母狗也因为对具寿舍利子心生欢喜而去世了。它死后转生，去世后，就投生到那家施主家中，成为施主大妻的胎儿。它死的时候，具寿舍利子再次来到那家。施主对具寿舍利子说：尊者舍利子，那只母狗已经死了。具寿舍利子说：把那只母狗的尸体放在一个僻静的地方吧，那些骨头以后会对它有帮助的。施主说：尊者舍利子怎么说，我就怎么做。说完，那位施主就把狗的尸体放在一个谁也看不见的地方。之后，施主的妻子
English
Having seen this, he took refuge and received the precepts. Then, the venerable Shariputra thoroughly instructed that householder with a Dharma talk, causing him to understand correctly, causing him to accept correctly, causing him to praise correctly, and causing him to rejoice correctly, and then he rose from his seat and departed. That householder also came to see the truth, and gave various gifts and performed various virtuous deeds. His house became like a water pit for beggars. That householder also repeatedly invited the venerable Shariputra to his house for meals. Then, the venerable Shariputra and that householder gave food to that female dog and had it sit in front of them to listen to the Dharma. That female dog also sat in front of the venerable Shariputra and listened to the Dharma. Then, that householder thought, 'Whatever such excellent realization I have attained is all due to the power of this female dog!' He recognized this and took great care of it. Then, one day, that female dog became ill. Shariputra said to it, 'Child, know that all conditioned phenomena are impermanent, all conditioned phenomena are suffering, all dharmas are without self, and nirvana is peace. Make my mind happy, and perhaps you will be separated from the realm of animals.' Having said this, the venerable Shariputra departed. Not long after he left, that female dog, having become happy in mind towards the venerable Shariputra, died. Having died and transmigrated, she was born in that very house, in the womb of the chief wife of that householder. At the time of her death, the venerable Shariputra came to that house again. The householder reported to the venerable Shariputra, saying, 'Venerable Shariputra, that female dog has died.' The venerable Shariputra said, 'Place the corpse of that female dog in a secluded place, and those bones will later be of benefit to her.' The householder said, 'As the venerable Shariputra has commanded, so shall I do.' Having said this, that householder placed the dog's corpse in a place where no one could see it. Then, the wife of the householder
Chinese
当她九岁或十岁时，她生了一个女儿。这个女儿身材好，看起来漂亮美丽，肤色好，呈金色，头如伞盖。她手臂长，前额宽阔，鼻子高挺，鼻形优美，眉毛浓密。之后，人们为她举办了盛大的诞生庆祝会，并取了一个与她的种姓相符的名字。人们用牛奶、酥油、酸奶、炼乳和酥油精华来喂养她，她像湖中的莲花一样迅速成长。后来，当她长大成人时，具寿舍利子说：“孩子，坐下听法。”但她因外貌和青春的骄傲而心神不宁，无法听法。后来，具寿舍利子意识到她非常固执，便将一条母狗的骨头放在她面前，并加持她，使她能够回忆起自己的前世。当她回忆起前世时，这个女孩感到非常悲伤。她感到悲伤后心想：“圣舍利子似乎在为我制造困难。但通过这个，我意识到我已经脱离了畜生的身份。”她感到高兴，为了听法，她坐在具寿舍利子的面前。之后，具寿舍利子了解了她的想法、习气、根性和本性，并向她讲授了适合她的佛法。听到佛法后，这个女孩坐在座位上，用智慧金刚摧毁了二十座有身见的高山之顶，并亲证了入流果。她证悟真谛后，从座位上站起来，将上衣披在一边肩膀上，向具寿舍利子所在的方向合掌致敬，并对具寿舍利子说道：“尊者舍利子，如果我能在您善说的律法中出家和受具足戒，并获得比丘尼的身份，那么我也想在世尊面前修持梵行。”之后，具寿舍利子向她的父母表达了感谢，并将她托付给了大 प्रजावती (梵文天城体：महाप्रजापती，梵文罗马拟音：Mahāprajāpatī，汉语字面意思：大生主/大 प्रजावती)。大 प्रजावती让她出家。
English
When she was nine or ten years old, she gave birth to a daughter. This daughter had a good figure, looked beautiful and lovely, had a good complexion, was golden in color, and her head was like an umbrella. She had long arms, a wide forehead, a high and well-shaped nose, and thick eyebrows. After that, people held a grand birth celebration for her and gave her a name that matched her caste. They nourished her with milk, butter, yogurt, condensed milk, and ghee essence, and she grew rapidly like a lotus in a lake. Later, when she grew up, the Venerable Śāriputra said, "Child, sit down and listen to the Dharma." But she was distracted by the pride of her appearance and youth, and could not listen to the Dharma. Later, the Venerable Śāriputra realized that she was very stubborn, so he placed the bone of a female dog in front of her and blessed her so that she could remember her past lives. As soon as she remembered her past lives, the girl felt very sad. Feeling sad, she thought, "The noble Śāriputra seems to be creating difficulties for me. But through this, I realize that I have escaped from the state of an animal." She felt happy, and in order to listen to the Dharma, she sat in front of the Venerable Śāriputra. After that, the Venerable Śāriputra understood her thoughts, habits, inclinations, and nature, and taught her the Dharma that suited her. After hearing the Dharma, the girl, while sitting on that seat, destroyed the twenty high peaks of the mountain of the view of the aggregates with the vajra of wisdom, and directly realized the fruit of stream-entry. After she realized the truth, she stood up from her seat, draped her upper garment over one shoulder, prostrated with her palms together in the direction of the Venerable Śāriputra, and said to the Venerable Śāriputra, "Venerable Śāriputra, if I can go forth and receive full ordination in the well-spoken Dharma and Vinaya and obtain the status of a Bhikṣuṇī, then I also wish to practice the pure conduct in the presence of the Blessed One." After that, the Venerable Śāriputra expressed his gratitude to her parents and entrusted her to Mahāprajāpatī (藏文：སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་，梵文天城体：महाप्रजापती，梵文罗马拟音：Mahāprajāpatī，汉语字面意思：大生主/大 प्रजावती). Mahāprajāpatī let her go forth.